劝告某人做事要脚踏实地,不要好高骛远,可用哪句名言
不登,不知天之高;不临深溪,不知地之厚也.(《荀子》) 凡事都要脚踏实地去作,于空想,不骛于虚,而惟以求真的态度作塌实的工夫.以此态度求学,则真理可明,以此态度作事,则功业可就.—— 李大钊 古今中外,凡成就事业,对人类有作为的无一不是脚踏实地、艰苦攀登的结果.—— 钱三强 书山有路勤为径,学海无涯苦作舟 业精于勤疏于嬉,行成于思毁于随
关于勤奋的名言
1、宝剑锋从磨砺出，梅花苦寒2、绳锯木断，水滴石穿。
3、世上无难只要肯登攀。
4、有路勤为径，学海无涯苦作舟。
5、天道酬勤。
6、勤奋是成功之母，懒惰乃万恶之源。
7、只要功夫深，铁杆磨成针。
8、水滴集多成大海，读书集多成学问。
9、业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。
——韩愈10、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
11、勤能补拙是良训，一分耕耘一分才。
——华罗庚12、聪明出于勤奋，天才在于积累。
——华罗庚13、不经历风雨，怎能见彩虹
14、自古以来学有建树的人，都离不开一个“苦”字。
15、天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。
——爱迪生16、艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人望而却步，只有意志坚强的人例外。
——雨果17、你想成为幸福的人吗
但愿你首先学会吃得起苦。
——屠格涅夫18、天才就是无止境刻苦勤奋的能力。
——卡莱尔19、好学而不勤问非真好学者。
20、勤奋的人是时间的主人，懒惰的人是时间的奴隶。
21、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
——颜真卿22、勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠。
23、谨慎和勤奋带来好运，勤勉是好运之母。
24、勤勉是幸运的右手，世俭是幸运的左手。
25、懒惰出乞丐。
26、人生在勤，不索何获。
——张衡27、懒人做工作，越懒越费力。
28、惰能致贫。
29、懒散能磨去才智的锋芒。
30、懒汉的头脑是魔鬼的工厂。
31、少壮不努力，老大徒伤悲。
32、人勤地生宝，人懒地生草。
33、日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。
34、笨人先起身，笨鸟早出林。
35、形成天才的决定因素应该是勤奋。
——郭沫若36、灵感不过是顽强的劳动而获得的奖赏。
——列宾37、智慧源于勤奋，伟大出自平凡。
38、天才就是这样，终身努力便成天才。
——门捷列夫39、贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒。
40、成功＝艰苦劳动＋正确方法＋少说空话。
——爱因斯坦41、天才不是别的，而是辛劳和勤奋。
——比丰42、驾驭命运的舵是奋斗。
不抱有一丝幻想，不放弃一点机会，不停止一日努力。
43、天行健，君子以自强不息。
44、勤学如春起之苗，不见其增，日有所长；辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。
45、流水不腐，户枢不蠹，民生在勤。
46、盛年不再来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。
——陶渊明47、一日读书一日功，一日不读十日空。
48、小时不教成浑虫，长大不学成懒龙。
49、千淘万浪虽辛苦，吹尽黄沙始到金。
——刘禹锡50、比赛必有一胜，苦学必有一成。
51、不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香
52、经过大海的一番磨砺，卵石才变得更加美丽光滑。
53、懦弱的人只会裹足不前，莽撞的人只能引为烧身，只有真正勇敢的人才能所向披靡。
54、学会三天，学好三年。
55、牛不训不会耕，马不练不能骑。
56、勤奋和智慧是双胞胎，懒惰和愚蠢是亲兄弟。
57、勤奋者废寝忘食，懒惰人总没有时间。
58、玉不琢，不成器；木不雕，不成材；人不学，不知理。
59、读书破万卷，下笔如有神。
60、书读百遍，其义自见。
61、世上无难事，只怕有心人。
62、学在苦中求，艺在勤中练。
63、蜂采百花酿甜蜜，人读群书明真理。
64、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
65、要得会，天天累；要得精，用命拼。
66、要得惊人艺，须下苦功夫。
67、读书勤乃有，不勤腹中虚。
——韩愈68、活到老，学到老，学到八十仍嫌少。
69、笨鸟先飞早入林，功夫不负苦心人。
70、熟能生巧，巧能生精。
71、才华是血汗的结晶。
72、才华是刀刃，辛苦是磨刀石。
73、不经过琢磨，宝石也不会发光。
74、每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。
75、先天环境的好坏并不足奇，成功的关键在于一己之努力。
76、只有努力攀登顶峰的人，才能把顶峰踩在脚下。
77、崇高的理想就像生长在高山上的鲜花。
如果要搞下它，勤奋才能是攀登的绳索。
78、自然界没有风风雨雨，大地就不会春华秋实。
79、不勤于始，将悔于终。
80、勤奋是你生命的密码，能译出你一部壮丽的史诗。
81、百倍其功，终必有成。
——康有为82、好高骛远的一无所得，埋头苦干的获得知识。
83、忙于采集的蜜蜂，无暇在人前高谈阔论。
84、大海中深邃难测，但精卫敢填海；陆地上群山起伏，但愚公可移山；天空里云谲波诡，但女娲能补天。
85、有几分勤学苦练，天资就能发挥几分。
天资的充分发挥和个人的勤学苦练是成正比的。
——海涅86、拳不离手，曲不离口。
