描写祖国名山大川的诗有哪些
1、千山鸟飞绝，万径人踪灭。
(柳宗元：《江雪》) 2、白日依山尽，黄河入海流。
(王之涣：《登鹳雀楼》) 3、会当凌绝顶，一览众山小。
(杜甫：《望岳》) 4、国破山河在，城春草木深。
(杜甫：《春望》) 5、空山不见人，但闻人语响。
(王维：《鹿柴》) 6、明月出天山，苍茫云海间。
(李白：《关山月》) 7、相看两不厌，只有敬亭山。
(李白：《独坐敬亭山》) 8、种豆南山下，草盛豆苗稀。
(陶渊明：《归园田居》) 9、日照香炉升紫烟,遥看瀑布挂前川。
（李白：《望庐山瀑布》） 10、绿树村边合，青山郭外斜。
孟浩然《过故人庄》 11、万里赴戎机,关山度若飞。
《木兰诗》 12、孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。
白居易《钱塘湖春行》 13、山回路转不见君,雪上空留马行处。
岑参《白雪歌送武判官归京》 14、两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
李白《早发白帝城》 15、但城飞将在，不教胡马度阴山。
王昌龄《出塞》 16、黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
王之涣《凉州词》 17、山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
陆游《游山西村》 18、采菊东篱下，悠然见南山。
陶渊明《饮酒》 19、不识庐山真面目，只缘身在此山中。
(苏轼：《题西林壁》)
描写祖国名山大川的古诗有哪些
滕王阁序（节选）唐 王勃 滕王高阁临江渚,佩玉鸣鸾舞. 画栋朝飞南浦云,珠帘暮卷西山雨. 潭影日悠悠,物换星移几度秋. 阁中帝子今何在?槛外长江空自流. 登阁观澜亭 柳倩 波涌千层逐浪翻，无端独自莫凭栏。
海风拂拂催秋老，长岛遥遥落日残。
横陈安水域，峰山纵列属仙班。
蓬莱无限好，仙阁回眸更壮观。
描写祖国名山大川的诗句
独坐敬亭山作者：李白 年代：唐众鸟高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，只有敬亭山。
赏析： 前两句“众鸟高飞尽，孤云独去闲”，看似写眼前之景，其实，把伤心之感写尽了：天上几只鸟儿高飞远去，直至无影无踪；寥廓的长空还有一片白云，却也不愿停留，慢慢地越飘越远，似乎世间万物都在厌弃诗人。
“尽”、“闲”两个字，把读者引入一个“静”的境界：仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静；在翻滚的厚云消失之后感到特别的清幽平静。
因此，这两句是写“动”见“静”，以“动”衬“静”。
这种“静”，正烘托出诗人心灵的孤独和寂寞。
这种生动形象的写法，能给读者以联想，并且暗示了诗人在敬亭山游览观望之久，勾画出他“独坐”出神的形象，为下联“相看两不厌”作了铺垫。
这两句的意象以“众星拱月”式并置，前句中心词“鸟”是中心意象，加上“飞”字形成一个复合意象，强化动态表现意义。
“众鸟”原可以让读者联想到山中闲静宁谧的场景，群鸟儿在空山中婉转鸣啼，有一种格外的逸趣，而眼前，众鸟高飞，离人越来越远，“高”字起到一个拓展空间的作用，抬头仰望，空阔的蓝天上，鸟儿在远走高飞，直至看不见。
一个“尽”字，增强了此句的表现力度，表现出李白此时的万般惆怅。
后句“云”为中心词，与“去”复合，默默的云也在渐渐飘走。
而云并非满天白云，原本就只是“孤云”无伴，偏偏还悠闲地慢慢地飘离。
