关于颂扬真善美的名言警句
真实的善是每个人的心灵所追求的,是每一个人作为 他一切行为的目的的._ ——柏拉图 在过去、现在和将来都永远是美好的东西，那便是真理。
（托尔斯泰《五月的塞瓦斯托波尔》）真理是喜欢公开交易的。
——莎士比亚《亨利八世》真理和正义有多种形式，它们和人的种族一样繁多，和时代、气候一样变化无常但它们的本质到处都是一样的；在翻天覆地的情况下，我需要抓住的正是这个不可摧毁的一致点。
幸福的规律在一切人之间有它的共同之点，对于每个人来说，是他们道德发展的最高规律。
这种发展经常变化，但规律是不变的。
——《罗曼·罗兰回忆录》如果你想独占真理，真理就是要嘲笑你了。
——罗曼·罗兰《哥拉·布勒尼翁》最伟大的真理是最平凡的真理。
——托尔斯泰《世界名言录》拳头是打不倒真理的。
——高尔基《母亲》真理就像劳动汗水一样，总是有一股强烈的气味。
——高尔基《意大利童话》真理的一边是自由，另一边却是限制。
——《泰戈尔评传》如果你不等待着要说出完全的真理，那末把真话说出来是很容易的。
——泰戈尔《飞鸟集》如果你把所有的错误都关在门外，真理也要被关在外面了。
——泰戈尔《飞鸟集》真理若是穿多了衣服，它反而显得俗不可耐了。
——泰戈尔《春之循环》无言纯洁的天真，往往比说话更能打动人心。
——莎士比亚《冬天的故事》不管是多么值得尊敬的人，我也决不会为他而颠倒黑白，把好说成坏。
——泰戈尔《一个女人的信》■恶往往是昙花一现的，都要和作恶者一同灭亡；而善，则永世长存。
（狄更斯《我们共同的朋友》）大量的善和大量的恶，总是混合在一起，交互错综着的。
——狄更斯《游美札记》与善人行善会使其更善，与恶人行善会使其更恶。
——罗曼·罗兰《弥盖朗琪罗传》所有的人好象总是带有两重性的。
在他们的胸腔里仿佛有一副天平，他们的心就好像天平的指针，在称善的和恶的重量时，指针一会儿倾向这一边，一会儿倾向那一边。
——高尔基《三人》凡对别人有害的事都是错的。
——托尔斯泰《战争与和平》■啊，美呀，在爱中找你自己吧，不要到你镜子的谄谀中支找寻。
（泰戈尔《飞鸟集》）玫瑰是美的，……更美的是它包含的香味。
——莎士比亚《十四行诗》朴素是美的必要条件。
——托尔斯泰《名人名言录》认为美就是善，这完全是一种错觉。
——托尔斯泰《克莱采奏鸣曲》人们是为着美而生活在真理和自由之中，谁能更虚怀若谷地拥抱世界，谁更深切地热爱世界，谁说是最优秀的；谁是最自由的，谁也就是最优秀的，在他们身上，才会有最大的美。
——高尔基《母亲》应该学会在无价值的事物中寻找美好的东西。
——高尔基《公墓》只有那些无法把自己充分沉浸在美中的人们，才会鄙视美，把它看作一个感官的对象。
——泰戈尔《孟加拉掠影》■生命短促，只有美德能将它留传到遥远的后世。
（《莎士比亚戏剧集》）庄严和高贵的气质，只有蕴藏着豁达和崇高胸襟的人的灵魂才能表达出来。
——狄更斯《圣诞故事集》人类的生活对于德，正像对于才一样，无疑是一个最终的考验，一个更为美好的世界都需要它们。
——巴尔扎克《乡村医生》漂亮的词句可以导致品德端正，但是品行不端正的人只能用漂亮的词句来说谎。
——罗曼·罗兰《母与子》保护一个受侮辱的女人是每一个男人的天职。
——托尔斯泰《战争与和平》朴素、平凡、善于在危险中看到同危险迥不相同的东西，这一切构成了士兵的美质和优点。
——《托尔斯泰传》一切美好的品质，都是从太阳的光线和母亲的奶汁中生长出来的。
——高尔基《意大利童话》崇高存在于人的精神之中，而不是存在于自然界的狂风暴雨之中。
——《泰戈尔评传》
真善美作文(具有哲理
真善美——读有感作文 1200字“我和我的祖国，一刻也不能分割”，这首久经传唱的歌曲，唱出了无数中华儿女的心声。
回眸过去，我们伟大的中华民族在历史长河中屹立了五千年，孕育了五千年的辉煌，五千年的历史，留下了璀璨的文化和优秀的品德、价值观，这是一笔无法估价的精神财富。
虽然我无法亲历祖国的成长历程，但从长辈的描述中及各类书籍中也渐渐对祖国有了进一步了解。
