论语中讲述 为国家利益牺牲家庭利益的名言语句
【原文】13.29 子曰：“善人教民七年，亦可以即戎矣。
” 【译文】孔子说：“善人教练百姓七年后，百姓甚至可以直接上战场（打仗）。
” 【原文】13.30 子曰：“以不教民战，是谓弃之。
” 【译文】孔子说：“不告诉老百姓、让他们知道他们有抗争的权力，这就是抛弃圣道。
”我的理解（29-30）：先谈两个概念：军和民。
我们出生在一国，天然就是那一国的民；如果我们在一国参军，那就成为那国的军。
对于一个参军的民来说，他的身份既是军、又是民；他既要卫国、又要保家。
问题来了：当军民身份互相矛盾时，该怎么办
当所卫的国侵犯所保的家时，该怎么办
李将军就是如此：他是联邦的军人、联邦却要进攻他的家乡；他是联邦的军、他是家乡的民。
军民之间发生冲突，他该如何是好
李将军的选择看起来奇怪，其实非常符合逻辑：军可以退役、民却不能，所以他放弃军的身份，而以民的身份拿起武器、保卫家乡
通常、军以服从为天职、是某些人手中的枪；民以守卫为宿命、是他生存那块土地上的盾。
——这就是军和民的区别。
再往前推一步：军民身份冲突的实质，就是国家利益与个人利益的冲突。
军人身份的放弃，则意味着——个人利益高于国家利益
圣道民为重、民以民为重，这就意味着：在民的心中，民的利益超过君、超过江山社稷……再想一下，什么是“国家利益”——人民是国家的主人，所以国家利益就是人民利益；我是人民、所以人民利益中就有我的利益；那……我能不能损害我拥有的那部分“国家利益”
感觉中，除非法律禁止（或要求），否则我应该有权损害属于我自己那部分的“国家利益”，而国家利益如果不包含我的部分，那还叫国家利益吗
知道民的利益高于一切，我们就该明白：在圣道中，民的使命是保卫家乡。
他所反抗的，既包括外敌入侵，也包括来自国家的暴政
法律禁止（或要求）也有个新的名称——叫公民义务。
公民义务又分自觉义务和强制义务，在此，我用个例子泛泛说一下吧：某人彩票中奖10万，这10万是他的个人利益，如果国家利益高于个人利益，那此人该把10万送给国家……他没送，把奖金装入自己的口袋，装入口袋多少钱——8万，另外2万哪去了——纳税了。
纳税是他的义务，在纳税面前，他的个人利益是低一个层次的。
纳税是强制性义务，他只能交2万，想少交不行、想多交也不行。
——因为这是法律强制的。
汶川地震，他捐2万。
这是他在主动损害个人利益，是因为道德要求
是因为良心驱使
是因为不捐别人会骂
还是因为什么别的原因
不管怎样，他捐2万，是他的主动性捐款：没人去强制、他可以不捐——我把他称为自觉义务，就是因为无论怎样强迫、都必须经过他的同意、才能捐款。
这就象《子罕》19段“譬如为山”那段话。
话越扯越远，还是回到论语吧
“即戎”是能够立即走向战场的民，“民战”是指让民有战斗欲望（斗争的思想），他们都不是军。
所以，这两句话谈的不是加强国防（军队）建设，而是——藏兵于民。
现代社会通常都实行征兵制，这就是藏兵于民的一种方式。
再想想，如果民可“即戎”，他就应该先行拥有武器，用现代话说，就是让公民持枪
武器是否应该管制
这又是个永恒的话题。
我欲持枪、你想禁武——这、又变成两党了。
两党不是问题、不会妥协才是问题：我欲持枪、不至于想要公民家中常备原子弹；你想禁武，估计也不想象元朝那样，让5户人家共用一把菜刀。
所以，关键是度的问题。
美国允许公民持枪，却又对持枪发放持枪证、并对枪的种类进行限制……他们所努力解决的、都是那个度的问题
“民战”战谁
它既包括外敌入侵，也包括来自国家的暴政
“教民战”就是告诉民：你有权力反抗一切强加于你的不公，不管它来自哪里；你反抗手段不仅包括“四种表达”、还包括动用武力
