王者荣耀中后羿的台词：周日被我射熄火了，所以今天是周一。
这句话什么意思
后羿，顾名思义。
而“周有个“日”字，所以是“周我射熄火了”。
周日的后面一天是周一。
这是一个冷笑话，台词而已。
觉醒吧，猎杀时刻周日被我射熄火了，所以今天是周一走，最后的太阳要变天了光明制造黑暗发光的，一个就够了我的猎场最光明，最黑暗别了，太阳
问下，10多年前有一部电视剧一句台词：“我叩头第7天就打通了小周天”这个是什么电视剧里的
是什么
周天之内有五仙，乃天地神人鬼；有五虫，乃蠃鳞毛羽昆。
五古人对生物的一种分类法。
表覆盖物划分：体表无物，也作倮虫，倮通裸。
顺提，人就在此类。
鳞：体表为鳞片覆盖。
毛：体表为毛所覆盖。
羽：体表为羽毛覆盖。
基本就鸟类了。
昆：体表为甲壳覆盖，后多称介虫。
大部分昆虫、龟类就在其中。
再顺带一说：《大戴礼记.曾子天圆第五十八》中有言：“毛虫之精者曰麟，羽虫之精者曰凤，介虫之精者曰龟，鳞虫之精者曰龙。
”以上纯属个人理解及网上整理，如有不对还请包涵、指正。
求：如来佛祖在西游记中说的话。
貌似没多少
如来才道：“周天之内有五仙，乃天地神人鬼；有五虫，乃蠃鳞毛羽昆。
这厮非天非地非神非人非鬼，亦非蠃非鳞非毛非羽非昆。
又有四猴混世，不入十类之种。
” 如来道：“第一是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗。
第二是赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。
第三是通臂猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。
第四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。
此四猴者，不入十类之种，不达两间之名。
我观假悟空乃六耳猕猴也。
此猴若立一处，能知千里外之事，凡人说话，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前后，万物皆明。
与真悟空同象同音者，六耳猕猴也。
”西游记续记里真假孙悟空那点，最后如来佛说的 什么哪有什么五仙，还有 天，地，人，神，鬼，垠，麟，蟊，禺，鲲惟独有4种猴子不在这中间的就这如来佛说的谁能给详细点
求周星驰功夫里面他小时候那个乞丐向他卖武功秘籍的台词，太好玩了，整整朋友去
小子,我看你骨骼惊奇,必是练武奇才,将来维护宇宙正义与和平的重任就交给你了!我这有本《如来神掌》,原价13块8,算你10块钱一本他日若打通任督二脉 必成大器 也是我与你有缘 我这里有 九阴真经 九阳神功 如来神掌 乾坤大挪移 六脉神剑 降龙十八掌 易筋经 独孤九剑等秘籍 你给我十元钱就全传授给你吧 九阴真经 天之道，损有余而补不足，是故虚胜实，不足胜有余。
其意博，其理奥，其趣深，天地之象分，阴阳之候列，变化之由表，死生之兆彰，不谋而遗迹自同，勿约而幽明斯契，稽其言有微，验之事不忒，诚可谓至道之宗，奉生之始矣。
假若天机迅发，妙识玄通，成谋虽属乎生知，标格亦资于治训，未尝有行不由送，出不由产者亦。
然刻意研精，探微索隐，或识契真要，则目牛无全，故动则有成，犹鬼神幽赞，而命世奇杰，时时间出焉。
五藏六府之精气，皆上注于目而为之精。
精之案为眼，骨之精为瞳子，筋之精为黑眼，血之精力络，其案气之精为白眼，肌肉之精为约束，裹撷筋骨血气之精而与脉并为系，上属于脑，后出于项中。
故邪中于项，因逢其身之虚，其人深，则随眼系以入于脑，入手腼则脑转，脑转则引目系急，目系急则目眩以转矣。
邪其精，其精所中不相比亦则精散，精散则视歧，视,歧见两物。
阴极在六，何以言九。
太极生两仪，天地初刨判。
六阴已极，逢七归元太素，太素西方金德，阴之清纯，寒之渊源。
如来神掌 如来神掌武功一共有十二式：佛光初现、金顶佛灯、佛动山河、佛问迦蓝、迎佛西天、佛光普照、千佛降世、万佛朝宗、佛法无边（张三丰死前留下招意，龙剑飞临死前想通招意而创出此招）、九九归元，佛祖降生，上天下地，唯我独尊（后来都只简称为“上天下地，唯我独尊”）、普渡众生，立地成佛、神魔合一
