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关于军心的诗句

关于灯塔的诗句

《影灯夜二首》年代: 唐 作者: 薛能偃王灯塔古徐州,二十年来乐事休。

此日将军心似海,四更身领万人游。

十万军城百万灯,酥油香暖夜如烝。

红妆满地烟光好,只恐笙歌引上升。

《游秦皇岛》年代: 现代 作者: 老舍青山西北净无埃,风自东南远海来。

天外舟归烟一缕,滩头浪卷雪千堆。

潮连国际歌声起,水绕田园诗境回。

灯塔长明不冻港,层楼今为海员开。

《北宫丸上作》年代: 近代 作者: 汪精卫卧听钟声报夜深,海天残梦渺难寻。

舵楼欹仄风仍恶,灯塔微茫半月阴。

良友渐随千劫尽,神州重见百年沉。

凄然不作零丁叹,检点生平未尽心。

《江边竹枝词(七首)》年代: 元 作者: 王逢南北两江朝暮潮,郎心不动妾心摇。

马沙少个天灯塔,暗雨乌风看作标。

有关军恋的句子

捐躯赴国难,视死忽如归 (曹植) 以身许国,何事不可为(岳飞)兵为民之卫,民无兵不固(刘溪)天下兴亡,匹夫有责(顾炎武)牺牲我一个,幸福十亿人 (对越自卫反击战语)血染沙场气化红,捐躯为国是英雄(董必武)革命流血不流泪,生死寻常无怨尤(陈毅)

