关于阎王的诗句
1.魂随司命鬼，见阎王。
—哭李峤诗》2.念佛看经云著相，破齐毁戒却无祗恐有阎王。
——《望江南》3.免使阎王遣使追。
——《常自在》4.鬓边霜头上雪是阎王怪，求功名贪富贵今何在
——《叨叨令道情》5.则除是阎王亲自唤，神鬼自来勾。
——《一枝花·不伏老》1.哭李峤诗崔泰之台阁神仙地，衣冠君子乡。
昨朝犹对坐，今日忽云亡。
魂随司命鬼，魄逐见阎王。
此时罢欢笑，无复向朝堂。
2.望江南净圆娑婆苦，生老病无常。
九窍腥臊流秽污，一包脓血贮皮囊。
争弱又争强。
随妄想，耽欲更荒唐。
念佛看经云著相，破齐毁戒却无妨。
祗恐有阎王。
3.常自在吕岩闭目寻真真自归，玄珠一颗出辉辉。
终日玩，莫抛离，免使阎王遣使追。
4.叨叨令道情邓玉宾想这堆金积玉平生害，男婚女嫁风流债。
鬓边霜头上雪是阎王怪，求功名贪富贵今何在
您省的也么哥，您省的也么哥
寻个主人翁早把茅庵盖。
5.一枝花·不伏老关汉卿我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆，恁子弟每谁教你钻入他锄不断、斫不下、解不开、顿不脱、慢腾腾千层锦套头
我玩的是梁园月，饮的是东京酒，赏的是洛阳花，攀的是章台柳。
我也会围棋、会蹴踘、会打围、会插科、会歌舞、会吹弹、会咽作、会吟诗、会双陆。
你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天赐与我这几般儿歹症候，尚兀自不肯休
则除是阎王亲自唤，神鬼自来勾。
三魂归地府，七魄丧冥幽。
天哪
那其间才不向烟花路儿上走
为什么丰都是鬼城
酆都被认为是鬼城是由于它的“酆”字与罗丰山的关系，相传在中国的北面有一处神秘荒芜之地称为罗丰山，该地被认定为亡灵的归宿。
后来，经道教、佛教和民间信仰各种奇异传说互相移植，误把四川酆都的“酆”字与罗丰山的“丰”字混为一谈，遂把酆都定为鬼城，又有“阴曹地府”一说
谁知道丰都鬼城建于那个朝代 何人建的
为什么建的
自汉，唐时期，被称为“鬼城”丰都县山区，从那时起，长江北岸，其神秘的样子和许多传说，传说中的长江黄金旅游线上的小县城在丰都，这对一个风景优美的中国文化内涵，推出了探测。
编年史作家和名人，羽后，登山点，游的问题贤，留在“鬼城”层的足迹和丰富的历史和文化。
丰都“鬼城”旅游，导游会给你介绍两个人，因为有许多传说中的丰都称为“鬼城”，他们的贡献。
他们叫阴长生，一个名叫王李方平，根据传说，从汉代开始，他们曾在重庆市丰都县东北角的平山山八仙今天，白日飞升。
到了唐代，被误姓“阴”与“王”，两者结合起来，成为阴王“，然后错误地报告为”地藏王，丰都成为了阴曹地府。
笑世界沉魂北丰都这是诗句诗人李白游览丰都名山“鬼城”离开后。
今天，李白的诗句成了丰都著名的“鬼城”，相关联的名称。
清除关于生命和亡的人的世界，去与生活的真相。
丰都名山树僻静胜，如诗如画。
古木掩蔽的绿叶，背部弯曲的石径，庙宇重叠。
时期的人民的沧桑多年的积累，丰富的想象和心中的如意算盘在群山之上，在建设滋阴潜阳，清奈河大桥，十八层地狱，和许多其他景点，道教，佛教，儒教的学说，塑造了大量的人，鬼，神，原来地上的机构和设施的形象，而到了阴间，构建想象一个巨大的“阴间政府”，充分发挥阴间政府“的职能，任何人不能在阳光房，愿望和理想，以及所有的积怨进入冥界解决自己心中的理想的精神，惩恶，促进理想的精神成为精神支柱的人的生存，因为在他们心中相信善恶存在于因果报应，轮回。
中国传统的迷信很多，传说徘徊后亡的，必须报告，丰都长江北岸“鬼镇”的地方，在这里接受“黑道皇帝试验，以确定函数sin善恶，安排来世下落。
游泳的亡魂手持加盖阴司“，城隍”，“重庆市丰都县”三路引（通行证），印章赶到丰都“鬼城”转世升天不敢耽误，否则，要拿出将成为鬼没有和平。
奈河大桥，丰都鬼城是一个蕴涵的中国传统文化。
它位于丰都名山廖芽嗯前的大厅里，三个尺寸，形状相同的石拱桥并列。
狭窄的甲板上，青石铺路，略有一道弧线，只能走一次一个。
石栏上刻双方的桥梁，在桥梁作为一个党的池塘。
的桥头堡提供的黑社会鬼子日游神，夜游神日和夜间把守的检查站。
民间传说，清奈河大桥后亡，阴曹地府报道进入的道路。
如果人活着的时候，人品好，行善积德，然后是神保佑平安桥;如果人是活的，当不良的字符，作恶的怨恨，然后将者的灵魂进入血池铜蛇河的桥梁铁狗狂咬。
丰都宗教习俗调查这样的描述：“桥三个点（或三个），良好的亡魂可以安全地通过上桥的善恶及行政半的精神了，通过中间的桥梁;邪恶的亡魂下桥。
邪恶的大桥时，守桥日历鬼见停止波涛翻滚，充斥着血腥横流腥风扑面的骨头“血流成河，推到桥。
大量的游客到丰都著名的“鬼镇”之类的顺利从桥上走。
通过这座桥，但过了几个奈河大桥将能够从痛苦的。
