带“康”，“庆”这两个字的名言诗句，或者对联。
谢谢
如果整个世界是公正的话，勇气就没有必要存在了---（普鲁塔克）●猫儿给围赶得走投无路，也会变成狮子（塞万提斯）●人的勇气能承提一切重负（塞·约翰逊）●勇气减轻命运的打击（德谟克利特）●勇气的考验通常不是去死而是活下来（阿尔菲爱利）●不要怕他，因为他也在怕你（美国）●倘若失去了勇敢，你的生命等于交给了敌人（维吾尔族）●勇气有时也会回到被服者的心中（维吉尔）●有勇气承担命运，这才是英雄好汉（赫塞）●怕人不出世，出世不怕人●大胆天下去得，小心寸步难行●要自由，才能的幸福；要勇敢，才能有自由（修昔底斯）●勇者处处是家乡（奥维德）●失去勇气的人，生命已死了一半（英国）●丧失勇气无异丧失了一切（西班牙）●勇气是上天的羽翼，怯懦却引人下地狱（希腊）●命运是宠爱勇士的（英国）●我们的勇气就是我们最好的上帝（约·弗莱彻）●有了勇气便能粉碎厄运（塞万提斯）●连上帝也会去帮助诚实而勇敢的人（米南德）●大路不走草成窝，胸膛不挺背会驼●你在患难之日若胆怯，你的力量就微小〈圣经〉●要想办成事，就得丢开胆怯，谁畏于启口请教，谁就得不到指教（罗·赫里克）●谁战战兢兢地提出请求，谁就一定遭到拒绝（塞内加）●世上还不曾长出过能治疗怯懦的药草（史文朋）●胆怯之心随着时间的消失而消失（埃斯库罗斯）●树叶打破头●怕跌倒，先躺倒●前怕狼后怕虎●走路都怕踩死蚂蚁●怕噎着不吃饭●在树梢的不怕落，坐树脚的倒怕死〈壮族〉●害怕大雨的，只不过是假花而已（苏联）●既没被子弹打死，何必被谣言吓死（亚洲）补充回答：1勇敢坚毅真正之才智乃刚毅之志向。
-------拿破仑2人的一生中，最光辉的一天并非是功成名就那天，而是从悲叹与绝望中产生对人生的挑战，以勇敢迈向意志那天。
------福楼拜3朝着一定目标走去是“志”。
一鼓作气中途不停止是“气”，两者合起来就是志气。
一切事业的成败都取决于此。
-------戴尔?卡耐基4我们处于什么方向不要紧，要紧的是我们正向什么方向移动。
------霍姆兹5真正的坚忍是当一个人无论遇到什么灾祸或危险的时候，他都能够镇静自处，尽责不辍。
------洛克6儿童恐怖的重要基础既然是痛苦，锻炼儿童使他们不恐怖、不怕危险的方法就是使他们受惯痛苦。
-------洛克7人们只想到怎样保护他们的孩子，这是不够的。
8应该教给他成人后怎样保护他自己，教他经受得住命运的打击，教他不要把豪华和贫困看在眼里，教他在必要的时候，在冰岛的冰天雪地里或者马耳岛的炽热的岩石上也能够生活。
-------卢梭9不要每逢看见儿童受了一点点痛苦就去哀怜他们，或让他们自己去怜悯自己。
我们此时应该尽力帮助他们，安慰他们，可是千万不能怜悯他们。
因为怜悯可以使他们的心理变脆弱，使他们遭受一点点轻微的伤害就支持不住，结果往往是，他们更加沉浸于受伤的部分，伤害更加扩大化了。
------洛克10不能以坚忍为借口，把孩子们训练得残忍。
使之具有坚忍的品性，最终的目的是保证德行的存在，而使之具有仁爱之心。
-------洛克11人生的磨难是很多的，所以我们不可对于每一件轻微的伤害都过于敏感。
在生活磨难面前，精神上的坚强和无动于衷是我们抵抗罪恶和人生意外的最好武器。
-------洛克12当孩子年龄较大之后，他就应该能去做他天性中所不敢做的更勇敢的事。
最初要帮助他逐渐让他去做，直到练习产生了较大的自信力，做的好了为止。
-------洛克13要在和他玩得高兴的时候或称赞他的时候去实施，最初要从痛苦最小的事情上面开始，然后不知不觉地逐步推进。
一旦能使他明白，他虽然受了痛苦，可是因为有了勇气，得到了别人的称赞，得失已足相抵；一旦他能够从他那种刚毅的表现上感到光荣，能够不逃避小小的痛苦，不在他们面前畏缩，而宁愿取得勇敢的名誉之后，就不怕不能改进他的脆弱本性了。