87、努力不懈的人，会在人们失败的地方获得成功。
88、知识需要反复探索，土地需要辛勤耕耘。
89、.一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴
晏子是什么人
晏婴，字仲，谥平，习惯上多称平仲、晏子。
山东省高密市人。
春秋后期一位重要的政治家、思想家、外交家。
以有政治远见和外交才能，作风朴素闻名诸侯。
他爱国忧民，敢于直谏，在诸侯和百姓中享有极高的声誉。
他博闻强识，善于辞令，主张以礼治国，曾力谏齐景公轻赋省刑，汉代刘向《晏子春秋》叙录，曾把晏子和春秋初年的著名政治家管仲相提并论。
晏婴是齐国上大夫晏弱之子。
以生活节俭，谦恭下士著称。
据说晏婴身材不高，其貌不扬。
齐灵公二十六年（前556年）晏弱病死，晏婴继任为上大夫。
历任齐灵公、齐庄公、齐景公三朝，辅政长达40余年。
周敬王二十年(公元前500年)，晏婴病逝。
孔丘曾赞曰：“救民百姓而不夸，行补三君而不有,晏子果君子也!”现存晏婴墓在山东淄博齐都镇永顺村东南约350米。
晏婴头脑机敏，能言善辩。
内辅国政，屡谏齐王。
对外他既富有灵活性，又坚持原则性，出使不受辱，捍卫了齐国的国格和国威。
司马迁非常推崇晏婴，将其比为管仲。
生平晏婴，又称晏子，字仲，谥平，春秋时齐国夷维(山东高密)人。
生年不详，卒于公元前500年。
历仕灵公、庄公、景公三世，是继管仲之后，齐国的名相，也是我国古代杰出的政治家和外交家。
春秋时期，诸侯并起，风云变幻。
晏婴头脑机敏，能言善辩，勇义笃礼。
他内辅国政，屡谏齐王，竭心尽力拯救内忧外患的齐国。
在对外斗争中，他既富有灵活性，又坚持原则性，出使不受辱，捍卫了齐国的国格和国威。
诸葛亮曾在他的《梁甫吟》中称赞晏婴说：“力能排南山，文能绝地理。
一朝被谗言，二桃杀三士。
谁能为此谋，国相齐晏子。
”司马迁更是对晏婴敬佩仰慕有加，他在《史记·管晏列传》中感慨地说道：“假令晏子而在，余虽为之执鞭，所祈慕焉。
” 吊庄公 大智且大勇，晏婴继父任为卿(执政的高级长官)时，已是齐灵公末年。
当时的齐国早已不是管仲为相时的齐桓公时代，中原霸主的地位早已易位，国势也日渐衰微。
偏偏这齐灵公又昏庸怪僻，懦弱无能，还穷兵黩武，屡犯鲁境，弄得国弱兵疲，百姓怨声载道。
尽管晏婴屡进忠言，却很少被齐灵公采纳。
周灵王十七年(公元前555年)十月，晋国率领诸侯的军队攻打齐国。
齐灵公率兵在平阴(齐地，今山东平阴县东北)抵抗，结果兵败逃亡，第二年就死了。
齐灵公死后，齐庄公继位。
这齐庄公也是个昏君，他只知崇尚勇力，而不顾道义。
他在国内设置了“勇士”爵位，还重用殖绰、郭最等勇士，用以鼓励人们的尚武精神。
这样一来，就使得一些流氓无赖、地痞恶霸在朝廷内外肆无忌惮，为所欲为，弄得家家关门，人人自危。
身为相国的晏婴眼看着齐国风气日下，朝野上下怨声载道，心急如焚。
他曾多次劝说齐庄公要用勇力来实行礼义，不要靠威强立身，本暴力行事。
然而齐庄公就是听不进去。
他见齐庄公不是一个从谏如流的人，便辗转反侧，忧心忡忡。
其实，齐庄公即位后首先考虑的，就是怎样对外用兵，建立武功，以提高自己的威望，巩固自己的地位。
因此，他对晏婴的劝导，不但不听，反而渐生嫌烦之意。
周灵王二十年(公元前552年)，齐庄公不听晏婴劝阻，执意收留了晋国的下卿栾盈，还暗中将栾盈及其党徒送入曲沃(河南陕县南曲沃镇)组织叛乱，并乘机攻打晋国。
其后不久，又对晏婴的劝阻于不顾，仍然一意孤行，兴兵伐鲁，终于激怒了晋国。
晏婴无奈，只好将家中贵重物品上充国库，其余尽散周围百姓，携带妻儿老小到东海之滨的一个小村，一边打鱼和耕田以维持生活，一边密切关注着事态的变化。
周灵王二十四年(公元前548年)五月，当晋国联合众诸侯意欲大举伐齐的时候，齐国朝野上下惊慌万状。
正巧在这时，齐庄公和大贵族崔杼的夫人棠姜私通的事，被崔杼知道了。
于是，崔杼决定乘机杀死庄公以向晋国解说。
这天，齐庄公大摆酒席，招待前来进贡的莒国国君黎比公，叫大臣们前来坐陪。
崔杼称病未去；齐庄公不但未加责怪，反而暗自欢喜，他又能去会见棠姜了。
席罢人散，齐庄公以探病为由去崔杼家与棠姜私会，旋即被预先埋伏在宅中的勇土射杀，丢了性命。
晏婴听说齐庄公被崔杼所杀，不顾个人安危，毅然带着随从前往齐都去吊唁庄公。
晏婴来到崔杼家门前，他身边的下人担心地问他：“您将为国君而死吗
”晏婴说：“难道是我一个人的国君，我应该为他而死
”手下人又说：“那么我们何不逃跑呢
”晏婴说：“难道国君的死是我的罪过，我要逃跑
”“那么我们还是回去吧
”晏婴说：“国君都死了，我回到哪里去呢
作为万民之主，难道只是为了利用他的地位来高跨于百姓之上
应当主持国政，作为君主的臣下，难道只是为了获取俸禄
应当保卫国家
所以君主为国家而死，那么臣下就应该为他而死；君主为国家而逃亡，臣下就应该跟他逃亡。
如果君主只是为自己的私欲而死，为个人的事情而逃亡，不是他宠爱的人，谁敢承担责任，为他而死，为他而逃亡呢
可是我现在又能回到哪里去呢
”说罢，晏婴径自闯进崔家，脱掉帽子，捶胸顿足，不顾一切地扑在齐庄公的尸体上，号啕大哭了一场，然后起身离去；崔杼的左右欲杀掉晏婴，崔杼对晏婴也早已恨之入骨，但转念一想，对身边的人说：“他是百姓所仰望的人，杀了他，我就会失去民心。
”崔杼杀死齐庄公后；便和另一个大贵族庆封一起，立齐庄公的异母兄弟杵臼为国君，这就是齐景公。
为了巩固权势；树立威信，他把满朝文武大臣都驱赶到太公庙上，派上千名兵马内外把守，逼迫大家宣誓忠于并服从他。
稍有违迕，即被处死。
已经杀了七个人，气氛十分恐怖。
轮到晏子了。
大家屏住呼吸，目不转睛地注视着晏子。
只见晏子从容地端起滴过血的酒杯；义愤填膺地对天悲叹道：“可恨!崔抒无道弑君王。
凡为虎作伥、助纣为虐者均不得好死!”说罢，便一饮而尽，怒目而向崔杼等人。
崔杼恼羞成怒，恶狠狠地用剑顶着晏婴的胸膛，要他重新发誓。
晏婴毫不畏惧，厉声回答：“不管你是用刀砍头，还是用剑穿胸，我晏婴决不屈服
”崔杼怒火中烧，眼看就要下手。
这时，身边的一个心腹悄悄地对他说：“千万使不得!您杀庄公，是因为他无道，国人反应不大，您如果杀了晏婴，那可就麻烦了。