“以不教民战”即“不教民以战”：就是不告诉民、不让他们知道上述的权力。
弃之是弃民
不是——民不自弃，你看似弃民，实际是民弃你、是你抛弃了圣道
上面两段（29-30），强调了民有极端抗争的权力，包括抗争装备和抗争思想。
《八佾》讲规则的原理；《述而》讲论语的规则；本章讲什么
讲走上圣道的规则
想走上圣道，就要 “小国寡民”（见《八佾》最后）；想“小国寡民”，就要管住君（弱化执法）。
怎样管君呢
过去、君直接使臣（民），要想管住君，就要在君臣中间插入一个杠子，这个杠子就是立委、治国者。
为政者执法，首先要有法可依，我们不能简单的相信，领导者的每句话，都是“英明决策”。
君要使臣，要先经立委同意，同意后才能使臣。
同时，立委还要有“成立、推举、赦免（或批判）”的权力。
为走上圣道，我们只能如此。
这是（1-3）段。
4-6段告诉我们，立委需要专业人才。
同时，我们也要对立委进行限制：立委不同意的命（未经批准、形不成令）不见得不行、同意的令也不见能行。
执行与否、还要经过执行者的再次考量。
7-9段，阐述了“齐鲁之政”，告诉我们该怎样走上完美的王道。
10-12段，告诉我们从王道走上圣道的艰难。
13-21段，谈走上圣道的三大步：管住君、放开民、让民有向上的精神。
22-28段，谈立委的“党同”和“伐异”。
29-30段，谈民的极端权力。
现代，我们通常把官员称为“人民公仆”，这个词非常好。
怎么才能真正地把官员变成公仆呢
这就是十一章到本章讨论的问题。
求几句关于为了别人而牺牲自己的名言。
1、出师未捷身，长使英雄泪。
----杜甫《蜀相》2、横眉冷对千夫指首甘为孺。
----鲁迅《自嘲》3、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
----李商隐《无题》4、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
----范仲淹《岳阳楼记》5、捐躯赴国难,视死忽如归。
----曹植《白马篇》6、鞠躬尽瘁,死而后已。
----诸葛亮《后出师表》7、人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。
---- 萧楚女8、为人类的幸福而劳动，这是多麽壮丽的事业，这个目的有多麽伟大
---- 圣西门9、把别人的幸福当做自己的幸福，把鲜花奉献给他人，把棘刺留给自己
---- 巴尔德斯10、牛吃草，马吃料，牛的享受最少，出力最大，所以还是当一头黄牛最好。
我甘愿为党、为人民当一辈子老黄牛。
---- 王进喜11、只有整个人类的幸福才是你的幸福。
---- 狄慈根12、如果有一天，我能够对我们的公共利益有所贡献，我就会认为自己是世界上最幸福的人了。
---- 果戈理
古代为了国家利益牺牲个人利益典故
后的几十年时间里，汉匈两家一直保持了友好和睦关系，因此西汉末年的和亲是成功的。
西汉附汉与，不但结束了匈奴多年的分裂和战乱，而且为中原王朝的大一统奠定了基础。
此外，通过和亲加强了和亲双方的交流，使当时相对落后的少数民族必然产生对中原先进制度的向往，促使一些少数民效仿中原的制度。
对于国家的贡献昭君出塞后，她劝不要去发动战争，还把中原的文化传给匈奴。
从此，使得汉匈两族团结和睦，国泰民安，边城晏闭，牛马布野，三世无犬吠之警，黎庶忘干戈之役，匈奴展现出欣欣向荣的和平景象。
为实现汉朝与匈奴的和睦相处而远嫁匈奴，开创汉匈间60年无战事的和平局面。
昭君使汉朝与匈奴和好，边塞的烽烟熄灭了50年，加强汉族与匈奴民族之间的，符合汉族和人民的利益的。
她与她的子女后孙以及姻亲们对胡汉两族人民和睦亲善与团结做出了巨大贡献，通过和亲，从客观上缓解了汉朝与匈奴的关系。