关于夏侯惇的诗句

史官赞夏侯惇拔矢啖睛诗曰:开疆展土夏侯惇,枪戟丛中敌万军。

拔矢去眸枯一目,啖睛忿气唤双亲。

忠心力把黎民救,雪恨平将逆贼吞。

孤月独明勘比伦,至今功迹照乾坤。

关于“夏侯惇”的诗句有哪些

★吏不畏吾严而畏吾廉,民不服吾能而服吾公。

公则民不敢慢,廉则吏不敢欺。

公生明,廉生威。

——★廉者,民之表也;贪者,民之贼也。

——宋代包拯★富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。

——★名节重泰山,利欲轻鸿毛。

——明代于谦★清风两袖朝天去,免得闾阎话短长。

——明代于谦★其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

——★历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。

——唐代李商隐★勿贪意外之财,勿饮过量之酒。

——明代朱柏庐★智者见利而思难,暗者见利而忘患。

——北齐刘昼★廉者,民之表也;贪者,民之贼也。

—— 宋•包拯★一丝一粒,我之名节;一厘一毫,民之脂膏。

宽一分,民受赐不止一分;取一文,我为人不值一文。

谁言交际之常

廉耻实伤,倘非不义之财,此物何来。

——清•张伯行★老当益壮,宁移白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。

——王勃《腾王阁序》★人皆因禄富,我独以官贫,所遗子孙在于清白耳。

——(唐)魏征《隋书•房彦谦传》★人只一念贪私,便销刚为柔、塞智为昏、变恩为惨、染洁为污,坏了一生人品。

——洪应明(明)★半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。

诸生不解余衷曲,反谓余为算细人。

——徐特立★粉身碎骨浑不怕,留得清白在人间。

——于谦《石灰吟》★人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。

——《孟子•尽心上》★吏,不畏吾严而畏吾廉;民,不服吾能而服吾公——公生明,廉生威。

——《官箴》★吏不畏吾严而畏吾廉,民不服吾能而服吾公。

公则民不敢慢,廉则吏不敢欺。

公生明,廉生威。

——佚名《清碑.官箴》★廉者,民之表也;贪者,民之贼也。

——宋代包拯《乞不用赃吏》★富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。

——《孟子.滕文公章句下》★名节重泰山,利欲轻鸿毛。

——明代于谦《无题》★清风两袖朝天去,免得闾阎话短长。

——明代于谦《入京》★其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

——《论语.子路》★历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。

——唐代李商隐《咏史》★勿贪意外之财,勿饮过量之酒。

——明代朱柏庐《治家格言》智者见利而思难,暗者见利而忘患。

——北齐刘昼《刘子.利害》★人只一念贪私,便销刚为柔,塞知为昏,变恩为惨,染洁为污,坏了一生人品,故古人以不贪为宝。

——清•陈弘谋《从政遗规》卷下《言行汇纂》★见金钱财帛不惧刑网,径自受纳,乃是不惜性命。

明珠是身外之物,尚不可弹雀,何况性命之重。

乃以博财物耶? ——唐•吴兢《贞观政要•贪鄙》★为清官死,死有余荣。

——明•朱祖文《北行日谱》★贪而弃义,必为祸阶。

——《三国志•吴书•鲁肃传》注引★贪利者害己,纵欲者戕生。

——清•金缨《格言联璧•悖凶》★不廉则无所不取,不耻而无所不为。

人而如此,则祸败乱亡亦无所不至。

——《五代史•冯道论》★公则生明,廉则生威。

——清•朱舜水《伯养说》★居官者廉不言贫,勤不言劳,爱民不言惠,锄强不言威,事上尽礼不言屈己,钦贤下士不言忘势。

庶乎官箴无忝。

——明•钱琦《钱公良测语•治本》★莅官之要,日廉日勤。

——南宋•胡太初《昼帘绪论》卷二《尽己篇》★廉者士之美节,污者士之丑行。

士之不廉,犹女之不洁。

不洁之女,虽功容绝人,不足自赎。

不廉之士,纵有他美,何足道哉! ——宋•真德秀《西山政训》《丛书集成初编》★贪者自贪,廉者自廉,关键在于人,与钱本身无涉。

——梁实秋《钱》★知足而不贪,知节而不淫。

——宋•林逋《省心录》★知足则乐,务贪必忧。

——宋•林逋《省心录》★能有其有者安,贪人之有者残。

——汉《黄石公三略•下略》★大臣不廉,无以率下,则小臣必污;小臣不廉,无以治民,则风俗必坏。

层累而下,诛求而己,害必加于百姓而患仍中于邦家,欲冀太平之理不可得矣! ——清•王永吉《御定人臣儆心录》★山阴杜氏日:作官第一清畏,无求人知。

苟欲人知,同列不慎者众,必谮己,为上者又不加察,适足取祸耳,但优游其间,默而行之,无愧于心可也。

——明•杨昱《牧鉴治本》★上好利,则下思聚敛;上求贿,则下肆蟊;不怀愧心,但逞私欲,递相企效,习以成风;闾阎日残,纪纲日坏,不可以礼义劝,不可以刑法惩;此由廉耻之道衰也。