”崔杼无可奈何，怒视着晏婴离去。
治东阿 匡正扶君德 齐景公即位之初，对晏婴并未重用，只是让他去治理东阿(山东阿城镇)。
晏婴一去就是三年，这期间齐景公陆续听到了许多关于晏婴的坏话，因此很不高兴，便把晏婴召来责问，并要罢他的官。
晏婴谢罪说；“臣已经知道自己的过错了，请再给臣一次机会，让我重新治理东阿，三年后臣保证让您听到赞誉的话。
”齐景公同意了。
三年后，齐景公果然听到有许多人在说晏婴的好话。
景公大悦，决定召见晏婴，重重赏赐他。
谁知晏婴却推辞不受，景公好生奇怪，细问其故。
晏婴便把两次治理东阿的真相说了出来。
他说：“臣三年前治理东阿，尽心竭力，秉公办事，得罪了许多人。
臣修桥筑路，努力为百姓多做好事，结果遭到了那些平日里欺压百姓的富绅们的反对；臣判狱断案，不畏豪强，依法办事，又遭到了豪强劣绅的反对；臣表彰和荐举那些节俭、勤劳、孝敬师长和友爱兄弟的人，而惩罚那些懒惰的人，那些不务正业游手好闲之徒自然对我恨之入骨；臣处理外事，送往迎来，即使是朝廷派来的贵官，臣也一定循章办事，决不违礼逢迎，于是又遭到了贵官的反对。
甚至臣左右的人向我提出不合法的要求，也会遭到臣的拒绝，这自然也会引起他们的不满。
这样一来，这些反对臣的人一齐散布我的谣言，大王听后自然对臣不满意。
而后三年，臣便反其道而行之，那些原来说臣坏话的人，自然开始夸奖臣了。
臣以为，前三年治理东阿，大王本应奖励臣，反而要惩罚臣；后三年大王应惩罚臣，结果却要奖励臣，所以臣实在不敢接受。
”齐景公听完晏婴这一番话；才知道晏婴的确是个贤才，而深悔自己以前听信了谗言，错怪了晏婴。
于是，齐景公将国政委以晏婴，让他辅佐自己治理齐国。
有一次，齐景公召来晏婴请教如何兴国安邦。
他希望有朝一日能够光复先君(指齐桓公)的伟业，重振雄风，晏婴沉吟片刻，说道：“臣陪大王微服察访一下民情，回来后再议兴国大计，如何
”这齐景公本来就轻国事而重享乐，好高骛远，华而不实。
见晏婴要陪自己微服私访觉得很新鲜，便同意了。
君臣二人来到京都临淄的一个闹市，走近了一家鞋店。
鞋店里摆放着各种各样的鞋子，品种齐全，但却很少有人问津，生意清淡。
景公有些不解，却见不少人都在买假脚。
景公吃惊地问店主，店主神色凄然地说：“当今国君滥施酷刑，动辄处人以刖刑，很多人被砍去了脚，不买假脚如何生产和生活呢
”景公听罢，心中很不是滋味。
回宫的路上，晏婴见景公闷闷不乐，，知道刚才看到的那一幕对景公刺激不小。
于是说道：“先君桓公之所以建树了丰功伟业，是因为他爱恤百姓，廉洁奉公，不为满足欲望而多征赋税，不为修建宫室而乱役百姓；选贤任能，国风清正。
君臣戮力同心，才取得了雄视天下的地位。
如今大王亲小人，远贤良，百姓…”还未等晏婴讲完，景公打断了晏婴的话，说道：“相国不必说了，寡人已经明白了。
寡人也要效法先君，光大宗祠社稷。
”又有一次，晏婴和景公及群臣到故纪国的纪地游览，手下人无意中捡到了一个精美的金壶，送给景公。
那金壶的里边还刻着“食鱼无反，勿乘驽马”八个大字。
景公看了看,故作聪明地解释道:“吃鱼不吃另一面，是因为讨厌鱼的腥味；骑马不骑劣马，是嫌它不能跑远路。
”众人无不随声附和，赞叹景公理解深刻。
晏婴在一旁默然良久后说道：“臣觉得这八个字里面包含的是治国的道理。
‘食鱼无反’是告诫国君不要过分压榨百姓；‘勿乘驽马’是告诫国君不要重用那些无德无才的人。
”景公有些不服，反问道：“纪国既然有这么好的名言，为什么还亡国了呢
”晏子答道：“臣听说，君子们的主张应该高悬于门上，牢记不忘。
纪国却把名言放在壶里，不能经常看见，并且对照去做，能不亡国吗
”景公若有所悟；频频点头。
并对随从的大臣们说：“大家要记住金壶里的格言。
” 清君侧 二桃杀三士齐景公确有恢复齐桓公时期的霸业的雄心，但时间一长，这位好高骛远、华而不实的国君就熬不住了，早把纪国那金壶里的格言忘到九霄云外去子。
他还是想通过豢养一批勇士的办法来建立自己的武功。
当时，齐景公豢养了三个勇士：一个叫田开疆，一个叫公孙捷，一个叫古冶子，号称“齐国三杰”。
这三个人个个勇猛异常，力能搏虎，深受齐景公的宠爱；他们恃宠自傲，为所欲为。
当时齐国的田氏，势力越来越大，曾联合国内几家大贵族，打败了掌握实权的栾氏和高氏。
田氏家族势力的提高，直接威胁着国君的统治。
而田开疆正属于田氏一族，晏子很担心“三杰”为田氏效力，危害国家，屡谏景公除掉“三杰”，然而景公执迷不悟，没有理睬。
晏婴为此忧心如焚。
一天；鲁昭公访问齐国，齐景公设宴款待。
鲁国由叔孙蜡执礼仪，齐国由晏子执礼仪，君臣四人坐在堂上，“三杰”佩剑立于堂下，态度十分傲慢。
晏子心生一计，决定乘机除掉这三个灾星。
当两位君主酒至半酣时，晏子说：“园中金桃已经熟了，摘几个请二位国君尝尝鲜吧
”齐景公大悦，传令派人去摘。
晏婴忙说：“金桃很难得，还是臣亲自去吧。
”一会儿的功夫，晏婴领着园吏，端着玉盘献上6个桃子。
众人一见，只见盘子里放着的6个桃子，个个硕大新鲜，桃红似火，香气扑鼻，令人垂涎。
景公问：“就结这几个吗
”晏婴说：“还有叽个没太熟，只摘了这6个。
”说完恭恭敬敬地献给鲁昭公。
齐景公一人一个金桃。
鲁昭公边吃边夸奖桃味甘美。
景公说：“这桃子实在难得，叔孙大夫天下闻名，当吃一个。
”叔孙诺谦让道：“我哪里赶得上晏相国呢
相国内修国政，外服诸侯，功劳最大，这个桃应该他吃。
”景公见二人争执不下，便说道：“既然二位谦让，那就每人饮酒一杯，食桃一个吧!”两位大臣谢过景公，把桃吃了。
这时，盘中还剩有两个桃子。
晏婴说；“请君王传令群臣，谁的功劳大，谁就吃桃，如何
”景公同意，于是传令下去。
话音刚落，公孙捷率先走了过来，拍着胸膛说：“有一次我陪大王打猎，突然从林中蹿出一头猛虎，是我冲上去，用尽平生之力将虎打死，救了国君。
如此大功，还不应该吃个金桃吗
”晏婴说：“冒死救主，功比泰山，可赐酒一杯，桃一个。
”公孙捷饮酒食桃，站在一旁，十分得意。
古冶子见状，厉声喝道：“打死一只老虎有什么稀奇!当年我送国君过黄河时，一只大鼋兴风作浪，咬住了国君的马腿，一下子把马拖到急流中去了。