-------洛克14要间或故意地使他们受点痛苦，不过要当心，这要在孩子高兴，而又知道使他受到伤害的人对于他们原是怀着好意去实行的。
实行的时候，一方面不可有愤怒或不高兴的痕迹，另一方面也不可表示同情或后悔；而且所施的痛苦要使儿童忍受得住，不可弄出怨恨，不可使他误会。
对于儿童要永远地照顾他，爱护他，使他知道你纯粹是爱他，然后他就可以逐渐习惯于从你那里忍受极痛苦的事情和粗暴的待遇，不会畏缩，也不会怨诉。
孩子越柔和，就越要找机会实施这种锻炼。
-------洛克15一个理性的动物，就应该有充分的果断和勇气，凡是自己应做的事，不应因里面有危险就退缩；当他遇到突发的或可怖的事情，也不应因恐怖而心里慌张，身体发抖，以致不能行动，或者跑开来去躲避。
------洛克16他（注：拿破仑）用宝剑未能完成的事业，我将用笔杆来完成。
-----巴尔扎克17要向大目标走去，就得从小目标开始。
------列宁18凡是自强不息者，最终都会成功。
------歌德19在奔向目标的道理上支持不懈、持之以恒，充分意识到自己的力量……-------陀思妥夫斯基20患难可以试验一个人的品格；非常的境遇方才可以显出非常的气节；风平浪静的海面，所有船只都可以并驱竞胜；命运的铁拳击中要害的时候，只有大勇大智的人才能够处之泰然。
-------莎士比亚21升平富足的盛世徒然养成一批懦夫，困苦永远是坚强之母。
------莎士比亚22本来无望的事，大胆尝试，往往能成功。
-------莎士比亚23世界是归强有力者管辖的，应当做强有力者，应当超于一切之上。
-----莫泊桑24充沛的精力加上顽强的决心，曾经创造出许多奇迹。
------狄更斯25勇气很有理由被当作人类德性之首，因为这种德性保证了所有其余的德性。
------邱吉尔26在策划一件大事时必须预见艰险，而在实行中却必须无视艰险，除非那危险是毁灭性的。
------培根27如果问：在政治中最重要的才能是什么
那么回答是：第一，大胆，第二，大胆，第三，还是大胆。
尽管大胆常常是无知与狂妄的产儿，但却总能迷惑并左右世上许多愚人。
甚至这种狂妄的盲勇有时还能唬住某些智者-----当他们意志不够强的时候。
------培根28匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗此不足为勇也。
------苏轼29我惟一能信赖的，是我的狮子般的勇气和不可战胜的从事劳动的精力。
------巴尔扎克30真正的勇气在极端的胆怯和鲁莽之间。
------塞万提斯31许多天才因缺乏勇气而在这世界消失。
每天，默默无闻的人们被送入坟墓，他们由于胆怯，从未尝试着努力过；他们若能接受诱导起步，就很有可能功成名就。
-------席巴?史密斯32在我们中间，就连最勇敢的人，对于自己真正理解的事拿得出勇气，也是罕见的。
-------勃朗33你若失去了财产----你只失去了一点，你若失去了荣誉----你就会丢掉了许多，你若失掉了勇敢----你就会把一切失。
------歌德有志者、事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人、天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
——蒲松龄
关于“人难免犯错”的名人名言或格言
，孰能无过
三国人物名言名句
夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。
------曹操凤翱翔于千仞兮，非梧不栖；士伏处于一方兮，非主不依。
乐躬耕于陇亩兮，吾爱吾庐；聊寄傲于琴书兮，以待天时。