——唐•陆贽《全唐文》卷四七三★士大夫若爱一文,不值一文。

——宋•罗大经《鹤林玉露》甲编卷四《清廉》★不以其道得之,谓不当得而得之。

然于富贵则不处,于贫贱则不去,君子之审富贵而安贫贱也如此。

——《四书章句集注•论语集注》卷二《里仁》★不求不争于民,而民知逊;不求不贪于民,而民知廉。

——宋•杨万里《见执政书》★夫货贿上行,则赏罚之柄失;贪求下布,则廉耻之道衰。

——唐•陆贽《全唐文》卷四七三★文臣不爱钱,武臣不惜死,天下太平矣。

——《宋史》卷三六五《岳飞传》★尔以金玉为宝,吾以廉慎为师。

尔以夜昏可纳,吾将暗室不欺。

——唐•姚崇《辞金诫》★务为清廉仁爱之官,勿作苟且贪污之事。

——清•徐栋、丁日昌《牧令书辑要•屏恶》★多欲者必放于利,放于利必重贿。

贿聚于公则国敝,聚于私则家危。

……故牧民者,秉义黜利,廉俭是先。

廉则绝私,俭则寡慕。

——清•福临《资政要览•窒欲》★吏不畏吾严而畏吾廉,民不服吾能而服吾公。

公则民不敢慢,廉则吏不敢欺。

——《清碑•官箴》★吏不廉平,则治道衰。

——《资治通鉴•汉纪十八》★伤风害理,莫甚于私。

暴物残民,莫大于贿。

——唐•陆贽《全唐文》卷四七三★亦有小廉曲谨,而不能有为,于事终无益。

——明•薛碹《薛文清公从政录》★至廉而威。

—汉•董仲舒《春秋繁露•五行相生》★进不失廉,退不失行。

——《晏子春秋•内篇问上》★君子不名之廉者,国贼也。

——林纾《析廉》★洁己。

居官不言廉,廉盖居官者分内事。

孰不知廉可以服人,然中无所主,则见利易动。

——宋•陈襄《州县提纲》卷一★若君子,律身固己廉矣,一日当官,忧君国之忧,不忧其身家之忧,宁静澹泊,斯名真廉。

——林纾《析廉》★直不近祸,廉不沽名。

——《新唐书》卷一六三《孔巢父列传》★治民莫若平,临财莫若廉。

——三国•魏•王肃《孔子家语•辩政》★故某愿与同僚各以四事自勉。

何谓四事,日律己以廉、抚民以仁、存心以公、莅事以勤是也。

——宋•真德秀《西山政训》★修身慎行,敦方正直,清廉洁白,恬淡无为,化之本也;忧君哀民,独睹乱原,好善妒恶,赏罚严明,治之材也。

——汉•王符《潜夫论•实贡》★晋之失政,贿赂已耳,交游已耳。

——清•王夫之《读通鉴论》卷十一★理官莫如平,临财莫如廉。

廉平之德,吏之宝也。

——东汉•马融《忠经》★清静无为,则天与之时;恭廉守节,则地与之财。

君子虽富贵,不以养伤身,虽贫贱,不以利毁廉。

知为吏者,奉法以利人;不知为吏者,枉法以侵人。

——东汉•马融《忠经》★惟廉者能约己而爱人。

——《明史•循吏传》★欲学廉介,必先知足。

观于各处难民遍地饿莩,则吾辈之安居衣食,已属至幸,尚何奢望哉,尚敢暴殄哉。

——清•曾国藩《劝戒浅语十六条》★欲请廉字,须从俭字下工夫。

用人宜少,官气宜轻,常如教官衙门规模。

所出既少,所入自可不苟。

——清•曾国藩《曾文正公全集》★欲影正者端其表,欲下廉者先之身。

——汉•桓宽《盐铁论•疾贪》★廉方自守。

——《KSY,-书•李固传附李燮》★廉仁公勤四者,及为政之本领。

——宋•真德秀《西山政训》《丛书集成初编》★廉者,居官之一事,非能廉遂足尽官也。

六计尚廉,汉法,吏坐脏者,皆不得为吏。

——林纾《析廉》★廉者不受嗟来之食。

——《反汉书•列女传》★廉耻事大,死生事小。

——《宋史•叶梦鼎传》★廉能之吏,上司贤之、百姓爱之、身名俱泰、角度常觉宽然。

——清•徐栋、丁日昌《牧令书辑要•屏恶》★聚敛之臣自媒,不顾后害。

——《宋史•王觌传》★不可一毫妄取于民,若在任衣食不能给者,公堂资而勉之,其或廪禄有馀,亦当纳之公堂,不可私于妻孥,竞为华丽之饰,以起不平之心,违者天实临之。

——南宋•袁采《袁氏家训》★为官清廉亦可,安得全才。

——《金史•世宗本纪下》★怀仁辅义天下悦,阿谀顺旨要领绝。

——《后汉书•严光传》★既察且慎,福禄攸归。

——《北齐书•魏收传》★上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服;上好信,则,民莫敢不用情。

