关于灯塔的诗句
《影灯夜二首》年代: 唐 作者: 薛能偃王灯塔古徐州，二十年来乐事休。
此日将军心似海，四更身领万人游。
十万军城百万灯，酥油香暖夜如烝。
红妆满地烟光好，只恐笙歌引上升。
《游秦皇岛》年代: 现代 作者: 老舍青山西北净无埃，风自东南远海来。
天外舟归烟一缕，滩头浪卷雪千堆。
潮连国际歌声起，水绕田园诗境回。
灯塔长明不冻港，层楼今为海员开。
《北宫丸上作》年代: 近代 作者: 汪精卫卧听钟声报夜深，海天残梦渺难寻。
舵楼欹仄风仍恶，灯塔微茫半月阴。
良友渐随千劫尽，神州重见百年沉。
凄然不作零丁叹，检点生平未尽心。
《江边竹枝词（七首）》年代: 元 作者: 王逢南北两江朝暮潮，郎心不动妾心摇。
马沙少个天灯塔，暗雨乌风看作标。
有关军恋的句子
捐躯赴国难，视死忽如归 (曹植) 以身许国，何事不可为（岳飞）兵为民之卫，民无兵不固（刘溪）天下兴亡，匹夫有责（顾炎武）牺牲我一个，幸福十亿人 （对越自卫反击战语）血染沙场气化红，捐躯为国是英雄（董必武）革命流血不流泪，生死寻常无怨尤（陈毅）
关于夏侯惇的诗句
史官赞夏侯惇拔矢啖睛诗曰：开疆展土夏侯惇，枪戟丛中敌万军。
拔矢去眸枯一目，啖睛忿气唤双亲。
忠心力把黎民救，雪恨平将逆贼吞。
孤月独明勘比伦，至今功迹照乾坤。
关于“夏侯惇”的诗句有哪些
★吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。
公则民不敢慢，廉则吏不敢欺。
公生明，廉生威。
——★廉者，民之表也；贪者，民之贼也。
——宋代包拯★富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
——★名节重泰山，利欲轻鸿毛。
——明代于谦★清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。
——明代于谦★其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
——★历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
——唐代李商隐★勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
——明代朱柏庐★智者见利而思难，暗者见利而忘患。
——北齐刘昼★廉者，民之表也；贪者，民之贼也。
—— 宋•包拯★一丝一粒，我之名节；一厘一毫，民之脂膏。
宽一分，民受赐不止一分；取一文，我为人不值一文。
谁言交际之常
廉耻实伤，倘非不义之财，此物何来。
——清•张伯行★老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。
——王勃《腾王阁序》★人皆因禄富，我独以官贫，所遗子孙在于清白耳。
——（唐）魏征《隋书•房彦谦传》★人只一念贪私，便销刚为柔、塞智为昏、变恩为惨、染洁为污，坏了一生人品。
——洪应明（明）★半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。
诸生不解余衷曲，反谓余为算细人。
——徐特立★粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。
——于谦《石灰吟》★人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。
——《孟子•尽心上》★吏，不畏吾严而畏吾廉；民，不服吾能而服吾公——公生明，廉生威。
——《官箴》★吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。
公则民不敢慢，廉则吏不敢欺。
公生明，廉生威。
——佚名《清碑.官箴》★廉者，民之表也；贪者，民之贼也。
——宋代包拯《乞不用赃吏》★富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
——《孟子.滕文公章句下》★名节重泰山，利欲轻鸿毛。
——明代于谦《无题》★清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。