----孔明大丈夫生于天地间，不识其主而事之，是无智也
今日受死，夫何足惜
-----田丰夫处世之道,亦即应变之术,岂可偏执一端? 用兵之道,亦然如此,皆贵在随机应变. ---仲达君知其一、未知其二：秦用法暴虐，万民皆怨，故高祖以宽仁得之。
今刘璋暗弱，德政不举，威刑不肃；君臣之道，渐以陵替。
宠之以位，位极则残；顺之以恩，恩竭则慢。
所以致弊，实由于此。
吾今威之以法，法行则知恩；限之以爵，爵加则知荣。
恩荣并济，上下有节。
为治之道，于斯著矣。
----孔明……主公之言，虽合天理，奈离乱之时，用兵争强，固非一道；若拘执常理，寸步不可行矣。
---庞士元为将之道：勿以胜为喜，勿以败为忧。
——智勇武将丈夫处世兮立功名；立功名兮慰平生。
慰平生兮吾将醉；吾将醉兮发狂吟
---周瑜大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功；今所志未遂，奈何死乎
———忠勇武将大丈夫处世，遇知己之主，外托君臣之义，内结骨肉之恩，言必行，计必从，祸福共之。
---周瑜独善其身尽日安，何须千古名不朽
——隐士为人者，有大度成大器矣!---仲达当绍之强，孤亦不能自保，况他人乎
----曹操仆虽一介书生，今蒙主上托以重任者，以吾有尺寸可取，能忍辱负重故也。
----陆伯言袁将军外宽而内忌，不念忠诚。
若胜而喜，犹能赦我；今战败则羞，吾不望生矣。
----评袁绍色厉胆薄，好谋无断；干大事而惜身，见小利而忘命：非英雄也。
-----评袁绍(袁绍、刘表)皆外宽内忌，好谋无决，有才而不能用，闻善而不能纳，废嫡立庶，舍礼崇爱，---陈寿亮志大而不见机，多谋而少决，好兵而无权，虽提卒十万，已堕吾画中，破之必矣。
---仲达评孔明操平生为人多疑，虽能用兵，疑则多败。
----孔明评曹操将军外托服从之名，内怀疑贰之见，事急而不断，祸至无日矣
-----孔明说孙权袁绍虽强，事多怀疑不决，何足忧乎
---曹操斩将搴旗，威振疆场，亦偏将之任，非主公所宜也。
愿抑贲、育之勇，怀王霸之计。
----张昭谏孙权夫为治有体，上下不可相侵。
譬之治家之道，………，其家主从容自在，高枕饮食而已。
若皆身亲其事，将形疲神困，终无一成。
-----杨顒谏孔明(孙坚、孙策)皆轻佻果躁，陨身致败。
----陈寿(孙策)轻而无备，性急少谋，乃匹夫之勇耳，他日必死于小人之手。
----郭嘉布平生不好斗，只好解斗。
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吾有上将潘凤，可斩华雄
关公举目一望，谓操曰：“吾观颜良，如插标卖首耳
”“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。
”孔明在车上大笑曰：“吾以为汉朝大老元臣，必有高论，岂期出此鄙言
吾有一言，诸军静听：昔日桓、灵之世，汉统陵替，宦官酿祸；国乱岁凶，四方扰攘。
黄巾之后，董卓、傕、汜等接踵而起，迁劫汉帝，残暴生灵。
因庙堂之上，朽木为官，殿陛之间，禽兽食禄；狼心狗行之辈，滚滚当道，奴颜婢膝之徒，纷纷秉政。
以致社稷丘墟，苍生涂炭。
吾素知汝所行：世居东海之滨，初举孝廉入仕；理合匡君辅国，安汉兴刘；何期反助逆贼，同谋篡位
罪恶深重，天地不容
天下之人，愿食汝肉
今幸天意不绝炎汉，昭烈皇帝继统西川。
吾今奉嗣君之旨，兴师讨贼。
汝既为谄谀之臣，只可潜身缩首，苟图衣食；安敢在行伍之前，妄称天数耶
皓首匹夫
苍髯老贼
汝即日将归于九泉之下，何面目见二十四帝乎
老贼速退
可教反臣与吾共决胜负
”妻子如衣服，兄弟如手足。
谁动我衣服，我砍他手足。
谁碰我手足，我穿他衣服。