假期中，无意翻看了的，不禁被那些清丽隽永的文字所吸引。
三四行字，短短的几句，用她独到的眼光和轻淡的笔触抒发了自己对“理想的人世间”的渴望，她赞美母爱、歌咏童真、崇尚自然，这是对爱和美好的向往。
同时，她也理解生活，面对当时黑暗的社会现实，勇于反抗的精神和对未来所抱的必胜的信念，激励了一代年轻人。
虽然身为一名作家，但冰心从始至终对于真善美的探求，闪烁着哲理的火花。
她的作品在我看来也仿佛是精神理想世界的浓缩体现。
冰心曾经说过，“我不愿描绘苦难的人生来赚取人们的眼泪，因而选择了理想的人生作为自己讴歌的对象。
”因此，母爱、童真和对自然的歌颂，就成了冰心作品的主旋律。
“母亲呵
天上的风了，鸟儿躲到它的巢里；心中的风了，我只躲到你的怀里。
”这是冰心对于母爱的描写。
母亲的爱是不需要任何理由的，它无私、博大、真挚。
，中华民族一直弘扬的孝敬父母、学会感恩的情感价值观和以诚待人的处世之道都是对“真”的深刻诠释。
“真心真情”也让祖国在对外交往中赢得了信任和尊重，与世界人民友好相处。
在面对等危急时刻，全国人民团结在一起，互相帮助，用真心度过了一个个难关，在无私大爱中从困境中走了出来，“多难兴邦”折射出了国人不畏困难、团结互助的可贵品质。
“万千的天使，要起来歌颂小孩子；小孩子
他细小的身躯里，含着伟大的灵魂。
”孩子是最纯真的，他们的内心没有任何污浊，纯洁而又善良。
冰心笔下可爱的童真、善良在今日，仍是社会人性的闪光点。
善良、乐于助人这些品质并没有被磨灭，在我们身边，在祖国的每一片土地上传承下去，形成了纯朴的各族人民，团结一心，为祖国的建设发展贡献自己的力量。
“春何曾说话呢
但她那伟大的潜隐的力量，已这般温柔了世界了
”冰心崇尚自然的美学观和娴静温柔的性情表现在了短短的诗行之中了。
的确，自然之美动人心魄，它纯净，未加修饰，平和豁达的心境也更为现代人所向往。
在喧嚣繁华的世界中，如若能保持内心的平静，恬淡闲适，那便是一种美丽，一种无可比拟的美丽，我们或许只能崇仰这份美丽，但我知道，我一直在努力，努力去学习它。
“真”“善”“美”这一个个简单的汉字，似在轻扣着我的心扉。
是啊，这是冰心一生的追求，是祖国扎起五千年历史中孕育的真谛，我在心里默念着，珍藏着它们……“我和我的祖国，一刻也不能分割……”真善美作文 900字恍恍惚惚的，我突然看到密林中有一座白色的小房子，就情不自禁地走了进去，只见里面端坐着一位须发皆白的老爷爷，手上拿着一根亮闪闪的小棒。
他见了我，神秘地说：“我等你好久了。
”说着，把小棒往我身上一点，我有些疑惑，便问：“老爷爷，您这是干什么呀
”他说：“你已经会魔法了，想变成什么就变成什么，希望你好好使用这个本领
”说着，老爷爷就像一股气体一样，飘出了小屋。
我听了老爷爷的话，想：什么，我已经会了魔法，那我得好好地运用这个本领，实现我的愿望。
我来到了一个小巷，那儿有一对人正在吵闹，那肮脏的话语传满了整个大楼，我立刻用我的魔法，撒下了礼貌的种子，那几个人不吵了，不闹了，反而，笑容满面地跟对方握了握手，我看着自己坐下的好事，心里掩不住的高兴。
我又来到了时下最让人关注的会场，瞧，场上两队足球队正在举行比赛呢，他们各自的球迷疯狂地为他们在加油。
“xx对赢了
”随着裁判的一声话下，胜利的队伍高兴地欢呼雀跃起来
不妙，原来两队的球迷为了这场球赛而吵了起来，鸡蛋阿，烂菜啊，满天飞，我一看，立刻一挥袖，撒下了和平的种子，看，他们地道歉呢，他们抬头望了望我，向我报来了赞许的目光，我看见那么多的人……羞红了脸。
这时，我又来到了一个漂亮的大厦旁，我看见了一个人鬼鬼祟祟地写着一份文件，我隐了身，过去一看究竟，原来这人是个骗子，打算用这一份文件去骗这座大厦的主人的钱，我看了，气极了，想：这个人真坏，因该好好地教训他，可我回头一想：每个人心中都有一点良心呀
我又一挥袖子，撒下了那真诚的种子……就在这个时候，那个老爷爷又出现了我的面前，笑呵呵地说：“不错，你真是个好孩子，相信你这三次魔法没有白用吧，我得收回魔法了