——明代于谦《入京》★其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
——《论语.子路》★历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
——唐代李商隐《咏史》★勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
——明代朱柏庐《治家格言》智者见利而思难，暗者见利而忘患。
——北齐刘昼《刘子.利害》★人只一念贪私，便销刚为柔，塞知为昏，变恩为惨，染洁为污，坏了一生人品，故古人以不贪为宝。
——清•陈弘谋《从政遗规》卷下《言行汇纂》★见金钱财帛不惧刑网，径自受纳，乃是不惜性命。
明珠是身外之物，尚不可弹雀，何况性命之重。
乃以博财物耶? ——唐•吴兢《贞观政要•贪鄙》★为清官死，死有余荣。
——明•朱祖文《北行日谱》★贪而弃义，必为祸阶。
——《三国志•吴书•鲁肃传》注引★贪利者害己，纵欲者戕生。
——清•金缨《格言联璧•悖凶》★不廉则无所不取，不耻而无所不为。
人而如此，则祸败乱亡亦无所不至。
——《五代史•冯道论》★公则生明，廉则生威。
——清•朱舜水《伯养说》★居官者廉不言贫，勤不言劳，爱民不言惠，锄强不言威，事上尽礼不言屈己，钦贤下士不言忘势。
庶乎官箴无忝。
——明•钱琦《钱公良测语•治本》★莅官之要，日廉日勤。
——南宋•胡太初《昼帘绪论》卷二《尽己篇》★廉者士之美节，污者士之丑行。
士之不廉，犹女之不洁。
不洁之女，虽功容绝人，不足自赎。
不廉之士，纵有他美，何足道哉! ——宋•真德秀《西山政训》《丛书集成初编》★贪者自贪，廉者自廉，关键在于人，与钱本身无涉。
——梁实秋《钱》★知足而不贪，知节而不淫。
——宋•林逋《省心录》★知足则乐，务贪必忧。
——宋•林逋《省心录》★能有其有者安，贪人之有者残。
——汉《黄石公三略•下略》★大臣不廉，无以率下，则小臣必污；小臣不廉，无以治民，则风俗必坏。
层累而下，诛求而己，害必加于百姓而患仍中于邦家，欲冀太平之理不可得矣! ——清•王永吉《御定人臣儆心录》★山阴杜氏日：作官第一清畏，无求人知。
苟欲人知，同列不慎者众，必谮己，为上者又不加察，适足取祸耳，但优游其间，默而行之，无愧于心可也。
——明•杨昱《牧鉴治本》★上好利，则下思聚敛；上求贿，则下肆蟊；不怀愧心，但逞私欲，递相企效，习以成风；闾阎日残，纪纲日坏，不可以礼义劝，不可以刑法惩；此由廉耻之道衰也。
——唐•陆贽《全唐文》卷四七三★士大夫若爱一文，不值一文。
——宋•罗大经《鹤林玉露》甲编卷四《清廉》★不以其道得之，谓不当得而得之。
然于富贵则不处，于贫贱则不去，君子之审富贵而安贫贱也如此。
——《四书章句集注•论语集注》卷二《里仁》★不求不争于民，而民知逊；不求不贪于民，而民知廉。
——宋•杨万里《见执政书》★夫货贿上行，则赏罚之柄失；贪求下布，则廉耻之道衰。
——唐•陆贽《全唐文》卷四七三★文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。
——《宋史》卷三六五《岳飞传》★尔以金玉为宝，吾以廉慎为师。
尔以夜昏可纳，吾将暗室不欺。
——唐•姚崇《辞金诫》★务为清廉仁爱之官，勿作苟且贪污之事。
——清•徐栋、丁日昌《牧令书辑要•屏恶》★多欲者必放于利，放于利必重贿。
贿聚于公则国敝，聚于私则家危。
……故牧民者，秉义黜利，廉俭是先。
廉则绝私，俭则寡慕。
——清•福临《资政要览•窒欲》★吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。
公则民不敢慢，廉则吏不敢欺。
——《清碑•官箴》★吏不廉平，则治道衰。
——《资治通鉴•汉纪十八》★伤风害理，莫甚于私。
暴物残民，莫大于贿。
——唐•陆贽《全唐文》卷四七三★亦有小廉曲谨，而不能有为，于事终无益。
——明•薛碹《薛文清公从政录》★至廉而威。
—汉•董仲舒《春秋繁露•五行相生》★进不失廉，退不失行。
——《晏子春秋•内篇问上》★君子不名之廉者，国贼也。
——林纾《析廉》★洁己。
居官不言廉，廉盖居官者分内事。
孰不知廉可以服人，然中无所主，则见利易动。
——宋•陈襄《州县提纲》卷一★若君子，律身固己廉矣，一日当官，忧君国之忧，不忧其身家之忧，宁静澹泊，斯名真廉。