诗人以“闲”写出了孤云的状态，突出了离去的过程，让读者在品味孤云离去的状态时，感知诗人内心的不忍和无奈。
“尽”、“闲”两个字，把读者引入一个“静”的境界：仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静；在薄云离散之后感到特别的清幽平静。
它们都似乎有灵性，不愿与诗人为伴，远离诗人而去，只留下一个阔大茫茫的空间，诗人坐在这样的空间之中，更显孤独和渺小。
其实，山林的鸟是飞不尽的，云也不会飘游到天外。
在诗中，众鸟孤云都离诗人而去，这是诗人情感外射的结果，是诗人有意创造为表现自己的孤独情感的茫茫空间。
这种生动形象的写法，能给读者以联想：李白坐在那里已经有一段时间了，他眼看着众鸟、孤云渐渐飞去，众鸟和孤云都离开了敬亭山，只有他自己依旧坐在那里欣赏着它，勾画出他“独坐”出神的形象，为下联“相看两不厌”作了铺垫。
三、四两句“相看两不厌，只有敬亭山”用浪漫主义手法，将敬亭山人格化、个性化。
尽管鸟飞云去，诗人仍没有回去，也不想回去，他久久地凝望着幽静秀丽的敬亭山，觉得敬亭山似乎也正含情脉脉地看着他自己。
他们之间不必说什么话，已达到了感情上的交流。
“相看两不厌”表达了诗人与敬亭山之间的深厚感情。
“相”、“两”二字同义重复，把诗人与敬亭山紧紧地联系在一起，表现出强烈的感情。
同时，“相看”也点出此时此刻唯有“山”和“我”的孤寂情景与“两”字相重，山与人的相依之情油然而生。
结句中“只有”两字也是经过锤炼的，更突出诗人对敬亭山的喜爱。
“人生得一知己足矣”，鸟飞云去对诗人来说不足挂齿。
这两句诗所创造的意境仍然是“静”的，表面看来，是写了诗人与敬亭山相对而视，脉脉含情。
实际上，诗人愈是写山的“有情”，愈是表现出人的“无情”；而他那横遭冷遇，寂寞凄凉的处境，也就在这静谧的场面中透露出来了。
“众鸟”、“孤云”这种动的意象与“敬亭山”这种静的意象相反并置，时间和空间的维度里仅仅出现了量的变化，而心理的维度却产生着质的变化：有理想、有才能而在政治上遭受压抑的士大夫往往对“逝去”，对“消散”有着特殊的敏感，人事短暂，宇宙永恒，常常是他们不遇时发出的慨叹。
诗人引恒久的山为知己，可能是“长安不得见”后，不得已而为之的一种方式了。
就算长安招引他，他也不知道自己会不会随“众鸟高飞”而去。
诗人笔下，不见敬亭山秀丽的山色、溪水、小桥，并非敬亭山无物可写，因为敬亭山“东临宛溪，南俯城闉，烟市风帆，极目如画”。
从诗中来看，无从知晓诗人相对于山的位置，或许是在山顶，或许在空阔地带，然而这些都不重要了。
这首诗的写作目的不是赞美景物或者借景抒情，而是借此地无言之景，抒内心无奈之情。
诗人在被拟人化了的敬亭山中寻到慰藉，似乎少了一点孤独感。
然而，恰恰在这里，诗人内心深处的孤独之情被表现得更加突出。
人世间的深重的孤独之情，诗人人生悲剧的气氛充溢在整首诗中。
全诗似乎全是景语，无一情语，然而，由于景是情所造，因而，虽句句是景，却句句是情，就像王夫之所说，是“情中景，景中情”。
沈德潜在《唐诗别裁》评价说：“传独坐之神。
”
描写祖国名山大川的诗有哪些
滕王阁序（节选）唐 王勃 滕王高阁临江渚,佩玉鸣鸾罢歌舞. 画栋朝飞南浦云,珠帘暮卷西山雨. 闲云潭影日悠悠,物换星移几度秋. 阁中帝子今何在?槛外长江空自流. 登蓬莱阁观澜亭 柳倩 波涌千层逐浪翻，无端独自莫凭栏。
海风拂拂催秋老，长岛遥遥落日残。
众屿横陈安水域，峰山纵列属仙班。
蓬莱无限风光好，仙阁回眸更壮观。
望岳 杜甫岱宗夫如何,齐鲁青未了。
造化钟神秀,阴阳割昏晓。
荡胸生层云,决眦入归鸟, 会当凌绝顶,一览众山小。