”接着，老人又把那亮闪闪的小棒往我身上一点……“叮铃铃——”一阵清脆的铃声把我叫醒，一看钟，六点半了，我匆匆忙忙地穿起衣服，心里却想：是呀，只要世界充满着真善美，就一定会十分和谐的，这一次的梦真没白做
真善美与假丑恶作文 600字在人世间上,人们之间的关系就是纷繁复杂,如此令人不可思议。
然而,世间是复杂多变、蕴含著众生万象的,在某些场合,虚伪与奸诈有它们的市场。
有的人,可以当面与你称兄道弟,海誓山盟,而背後却造谣中伤,卖友求荣；有的人,在你兴旺发达,有财有势时,对你唯唯诺诺,百般奉承,但当你被「打倒」、落魄时,却会将你一脚踢开,向你施放支支毒箭,极尽伤天害理之能事。
唐朝宰相,便是这样一个有名的伪君子,他对自己的上下级,都是一副笑脸相迎,但他「口蜜腹剑」,背地裹却干著陷害忠良,铲除异己的勾当。
这些伪君主、奸诈小人终落万人耻笑、千古罪名。
资本主义社会中的人际关系是赤裸裸的金钱关系，为了满足各自的私欲,不择手段,甚至不惜牺牲对手的生命。
有人说：「卑鄙是卑鄙者的通行证,高尚是高尚者的墓志铭。
」试问：「为什么有的人以真诚待人不能得到好结果,而有的人不择手段却能平步青云、飞黄腾达呢?」在我们的社会中,人际关系还存在著许多不正常的现象。
例如互不信任、互相猜忌等等。
这些不正常的现象就要靠我们新一代的青年去改革,在我们尝前的学习、生活中应该与同学、朋友,进行公的学习竞争和充分的思想交流,这样才会对自己和他人带来更大的帮助,取得更显著的进步,改掉有著对人假仁假议,羞耻的陋习。
让我们改掉一幕幕可鄙的、为世人所不齿的闹剧将烟消云散,以坦率和真诚来处理人际关系,让世界充满爱!人世间的真善美在哪?作文 1000字<<>>相信大家并不陌生.初识<<>>只因他的故事趣味动人.并不断的想知道后面的情节是什么,但常常忘却了文章后面所使人引发的思考......其中有一个故事是这样的:美人鱼妈妈要生孩子了,她听说人是最善良的动物,她坚信自己的孩子在人那儿一定会过得快乐而又幸福.于是,她不顾自己身体的疼痛,艰难地划过寒冷的波浪,向一片闪着灯光的海岸游去.海岸边上有一家小店,住着一对老年夫妇.老大爷会做蜡烛,老大娘就在小店里卖蜡烛.老两口没有孩子.在离小店不远的一座山上有一个神社,人们去神社拜神的时候都要在小店里买蜡烛.一天,老大娘参拜神社回来,在路上遇到一个啼哭的女婴.她想,这一定是神知道我们没有孩子而赐给我们的.老大娘把婴儿抱回家里.婴儿长得优点怪:上半身是人,下半身是鱼.但因为是神赐的孩子,所以,夫妇俩就非常精心地抚养.渐渐地,女孩长大了,人们都为她的美丽而感到惊奇.女孩很聪明,她想到如果在蜡烛上画美丽的图案蜡烛或许会卖得更好.说来也奇怪,她的画似乎充满了魅力.谁只要一看到画,就会喜欢上蜡烛.从此,来店里的客人络绎不绝.人们纷纷传说买了这种蜡烛能够消灾解难,于是很远地方的客人也来这买蜡烛.因为蜡烛卖得多,女孩不顾手臂酸痛,不停地画.她想只有这样才能报答两位老人的恩情.有一天,来了一位商人.他听说店主的女儿是罕见的美人鱼.于是,他想出高价买下.起初,老妇人不答应,可后来禁不住商人的花言巧语和金钱的诱惑,老夫妇答应了.女孩知道后伤心地哭了.她苦苦哀求老妇人,但老妇人已经鬼迷心窍再也不同情女孩了.女孩走了之后,只要在神社点起红蜡烛,天空就会狂风大作,暴雨倾盆.从此,红蜡烛被称为不吉利的东西.小镇上过去很热闹的神社,如今成了人们害怕的地方.那对老夫妇的店再也开不下去,只好关闭了.一个漆黑的雨夜,有人看到海面上闪着红蜡烛的光.烛光渐渐升起,不知不觉地转到神社去了.没过多少年,这个山脚下的小镇便消失了......我认为小镇消失并不是场意外,而是意料之中.老夫妇当初救了小人鱼,他们对于小人鱼是有恩的,这无论谁都不能够否认.但是,小人鱼用她自己辛勤的劳动来报答他们对她的养育之恩.但是,老妇人却把小人鱼给卖了.试问:老妇人这样做对得起小人鱼吗???人世间的真善美到底在哪儿???我身边的真善美作文 900字真就是真实，善就是善良，美就是美好。