——林纾《析廉》★直不近祸，廉不沽名。
——《新唐书》卷一六三《孔巢父列传》★治民莫若平，临财莫若廉。
——三国•魏•王肃《孔子家语•辩政》★故某愿与同僚各以四事自勉。
何谓四事，日律己以廉、抚民以仁、存心以公、莅事以勤是也。
——宋•真德秀《西山政训》★修身慎行，敦方正直，清廉洁白，恬淡无为，化之本也；忧君哀民，独睹乱原，好善妒恶，赏罚严明，治之材也。
——汉•王符《潜夫论•实贡》★晋之失政，贿赂已耳，交游已耳。
——清•王夫之《读通鉴论》卷十一★理官莫如平，临财莫如廉。
廉平之德，吏之宝也。
——东汉•马融《忠经》★清静无为，则天与之时；恭廉守节，则地与之财。
君子虽富贵，不以养伤身，虽贫贱，不以利毁廉。
知为吏者，奉法以利人；不知为吏者，枉法以侵人。
——东汉•马融《忠经》★惟廉者能约己而爱人。
——《明史•循吏传》★欲学廉介，必先知足。
观于各处难民遍地饿莩，则吾辈之安居衣食，已属至幸，尚何奢望哉，尚敢暴殄哉。
——清•曾国藩《劝戒浅语十六条》★欲请廉字，须从俭字下工夫。
用人宜少，官气宜轻，常如教官衙门规模。
所出既少，所入自可不苟。
——清•曾国藩《曾文正公全集》★欲影正者端其表，欲下廉者先之身。
——汉•桓宽《盐铁论•疾贪》★廉方自守。
——《KSY,-书•李固传附李燮》★廉仁公勤四者，及为政之本领。
——宋•真德秀《西山政训》《丛书集成初编》★廉者，居官之一事，非能廉遂足尽官也。
六计尚廉，汉法，吏坐脏者，皆不得为吏。
——林纾《析廉》★廉者不受嗟来之食。
——《反汉书•列女传》★廉耻事大，死生事小。
——《宋史•叶梦鼎传》★廉能之吏，上司贤之、百姓爱之、身名俱泰、角度常觉宽然。
——清•徐栋、丁日昌《牧令书辑要•屏恶》★聚敛之臣自媒，不顾后害。
——《宋史•王觌传》★不可一毫妄取于民，若在任衣食不能给者，公堂资而勉之，其或廪禄有馀，亦当纳之公堂，不可私于妻孥，竞为华丽之饰，以起不平之心，违者天实临之。
——南宋•袁采《袁氏家训》★为官清廉亦可，安得全才。
——《金史•世宗本纪下》★怀仁辅义天下悦，阿谀顺旨要领绝。
——《后汉书•严光传》★既察且慎，福禄攸归。
——《北齐书•魏收传》★上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则，民莫敢不用情。
夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼! ——《论语•子路》★为善者不改其度，故能有济也。
民不可逞，度不可改。
——《左传•昭公四年》★民朴一，则官爵不可巧而取也。
不可巧取，则奸不生。
——《商子•农战》★水浊则鱼困，令苛则民乱。
——汉•刘向《说苑•政理》★为官长当清、当慎、当勤。
修此三者，何患不治乎? ——南朝•宋•刘义庆《世说新语》★为政者，莫善于清其吏也。
——唐•魏徵《群书治要•刘广别传》★至清廉平。
路遗不受，请谒不听，据法听讼，无有所阿。
——汉•董仲舒《春秋繁露•五行相生》★吏禄厚则养足，养足则无求于民，无求于民，奸轨息矣。
——晋•袁准《袁子正书•政略》★上清而无欲，则下正而民朴。
——汉•刘向《说苑•说丛》★廉而自忘其廉，则人高其行而服其德。
——明•宋缡《古今药石•卷上》★世之廉者有三：有见理明而不妄取者；有尚名节而不苟取者；有畏法律保禄位而不敢取者。
见理明而不妄取，无所为而然，上也；、尚名节而不苟取，狷介之士，其次也；畏法律保禄位，而不敢取，则勉强而然’斯又为次也。
—一明．宋缡《古今药石．卷上》★用财有节，则天下虽贫，其富易致也；用财无节，则天下虽富，其贫亦易致也。
——明•丘浚《大学衍义补•总论理财之道下》★持身欲清，事体欲练，处事欲平，必平时躬率妻孥，崇尚俭朴，则资于官少者，凡事关史治民生，一一留心，则得之闻见者素，又随事反观，变化气质，然后能清、能练、能平。
——清•郑端《政学录》卷三★俭节则昌，淫佚则亡。
——《墨子•辞过》★俭则寡欲，侈则多欲。
——宋•司马光《司马温公集•训俭示康》★俭者，先自俭之；让者，先自让也。
——清•王夫之《读通鉴论》卷十二★清正俭约，是居官之良法。
——清•陈弘谋《从政遗规》卷下《寒松堂集》★惟俭可以惜福，惟俭可以养廉。
——清•钱泳《履园丛话•安安先生》★欲服军心，必先尚廉介；欲求廉介，必先崇俭朴。