是我跳进汹涌的河中，舍命杀死了大鼋，保住了国君的性命。
像这样的功劳，该不该吃个桃子
”景公说：“当时黄河波涛汹涌，要不是将军斩鼋除怪，我的命早就没了。
这是盖世奇功，理应吃桃。
”晏婴忙把剩下的一个桃子送给了古冶子。
一旁的田开疆眼看桃子分完了，急得大喊大叫：“当年我奉命讨伐徐国，舍生人死，斩其名将，俘虏徐兵5000余人，吓得徐国国君俯首称臣，就连邻近的郯国和莒国也望风归附。
如此大功，难道就不能吃个桃子吗
”晏婴忙说；“田将军的功劳当然高出公孙捷和古冶子二位，然而桃子已经没有了，只好等树上的金桃熟了，再请您尝了。
先喝酒吧。
”，田开疆手按剑把，气呼呼地说：“打虎、杀鼋有什么了不起。
我南征北战，出生人死，反而吃不到桃子，在两位国君面前受到这样的羞辱，我还有什么面目站在朝廷之上呢
”说罢，竟挥剑自刎了。
公孙捷大惊，也拔出剑来，说道：“我因小功而吃桃，田将军功大倒吃不到。
我还有什么脸面活在世上
”说罢也自杀了；古冶子更沉不住气了，大喊道：“我们三人结为兄弟，誓同生死，亲如骨肉，如今他俩已死，我还苟活，于心何安
”说完，也拔剑自刎了。
鲁昭公目睹此景，无限惋惜。
斗天才站起身来，说道：“我听说这三位将军都有万夫不当之勇，可惜为了一个桃子都死了。
”齐景公长叹了一声，沉默不语；这时，晏婴不慌不忙地说：“他们都是有勇无谋的匹夫。
智勇双全、足当将相之任的，我国就有数十人，这等武夫莽汉，那就更多了。
少几个这样的人也没什么了不起，各位不必介意，请继续饮酒吧!”其实，晏婴早已为景公物色了一位文武双全的大将，这就是春秋时威震诸侯的名将田穰苴(即司马穰苴)，他后来为齐国的江山大业立下了汗马功劳，展辩才 出使不受辱。
有一次，晏婴奉命出使楚国。
楚灵王听说晏婴要来，便对大臣们说：“晏子是齐国能言善辩的大臣，名气很大，但却是个矮子，我要当面羞辱他一番，让他领教一下我们楚国的厉害。
”于是，楚灵王命人连夜在城门旁开了一个5尺来高的小门，吩咐守城士兵待齐国使臣到来时把大门关上，让他由小门进城。
第二天清晨，晏婴一行来到城门下，见城门紧闭；便把车停了下来，派人去叫门。
一个守城士兵说：“听说齐使身材矮小，可从城边的小门入城，故而未开大门。
”晏婴淡淡一笑，用手指着那个小门大声说道：“出使狗国的人才从狗门进去。
如今我出使楚国，不应该从这个门进去吧
楚使礼宾官见势不妙，只好改道，让晏婴从大门人城。
晏婴人宫拜见楚灵王。
楚灵王瞥了晏婴：—眼，傲慢地说：“怎么，齐国难道没有人了么，怎么派你做使者
”晏婴，答道：“齐国的临淄居民众多，人们张开袖子便成了阴天，大家抹把汗一挥，就像下雨一般，街上人们肩挨肩脚碰脚走路，怎么能说没有人呢
”楚灵王听罢，又问道：“既然如此，齐景王为什么要派你这样的人昵
”晏婴回答说：“齐命使，各有所主。
贤者使贤王，不肖者使不肖王。
晏婴不肖，故而出使楚国。
”楚灵王听罢，非常尴尬，本欲发作，又自知礼亏，只好以礼善待晏婴。
第二年冬天，晏婴再次出使楚国。
楚灵王听说晏婴这个矮子又要来，又想起了上一年被晏婴数落得难堪的情景，于是决定这一次无论如何要设法羞辱他一番，以解郁气。
晏婴人楚，楚灵王命人摆上酒宴，亲自招待晏子。
酒至半酣，忽见两名兵士押着一个被捆绑着的男子从殿下经过。
楚灵王装作生气的样子斥责道：“你们这是干什么
难道没有看见我这里有贵宾吗
”然后又装作漫不经心地说：”他是哪儿的人，犯了什么罪
”两名兵士慌忙答道：“他是齐国人，犯了偷盗罪。
”“他是齐国人
”楚灵王故意把“齐国”二字说得很响，然后用眼睛斜睨着晏婴，装出一脸困惑的神态，问道：“你们齐国人都善于偷盗吗
”晏婴早已识破楚灵王的这个把戏，知道这是楚灵王要借机侮辱齐国。
于是，他离席向楚灵王深施一礼，答道：“大王，我听说桔子树生长在淮南，它就结出桔子；如果移栽到淮北，它就结出枳子。
它们的叶子虽然相似，果实的味道却不同。
这是什么原因呢
我想，这主要是淮南淮北两地的水土不同啊!如今，齐国百姓在齐国不偷不盗，而一来到楚国都做起盗贼来，该不是楚国的水土使人变得善于偷盗吧
”楚灵王顿时瞠目结舌，无言以对。
默然良久后，讪讪地说：“和圣人是不能开玩笑的，寡人这是在自讨没趣啊…”又一年，晏婴奉命出使吴国。
一天清晨，晏婴来到宫中等候谒见吴王。
不一会儿，侍从传下令来：“天子召见。
”晏婴一怔，吴王什么时候变成天子了
当时周天子虽已名存实亡，但诸侯各国仍称周王为天子，这是他独享的称号。
晏婴马上反应了过来，这是吴王在向他炫耀国威呀。
于是，他见机行事，装作没听见。
侍卫又高声重复，晏婴仍不予理睬。
侍卫没有办法，径直走到他跟前，一字一顿地说：“天子请见。
”晏婴故意装作惊诧的样子，问道：“臣受齐国国君之命，出使吴国。
谁知晏婴愚笨昏聩，竟然搞错了方向，走到天子的朝廷上来了。
实在抱歉。
请问何处可以找到吴王
”吴王听门人禀报后，无可奈何，只得传令：“吴王请见。
”晏婴听罢，立刻昂首挺胸走上前拜见吴王，并向他行了谒见诸侯时当行的礼仪。
吴王本来想利用这个办法难为一下这位能言善辩的齐使，结果自讨没趣，好不尴尬。
但他仍不死心，还想难为晏婴。
他故意装作非常诚恳的样子，对晏婴说：“一国之君要想长久保持国威，守住疆土，该怎么办
”晏婴不加思索地答道：“先人
劝告某人做事要脚踏实地,不要好高骛远,有哪些名言
生平 晏婴头脑机敏，能言善辩，勇义笃礼。
他内辅国政，屡谏齐王，竭心尽力拯救内忧外患的齐国。
在对外斗争中，他既富有灵活性，又坚持原则性，出使不受辱，捍卫了齐国的国格和国威。
诸葛亮曾在他的《梁甫吟》中称赞晏婴说：“力能排南山，文能绝地理。
一朝被谗言，二桃杀三士。
谁能为此谋，国相齐晏子。
”司马迁更是对晏婴敬佩仰慕有加，他在《史记·管晏列传》中感慨地说道：“假令晏子而在，余虽为之执鞭，所祈慕焉。
” 吊庄公 大智且大勇，晏婴继父任为卿(执政的高级长官)时，已是齐灵公末年。
当时的齐国早已不是管仲为相时的齐桓公时代，中原霸主的地位早已易位，国势也日渐衰微。
偏偏这齐灵公又昏庸怪僻，懦弱无能，还穷兵黩武，屡犯鲁境，弄得国弱兵疲，百姓怨声载道。