真善美就是真实和善良是美好的意思。
一天，我到车站等妈妈。
妈妈却来电话说她要晚点来，叫我多等一会儿。
我无聊透顶，无意间看到中年男子从一个灯饰店里走出来。
反正无聊，看看他干什么吧。
只见他一手拿着装上白日灯灯管的灯座，一手拿着手机，嘴里叽里呱啦像放炮弹一样，声音又响又快。
他慢慢地走出来，走向路边的一辆自行车，并慌忙地挂掉电话。
他四处张望，然后把自行车搬上了人行道。
莫非他是偷自行车的
我不禁打了个冷颤，他就站在离我不到十米远的地方
我对他警惕起来。
他又快速地拨打了一个电话，手像在手机上飞一样：“喂
你怎么还没来啊，我都等你半天了，车票都买好了，快点啊。
”挂了电话，他把灯座靠到电杆上。
我又怔住了，他不会是在给同伙打电话吧
可是他为了一个自行车都要坐车逃跑
恐怕没有一个贼有这么傻，那他……我越想越蹊跷。
就在这时，故事的另一个主人公出现了。
他看起来比刚才那个中年男子老一些，高一些，手里提着一个黑色的大塑料袋，里面装满了饮料瓶。
一看就是收破烂的。
他看见电杆上靠着一根灯管，像发现了新大陆似的，立即加快了脚步。
他拿起灯座，习惯性的用膝盖磕弯。
与此同时，一个阿姨牵着一个小女孩走到中年男子的身，小女孩大声地喊了一声：“爸爸，快走吧。
我坐在车上，你推车。
”唉，真是虚惊一场，原来不是小偷啊。
当中年男子准备拿着灯座离开的时候，却惊讶的发现新崭崭的灯座被那个收破烂的磕弯了。
我想，这个收破烂的倒霉了，这个人看起来脾气不怎么好，五大三粗的，准会大发雷霆，叫他赔钱。
人家收破烂的会有多少钱啊。
我正在替他担心，他便吞吞吐吐地说：“不好意思啊，我以为没人要呢。
我马上买一个赔给你。
”“没什么，不怪你，怪我自己没有看好，不用你赔，我进去买一根就行了，你们找钱也不容易啊。
”那个人却与我现象的截然相反。
老师说得还真对，什么事情都不能只看外表啊，。
收破烂的有些过意不去：“不行，东西是我弄坏的，我该赔。
”“真的不用了，我自己去买就是了。
”于是，中年男子飞快地跑进店里又买了一根出来，带着小女孩走了。
“这年头好人可真多啊。
”收破烂的走了。
“妈妈。
”妈妈终于来了
真实是美的，善良是美的，每一种高尚的品格都是美的……真善美的可贵作文 500字我读过许多书，但让我印象最深刻的，却是《西游记》这本书。
它的作者是吴承恩，这本书是我国四大名著之一，也是中华民族的瑰宝。
它让我明白了什么是真，什么是假，什么是善，什么是恶。
《西游记》以丰富、瑰奇的想象，描写了四师徒在迢遥的西方途上和穷山恶水冒险斗争的历程，并将经历的千难万险化为妖魔鬼怪所设置的八十一难，以动物幻化的精怪生动地表现了无情山川的险阻，并以降妖伏魔歌赞了取经人艰难的战斗精神。
作为西天路上艰难和灾难的体现者，大都是狮、虎、豹、狐等动物变化的妖精，克服这些困难的也是猴、猪的精灵，这些都是拟人化的动物，也正是童话中的人物，动物有如此变化多端、神通广大，具有超人能耐和现实生活中难以想象的作为，情节如此曲折离奇，语言又如此优美、幽默。
便成了妙趣横生、兴味无穷的童话。
记得有一次，我乘车去阿姨家，在车上我又从包里拿出《西游记》津津有味地读起来，渐渐的，车子开到了终点站，售票员的声音在我耳边响起：“小朋友，到站了，你该下车了。
”这时，我才从故事里醒过来，下车后，发现阿姨家过去了好几站，于是我又乘上了方向相反的车。
听完我的介绍，你也想去看看这本书吧，相信你也会像我一样喜欢这本书的
富有 哲理 传递 真善美的诗不少于五十字
题西林壁【作者】苏轼 【朝代】宋横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
哲理：人们观察事物的立足点、立场不同,就会得到不同的结论.人们只有摆脱了主客观的局限,置身庐山之外,高瞻远瞩,才能真正看清庐山的真面目.要认清事物的本质,就必须从各个角度去观察,既要客观,又要全面.