不妄花一钱，则一身廉；不私用一人，则一营廉。
——清•曾国藩《劝戒浅语十六条》★家怕先富后贫，政怕先宽后紧。
——清•申居勋《西岩赘语》★不特当廉与取利，并当廉于取名。
毋贪保举，毋好虚誉。
事事知足，人人守约，则气运可挽回矣。
——清•曾国藩《劝戒浅语十六条》★无处而馈之，是货之也。
焉有君子可以货取乎? ——《孟子•公孙丑章句下》★官非其任不处也，禄非其功不受也。
——《史记》卷一二七《日者列传》★官能清则冤抑渐消，吏能廉则风俗自厚。
——清•钱泳《履园丛话•不可少》★受鱼失禄，无以食鱼；不受得禄，终会食鱼。
——汉•刘向《新序•节士》★清风两袖朝天去，免得间阎话短长。
——明•于谦《入京》★智者不为非其事，廉者不为非其有。
——汉•韩婴《韩诗外传》卷一★要提倡艰苦奋斗，勤俭建国，厉行节约，反对浪费，坚决制止搞各种“形象工程”、“政绩工程”，坚决压缩各种会议。
——《温家宝到山西看望困难群众时要求各级领导》★一个自私的人注意权利时容易忘却义务。
——沈从文《中国人的病》★洁己方能不失己，爱民所重在亲民。
——清•金缨《格言联璧•从政》★我以不贪为宝，尔以玉为宝。
若以与我，皆丧宝也。
不若人有其宝。
——《左传纪事本末》卷三十六《宋公族废兴》★若徇私贪浊，非止坏公法，损百姓，纵事未发闻，中心岂不常惧?恐惧既多，亦有因而致死。
大丈夫岂得苟贪财物，以害及身命，使子孙每怀愧耻耶?——唐•吴兢《贞观政要•贪鄙》★廉者，民之表也；贪者，民之贼也。
勿以官小而不廉，勿以事小而不勤。
廉洁方能聚人，律己方能服人，身正方能带人，无私方能感人。
（宋•包拯《乞不用脏吏》）★门如市，心如水，一尘不染；提得起，放得下，百事敢为。
（明•谈迁《枣林杂俎圣集》）★愿闻已过，求通民情。
（清•梁章钜《楹联全话》）★一官来此四经春，不愧苍天不愧民；神道有灵应信我，去时犹似来时贫。
（宋•张之才《辞汤庙诗》）★政者，口言之，身必行之。
（墨子《墨子公孟》）★做官事则不营私家。
（汉•刘向《说怨至公篇》）★事能知足心常惬，人到无求品自高。
（清•纪昀）★为政不在多言，须息息丛省身克已而出；当官务持大体，思事事皆民生国计所关。
（桂林抚署联）★洁廉为心，忠信为仗；文章在册，功德在民。
（柳州侯祠联）★不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
（元•王冕《题墨梅》）★唯廉而后能平，平则公矣。
不廉必有所私，私则法废，民无所措手足矣。
（明•杨士齐《历史名臣奏议》）★历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
（唐•李商隐《咏史》）★忧劳可以兴国，逸欲可以亡身。
（宋•欧阳修《灵官传序》）★其身正，不令而行；其行不正，虽令不行。
（《论语》）★文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。
（宋•岳飞）★一丝一粒，我之名节。
一厘一毫，民之脂膏。
宽一分，民受赐不止一分。
取一分，我为人不值一文。
（清•张伯行《禁止馈送檄》）★吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。
公则民不敢慢，廉则吏不敢欺。
公生明，廉生威。
（《清碑•官箴》）★廉者，民之表也；贪者，民之贼也。
（宋代包拯《乞不用赃吏》）★富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
（《孟子•滕文公章句下》）★名节重泰山，利欲轻鸿毛。
（明代于谦《无题》）★清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。
（明代于谦《入京》）★其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
（《论语•子路》）★历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
（唐代李商隐《咏史》）★勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
（明代朱柏庐《治家格言》）★智者见利而思难，暗者见利而忘患。