身为相国的晏婴眼看着齐国风气日下，朝野上下怨声载道，心急如焚。
他曾多次劝说齐庄公要用勇力来实行礼义，不要靠威强立身，本暴力行事。
然而齐庄公就是听不进去。
他见齐庄公不是一个从谏如流的人，便辗转反侧，忧心忡忡。
周灵王二十年(公元前552年)，齐庄公不听晏婴劝阻，执意收留了晋国的下卿栾盈，还暗中将栾盈及其党徒送入曲沃(河南陕县南曲沃镇)组织叛乱，并乘机攻打晋国。
其后不久，又对晏婴的劝阻于不顾，仍然一意孤行，兴兵伐鲁，终于激怒了晋国。
晏婴无奈，只好将家中贵重物品上充国库，其余尽散周围百姓，携带妻儿老小到东海之滨的一个小村，一边打鱼和耕田以维持生活，一边密切关注着事态的变化。
周灵王二十四年(公元前548年)五月，当晋国联合众诸侯意欲大举伐齐的时候，齐国朝野上下惊慌万状。
正巧在这时，齐庄公和大贵族崔杼的夫人棠姜私通的事，被崔杼知道了。
于是，崔杼决定乘机杀死庄公以向晋国解说。
这天，齐庄公大摆酒席，招待前来进贡的莒国国君黎比公，叫大臣们前来坐陪。
崔杼称病未去；齐庄公不但未加责怪，反而暗自欢喜，他又能去会见棠姜了。
席罢人散，齐庄公以探病为由去崔杼家与棠姜私会，旋即被预先埋伏在宅中的勇土射杀，丢了性命。
晏婴听说齐庄公被崔杼所杀，不顾个人安危，毅然带着随从前往齐都去吊唁庄公。
晏婴来到崔杼家门前，他身边的下人担心地问他：“您将为国君而死吗
”晏婴说：“难道是我一个人的国君，我应该为他而死
”手下人又说：“那么我们何不逃跑呢
”晏婴说：“难道国君的死是我的罪过，我要逃跑
”“那么我们还是回去吧
”晏婴说：“国君都死了，我回到哪里去呢
作为万民之主，难道只是为了利用他的地位来高跨于百姓之上
应当主持国政，作为君主的臣下，难道只是为了获取俸禄
应当保卫国家
所以君主为国家而死，那么臣下就应该为他而死；君主为国家而逃亡，臣下就应该跟他逃亡。
如果君主只是为自己的私欲而死，为个人的事情而逃亡，不是他宠爱的人，谁敢承担责任，为他而死，为他而逃亡呢
可是我现在又能回到哪里去呢
”说罢，晏婴径自闯进崔家，脱掉帽子，捶胸顿足，不顾一切地扑在齐庄公的尸体上，号啕大哭了一场，然后起身离去；崔杼的左右欲杀掉晏婴，崔杼对晏婴也早已恨之入骨，但转念一想，对身边的人说：“他是百姓所仰望的人，杀了他，我就会失去民心。
”崔杼杀死齐庄公后；便和另一个大贵族庆封一起，立齐庄公的异母兄弟杵臼为国君，这就是齐景公。
为了巩固权势；树立威信，他把满朝文武大臣都驱赶到太公庙上，派上千名兵马内外把守，逼迫大家宣誓忠于并服从他。
稍有违迕，即被处死。
已经杀了七个人，气氛十分恐怖。
轮到晏子了。
大家屏住呼吸，目不转睛地注视着晏子。
只见晏子从容地端起滴过血的酒杯；义愤填膺地对天悲叹道：“可恨!崔抒无道弑君王。
凡为虎作伥、助纣为虐者均不得好死!”说罢，便一饮而尽，怒目而向崔杼等人。
崔杼恼羞成怒，恶狠狠地用剑顶着晏婴的胸膛，要他重新发誓。
晏婴毫不畏惧，厉声回答：“不管你是用刀砍头，还是用剑穿胸，我晏婴决不屈服
”崔杼怒火中烧，眼看就要下手。
这时，身边的一个心腹悄悄地对他说：“千万使不得!您杀庄公，是因为他无道，国人反应不大，您如果杀了晏婴，那可就麻烦了。
”崔杼无可奈何，怒视着晏婴离去。
治东阿 匡正扶君德 齐景公即位之初，对晏婴并未重用，只是让他去治理东阿(山东阿城镇)。
晏婴一去就是三年，这期间齐景公陆续听到了许多关于晏婴的坏话，因此很不高兴，便把晏婴召来责问，并要罢他的官。
晏婴谢罪说；“臣已经知道自己的过错了，请再给臣一次机会，让我重新治理东阿，三年后臣保证让您听到赞誉的话。
”齐景公同意了。
三年后，齐景公果然听到有许多人在说晏婴的好话。
景公大悦，决定召见晏婴，重重赏赐他。
谁知晏婴却推辞不受，景公好生奇怪，细问其故。
晏婴便把两次治理东阿的真相说了出来。
他说：“臣三年前治理东阿，尽心竭力，秉公办事，得罪了许多人。
臣修桥筑路，努力为百姓多做好事，结果遭到了那些平日里欺压百姓的富绅们的反对；臣判狱断案，不畏豪强，依法办事，又遭到了豪强劣绅的反对；臣表彰和荐举那些节俭、勤劳、孝敬师长和友爱兄弟的人，而惩罚那些懒惰的人，那些不务正业游手好闲之徒自然对我恨之入骨；臣处理外事，送往迎来，即使是朝廷派来的贵官，臣也一定循章办事，决不违礼逢迎，于是又遭到了贵官的反对。
甚至臣左右的人向我提出不合法的要求，也会遭到臣的拒绝，这自然也会引起他们的不满。
这样一来，这些反对臣的人一齐散布我的谣言，大王听后自然对臣不满意。
而后三年，臣便反其道而行之，那些原来说臣坏话的人，自然开始夸奖臣了。
臣以为，前三年治理东阿，大王本应奖励臣，反而要惩罚臣；后三年大王应惩罚臣，结果却要奖励臣，所以臣实在不敢接受。
”齐景公听完晏婴这一番话；才知道晏婴的确是个贤才，而深悔自己以前听信了谗言，错怪了晏婴。
于是，齐景公将国政委以晏婴，让他辅佐自己治理齐国。
有一次，齐景公召来晏婴请教如何兴国安邦。
他希望有朝一日能够光复先君(指齐桓公)的伟业，重振雄风，晏婴沉吟片刻，说道：“臣陪大王微服察访一下民情，回来后再议兴国大计，如何
”这齐景公本来就轻国事而重享乐，好高骛远，华而不实。
见晏婴要陪自己微服私访觉得很新鲜，便同意了。
君臣二人来到京都临淄的一个闹市，走近了一家鞋店。
鞋店里摆放着各种各样的鞋子，品种齐全，但却很少有人问津，生意清淡。
景公有些不解，却见不少人都在买假脚。
景公吃惊地问店主，店主神色凄然地说：“当今国君滥施酷刑，动辄处人以刖刑，很多人被砍去了脚，不买假脚如何生产和生活呢
”景公听罢，心中很不是滋味。
回宫的路上，晏婴见景公闷闷不乐，，知道刚才看到的那一幕对景公刺激不小。
于是说道：“先君桓公之所以建树了丰功伟业，是因为他爱恤百姓，廉洁奉公，不为满足欲望而多征赋税，不为修建宫室而乱役百姓；选贤任能，国风清正。
君臣戮力同心，才取得了雄视天下的地位。
如今大王亲小人，远贤良，百姓…”还未等晏婴讲完，景公打断了晏婴的话，说道：“相国不必说了，寡人已经明白了。
寡人也要效法先君，光大宗祠社稷。
”又有一次，晏婴和景公及群臣到故纪国的纪地游览，手下人无意中捡到了一个精美的金壶，送给景公。