夫如是,则四方之民襁负其子而至矣,焉用稼! ——《论语•子路》★为善者不改其度,故能有济也。

民不可逞,度不可改。

——《左传•昭公四年》★民朴一,则官爵不可巧而取也。

不可巧取,则奸不生。

——《商子•农战》★水浊则鱼困,令苛则民乱。

——汉•刘向《说苑•政理》★为官长当清、当慎、当勤。

修此三者,何患不治乎? ——南朝•宋•刘义庆《世说新语》★为政者,莫善于清其吏也。

——唐•魏徵《群书治要•刘广别传》★至清廉平。

路遗不受,请谒不听,据法听讼,无有所阿。

——汉•董仲舒《春秋繁露•五行相生》★吏禄厚则养足,养足则无求于民,无求于民,奸轨息矣。

——晋•袁准《袁子正书•政略》★上清而无欲,则下正而民朴。

——汉•刘向《说苑•说丛》★廉而自忘其廉,则人高其行而服其德。

——明•宋缡《古今药石•卷上》★世之廉者有三:有见理明而不妄取者;有尚名节而不苟取者;有畏法律保禄位而不敢取者。

见理明而不妄取,无所为而然,上也;、尚名节而不苟取,狷介之士,其次也;畏法律保禄位,而不敢取,则勉强而然’斯又为次也。

—一明.宋缡《古今药石.卷上》★用财有节,则天下虽贫,其富易致也;用财无节,则天下虽富,其贫亦易致也。

——明•丘浚《大学衍义补•总论理财之道下》★持身欲清,事体欲练,处事欲平,必平时躬率妻孥,崇尚俭朴,则资于官少者,凡事关史治民生,一一留心,则得之闻见者素,又随事反观,变化气质,然后能清、能练、能平。