因此，她得到历史的好评。
元代诗人赵介认为的功劳，不亚于汉朝名将。
昭君的故事，成为我国历史上流传不衰的的佳话。
她不仅有惊人的美丽，而且负有替汉家君王传播光明、和番宁胡的重大使命。
对于汉代的贡献昭君出塞后，她劝不要去发动战争，把中原的文化传授给。
从此，使得汉匈两族团结和睦，国泰民安，“边城晏闭，牛马布野，三世无犬吠之警，黎庶忘干戈之役”，匈奴展现出欣欣向荣的和平景象。
因为昭君不只是一个北上匈奴的人，她带着中原所有的文化，所到之处，无不春暖花开。
她一个人影响着整个匈奴以及中原全人民的生活。
她让一个太平盛世，在这一片不宁静的天空中漫延开来。
为实现汉朝与匈奴的和睦相处而远嫁匈奴，开创汉匈间60年无战事的和平局面。
王昭君的历史功绩，不仅仅是她主动出塞和亲，更主要的是她出塞之后，使汉朝与匈奴和好，边塞的烽烟熄灭了50年，加强了汉族与匈奴民族之间的，是符合汉族和人民的利益的。
她与她的子女后孙以及姻亲们对胡汉两族人民和睦亲善与团结做出了巨大贡献，因此，她得到历史的好评。
元代诗人赵介认为王昭君的功劳，不亚于汉朝名将。
昭君的故事，成为中国历史上流传不衰的民族团结的佳话。
保护国家利益的名言
1个人利益服从国家利益.林则徐的名句:苟利国家生死以,岂因祸福避趋之. 2行动重于一切,将誓言牢记于心,少说多做,国荣我荣,国衰我耻.
国家的利益大于自己的利益的名言叫什么
我感觉到我们搞这一行的人，都是把国家利益放在自己的利益前面，不为个人的名利，而是以航天工作为第一位。
如果都是这样的思想不容易。
——屠守锷【人物百科】屠守锷，1940年毕业于西南联合大学，“两弹一星功勋奖章”获得者，火箭技术和结构强度专家，“中国航天之父”，中国科学院院士，国际宇航科学院院士。
1941年赴美国麻省理工学院航空工程系留学，获硕士学位。
1945年回国后，先后在西南联合大学和清华大学任副教授、教授，从50年代后期起，投身于我国导弹与航天事业。
作为总体设计部主任和地空导弹型号的副总设计师，领导和参加我国地空导弹初期的仿制与研制。
他作为研制长征二号E大型捆绑式运载火箭的技术总顾问，参与领导研制试验工作，保证发射成功，为中国航天事业的发展做出了重要贡献。
为下一代牺牲的名言
在今天这个年代，什么是精神信仰
什么最能体现我们的中国力量
在江苏卫视播出的《我是特种兵之国之利刃》让我又感觉到了久违的热血沸腾。
爱国的纯粹，信仰的忠诚，勇于牺牲的无畏，他们才是真正的中国偶像
—— 陈光标 年轻人本来就是要牺牲的。
——德 希特勒凡是慷慨的行为都有牺牲。
—— 亨利·詹姆斯 良好的礼貌由微小的牺牲组成。
—— 爱默生 人需要有一颗牺牲自己私利的心。
—— 屠格涅夫 寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
—— 鲁迅 但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。
——于谦 志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。
—— 孟子 为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。
—— 毛泽东 趣味的成熟必须以牺牲愉快为代价。
—— 朱尔·勒纳尔 金瓯已缺总须补，为国牺牲敢惜身。
——秋瑾 战争来临时，真理是第一个牺牲品。
—— 海·约翰逊 父爱可以牺牲一切，包括自己的生命。
—— 达·芬奇 志不励则士不死节，士不死节则众不战。
—— 尉缭 没人愿意为之牺牲的事业是没有前途的。
—— 维伊奥 英雄主义是在于为信仰和真理而牺牲自己。