那金壶的里边还刻着“食鱼无反，勿乘驽马”八个大字。
景公看了看,故作聪明地解释道:“吃鱼不吃另一面，是因为讨厌鱼的腥味；骑马不骑劣马，是嫌它不能跑远路。
”众人无不随声附和，赞叹景公理解深刻。
晏婴在一旁默然良久后说道：“臣觉得这八个字里面包含的是治国的道理。
‘食鱼无反’是告诫国君不要过分压榨百姓；‘勿乘驽马’是告诫国君不要重用那些无德无才的人。
”景公有些不服，反问道：“纪国既然有这么好的名言，为什么还亡国了呢
”晏子答道：“臣听说，君子们的主张应该高悬于门上，牢记不忘。
纪国却把名言放在壶里，不能经常看见，并且对照去做，能不亡国吗
”景公若有所悟；频频点头。
并对随从的大臣们说：“大家要记住金壶里的格言。
” 清君侧 二桃杀三士齐景公确有恢复齐桓公时期的霸业的雄心，但时间一长，这位好高骛远、华而不实的国君就熬不住了，早把纪国那金壶里的格言忘到九霄云外去子。
他还是想通过豢养一批勇士的办法来建立自己的武功。
当时，齐景公豢养了三个勇士：一个叫田开疆，一个叫公孙捷，一个叫古冶子，号称“齐国三杰”。
这三个人个个勇猛异常，力能搏虎，深受齐景公的宠爱；他们恃宠自傲，为所欲为。
当时齐国的田氏，势力越来越大，曾联合国内几家大贵族，打败了掌握实权的栾氏和高氏。
田氏家族势力的提高，直接威胁着国君的统治。
而田开疆正属于田氏一族，晏子很担心“三杰”为田氏效力，危害国家，屡谏景公除掉“三杰”，然而景公执迷不悟，没有理睬。
晏婴为此忧心如焚。
一天；鲁昭公访问齐国，齐景公设宴款待。
鲁国由叔孙蜡执礼仪，齐国由晏子执礼仪，君臣四人坐在堂上，“三杰”佩剑立于堂下，态度十分傲慢。
晏子心生一计，决定乘机除掉这三个灾星。
当两位君主酒至半酣时，晏子说：“园中金桃已经熟了，摘几个请二位国君尝尝鲜吧
”齐景公大悦，传令派人去摘。
晏婴忙说：“金桃很难得，还是臣亲自去吧。
”一会儿的功夫，晏婴领着园吏，端着玉盘献上6个桃子。
众人一见，只见盘子里放着的6个桃子，个个硕大新鲜，桃红似火，香气扑鼻，令人垂涎。
景公问：“就结这几个吗
”晏婴说：“还有叽个没太熟，只摘了这6个。
”说完恭恭敬敬地献给鲁昭公。
齐景公一人一个金桃。
鲁昭公边吃边夸奖桃味甘美。
景公说：“这桃子实在难得，叔孙大夫天下闻名，当吃一个。
”叔孙诺谦让道：“我哪里赶得上晏相国呢
相国内修国政，外服诸侯，功劳最大，这个桃应该他吃。
”景公见二人争执不下，便说道：“既然二位谦让，那就每人饮酒一杯，食桃一个吧!”两位大臣谢过景公，把桃吃了。
这时，盘中还剩有两个桃子。
晏婴说；“请君王传令群臣，谁的功劳大，谁就吃桃，如何
”景公同意，于是传令下去。
话音刚落，公孙捷率先走了过来，拍着胸膛说：“有一次我陪大王打猎，突然从林中蹿出一头猛虎，是我冲上去，用尽平生之力将虎打死，救了国君。
如此大功，还不应该吃个金桃吗
”晏婴说：“冒死救主，功比泰山，可赐酒一杯，桃一个。
”公孙捷饮酒食桃，站在一旁，十分得意。
古冶子见状，厉声喝道：“打死一只老虎有什么稀奇!当年我送国君过黄河时，一只大鼋兴风作浪，咬住了国君的马腿，一下子把马拖到急流中去了。
是我跳进汹涌的河中，舍命杀死了大鼋，保住了国君的性命。
像这样的功劳，该不该吃个桃子
”景公说：“当时黄河波涛汹涌，要不是将军斩鼋除怪，我的命早就没了。
这是盖世奇功，理应吃桃。
”晏婴忙把剩下的一个桃子送给了古冶子。
一旁的田开疆眼看桃子分完了，急得大喊大叫：“当年我奉命讨伐徐国，舍生人死，斩其名将，俘虏徐兵5000余人，吓得徐国国君俯首称臣，就连邻近的郯国和莒国也望风归附。
如此大功，难道就不能吃个桃子吗
”晏婴忙说；“田将军的功劳当然高出公孙捷和古冶子二位，然而桃子已经没有了，只好等树上的金桃熟了，再请您尝了。
先喝酒吧。
”，田开疆手按剑把，气呼呼地说：“打虎、杀鼋有什么了不起。
我南征北战，出生人死，反而吃不到桃子，在两位国君面前受到这样的羞辱，我还有什么面目站在朝廷之上呢
”说罢，竟挥剑自刎了。
公孙捷大惊，也拔出剑来，说道：“我因小功而吃桃，田将军功大倒吃不到。
我还有什么脸面活在世上
”说罢也自杀了；古冶子更沉不住气了，大喊道：“我们三人结为兄弟，誓同生死，亲如骨肉，如今他俩已死，我还苟活，于心何安
”说完，也拔剑自刎了。
鲁昭公目睹此景，无限惋惜。
斗天才站起身来，说道：“我听说这三位将军都有万夫不当之勇，可惜为了一个桃子都死了。
”齐景公长叹了一声，沉默不语；这时，晏婴不慌不忙地说：“他们都是有勇无谋的匹夫。
智勇双全、足当将相之任的，我国就有数十人，这等武夫莽汉，那就更多了。
少几个这样的人也没什么了不起，各位不必介意，请继续饮酒吧!”其实，晏婴早已为景公物色了一位文武双全的大将，这就是春秋时威震诸侯的名将田穰苴(即司马穰苴)，他后来为齐国的江山大业立下了汗马功劳，展辩才 出使不受辱。
有一次，晏婴奉命出使楚国。
楚灵王听说晏婴要来，便对大臣们说：“晏子是齐国能言善辩的大臣，名气很大，但却是个矮子，我要当面羞辱他一番，让他领教一下我们楚国的厉害。
”于是，楚灵王命人连夜在城门旁开了一个5尺来高的小门，吩咐守城士兵待齐国使臣到来时把大门关上，让他由小门进城。
第二天清晨，晏婴一行来到城门下，见城门紧闭；便把车停了下来，派人去叫门。
一个守城士兵说：“听说齐使身材矮小，可从城边的小门入城，故而未开大门。
”晏婴淡淡一笑，用手指着那个小门大声说道：“出使狗国的人才从狗门进去。
如今我出使楚国，不应该从这个门进去吧
楚使礼宾官见势不妙，只好改道，让晏婴从大门人城。
晏婴人宫拜见楚灵王。
楚灵王瞥了晏婴：—眼，傲慢地说：“怎么，齐国难道没有人了么，怎么派你做使者
”晏婴，答道：“齐国的临淄居民众多，人们张开袖子便成了阴天，大家抹把汗一挥，就像下雨一般，街上人们肩挨肩脚碰脚走路，怎么能说没有人呢
”楚灵王听罢，又问道：“既然如此，齐景王为什么要派你这样的人昵
”晏婴回答说：“齐命使，各有所主。
贤者使贤王，不肖者使不肖王。
晏婴不肖，故而出使楚国。
”楚灵王听罢，非常尴尬，本欲发作，又自知礼亏，只好以礼善待晏婴。
第二年冬天，晏婴再次出使楚国。