（北齐刘昼《刘子•利害》）★世情宜淡，立志贵刚。
刚则欲不能屈，淡则欲念不起。
私喜、私怒，皆足以害事，而怒之为害尤甚。
故制之最要，除之最难。
——明朝徐榜《宦游日记》 （ 释义：对世态人情应该淡漠，立志贵在刚强。
刚强则情欲不能使之屈服，淡漠则不会起贪欲情欲。
个人的喜怒都足以败坏公事，而发怒的害处尤其厉害，所以，控制发怒最为要紧，但是，根除这个毛病却是最难的。
）★饱肥甘，衣轻暖，不知节者损福；广积聚，骄富贵，不知止者杀身。
饱藜藿者鄙膏粱；乐贫贱者薄富贵；安义命者轻死生；达是非者忘臧否。
——明朝徐榜《宦游日记》（ 释义：只知道饱食美味、穿又轻又暖的衣服，不知道节俭的人有损福分；只知道扩大积蓄、富贵骄傲，不知道适可而止的人有杀身之祸。
饱食粗饭的人看不上美味佳肴，乐于贫贱的人轻视富贵，安于道义和天命的人不重死生，远离是是非非的人忘了善恶得失。
）★我们国家的干部是人民的公仆，应该和群众同甘苦，共命运。
如果图享受，怕艰苦，甚至走后门，特殊化，那是会引起群众公愤的。
——《周恩来选集》下卷第四二一页★每一个共产党员，都应该以艰苦朴素为荣，以铺张浪费为耻。
——《刘少奇选集》下卷第四一页★公家的资金要好好积累，不是把公家搞得光光的就叫群众观点强。
——《朱德选集》第二一四页★我们的国家越发展，越要抓艰苦创业。
——《邓小平文选》第三卷第三六页★无论任何人，犯了错误都要检讨，都要受党的监督，受各级党委的领导，这是完成党的任务的主要条件。
——（毛泽东《反对党内的资产阶级思想》）★党要实现对政权指导与监督的作用，首先就要从切实指导与监督自己的党团和党员做起。
（邓小平《党与抗日民主政权》）★要切实加强对各级领导班子的监督，包括上级对下级的监督，班子成员之间的相互监督，纪委、审计部门和群众的监督。
（江泽民《保证党对军队的绝对领导问题》）★加强对各级干部特别是领导干部的，防止滥用权力，严惩执法犯法、贪赃枉法。
（江泽民《高举邓小平理论伟大旗帜，把建设有中国特色社会主义事业全面推向二十一世纪》）★我们应该抑制自满，时时批评自己的缺点，好像我们为了清洁，为了去掉灰尘，天天要洗脸，天天要扫地一样。
（毛泽东《组织起来》）★批评和自我批评是一个整体，缺一不可，但作为领导者，对自己的批评是主要的。
（毛泽东《关于整顿三风》）★必须善于爱护干部。
爱护的办法是：第一，指导他们。
这就是让他们放手工作，使他们敢于负责；同时，又适时地给以指示，使他们能在党的政治路线下发挥其创造性。
第二，提高他们。
这就是给以学习的机会，教育他们，使他们在理论上在工作能力上提高一步。
第三，检查他们的工作，帮助他们总结经验，发扬成绩，纠正错误。
有委托而无检查，及至犯了严重的错误，方才加以注意，不是爱护干部的办法。
第四，对于犯错误的干部，一般地应采取说服的方法，帮助他们改正错误。
只有对犯了严重错误而又不接受指导的人们，才应当采取斗争的方法。
在这里，耐心是必要的；轻易地给人们戴上“机会主义”的大帽子，轻易地采用“开展斗争”的方法，是不对的。
第五，照顾他们的困难。
干部有疾病、生活、家庭等项困难问题者，必须在可能限度内用心给以照顾。
这些就是爱护干部的方法。
（毛泽东《中国共产党在民族战争中的地位》）★要切实加强各级党组织和纪律检查机关对党员干部的监督，加强人民群众、各民主党派和无党派人士对我们党的监督，建立健全党内和党外、自上而下和自下而上相结合的监督制度。
特别要在执法部门和直接掌握人、财、物的岗位，建立有效防范以权谋私和行业不正之风的约束机制。
腐败分子★危害党和人民，不论是什么人，都必须依照党纪国法，坚决予以惩处。
（江泽民《加快改革开放和现代化建设步伐，夺取有中国特色社会主义事业的更大胜利》）★反腐败斗争是关系党心民心、关系党和国家前途命运的严重政治斗争。
在这个问题上，旗帜必须鲜明，态度必须坚决，工作必须锲而不舍。
这个问题不解决好，我们的改革开放和现代化建设就没有坚强的政治保证，就会走到邪路上去，就有亡党亡国的危险。
这绝不是危言耸听。
（江泽民《大力发扬艰苦奋斗精神》）★坚持反腐败斗争，是密切党同人民群众联系的重大问题。
要充分认识这个斗争的紧迫性、长期性和艰巨性。
在改革开放的整个过程中都要反腐败，把端正党风和加强廉政建设作为一件大事，下决心抓出成效，取信于民。