“吾命休已”“玉可碎但不可损其白 竹可破但不可毁其节”“亲贤臣，远小人”“大丈夫生于乱世,当带三尺剑立不世之功,今所志未遂,奈何死乎”“公小儿之见，不足与高士共语”“大丈夫生居天地间，岂能郁郁久居人下
”“将军姓吕，他自姓董，掷戟之时，可有父子之情
”－－－王允（离间高手）“碧眼小儿，紫髯鼠辈，吾乃汉寿亭候关云长也”－－－关羽（二爷就是二爷）“吾深知其（徐晃）能，其若不退，吾先斩之。
”－－－关羽（话说大了吧）“吾家屡世公候，岂识村野匹夫
”－－－马超（。
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虽然损了张飞，但倒是事实）“我若翻了面皮，连江东81州都夺了，如今只要2家和气，休教曹贼笑话。
”－－－猪哥“烦子敬作个保，也画押一下。
”－－－猪哥（那有债权人给债务人作保的
）“今日降，久后也不降
也速杀我
”－－－张任“于禁从孤三十余年，何其临危处难，反不如庞德焉
”－－－曹操“何不使“水”去
”－－－张飞（张飞的文字功底绝对强，还有“三姓家奴”这样的经典）“吾等皆出厮杀，未省军师却做何事
”“吾只在县城坐地。
”－－－猪哥玄德曰：“汉左将军、宜城亭、侯领豫州牧、皇叔刘备，特来拜见先生。
”童子曰：“我记不得许多名字。
”玄德曰：“你只说刘备来访。
”三国演义中名人的代表名言曹操：宁教我负天下人，休教天下人负我；（前期）今天下英雄，惟使君与操耳。
吕布：大耳儿，不记辕门射戟时耶
刘备：屈身守分，以待天时，不可与命争也关羽：人生天地间，无始终者，非君子也。
吾来时明白，去时不可不明白。
赵云：云奔走四方，择主而事，未有如使君者。
今得相随，大称平生，虽肝脑涂地，无恨矣；（前期）都督少罪
吾奉军师将令，已取城了。
吾乃常山赵子龙也张飞：燕人张翼德在此，谁敢来决死战
孙策：天下方乱，以吴越之众，三江之固，大可有为。
子布等幸善吾弟。
若举江东之众，决机与两阵之间，卿不如我；举贤任能，使各尽力以保江东，我不如卿。
卿宜念父兄创业之艰难，善自图之。
诸葛亮-----一篇《出师表》已经尽述。
三国演义里的名人名言
1、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
——诸葛亮译文：作为一个君子，应该用宁静、专一来修养自己，用节俭来涵养品德，如果不恬淡寡欲，就不能有清明高尚的志向，如果不宁静谦虚，就不能够穷极远大。
2、主公之言，虽合天理，奈离乱之时，用兵争强，固非一道；若拘执常理，寸步不可行矣。
——庞士元译文：主公的话，虽然合天理，怎么离乱之时，用兵争强，当然不是一道；如果拘泥于常识，寸步不可以走了。
3、将军外托服从之名，内怀疑贰之见，事急而不断，祸至无日矣
——孔明译文：将军表面上假托服从的名字，心怀疑虑的出现，事情紧迫而又不能决断，大祸临头没有多少日子了
4、大丈夫生于天地间，不识其主而事之，是无智也
今日受死，夫何足惜
——田丰译文：大丈夫生在天地间，不认识他的主而从事的，这是不明智的
今天接受死亡，如果有什么值得可惜
5、皆外宽内忌，好谋无决，有才而不能用，闻善而不能纳，废嫡立庶，舍礼崇爱。
——陈寿译文：都外宽内忌，好计划没有解决，有才能而不能用，听到好事而不接纳，废嫡立庶，除了礼崇爱。
三国演义中的名人名言有哪些
曹操 ：宁可我下人
休叫天下人负我
“当歌，几何：譬如朝露，去日苦多。
以慷，忧思难忘；何以解忧，惟有杜康。
”“生子当如孙仲谋
若刘景升儿子，豚犬耳
”于禁从孤三十余年，何其临危处难，反不如庞德焉
”夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者”--曹操 英雄论身为宰相，人臣之贵已极，又复何望哉
如国家无孤一人，正不知几人称帝，几人称王。