——清•郑端《政学录》卷三★俭节则昌,淫佚则亡。

——《墨子•辞过》★俭则寡欲,侈则多欲。

——宋•司马光《司马温公集•训俭示康》★俭者,先自俭之;让者,先自让也。

——清•王夫之《读通鉴论》卷十二★清正俭约,是居官之良法。

——清•陈弘谋《从政遗规》卷下《寒松堂集》★惟俭可以惜福,惟俭可以养廉。

——清•钱泳《履园丛话•安安先生》★欲服军心,必先尚廉介;欲求廉介,必先崇俭朴。

不妄花一钱,则一身廉;不私用一人,则一营廉。

——清•曾国藩《劝戒浅语十六条》★家怕先富后贫,政怕先宽后紧。

——清•申居勋《西岩赘语》★不特当廉与取利,并当廉于取名。

毋贪保举,毋好虚誉。

事事知足,人人守约,则气运可挽回矣。

——清•曾国藩《劝戒浅语十六条》★无处而馈之,是货之也。

焉有君子可以货取乎? ——《孟子•公孙丑章句下》★官非其任不处也,禄非其功不受也。

——《史记》卷一二七《日者列传》★官能清则冤抑渐消,吏能廉则风俗自厚。

——清•钱泳《履园丛话•不可少》★受鱼失禄,无以食鱼;不受得禄,终会食鱼。

——汉•刘向《新序•节士》★清风两袖朝天去,免得间阎话短长。

——明•于谦《入京》★智者不为非其事,廉者不为非其有。

——汉•韩婴《韩诗外传》卷一★要提倡艰苦奋斗,勤俭建国,厉行节约,反对浪费,坚决制止搞各种“形象工程”、“政绩工程”,坚决压缩各种会议。

——《温家宝到山西看望困难群众时要求各级领导》★一个自私的人注意权利时容易忘却义务。

——沈从文《中国人的病》★洁己方能不失己,爱民所重在亲民。

——清•金缨《格言联璧•从政》★我以不贪为宝,尔以玉为宝。

若以与我,皆丧宝也。

不若人有其宝。

——《左传纪事本末》卷三十六《宋公族废兴》★若徇私贪浊,非止坏公法,损百姓,纵事未发闻,中心岂不常惧?恐惧既多,亦有因而致死。

大丈夫岂得苟贪财物,以害及身命,使子孙每怀愧耻耶?——唐•吴兢《贞观政要•贪鄙》★廉者,民之表也;贪者,民之贼也。

勿以官小而不廉,勿以事小而不勤。

廉洁方能聚人,律己方能服人,身正方能带人,无私方能感人。

(宋•包拯《乞不用脏吏》)★门如市,心如水,一尘不染;提得起,放得下,百事敢为。

(明•谈迁《枣林杂俎圣集》)★愿闻已过,求通民情。

(清•梁章钜《楹联全话》)★一官来此四经春,不愧苍天不愧民;神道有灵应信我,去时犹似来时贫。

(宋•张之才《辞汤庙诗》)★政者,口言之,身必行之。

(墨子《墨子公孟》)★做官事则不营私家。

(汉•刘向《说怨至公篇》)★事能知足心常惬,人到无求品自高。

(清•纪昀)★为政不在多言,须息息丛省身克已而出;当官务持大体,思事事皆民生国计所关。

(桂林抚署联)★洁廉为心,忠信为仗;文章在册,功德在民。

(柳州侯祠联)★不要人夸颜色好,只留清气满乾坤。

(元•王冕《题墨梅》)★唯廉而后能平,平则公矣。

不廉必有所私,私则法废,民无所措手足矣。

(明•杨士齐《历史名臣奏议》)★历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。

(唐•李商隐《咏史》)★忧劳可以兴国,逸欲可以亡身。

(宋•欧阳修《灵官传序》)★其身正,不令而行;其行不正,虽令不行。

(《论语》)★文臣不爱钱,武臣不惜死,天下太平矣。

(宋•岳飞)★一丝一粒,我之名节。

一厘一毫,民之脂膏。

宽一分,民受赐不止一分。

取一分,我为人不值一文。

(清•张伯行《禁止馈送檄》)★吏不畏吾严而畏吾廉,民不服吾能而服吾公。

公则民不敢慢,廉则吏不敢欺。

公生明,廉生威。

(《清碑•官箴》)★廉者,民之表也;贪者,民之贼也。

(宋代包拯《乞不用赃吏》)★富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。

(《孟子•滕文公章句下》)★名节重泰山,利欲轻鸿毛。

(明代于谦《无题》)★清风两袖朝天去,免得闾阎话短长。

(明代于谦《入京》)★其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

(《论语•子路》)★历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。

(唐代李商隐《咏史》)★勿贪意外之财,勿饮过量之酒。

(明代朱柏庐《治家格言》)★智者见利而思难,暗者见利而忘患。

(北齐刘昼《刘子•利害》)★世情宜淡,立志贵刚。

刚则欲不能屈,淡则欲念不起。