（江泽民《加快改革开放和现代化建设步伐，夺取有中国特色社会主义事业的更大胜利》）★领导干部首先是高级干部要以身作则，模范地遵纪守法，自觉接受监督，抵制腐朽思想的侵蚀，做艰苦奋斗、廉洁奉公的表率，带领群众坚决同腐败现象作斗争。
要把反腐败斗争同纯洁党的组织结合起来，在党内决不允许腐败分子有藏身之地。
（江泽民《高举邓小平理论伟大旗帜，把建设有中国特色社会主义事业全面推向二十一世纪》）★反腐倡廉，既要治标，更要治本。
标本兼治，教育是基础，法制是保证，监督是关键，通过深化改革，不断铲除腐败现象滋生蔓延的土壤。
坚持教育、法制、监督相结合，坚持预防与惩治相结合。
对绝大多数党员和干部主要立足于教育，着眼于防范，对极少数腐败分子必须严厉惩处。
坚持把思想政治建设摆在党的建设首位，牢固构筑拒腐防变的思想长城。
（江泽民《推动党风廉政建设和反腐败斗争的深入开展》）廉政格言警句（勤政篇）★大公无私，积极努力，克己奉公，埋头苦干的精神，才是可尊敬的。
（毛泽东）★各种弊病，都是因为懒惰而产生的。
懒惰则什么事都放松了，一放松就对人的要求也不严格了。
因而办事就不迅速。
只要一处迟缓，其余的地方就处处懈怠了。
（曾国藩）★在世一日，要做一日好人；为官一日，要行一日好事。
（金兰生）★民有求于官，官无不应；官有劳于民，民自乐承。
不然，事急而使之，必有不应者。
（汪辉祖）★政有三而已：一曰因民；二曰择人；三曰从时。
（刘向）★政治当有先后。
先理纲后理纪，先理令后理罚，先理近后理远，先理内后理外，先理本后理末，先理强后理弱，先理大后理小，先理身后理人。
（诸葛亮）★大抵天下事以难而废者十之一，以惰而废者十之九。
（汪汲）★什么叫领导
领导就是服务。
（邓小平）★处其位而不履其事，则乱也。
（《礼记》）★殉国家之急，赴公家之难。
（司马迁）修养格言警句★丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。
——南朝•宋•范晔★壮心欲填海，苦胆为忧天。
——宋•文天祥★治道之要有三，曰：立志，责任，求贤。
——宋•程颢★我们应该把整个身心放在共产主义事业上，以人民的疾苦为忧，以世界的前途为念。
——周恩来★共产主义的理想是我们的精神支柱。
——邓小平★人要立心做大事，不要立心做大官。
——孙中山★莫作名利双收之想，但立名扬万古之志。
——清•曾国藩★爱国之心，实为一国之命脉。
——蔡元培★恢宏志士之气，不宜妄自菲薄。
——诸葛亮★有志者事竞成。
——南朝•宋•范晔★长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
——李白★春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
——唐•李商隐★没有主义就没有信仰，没有信仰就没有力量。
——李公朴★人生最高之理想，在求达于真理。
——李大钊★量小非君子，德高乃丈夫。
——明《名贤集》★一个人有了远大的理想，就是在最艰苦困难的时候，也会感到幸福。
——徐特立★人生少年须立事，生我不应负天地。
——宋•许月卿★老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。
—唐•王勃★男儿不展风云志，空负天生八尺躯。
——明•冯梦龙★志当存高远。
——诸曷亮★我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
——清•谭嗣同★生当作人杰，死亦为鬼雄。
——宋•李清照★乐以天下，忧以天下。
——唐•魏徵★子规夜半犹啼血，不信车风唤不回。
——宋•王令★讲学习，讲政治，讲正气。
——江泽民★人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
——宋•文天祥★天下兴亡，匹夫有责。
——清•吴研人★惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才是真的进步。
——鲁迅★死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
——宋•陆游★ 恨不抗日死，留作今日羞，国破尚如此，我何惜此头。
——吉鸿★我生，为真理生；死，为真理死，除了真理，没有我自己的东西。
——王若飞