因此，在过桥之前烧香纸，慈善资金和神的庇护。
寺庙僧尼和信教群众的财富，故意青石桥面泼桥朝圣者硬朗的线条步骤，桐油，经常打滑，的确，这样一来，奈河大桥将更多的神话色彩。
奈河大桥是一种罕见的纪念碑在著名的“鬼城”，明代，距离今天已有500多年的历史。
“奈河”是一条河，那里是地狱佛教的名称。
奈河大桥编纂的故事活着的目的，教育人，多做好事，行善积德，并造福人类，来世转世灵童的假设。
古人，这种报复思想早已是不充分的训练，但看古迹和宗教文物，丰都“鬼城”是不能代替其他的寺庙。
如果你来丰都旅游，尝试一个著名的“鬼城”走这奈河大桥周围。
中国的鬼城是哪
为什么叫鬼城
一:四川丰都县的酆都鬼城.二:新疆克勒玛依市的乌尔禾镇(魔鬼城)魔鬼城 又称乌尔禾风城。
位于准噶尔盆地西北边缘的佳木河下游乌尔禾矿区，西南距100公里。
有一处独特的风蚀地貌，形状怪异、当地人蒙古人将此城称为“苏鲁木哈克”，哈萨克人称为“沙依坦克尔西”，意为魔鬼城。
魔鬼城呈西北—东西走向，长宽约在5公里以上，方圆约10平方公里，地面海拔350米左右。
据考察，大约一亿多年前的白垩纪时，这里是一个巨大的淡水湖泊，湖岸生长着茂盛的植物，水中栖息繁衍着乌尔禾剑龙、蛇颈龙、恐龙、准噶尔翼龙和其它远古动物，这里是一片水族欢聚的“天堂”，后来经过两次大的地壳变动，湖泊变成了间夹着砂岩和泥板岩的陆地瀚海，地质学上称它为“戈壁台地”。
远眺风城，就像中世纪欧洲的一座大城堡。
大大小小的城堡林立，高高低低参差错落。
千百万年来，由于风雨剥蚀，地面形成深浅不一的沟壑，裸露的石层被狂风雕琢得奇形怪状：有的呲牙咧嘴，状如怪兽；有的危台高耸，垛蝶分明，形似古堡；这里似亭台楼阁，檐顶宛然；那里象宏伟宫殿，傲然挺立。
真是千姿百态，令人浮想联翩。
在起伏的山坡地上，布满着血红、湛蓝、洁白、橙黄的各色石子，宛如魔女遗珠，更增添了几许神秘色彩。
风城地处风口，四季多风。
每当风起，飞沙走石，天昏地暗，怪影迷离。
如箭的气流在怪石山匠间穿梭回旋，发出尖厉的声音，如狼嗥虎啸，鬼哭神号，若在月光惨淡的夜晚，四周肃索，情形更为恐怖。
魔鬼城一带，还蕴藏着丰富的天然沥青和深层地下石油。
新疆的魔鬼城除了上述的还有奇台魔鬼城.它位于奇台县的西北方向.从县城出发,沿着通向北山煤矿的公路走90公里,经过边防站再前行3公里后,转入去青河方向便道,约60公里的路程后进入将军戈壁,再经过50公里的颠簸才能到达.它的面积达84平方公里,主要由青壮年雅丹群组成
关于“孟婆”的诗句有哪些
别急，俺来写一首《善恶报应歌》给你吧：为人自爱莫猖狂，天上公道有玉皇。
多行恶事必有报，罚下地域见阎王
心善待人心舒爽，善有善报寿筵长。
助人为乐世称颂，必得福报喜满堂。
表达无奈的诗句的古诗
表达无奈的诗句的古诗【篇一：表达无奈的诗句的古诗】1、生亦何欢，死亦何苦。
2、物是心非事事非，抬眼低眉。
抬眼低眉，指上无声泪先垂。
3、试问无情堤上柳，也应厌听离歌。
关于描写生活无奈的优美诗句。
4、人生无奈别离何。
夜长嫌梦短，泪少怕愁多。
5、多少泪，断脸复横颐。
心事莫将和泪说，凤笙休向泪时吹；肠断更无疑!6、秋心一字捻作灰，是何滋味?是何滋味，卧读琴谱却为谁?7、独行独坐，独唱独酬还独卧。
伫立伤神，无奈轻寒着摸人。
8、国无人莫我知兮，又何怀乎故都!既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居!9、抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
10、人生在世不如意，明朝散发弄扁舟。
关于描写生活无奈的优美诗句。
11、天地之大无所居，穿着破烂更无衣。
遥望丰都在何处?只恨阎王不收留。
12、生之无缘，死之聚兮。
今生无见，来生再兮。
13、微波有恨终归海，明月无情却上天。
14、落花有意随流水，流水无心恋落花。
15、林花谢了春红，太匆匆，无奈潮来寒雨晚来风。
16、人生无奈老来何，日薄崦嵫已不多。
17、无可奈何话落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。
18、我本将心比明月，奈何明月照沟渠。
19、梦里不知身是客，一晌贪欢。
独自莫凭栏。
()流水落花春去也，天上人间。
20、欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听。
21、二门外青骢郭外舟，人生无奈是离愁。
不辞苦向东风祝，到处人间作石尤。
22、剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。
23、人生自古谁无死，留取丹心照汗青!24、一南国秋