私喜、私怒,皆足以害事,而怒之为害尤甚。

故制之最要,除之最难。

——明朝徐榜《宦游日记》 ( 释义:对世态人情应该淡漠,立志贵在刚强。

刚强则情欲不能使之屈服,淡漠则不会起贪欲情欲。

个人的喜怒都足以败坏公事,而发怒的害处尤其厉害,所以,控制发怒最为要紧,但是,根除这个毛病却是最难的。

)★饱肥甘,衣轻暖,不知节者损福;广积聚,骄富贵,不知止者杀身。

饱藜藿者鄙膏粱;乐贫贱者薄富贵;安义命者轻死生;达是非者忘臧否。

——明朝徐榜《宦游日记》( 释义:只知道饱食美味、穿又轻又暖的衣服,不知道节俭的人有损福分;只知道扩大积蓄、富贵骄傲,不知道适可而止的人有杀身之祸。

饱食粗饭的人看不上美味佳肴,乐于贫贱的人轻视富贵,安于道义和天命的人不重死生,远离是是非非的人忘了善恶得失。

)★我们国家的干部是人民的公仆,应该和群众同甘苦,共命运。

如果图享受,怕艰苦,甚至走后门,特殊化,那是会引起群众公愤的。

——《周恩来选集》下卷第四二一页★每一个共产党员,都应该以艰苦朴素为荣,以铺张浪费为耻。

——《刘少奇选集》下卷第四一页★公家的资金要好好积累,不是把公家搞得光光的就叫群众观点强。

——《朱德选集》第二一四页★我们的国家越发展,越要抓艰苦创业。

——《邓小平文选》第三卷第三六页★无论任何人,犯了错误都要检讨,都要受党的监督,受各级党委的领导,这是完成党的任务的主要条件。

——(毛泽东《反对党内的资产阶级思想》)★党要实现对政权指导与监督的作用,首先就要从切实指导与监督自己的党团和党员做起。

(邓小平《党与抗日民主政权》)★要切实加强对各级领导班子的监督,包括上级对下级的监督,班子成员之间的相互监督,纪委、审计部门和群众的监督。

(江泽民《保证党对军队的绝对领导问题》)★加强对各级干部特别是领导干部的,防止滥用权力,严惩执法犯法、贪赃枉法。

(江泽民《高举邓小平理论伟大旗帜,把建设有中国特色社会主义事业全面推向二十一世纪》)★我们应该抑制自满,时时批评自己的缺点,好像我们为了清洁,为了去掉灰尘,天天要洗脸,天天要扫地一样。

(毛泽东《组织起来》)★批评和自我批评是一个整体,缺一不可,但作为领导者,对自己的批评是主要的。

(毛泽东《关于整顿三风》)★必须善于爱护干部。

爱护的办法是:第一,指导他们。

这就是让他们放手工作,使他们敢于负责;同时,又适时地给以指示,使他们能在党的政治路线下发挥其创造性。

第二,提高他们。

这就是给以学习的机会,教育他们,使他们在理论上在工作能力上提高一步。

第三,检查他们的工作,帮助他们总结经验,发扬成绩,纠正错误。

有委托而无检查,及至犯了严重的错误,方才加以注意,不是爱护干部的办法。

第四,对于犯错误的干部,一般地应采取说服的方法,帮助他们改正错误。

只有对犯了严重错误而又不接受指导的人们,才应当采取斗争的方法。

在这里,耐心是必要的;轻易地给人们戴上“机会主义”的大帽子,轻易地采用“开展斗争”的方法,是不对的。

第五,照顾他们的困难。

干部有疾病、生活、家庭等项困难问题者,必须在可能限度内用心给以照顾。

这些就是爱护干部的方法。

(毛泽东《中国共产党在民族战争中的地位》)★要切实加强各级党组织和纪律检查机关对党员干部的监督,加强人民群众、各民主党派和无党派人士对我们党的监督,建立健全党内和党外、自上而下和自下而上相结合的监督制度。

特别要在执法部门和直接掌握人、财、物的岗位,建立有效防范以权谋私和行业不正之风的约束机制。

腐败分子★危害党和人民,不论是什么人,都必须依照党纪国法,坚决予以惩处。

(江泽民《加快改革开放和现代化建设步伐,夺取有中国特色社会主义事业的更大胜利》)★反腐败斗争是关系党心民心、关系党和国家前途命运的严重政治斗争。

在这个问题上,旗帜必须鲜明,态度必须坚决,工作必须锲而不舍。

这个问题不解决好,我们的改革开放和现代化建设就没有坚强的政治保证,就会走到邪路上去,就有亡党亡国的危险。

这绝不是危言耸听。

(江泽民《大力发扬艰苦奋斗精神》)★坚持反腐败斗争,是密切党同人民群众联系的重大问题。

要充分认识这个斗争的紧迫性、长期性和艰巨性。

在改革开放的整个过程中都要反腐败,把端正党风和加强廉政建设作为一件大事,下决心抓出成效,取信于民。

(江泽民《加快改革开放和现代化建设步伐,夺取有中国特色社会主义事业的更大胜利》)★领导干部首先是高级干部要以身作则,模范地遵纪守法,自觉接受监督,抵制腐朽思想的侵蚀,做艰苦奋斗、廉洁奉公的表率,带领群众坚决同腐败现象作斗争。