古今真善美恶的成语和格言
人 善人欺理不欺，人恶人怕法不怕
50分悬赏!! 请问真善美当中的美是什麼意思??
正方【北狮铁坟战立谢谢主席，问候在场各位。
我们把充满、智慧和感情的话语称为心灵鸡汤，它柔软、温暖，充满正能量。
我方将根据现今社会现状与心灵鸡汤的作用来向您论证为什么当今社会需要心灵鸡汤。
如今我们已进入了一个高速发展的社会，人人都生活在快节奏之下，为了各自的目标不停地奔波。
高考、就业、购房，种种压力让我们感到疲惫，难以喘息，也让我们感到迷茫。
而在这样繁重的社会压力之下，更是不断有人经历高考失利、失业等挫折，处于痛苦之中。
此外，这个社会也在逐渐变得冷漠。
当我们看到好心扶老人却遭敲诈，小孩身受重伤无人搭救，贪污官员层出不穷时，难免会对这个社会产生怀疑。
我们会怀疑这个世界的善良是否存在，最终化为鄙视嘲讽，和对现实的同化和妥协。
走在路上，不再向摔倒的老人伸出援助之手。
在这样的社会现状下，心灵鸡汤有着重要的作用。
当我们面对压力和挫折，感到痛苦迷茫的时候，也许有的人能够凭借自己强大的意志力去面对一切，但总有很多人需要外界的一些帮助和提示。
心灵鸡汤就有这样的作用，它给我们以安慰和鼓励。
譬如当我们在为自己考试失利倍感压力，忧心忡忡闷闷不乐时，我们读到了“打开窗帘，看窗外那一片平凡而现实的风景，心想，在平凡和现实里，也必有巨大的美的可能”，它让我们明白要面对不如意时，不妨暂时从紧张中抽离，欣赏一下身边的美好，再以更积极的心态面对生活。
相信大家也都有被心灵鸡汤这样安慰、激励过的时刻。
而对于社会中感情冷漠的状况，心灵鸡汤更是必不可少。
当我们因为工作繁忙而很少和家里人联系时，读到“所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远”，它给我们以提醒，让我们体会到父母的不易。
也许就因为这一个心灵鸡汤，我们会给父母打一个电话。
当我们在路上看到摔倒老人冷漠以对的时候，读到“两位环卫工人将我们学校一名老年痴呆的教授送回家并拒绝了其家人施与的两万块钱”时，也没有人不会感到心头一暖。
“我们不需要，留着给他治病吧”。
这种心灵鸡汤正是浇醒这个社会冷漠的一壶暖茶，让我们重拾信心。
在文学形式上，心灵鸡汤是一种大众文体，每个人都可以将自己的故事融合自己的感悟以心灵鸡汤的形式在微博、空间、朋友圈与其他人分享。
每个人也都可以通过移动终端、畅销杂志就接触到各式各样的心灵鸡汤。
心灵鸡汤讲故事的叙述方式，优美的遣词，感情的直接表达使它不同于道理的枯燥，也区别于名著的深奥，更容易触碰到读者的内心，引发共鸣。
综上所述，我方坚持认为当今社会需要心灵鸡汤。
反方【就我说的队】立论：谢谢主席，大家好，首先由我开宗明义。
心灵鸡汤泛指作者编写的有益于精神或心理的充满哲理的小故事或话语。
比如在一次招聘会上，大家都专心于面试，只有一个人看到了地上的垃圾并把它捡了起来，最后他被录取了，说明细心，善良的人才会成功。
这是一个耳熟能详的心灵鸡汤，由此我们可以看到，心灵鸡汤在讲述道理时过分强调某一片面因素，并且是编写者的主观的看法，分析问题不够客观，容易让人误入歧途。
比如对于成功，心灵鸡汤强调努力一定有回报，坚持下去即是成功等单一片面的因素，让人看了顿时觉得成功并没有那么难，然而成功是一个偶然事件，其中包括很多东西，智慧、努力、人脉、运气，很多很多，是一个非常大的偶然概念，却硬是被心灵鸡汤搞得人尽可成功。
由此可见，看了心灵鸡汤虽然可能会得到一时的鼓舞，但却走入了一个非常严重的误区，让我们在看待人生的时候把事物过于简单化，片面化，导致人们盲目坚持，做事不全面，从而失败，是一种错误的方式，是我们所不需要的。
其次，心灵鸡汤是在感性的看问题，不符合当今社会的需要，也不能帮助人们解决问题,。