—— 列夫·托尔斯泰 震骇一时的牺牲，不如深沉的韧性的战斗。
—— 鲁迅 时间就是生命，浪费了时间就是牺牲了生命。
—— 李大钊 下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利。
—— 毛泽东 人因为博学才谦逊，因为勇于牺牲才力量无比。
——英吉卜林 真理只能和永久的服役甚至与有力的牺牲相接近。
—— 屠格涅夫 伟大的理想惟有经过忘我的斗争和牺牲才能实现。
—— 乔万尼奥里 为伟大的事业而牺牲的人，从来就不能算作是失败。
—— 乔·拜伦 不可居心发财，想做大官；要立志牺牲，想做大事。
——孙中山 如果只讲牺牲精神，不讲物质利益，那就是唯心主义。
—— 邓小平 为了争取将来的美好而牺牲了的人，都是一尊石质的雕像。
——捷克作家 伏契克 只有生命神圣，但我拒绝为自己的生命而牺牲别人的生命。
—— 罗曼·罗兰 凡是精炼的句子，由于追求简明而不得不牺牲一定的准确性。
—— 塞·约翰逊 没有无私的自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。
—— 狄更斯 不惜牺牲自由以图苟安的人，既不配享受自由，也不配获得安全。
—— 富兰克林 每一个忠实于未来，为了美好的未来而牺牲的人都是一座石南的雕像。
—— 伏尼契 爱并不是谁为谁牺牲，谁为谁做什么，一旦爱变成这样，这就不是爱。
—— 梅尔勒·塞恩 耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤?但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。
——李纲 人格魅力的特点：一、自信＋负责；二、道德＋操守；三、牺牲＋奉献。
——余世维 人们会为了人类的至善而死，为了这种至善，人们乐意牺牲他们的一切自由。
—— 萧伯纳 您要留心嫉妒啊；那是一个绿眼的妖魔，谁做了它的牺牲，就要受它的玩弄。
——英国文艺复兴时期剧作家,诗人 莎士比亚 无论谁，在他接受用部属的鲜血、朋友的牺牲挣来的欢呼时，永远要记住谦卑。
—— 艾森豪威尔 理想犹如神话传说中的宝物，只有勇于拼搏，不怕牺牲的人，才有成功的可能。
—— 牺牲名言攻克科学堡垒，就像打仗一样，总会有人牺牲，有人受伤，我要为科学而献身。
—— 罗蒙诺索夫 我服从理性，有必要时，我可以为它牺牲我的友谊，我的憎恶，以及我的生命。
—— 罗曼·罗兰 人世间的煊赫光荣，往往产生在罪恶之中，为了身外的浮名，牺牲自己的良心。
——莎士比亚 为了营造自己是个大好人的氛围→自我牺牲的背后是对回报的期许——不是关怀。
——陈果只有那些清楚地意识到自己的命运，并且为它牺牲的人，才会有坚实的内在生活。
—— 杜伽尔 有的人觉得能够舍身，能够用牺牲来对人类表示深切而毫无私心的同情，是一种快乐。
—— 罗曼·罗兰 经验所得的结果无论好坏，都要很大的牺牲，虽是小事情，也免不了要付出惊人的代价。
——中 鲁迅 这世界上好的东西岂止是不多，简直是没有。
所以不管它是什么，我都情愿为之牺牲性命。
—— 王小波 一切真正美好的东西都是从斗争和牺牲中获得的，而美好的将来也要以同样的方法来获取。
—— 车尔尼雪夫斯基 轻浮和虚荣是一个不知足的贪食者，它在吞噬一切之后，结果必然牺牲在自己的贪欲之下。
—— 莎士比亚 成功的花，人们只惊慕她现时的明艳
然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。
—— 冰心 一个人的生命是可宝贵的，但是一代的真理更可宝贵，生命牺牲了而真理昭然于天下，这死是值得的。