要把反腐败斗争同纯洁党的组织结合起来,在党内决不允许腐败分子有藏身之地。

(江泽民《高举邓小平理论伟大旗帜,把建设有中国特色社会主义事业全面推向二十一世纪》)★反腐倡廉,既要治标,更要治本。

标本兼治,教育是基础,法制是保证,监督是关键,通过深化改革,不断铲除腐败现象滋生蔓延的土壤。

坚持教育、法制、监督相结合,坚持预防与惩治相结合。

对绝大多数党员和干部主要立足于教育,着眼于防范,对极少数腐败分子必须严厉惩处。

坚持把思想政治建设摆在党的建设首位,牢固构筑拒腐防变的思想长城。

(江泽民《推动党风廉政建设和反腐败斗争的深入开展》)廉政格言警句(勤政篇)★大公无私,积极努力,克己奉公,埋头苦干的精神,才是可尊敬的。

(毛泽东)★各种弊病,都是因为懒惰而产生的。

懒惰则什么事都放松了,一放松就对人的要求也不严格了。

因而办事就不迅速。

只要一处迟缓,其余的地方就处处懈怠了。

(曾国藩)★在世一日,要做一日好人;为官一日,要行一日好事。

(金兰生)★民有求于官,官无不应;官有劳于民,民自乐承。

不然,事急而使之,必有不应者。

(汪辉祖)★政有三而已:一曰因民;二曰择人;三曰从时。

(刘向)★政治当有先后。

先理纲后理纪,先理令后理罚,先理近后理远,先理内后理外,先理本后理末,先理强后理弱,先理大后理小,先理身后理人。

(诸葛亮)★大抵天下事以难而废者十之一,以惰而废者十之九。

(汪汲)★什么叫领导

领导就是服务。

(邓小平)★处其位而不履其事,则乱也。

(《礼记》)★殉国家之急,赴公家之难。

(司马迁)修养格言警句★丈夫为志,穷当益坚,老当益壮。

——南朝•宋•范晔★壮心欲填海,苦胆为忧天。

——宋•文天祥★治道之要有三,曰:立志,责任,求贤。

——宋•程颢★我们应该把整个身心放在共产主义事业上,以人民的疾苦为忧,以世界的前途为念。

——周恩来★共产主义的理想是我们的精神支柱。

——邓小平★人要立心做大事,不要立心做大官。

——孙中山★莫作名利双收之想,但立名扬万古之志。

——清•曾国藩★爱国之心,实为一国之命脉。

——蔡元培★恢宏志士之气,不宜妄自菲薄。

——诸葛亮★有志者事竞成。

——南朝•宋•范晔★长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。

——李白★春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。

——唐•李商隐★没有主义就没有信仰,没有信仰就没有力量。

——李公朴★人生最高之理想,在求达于真理。

——李大钊★量小非君子,德高乃丈夫。

——明《名贤集》★一个人有了远大的理想,就是在最艰苦困难的时候,也会感到幸福。

——徐特立★人生少年须立事,生我不应负天地。

——宋•许月卿★老当益壮,宁移白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。

—唐•王勃★男儿不展风云志,空负天生八尺躯。

——明•冯梦龙★志当存高远。

——诸曷亮★我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。

——清•谭嗣同★生当作人杰,死亦为鬼雄。

——宋•李清照★乐以天下,忧以天下。

——唐•魏徵★子规夜半犹啼血,不信车风唤不回。

——宋•王令★讲学习,讲政治,讲正气。

——江泽民★人生自古谁无死,留取丹心照汗青。

——宋•文天祥★天下兴亡,匹夫有责。

——清•吴研人★惟有民魂是值得宝贵的,惟有他发扬起来,中国才是真的进步。

——鲁迅★死去元知万事空,但悲不见九州同。

王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。

——宋•陆游★ 恨不抗日死,留作今日羞,国破尚如此,我何惜此头。

——吉鸿★我生,为真理生;死,为真理死,除了真理,没有我自己的东西。

——王若飞


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