今天，社会飞速发展，可是我们还处于大量问题之中：我们这个社会大多时候都在讲“关系”，而不是“能力”。
我们诸多的制度和法律形同虚设，我们的创新发明还远远不够。
要将国家目前这种窘境所改观，靠的是实事求是，靠的是公正执法，靠的是人们心中的理性：让企业不再环境污染，公民不搞人情关系，政府严格遵守规章制度。
这样国家才会繁荣，民族才会昌盛。
而这一切都需要我们由一个感性的民族转变为一个理性的民族，敢于面对问题，善于分析问题，懂得解决问题。
而心灵鸡汤作用于人们的情感，是感性的，不符合当今社会的需要。
同时我们生活中存在着很多的真实的好人好事，通过电视报纸等媒体很好地给我们鼓励，启发，与之相比，由作者所编写的心灵鸡汤就不那么真实，甚至不符合逻辑和实际，就像最开始的例子，老板不可能因为一个人随手捡起垃圾就录取他，我们要学习的是在实际生活中，成功的人如何行动的，而不是心灵鸡汤这种一家之言，一己之观，所以不需要。
综上所述，心灵鸡汤对于我们是只是一种心灵上的放松，慰藉，在当今社会有很多其他的方式来替代，并且它会潜移默化给我们带来很多危害，无助于个人与社会的发展，所以我方坚持认为当今社会不需要心灵鸡汤。
甲级联赛1/4决赛CD组辩题：当今社会需要/不需要心灵鸡汤正方：D3马飞宇战队 上场人员：一辩：何家兴;二辩：朱时雨;三辩：刘玥岑;反方：C2马宏涛战队 上场人员：一辩：武可欣;二辩：张博乐;三辩：周金博;评委：吴尧，李继刚，左思远正方【马飞宇战队】立论：谢谢主席，大家好：辩论如人生，看庭前花开花落，望天边云卷云舒，今天我方的观点是：当今社会需要心灵鸡汤。
首先我们应当明确，心灵鸡汤是在内容上推崇真、善、美，主旨则立足道德教化，寓教于通俗，犹如心智和情绪安慰剂而流行于市井的文章，事迹等，卡内基的《快乐人生》，诗人汪国真，讲论语的于丹，他们在过去都作为一品心灵鸡汤滋养了社会。
下面我将从以下两个方面予以论证第一，当今社会对心灵鸡汤有需求。
心灵鸡汤作为一种倡导真善美的文体与当今中宣部所提出的“五讲四美三热爱”口号相符合，饱含着满满的社会正能量。
从传播学的角度分析，首先鸡汤文文本构成十分简单，内容通俗易懂，利于普通大众接受，同时也利于其进行口耳相传和文本复制，鸡汤文的代表杂志《读者》月发行量就超过一千万册。
再者其传播方式和技巧上，除见诸于报刊杂志，也在自媒体上出现，比如于丹的微博，9月30日，于丹在微博上转发了海蓝博士的“如何爱自己-情绪”的微博，该微博在海蓝博士的微博上被转发了8858次。
故而这一层面上也就奠定了鸡汤文大量的群众基础。
从心理学的角度分析，马斯洛理论告诉我们生理需求只是人的基本需求，而对精神上的追求是无止境的。
任何时候，人在寻找心灵宁静的方式方法上都不会停止，作为价格低廉且通俗易懂的大众读物，在平衡人们心理、帮助读者休憩内心上有着其他出版物所不具备的优势和价值。
比如美国作家杰克·坎菲尔和马克·汉森编辑的《心灵鸡汤》系列书目，影响了全球6600多万读者。
第二，心灵鸡汤的存在价值正当。
从个人角度，心灵鸡汤的真善美引导你平静和气的面对生活，比如刚刚去世的“白龙王”，他的教诲被信徒称作心灵鸡汤，他告诉刘德华“你要懂得谦虚，必定会红很久”，劝告为感情所困的舒淇“顺其自然就好了”，让饮食不注意的黄秋生“小心胃”。
对于社会，心灵鸡汤将灾难与不幸的希望面展现给社会，让围观者变成援助者，付出行动，哪怕只有一小步，汶川地震用身体保护婴儿的母亲使更多家庭加入关注孤儿的行动中，，奥运会的残疾火炬手让残疾人在社会中得到了更多的尊重，心灵鸡汤放大爱，弘扬爱，传递爱，让人们众志成城，力量源源不断。
诚然，我方也听到了许多反对心灵鸡汤的声音，但是有弊端有缺点我们就应该全盘否定嘛
相信今天的讨论能给我们一个辩证的答案。
反方【马宏涛战队】立论：谢谢主席，大家下午好。
