养亲，儿取也。
儿不养母，乃藉母养儿，儿心何安 翻译
原文：养亲，儿职也。
儿不养母，乃藉母养儿，儿心何安
译文：赡养（供养）父母，是儿女的职责。
做儿子的不能供养母亲，却要凭借（依靠）母亲养活儿子，儿子怎么能心安
1、语出袁枚的《李孝子传》 泣曰：“养亲，儿职也。
儿不养母，乃藉母养儿，儿心何安
”2、作者：袁枚（1716年3月25日－1798年1月3日 ），汉族，钱塘（今浙江杭州）人，祖籍浙江慈溪。
字子才，号简斋，晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。
清朝乾嘉时期代表诗人、散文家、文学评论家和美食家。
乾隆四年进士，授翰林院庶吉士。
乾隆七年（1742）外调江苏，先后于，历任溧水、江宁、江浦、沭阳任县令七年，为官政治勤政颇有名声，奈仕途不顺，无意吏禄；乾隆十四年（1749）辞官隐居于南京小仓山随园，吟咏其中，广收诗弟子，女弟子尤众。
嘉庆二年（1797），袁枚去世，享年82岁，去世后葬在南京百步坡，世称随园先生。
3、原文节选嘉定之曲江里有孝子李维煌，字裕光。
父岩士，生孝子十年殁，家无旨畜，母针衽以供孝子出就外塾。
泣曰：“养亲，儿职也。
儿不养母，乃藉母养儿，儿心何安
”遂弃书史，勤耕作，市珍怪之食，进之母，而己甘食淡焉。
母病喉，勺饮，喀喀不下者三昼夜矣。
孝子呼天求救，母梦神人刺以针曰：“哀而子之孝也。
”觉，一汗而愈。
雍正七年秋，海风起，城中生波涛，孝子居故穿漏，夜半屋摇摇然，孝子趋负母，伏几下俄而前后庐舍崩，所避处独完。
如何理解“一母能养七儿，七儿难养一母”这句话
一母能养七儿，七儿难养一母”这句话是说孩子的不孝顺。
养亲，儿职也。
儿不养母，乃籍母养儿，儿心何安
意思是
赡养父母，是儿子本就应该做的啊。
不赡养母亲，而叫母亲养他，作为儿子的怎么能够心安呢
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十儿难养母也 一个母亲养十个儿子好养，十个儿子养一个母亲难养，一个看一个，斤斤计较
这个是养儿方法和儿品德的问题。
八哥养公的好，还是养母的好.针对说话方面
生活不易，不是生活过不下去，谁也不愿把亲生子女送人，愿谅她，理解她。
养母更不易，虽没经历十月怀胎的痛苦，但抚养一个孩子的拉拉撒撒，更是不知付出了多少心血。
你前半生是一个苦命的孩子，希望你通过努力，下半生做个幸福的人。
懂得感恩，知恩图报，做一个有担当的人。
清朝的皇子如何称呼生母和养母
称皇后/生母（已晋为太后）为 母后。
。
比如康熙，称其亲妈佟佳氏为“母后”，称其嫡母孝惠为“母后皇后”，这是登极之后的事了。
称其他嫔妃为某妃母。
比如 乾隆的儿子永璘称颖妃为“颖妃母”（永璘为其养子）。
所以，老八称惠妃大概是 “惠妃母”。
遇上生母和养母，有封号区分呢，不用担心混淆。
至于私下如何喊，就是 额娘 、 皇额娘之类的。
这个只能在满文奏折里找答案；再者，奏折里涉及女性的词汇很少，一般都是给皇子给皇帝的请安折，涉及称呼是“皇父”。
皇子不由生母养的原因是：1、与自己的母亲分开，让皇子减少儒慕之情，不要像女人一样易感伤，软弱，这也是希望皇子有男儿气概。
2、防止外戚专权是很重要的，古往今来这种事例很多，外戚篡权江山的也是大有人在，所以汉武帝为了防止外戚专权，为了刘弗陵，杀母立子，杀了刘弗陵的母亲钩弋夫人，开了一个很不好的头。
虽然后来杀母立子的情况减少了，但这方面清朝有一套很完整的皇子养成、教育体制，皇子生下满月后就要离开生母，由奶娘抚养，不是特定节日，平时也是甚少见面。