—— 鲁迅 不同的时代的运行中，女人总是容易被牺牲的一方。
讽刺的是，有更多女人来助长其牺牲的速度与沦陷。
——席绢 成功之花，人们往往惊羡它现时的明艳，然而当初，它的芽儿却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨。
—— 冰心 我相信在政治中有这样一条神圣的“马雅维里”定律：“为了一部分人的利益，另一部分人就要作出牺牲”。
—— 斯威夫特 如果我们选择一种能够对人类作最大贡献的职业，那么，我们就不会感到负担太重，因为这是为一切人而牺牲。
—— 马克思 像母亲有时为她所分娩的亲爱生物而牺牲一样，我们就不应该爱惜自己，就应该准备为它的成功而捐弃我们的生命。
—— 左拉 一个真正伟大、骄傲而又勇敢的民族宁可面对战争的任何灾难，也不愿在牺牲其民族尊严的情况下换得卑贱的繁荣。
——西·罗斯福你们倘若把自己的幸福为了爱真理而牺牲，我没有话说，我很敬重你们。
但是为了爱真理而牺牲别人的幸福，那可不行
—— 罗曼·罗兰 啊，有修养的人多快乐
甚至别人觉得是牺牲的事，他也会感到满意、快乐；他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐
——车尔尼雪夫斯基 我早就相信：退却对军队和统帅都是危险的。
不仅光荣的牺牲胜过含羞的苟活，而且，对我们说来，生存和光荣是分不开的。
—— 阿吉利可拉 属于人民的人为了爱国的理想而死去，他们牺牲了自己。
可是派他们去牺牲的人却为了自己的利益而活着。
结果利益比理想的寿命更长。
——罗曼·罗兰 美德与过恶，道德上的善与恶，都是对社会有利或有害的行为；在任何地点，在任何时代，为公益作出最大牺牲的人，都是人们称为最道德的人。
——伏尔泰 我宁肯为我所爱的人的幸福而千百次的牺牲自己的幸福，我看她的名誉比我的生命还要宝贵，即使我可以享受一切快乐，也绝不肯破坏她片刻的安宁。
——卢梭 正派的男人连工作的时间还嫌不够，他哪能白浪费时间去打扮自己，去做降低自己身份的事情
我宁愿一下子牺牲自己的生命，也不愿意把它减价为零。
—— 巴尔扎克 一个有德性的人，往往为他的朋友和国家的利益而采取行动，必要时乃至牺牲自己的生命。
他宁愿捐弃世人所争夺的金钱荣誉和一切财物，只求自己的高尚。
—— 亚里士多德 爱情确实有一种高尚的品质，因为它不只停留在性欲上，而且显出一种本身丰富的高尚优秀的心灵，要求以生动活泼，勇敢和牺牲的精神和另一个人达到统一。
—— 黑格尔应当能为革命挑更重的担子，能在最复杂的环境里艰苦工作；能在最困难的时候顶上去；能在最危险的情况下不怕牺牲；能做别人不愿干、不敢干的革命工作。
—— 王进喜 为了拥护真理而要受到各种打击，受到大多数人的反对和指责而使他暂时孤立（光荣的孤立），甚至因此而要牺牲自己的生命，他也能够逆潮流而拥护真理，绝不随波逐流。
—— 刘少奇 人们宣扬的一切道德：家庭的道德，社会的道德，只有失掉了利己主义才是美好的，只有在为了过分人道的亲爱者——好儿女或好配偶——而牺牲了自己神圣的思想时才是美好的
——法国思想家,文学家 罗曼·罗兰 人们牺牲了闲暇才得富裕，当富裕带来唯一令人满意的自由的时候，我们为了富裕又不得不牺牲闲暇，这种富裕对我有什么意义呢
没有精神活动的闲暇是一种死，等于人们活着就被埋葬。
—— 辛尼加 我们不应该不惜任何代价地去保持友谊，从而使它受到玷污。
如果为了那更伟大的爱，必须牺牲友谊，那也是没有办法的事；不过如果能够保持下去，那么，它就能真的达到完美的境界了。
——印度诗人这个人愿意为我流尽鲜血，牺牲生命，但他却不能向我公开藏在他内心一角的小小的秘密。