今天我方的观点是当今社会人们不需要心灵鸡汤。
首先，我们先来明确几个定义。
1. 需要：指能满足大众的需求能符合未来的发展的事物，具有不可替代性。
2. 心灵鸡汤：是指在当下社会中流行的，以一段或几段故事，引导迎合大众心理，激发人们一时的情感共鸣并体悟出一个道理的一种软文。
在现在的社会，随着越来越多的人接受高等教育，人们的世界观、价值观、人生观得到了普遍提高，民智渐开，越来越多的人开始追求信仰、追求真理。
所以没有普世意义的心灵鸡汤早已满足不了人们对人生真谛的渴望。
因此我方从以下两个论点证明我方观点1. 心灵鸡汤本身存在深大的问题和错误。
首先我们会发现“心灵鸡汤”，大多语言模糊，例子大多是捏造而成，不具有说服力。
其中的“人生道理”，在时间上和空间上，适用范围都非常狭窄，大多泛泛而谈，没有落实到具体事情上，更没有成体系的思考和行事原则，对于日常生活中遇到的各类事件，都缺乏准确明了的指导意义，其次心灵鸡汤大多是消极态度，劝人换个角度考虑问题，而不是真正解决问题。
再次很多“心灵鸡汤”里的“道理”，自相矛盾，推理混乱，会给摄入者，造成困惑，反而会使我们更加困苦。
所以心灵鸡汤这种逻辑上的不合理性，对于一个需要健康成熟并且基于逻辑思维的判断力的人来说，会造成众多困扰。
2.虽然心灵鸡汤可以在一定程度上抚慰人们的心，但是没有办法从根本上解决问题。
无法满足现世的人们的需求。
心灵鸡汤一般都针对着迷茫、需要希望、感情脆弱的社会角色，当人在遇到问题时，需要的是冷静与理性的思考，需要的是直面问题、解决问题。
鸡汤能做到的是安抚我们受伤的心，从而使人拥有更多正能量，但是并没有使要忘却痛苦的人消除烦恼。
而对于那些希望得到温暖的人，这些煽情、滥情的鸡汤文字难以达到像信仰那样可以汲取的心灵力量的作用。
更没有使逻辑性强的独立思考者获得探讨真问题的心灵。
鸡汤文字表面振振有词，实则肤浅草率，这显然很难满足民智渐开的社会发展需求，当人们的思想越来越有深度，自然就会鄙弃。
综上所述，我方认为当今社会不需要心灵鸡汤。
超级联赛1/4决赛AB组辩题：当今社会需要/不需要心灵鸡汤正方：B3燃烧的白菜战队 上场人员：一辩：储梦乔；二辩：蒋星宇；三辩：于琦反方：A2刘奶奶的榴莲牛奶队上场人员：一辩：巫泓睿；二辩：陶腾鹰；三辩：李翰轶评委： 王梅，陈成，李佳琦正方【燃烧的白菜战队】立论：谢谢主席，大家好心灵鸡汤，指的是通过小故事大道理的形式传播积极的信息，呼吁我们用积极心态看待事物并一般不给出具体解决方案的一种形式。
追溯心灵鸡汤的历史，恐怕要从1993年由杰克·坎菲尔与马克·汉森与共同负责出版和发行的《心灵鸡汤》这个系列讲起。
当时这一系列的书超过200种类别，网络普及之后，打开微博和空间，也随处可见这些内容。
随着鸡汤文的泛滥，反对鸡汤文的声音越来越多，人们批评这种文体没有逻辑又只会给人错误的指导，对于实际解决问题毫无帮助。
那么，面对这种快餐式的文化，社会为什么会需要心灵鸡汤呢
首先，让我们先来想一想社会需要什么
社会需要医院，哪怕不是每个人都会生病；社会需要监狱，哪怕不是每个人都会进去。
所谓社会需要的东西，只要能够满足不特定人群的诉求，并且合理合法不伤害他人权利，就是社会所需要的。
其次，来看一看心灵鸡汤为什么可以满足人们的需求。
第一，心灵鸡汤可以满足人们多元的文化需求。
合理的社会诉求应当被满足和尊重，人们需要轻松和娱乐，而浅显易懂的心灵鸡汤正能起到这样的作用。
阅读是很好的学习方式，但并非我们看每一本书都要像看教科书一样学到点儿什么。
有时候我们读书只是为了放松心情，就好比没事的时候看个笑话段子。
喜欢玩微博的朋友对老禅师必定不会陌生，他忙着在微博上给各种年轻人指导人生，经受了无数无厘头的挑战，所以老禅师的故事，不仅提供了道理，还提供了笑点和槽点。