或见孤权重，妄相忖度，疑孤有异心，此大也。
” -- --曹操 孤独的枭雄 曹操：我用兵三十余年，以及所听说过的古代善于用兵的人，没有能够这样长驱直入（长驱直入的由来）敌围的。
况且樊、襄阳之围，胜过以前的莒、即墨之围，所以将军之功，胜过孙武、穰苴。
曹操叹到：“徐将军可谓有周亚夫之风啊
刘备：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
刘备遗诏；《三国演义》第八十五回）朕不为弟报仇，虽有万里江山，何足为贵
（《三国演义》第八十一回） 兄弟如手足，妻子如衣服。
（《三国演义》第十五回） 屈身守分以待天时，不可与命争也。
（《三国演义》第十五回 诸葛亮 ：鞠躬尽瘁，死而后已《出师表》 韩馥曰:吾有上将潘凤,可斩华雄。
三国演义第五回 许劭：曹操“治世之能臣,乱世之奸雄” 徐晃：“古人患不遭明君，今幸遇之，当以功自效，何用私誉为 不知道满意不
求助：关于“英雄造时势”的名言和诗句之类（越多越好）~~~~~~~~
这个不是唯心主义吗
~~你找这个干什么~~~是不是辩论方面的问题，如果是的话，别找什么诗句。
去翻中华汉语大词典，找找什么是“英雄”，什么是时势.然后在立意上下功夫。
辩论是要引经据典，不是找诗句。
还有就是诡辩，玩文字游戏。
谢谢主席，大家好。
今天我们要讨论的辩题，是一个历史哲学的问题，所以有必要在辩论进一步深入之前先来肃清几个重要概念。
原来我准备的一辩的辩词首先，什么是英雄
英雄者，杰出之人物也。
我们认为，我们今天所要讨论的英雄，就是那些影响历史发展进程的杰出人物。
秦始皇是英雄，因为他统一了中国；列宁是英雄，因为他领导了十月革命，建立了第一个工农政府；瓦特也是英雄，因为他改良了蒸气机，直接导致了第一次工业革命的爆发。
俯仰古今，我们发现，样影响历史发展的英雄比比皆是，举不胜举。
几乎每一次历史的进步，每一种历史局面的开创，都有着英雄不可磨灭的功绩，正是因为他们的睿智和历史眼光，才能从众多生命中脱颖而出，他们往往具有认清现实情况的能力，能够去发现，解决和处理问题，所以说是英雄利用了时势，通过发挥自己的主观能动性，去改造时势，从而推动历史的发展。
被誉为“中国社会主义改革开放和现代化建设的总设计师”的邓小平就是最好的例证。
他充分认清了中国当时所处的形势，提出了“黑猫白猫，会捉老鼠的就是好猫”的伟大思想，讲了其他人所不敢讲的，做了其他人所做不到的，他制定的改革开放的政策，为中国指明了一条正确的发展道路。
因此，没有邓小平就没有我们今天经济的繁荣，没有邓小平也就没有我们今天祖国的富强。
所以我们坚信，在英雄和时势之间，是英雄造时势，决不是时势造英雄啊。
其次，什么是时势
时势者，当时之社会形势也。
我方认为，社会由人组成，所有的事都是人做的，人才是执行行为的主体。
这显而易见体现出了一个内因与外因的问题。
英雄人物，他是内因；而时势作为一种客观形式或社会状态，只是外因。
马克思主义哲学告诉我们：内因，也就是英雄人物是变化的根据，时势这个外因是通过内因起作用而发生变化的。
孰重孰轻，不辨自明也。
历史上，秦孝公任用商鞅进行变法，使秦国渐次强大，改变了当时的局势，为后来始皇一统天下奠定了坚实的基础。
而彼得大帝这一历史英雄对俄国的改革，改变了俄国在政治，经济和文化教育等诸多方面的落后状态，使俄国进入了欧洲强国之列。
（在他在位期间，俄国出现了第一张印刷的报纸，第一个博物馆，第一个公共图书馆，第一个科学院等等）综上所述，在铁一般的事实面前，我们难道还不能认清是英雄造时势吗
英雄对于历史的前进，人类社会的发展起着至关重要的作用。
所以我们说：英雄是石，敲出希望之火；英雄是火，点燃历史之灯；英雄是灯，照亮人类之路；英雄是路，引领我们走向灿烂的明天
谢谢大家。