友谊啊，你不过是过眼的烟云，你象阳光一样光明灿烂，但只是可供观赏而不可捉摸的虚无缥缈之物…… —— 大仲马 爱就是说暗中留意心上人的每一个眼神，仿佛一个游牧的阿拉伯人引颈盼望一滴滴雨水来润湿燥裂的嘴唇；一不看见心上人就万念奔腾，心乱如麻，看见了却又一句话也说不出来，只是竭力互相争着作出牺牲。
——冈察洛夫 他们叫我金大侠，我不敢当，我不是大侠。
这个侠字在我心目当中有一定的意义。
以牺牲自己利益，主张公道正义，报打不平，就算倾家荡产自己牺牲生命也在所不惜去干，这种事情我做不到，所以谈不上大侠。
——金庸 我们必须成为民主制度的伟大兵工厂。
对我们来讲，这是同战争本身一样严重的紧急状况。
我们必须以同样的决心，同样的紧迫感，同样的爱国主义和牺牲精神来致力于我们的任务，就好象我们处在战争中表现的那样。
——罗斯福 肥皂一经使用，便会逐渐溶化，甚至消失殆尽，但在这之间，却能使被洗物尽涤肮脏。
如果有在水中不溶化的肥皂，才是无用处的东西。
不知自我牺牲，以裨益社会，而只知吝惜一己之力的人，则宛如不会溶化的肥皂。
—— 华纳梅格 我们必须成为民主制度的伟大兵工厂。
对我们来讲，这是同战争本身一样严重的紧急状况。
我们必须以同样的决心，同样的紧迫感，同样的爱国主义和牺牲精神来致力于我们的任务，就好象我们处在战争中表现的那样。
—— 富兰克林 那种“只知自爱却不知爱人的人”，最终总是没有好结局的。
虽然他们时时在谋算怎样为了自己而牺牲别人，而命运之神却常常使他们自己，最终也成为自己的牺牲品。
纵使人再善于为自己打算，却毕竟不能捆缚住命运之神的翅膀呵。
—— 培根 天津拆城前，对于这座近六百年历史、蕴含深厚的老城文化没有任何记录，一旦沦为推土机的牺牲品，后人将永远不会知道自己故乡的笑与愁容。
抢救，既刻不容缓，也义不容辞。
我的文化保护就这样蓄意已久，一夜形成。
行动也跟着开始了。
——冯骥才1994年底，天津决定拆除老城，一下子把他从绘画艺术的自我中呼喊出来。
人生的目的，在发展自己的生命，可是也有为发展生命必须牺牲生命的时候。
因为平凡的发展，有时不如壮烈的牺牲足以延长生命的音响和光华。
绝美的风景，多在奇险的山川。
绝壮的音乐，多是悲凉的韵调。
高尚的生活，常在壮烈的牺牲中。
—— 李大钊 我们将不惜一切牺牲保卫我国本土，我们要在滩头作战，在登陆地作战，在田野、在山上、在街头作战，我们在任何时候决不投降，即使整个英伦岛或大部分土地被占，我们饥寒交迫，我们所有由英国舰队武装和保护的海外帝国也将继续战斗。
——丘吉尔 为了使儿童具有自信，获得一点点与人相处的技能，就去牺牲他的天真，让他和那些没有教养的邪恶的孩子交往，这是很不对的；刚毅自主的品性的主要用途是为保持他的德行。
男孩子有了与人交接的机会，没有不能学得镇定的，只要时间够。
—— 洛克 牺牲眼前的一些虚荣，日后就会大有收获。
当荣誉一时上未确定归属的时候，某些虚荣心比你更强的人就会跃跃欲试，把荣誉据为己有。
但是过后，甚至心怀嫉妒的人，也会倾向给你公正的评价，拔下那些冒名插上的羽毛，把它奉还真正的主人。
——富兰克林 爱不是把自己当做救世主，要求对方改变。
爱应是牺牲，把自己化作空气般，与对方融为一体。
他说，最困难的不是给予，是接纳。
接纳即是允许发生，如此便可以熄灭我们的期待和忧虑。
他说，很多事情只是我们的方式，并非目标。
不能把方式当做目标。
—— 安妮宝贝 感恩心没有什么“理所应当”的爱。
他对你的好，是因为他爱你，落实到行动是对你的理解、包容、奉献。
爱，归根到底是只付出、自我的牺牲、对他人的关爱。
爱让我们感受到人与人之间在距离之外的暖意。
但是我们往往容易铭记一个陌生人对我们的一点帮助，但却记不住离自己很近的人对自己付出。
—— 陈果