我们需要欢乐，所以社会需要心灵鸡汤供人娱乐消遣。
第二，心灵鸡汤不仅是成文的书籍，更是一种思维模式，可以满足人们特殊的心理诉求。
当今社会，人们的生活节奏越来越快，要想成为赢家，你就必须接受无处不在的竞争和挑战。
在这样纷杂的生活当中，人们承受的压力越来越大，心灵也越发脆弱不堪。
每个人都必然会有内心不够强大的时候，不是每个人都需要、想要并且能够解决问题。
在我疼痛，孤独，又无能为力的时刻，我只需要一碗鸡汤来麻痹自己。
心灵鸡汤式的思维模式教人避开不能解决的问题，重在塑造良好心态，用乐观的方式看问题，所以能起到止痛剂的效果。
止痛剂不能让伤口愈合，但却可以让人暂时忘掉伤痛。
社会需要这样的心态，助人渡过难关。
最后，不必苛责心灵鸡汤做不到包治百病。
任何一种思维模式，都应该在特定的情形下使用，用错了就不合适。
于丹用心灵鸡汤式的忍耐态度应对绝对不该姑息的政策问题，是心灵鸡汤的错用。
然而厨子犯错，又怎么能怪他手上的刀呢
只有正确利用心灵鸡汤，才能够满足合理诉求。
综上我方认为，当今社会需要心灵鸡汤。
反方【刘奶奶的榴莲牛奶队】立论：我们今天讨论的是狭义的心灵鸡汤文，而非广义的心灵鸡汤，因为广义的心灵鸡汤几乎包括所有正确的价值观，而要我方去论证社会上每个人任何时候都不需要正确的价值观我方显然做不到。
鸡汤文的主要特点是缺失对于实际问题的分析而单单提供一个结论，并且不对受众做区分而面向所有群体。
那么所谓的社会需要，也不是像对方辩友讲的只要有一部分人需要就可以的，而是要看对于社会这个整体是否有意义。
如果有人对你说，你有厄运是因为你不虔诚，只要你信神，你就不会有厄运。
我们大概都会嗤之以鼻。
但为何当我们听到 你不幸福是因为你心态不好时却那么相信呢
因为当我们看鸡汤文的时候，我们不是看一个东西有没有道理，而是看是否顺从了我的内心想法。
基于我们的脑补，鸡汤文甚至不用论证，我们也很会帮它补齐。
“喜欢才会放肆，而爱就是克制”很有道理，同样我们反过来看“喜欢才会克制，而爱就是放肆”好像也挺对。
用来补齐的东西，是我们内心已形成的观念。
所以并不是鸡汤文给你道理，他只是投其所好罢了。
或许你说，我就是想再坚定下信念，可为何不去用实践来检验你的所想是否是真知，而是一味地浪费时间来安慰自己：因为有人和我想的一样，所以我是对的。
其实道理明白了并没有什么大用处，关键还是在于要运用到社会。
一个社会，需要的是每个人不断地尝试与历练，而不是因为别人和我想的一样来寻求慰藉然后心满意足。
于是乎，心灵鸡汤就看似给我们造了一个安逸的无有乡。
在这里只要努力就能成功，甚至只要有好心态就可以，但是我们想一下成功真的那么容易吗
成功需要毅力、魄力、；需要运气；还有勇气。
可是心灵鸡汤忽略了太多太多而给我们一个只要我怎样我就能够成功（需要重读）的念想，我们被打了一剂不用面对现实的麻醉剂，好像这样就可以不痛苦，殊不知就是因为麻醉剂用多了我们才变得多敏感，我们总有一天要面对现实，可是那时的我们只会更加痛苦。
鸡汤文其实并不像是真正的鸡汤给你慰藉，更像是兴奋剂，在你需要力量时看似给你一切，实际上却让你更长远的难过。
所以对于需要慰藉的人，鸡汤是让人麻痹，短痛变长痛的可卡因，对于需要指导的人，它指出的是通往虚无的路。
我们真的困惑：既然早晚是要自己去面对、我们也早晚要接受现实并且不断地前行，为什么还要心灵鸡汤给我们这样虚幻而飘渺的念想与安慰
数学名言。
数学确属美妙的杰作，宛如画家或诗人的创作一样——是思想的综合；如同颜色或词汇的综合一样，应当具有内在的和谐一致。
对于数学概念来说，美是她的第一个试金石；世界上不存在畸形丑陋的数学。
数学名言就是通过数学大师们的深切而富有哲理的感悟，可以提升对数学，这一集真善美于一身的学科的认识和敬畏。