楚灵王听说晏婴这个矮子又要来，又想起了上一年被晏婴数落得难堪的情景，于是决定这一次无论如何要设法羞辱他一番，以解郁气。
晏婴人楚，楚灵王命人摆上酒宴，亲自招待晏子。
酒至半酣，忽见两名兵士押着一个被捆绑着的男子从殿下经过。
楚灵王装作生气的样子斥责道：“你们这是干什么
难道没有看见我这里有贵宾吗
”然后又装作漫不经心地说：”他是哪儿的人，犯了什么罪
”两名兵士慌忙答道：“他是齐国人，犯了偷盗罪。
”“他是齐国人
”楚灵王故意把“齐国”二字说得很响，然后用眼睛斜睨着晏婴，装出一脸困惑的神态，问道：“你们齐国人都善于偷盗吗
”晏婴早已识破楚灵王的这个把戏，知道这是楚灵王要借机侮辱齐国。
于是，他离席向楚灵王深施一礼，答道：“大王，我听说桔子树生长在淮南，它就结出桔子；如果移栽到淮北，它就结出枳子。
它们的叶子虽然相似，果实的味道却不同。
这是什么原因呢
我想，这主要是淮南淮北两地的水土不同啊!如今，齐国百姓在齐国不偷不盗，而一来到楚国都做起盗贼来，该不是楚国的水土使人变得善于偷盗吧
”楚灵王顿时瞠目结舌，无言以对。
默然良久后，讪讪地说：“和圣人是不能开玩笑的，寡人这是在自讨没趣啊…”又一年，晏婴奉命出使吴国。
一天清晨，晏婴来到宫中等候谒见吴王。
不一会儿，侍从传下令来：“天子召见。
”晏婴一怔，吴王什么时候变成天子了
当时周天子虽已名存实亡，但诸侯各国仍称周王为天子，这是他独享的称号。
晏婴马上反应了过来，这是吴王在向他炫耀国威呀。
于是，他见机行事，装作没听见。
侍卫又高声重复，晏婴仍不予理睬。
侍卫没有办法，径直走到他跟前，一字一顿地说：“天子请见。
”晏婴故意装作惊诧的样子，问道：“臣受齐国国君之命，出使吴国。
谁知晏婴愚笨昏聩，竟然搞错了方向，走到天子的朝廷上来了。
实在抱歉。
请问何处可以找到吴王
”吴王听门人禀报后，无可奈何，只得传令：“吴王请见。
”晏婴听罢，立刻昂首挺胸走上前拜见吴王，并向他行了谒见诸侯时当行的礼仪。
吴王本来想利用这个办法难为一下这位能言善辩的齐使，结果自讨没趣，好不尴尬。
但他仍不死心，还想难为晏婴。
他故意装作非常诚恳的样子，对晏婴说：“一国之君要想长久保持国威，守住疆土，该怎么办
”晏婴不加思索地答道：“先人 《晏子春秋》 《晏子春秋》是一部记叙春秋时代齐国晏婴的思想、言行、事迹的书，也是我国最早的一部短篇小说集。
相传为晏婴撰，现在一般认为是后人集其言行轶事而成。
书名始见于《史记·管晏列传》。
《汉书·艺文志》称《晏子》，列在儒家类。
全书共八卷，二百一十五章，分内、外篇。
主要记述了晏子的言行思想，语言简练，情节生动，写出了晏婴形象，具有较高的艺术性。
书中寓言多以晏子为中心人物，情节完整，主题集中，讽喻性强，对后世寓言有较大的影响。
晏婴在后世人们心目中是智慧的化身。
不过，晏婴崇高的形象主要归功于《晏子春秋》。
关于《晏子春秋》的作者，旧题为晏婴撰，实为后人之伪托。
其成书时间不详，至迟在司马迁撰写《史记》之前就已经成书。
司马迁在《史记·管晏列传》中说：“吾读……《晏子春秋》，详哉其言之也。
既见其著书，欲观其行事，故次其传。
至其书，世多有之，是以不论，论其轶事。
”但在篇末又说：“假令晏子而在，余虽为之执鞭，所祈慕焉。
”让司马迁如此崇拜的人，岂能是一介凡夫俗子
晏婴继父任为卿(执政的高级长官)时，已是齐灵公末年。
当时的齐国早已不是管仲为相时的齐桓公时代，中原霸主的地位早已易位，国势日渐衰微。
偏偏这齐灵公又昏庸怪僻，懦弱无能，还穷兵黩武，屡犯鲁境，弄得国弱兵疲，百姓怨声载道。
尽管晏婴屡进忠言，却很少被齐灵公采纳。
周灵王十七年(公元前五五五年)十月，晋国率领诸侯的***攻打齐国。
齐灵公率兵在平阴(齐地，今山东平阴县东北)抵抗，结果兵败逃亡，第二年就死了。
齐灵公死后，齐庄公继位。
这齐庄公也是个昏君，他只知崇尚勇力，而不顾道义。
他在国内设置了“勇士”爵位，还重用殖绰、郭最等勇士，用以鼓励人们的尚武精神。
这样一来，就使得一些流氓无赖、地痞恶霸在朝廷内外肆无忌惮，为所欲为，弄得家家关门，人人自危。
身为相国的晏婴眼看着齐国风气日下，忧心忡忡，曾经多次劝谏，然而齐庄公就是充耳不闻。
他见齐庄公不是一个从谏如流的人，便辗转反侧，心急如焚。
其实，齐庄公即位后首先考虑的，就是怎样对外用兵，建立武功，以提高自己的威望，巩固自己的地位。
因此，他对晏婴的劝导，不但不听，反而渐生嫌烦之意。
周灵王二十年(公元前五五二年)，齐庄公不听晏婴劝阻，执意收留了晋国的下卿栾盈，还暗中将栾盈及其党徒送入曲沃(河南陕县南曲沃镇)组织叛乱，并且乘机攻打晋国。
其后不久，齐庄公又置晏婴的劝谏于不顾，仍然一意孤行，兴兵伐鲁，终于激怒了晋国。
晏婴无奈，只好将家中贵重物品上充国库，其余尽散周围百姓，携带妻儿老小到东海之滨的一个小村，一边打鱼和耕田以维持生活，一边密切关注着事态的变化。
周灵王二十四年(公元前五四八年)五月，当晋国联合众诸侯意欲大举伐齐的时候，齐国朝野上下惊慌万状。
恰在此时，齐庄公和大贵族崔杼的夫人棠姜私通之事，被崔杼知道了。
于是，崔杼决定乘机杀死齐庄公以向晋国解说。
这天，齐庄公大摆酒席，招待前来进贡的莒国国君黎比公，下令群臣前来坐陪。
崔杼称病未去。
齐庄公不但未加责怪，反而暗自欢喜：我又可以借机会见棠姜了。
席罢人散，齐庄公以探病为由去崔杼家与棠姜私会，旋即被预先埋伏在宅中的勇士射杀了。
听说齐庄公被崔杼所杀，晏婴不顾个人安危，毅然带着随从前往齐都去吊唁齐庄公。
晏婴来到崔杼家门前，他身边的下人担心地问他：“您将为国君殉而葬吗
”晏婴说：“难道是我一个人的国君，我应该为他而死
”随从又说：“那么我们何不逃跑呢
“晏婴说：“难道国君的死是我的罪过，我要逃跑
”“那么我们还是回去吧
”晏婴说：“国君都死了，我回到哪里去呢
作为万民之主，难道只是为了利用他的地位来高跨于百姓之上
应当主持国政，作为君主的臣下，难道只是为了获取俸禄
应当保卫国家
所以君主为国家而死，那么臣下就应该为他而死；君主为国家而逃亡，臣下就应该跟他逃亡。
如果君主只是为自己的私欲而死，为个人的事情而逃亡，不是他宠爱的人，谁敢承担责任，为他而死，为他而逃亡呢
可是我现在又能回到哪里去呢
”说罢，晏婴径自闯进崔家，脱掉帽子，捶胸顿足，不顾一切地扑在齐庄公的尸体上，号啕大哭了一场，然后起身离去。
崔杼的左右欲杀掉晏婴，崔杼对晏婴也早已恨之人骨，但是有所顾忌，便对身边的人说：“他是百姓所景仰的人，杀了他，我就会失去民心。
” 杀死齐庄公后，崔杼便和另一个大贵族庆封拥立齐庄公的异母兄弟杵臼为国君，这就是齐景公。
为了巩固权势，树立威信，他把满朝文武大臣都驱赶到太公庙上，派兵内外把守，逼迫大家歃血为盟，表示效忠于他。
稍有违迕，即被处死。
已经杀了七个人，气氛十分恐怖。
轮到晏婴了。
大家屏住呼吸，目不转睛地注视着晏婴。
晏婴从容举杯，义愤填膺地对天盟誓：“我只忠于君主和国家。
凡为虎作伥、助纣为虐者均不得好死
”说罢，一饮而尽。
崔杼恼羞成怒，恶狠狠地用剑顶着晏婴的胸膛，要他重新发誓。
晏婴毫不畏惧，厉声回答：“崔杼，你读过《诗经》吗?诗曰：‘莫莫葛藟，延于条枚，凯弟君子，求福不回。
’不管你是用刀砍头，还是用剑穿胸，我晏婴决不屈服
”崔杼怒不可芥。
这时，身边的一个心腹悄悄地对他说：“千万使不得!您杀庄公，是因为他无道，国人反应不大，您如果杀了晏婴，那可就麻烦了。
”崔杼没奈他何，咬牙切齿地看着晏婴拂袖而去。
晏婴登上马车，车夫立刻快马加鞭，赶紧离开是非之地，以防不测。
晏婴若无其事，从容不迫地对车夫说：“安稳一点，不要失态。
快了不一定就有活路，慢了也不见得就会死。
鹿生长在山上，可是它命却掌握在厨师那里。
如今，我也像鹿一样。
” 晏婴一路平安到家，最终也没遭到什么迫害。
晏婴真可谓是知命之人
命运是什么
命是指不知为什么会这样，但却终于这样了。
靠耍聪明乖巧做事的人是不能领会这些的。
命运这东西，靠近它未必就得到，离开也未必就失去。
既然命该如此，那就按照道义泰然处之。
可以说，通达事理的人通晓死生之义。
而通晓死生之义后，个人的利益存亡就不会令人迷惑了。
这也就是晏婴能够坚守道义的原因。
不过，齐景公即位之初并未重用晏婴，只是让他去治理东阿(山东阿城镇)。
晏婴一去就是三年，这期间齐景公陆续听到了许多关于晏婴的坏话，因此很不高兴，便把晏婴召来责问，并要罢他的官。
晏婴赶忙谢罪：“臣已经知道自己的过错了，请再给臣一次机会，让我重新治理东阿，三年后臣保证让您听到赞誉的话。
”齐景公同意了。
三年后，齐景公果然听到有许多人在说晏婴的好话。
齐景公大悦，决定召见晏婴，准备重重赏赐。
谁知晏婴却推辞不受，齐景公好生奇怪，细问其故。
晏婴便把两次治理东阿的真相说了出来。
他说：“臣三年前治理东阿，尽心竭力，秉公办事，得罪了许多人。
臣修桥筑路，努力为百姓多做好事，结果遭到了那些平日里欺压百姓的富绅们的反对；臣判狱断案，不畏豪强，依法办事，又遭到了豪强劣绅的反对；臣表彰和荐举那些节俭、勤劳、孝敬师长和友爱兄弟的人，而惩罚那些懒惰的人，那些不务正业游手好闲之徒自然对我恨之入骨；臣处理外事，送往迎来，即使是朝廷派来的贵官，臣也一定循章办事，决不违礼逢迎，于是又遭到了许多贵族的反对。
甚至臣左右的人向我提出不合法的要求，也会遭到臣的拒绝，这自然也会引起他们的不满。
这样一来，这些反对臣的人一齐散布我的谣言，大王听后自然对臣不满意。
而后三年，臣便反其道而行之，那些原来说臣坏话的人，自然开始夸奖臣了。
臣以为，前三年治理东阿，大王本应奖励臣，反而要惩罚臣；后三年大王应惩罚臣，结果却要奖励臣，所以，臣实在不敢接受。
” 齐景公道听途说就责骂晏婴，是因为他没有亲自到东阿去体察民情。
实践出真知。
晏婴以亲身的实践，从正反两个方面对比进言，加大了说服的力度取得较好的效果。
因此，齐景公才知道晏婴的确是个贤才，而深悔自己以前听信了谗言，错怪了晏婴。
于是，齐景公将国政委以晏婴，让他辅佐自己治理齐国。
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愿贴地行走，亦想云端起舞理想，是我们追梦路上的航标灯，给我们指明了方向；理想，又是基于现实的脚步，让我们紧紧贴着地面行走。
正如哲学家维特根斯坦的名言“我贴在地面步行，不在云端跳舞。
”这是一种生活的姿态，选择贴着地面步行，脚踏实地。
而现实中某些年轻人就业好高骛远，将理想悬挂于苍穹之巅，故屡屡失败。
因此，追求理想，还要着眼实际，贴地行走。
着眼实际，脚踏实地。
相传楚国有一巨富，想在当地建一间当地最高的房子，来炫耀自己的富有。
由于设计建得高，所以地基需要坚实，因此建筑速度十分缓慢。
一天，这位富商开到工地，看到才建起了一层，因而十分恼火。
叫来工匠大声呵斥道：“我只要最高那一层，不要在下面层上浪费时间。
”众工匠听后笑道：“这空中楼阁只有你自己能建出来喽。
”这个笑话告诉我们：只有脚踏实地，才能一步步坚实前行，达到成功的彼岸。
而建在“空中”的理想，只能是荡悠悠的神马浮云。
可见，只有着眼现实，脚踏实地才是正确的人生态度。
追求理想，符合规律。
理想固然要高于现实，在追求理想的路上势必有各种险阻。
在困难面前，只有“动心忍性”、“咬定青山不放松”，才能“增益其所不能”，让理想在现实的云雾中放出耀眼的光芒。
而好高骛远，必将失败。
建国初期，由于对国内生产力评估的不足，过于追求高效，违背了规律，致使“大跃进”“浮夸风”盛行，“十年赶超欧美”，成了流行的口号。
“大炼钢铁”，全国各地纷纷架起小高炉，不计质量只讲数量的行为，浪费了大量的能源。
这种不切实际的做法最终失败。
血一般的事实，再次深刻地提醒着我们：着眼实际，追求实际的理想，是何等重要
假如当初各种想法符合国情，可能会是相反的结果。
脚踏实地，眼望未来。
理想与梦想只有一字之差，却有着本质上的差别。
有时，我们不能低头拉车，不抬头看路。
看路，是为了行得更远；要想行得更远，又必须一步步前行，千里之行始于足下。
相信“有心人，天不负”、“有志者，事竟成”的道理，在追梦的道路上，敢于结合实际地放手一搏，也许下一个“阿里巴巴“便是你创立的。
既要有远大理想，又要着眼实际的拼搏。
这或许是中国新时代商业精英们给我们的启示吧