菩提创世
星云开花
虚空破碎
（完结篇中并没有详细标示这是招式名称，并且误植为第十一式）。
在82年版的《如来神掌》和《天子传奇5如来神掌》一书中的如来神掌只有九式，而且八、九式的名称互换，即第八式为佛法无边、第九式为万佛朝宗 乾坤大挪移 本功法 第一式：圣火初动 第二式：唯我独尊 行功 （第一层）龙象成就 （第二层）十诀剑气 （第三层）逍遥乾坤 （第四层）吸劲神魔（第五层）横空挪移 （第六层）乾坤归一 （第七层）无极心法 九阳神功 第一重诀曰：子午卯酉四正时，归气丹田掌前推。
面北背南朝天盘，意随两掌行当中。
意注丹田一阳动，左右回收对两穴。
拜佛合什当胸作，真气旋转贯其中。
气行任督小周天，温养丹田一柱香。
快慢合乎三十六，九阳神功第一重。
每日子、午、卯、酉四正时，找一阴气重的地方，最好为四高中低。
面北而坐，五心朝天，静心绝虑，意守丹田，到一阳初动之时，双手在胸前合什，指尖朝前。
引丹田之气沿督脉上行，任脉下归丹田。
如此待小周天三十六圈。
由慢至快。
气归丹田后，双掌前推，掌心向前，掌指朝天，气行两掌。
双掌指下垂，掌指朝下，掌心朝下，迅速收回，左手掌心对准气海穴，右手掌心对准命门穴，真气随手式成螺旋状贯入气海、命门两穴。
汇于丹田内。
如此意守下丹田一柱香的时间。
待此功练有一定功力，能收发自如，有抗寒之功时可修第二重。
第二重诀曰：极寒午时正，独坐寒冰床。
裸体面朝北，气行小周天。
五心朝天式，打开丹田门。
寒气螺旋入，收发当自如。
合和汇丹田，落雪雪不化。
缩如一寒珠，雪落无化雪。
扩为雾环身，九阴第二重。
每日午时，找一极寒之地，面北背南，五心朝天，坐于寒冰床上（一种玉、一年四季都如寒冰一样）。
今人练习可在冰或雪上练习，静心绝虑，启动周天三十六圈，意守丹田片刻，打开气海、命门两穴，分别成螺旋状入寒气，吸一柱香的时间后，关闭以上两穴，丹田内有一寒球再不停的旋转，越转越大，至到隔体三丈远，收回。
如此反复八十一次，练到雪花落体而不化，放气时雪花距体三尺不落为功成。
第三重诀曰：法如第二重，阴阳互相克。
意在修罡气，热火不侵法。
阳中求真阴，九阴第三重。
每日子时，找一极热之地，坐于火鼎之上（今人练习坐在铁板上，下面加火，应慢慢加热，以不能忍耐为度）。
面北背南，五心朝天，静心绝虑，起动丹田寒气防止热气侵入，其方法就是第二重所练寒气用以抗热量。
此乃“真阳中求真阴”。
第四重诀曰：法如第三重，阴合阴为生。
同为修罡气，静流极之法。
以阴练真阴，九阴第四重。
不拘时间，找一静止不动的水池，五心朝天，坐于湖底，静心绝虑，水位不过脖子，运行丹田真气用以抗水之压力，其方法与第三重相同，待体入水，而衣不湿为成。
然后找有流动河水中练，急流下练，而衣不湿为成。
到此《九阴神功》成。
如用掌把真气放出击人，就是催心掌。
第五重采气大法诀曰：采气不在气，口闭双目开。
玄机在于目，神气乾鼎聚。
此法为增进内力之法，用以目吸聚宇宙内的精气，主要是修炼双眼，使双眼在对敌时能求察分明，并有摄取敌人神魂之效。
每日太阳将出之际，站于高处，双眼平视太阳，带双眼发热时，意念太阳之气由双目吸入汇于上丹田，吸汇到一定程度自天目穴射出，在由双眼收回，如此反复。
《横空挪移》螺旋九影，左右挪移，其聊不为，以气行之，可幻化九影诱敌。
如加九阴白骨爪其威力可增十倍。
如何横空挪移可据个况自定，今公之二法以参考。
诀曰：左转一，左转半。
右转一，右转半。
左右转一为不一，横空旋较为太一。
诀曰：左旋右旋天地旋，左踏右空平地旋。
合手阴阳为上旋，右踏左空旋不为。
虽为身法，实含玄理须参照“九阴行功诀曰”进行，以防走火。
习此功主要为子、午两时，其它时间亦可。
必须选处绝对安静，空气必须流畅。
此功中的呼吸均为鼻吸鼻呼。
习此功贵在持之以恒。
功中会出现各种幻境，千万不可惧怕，顺其自然。
练功中出现自然腾空，应顺其自然，千万不可妄加意念。
六脉神剑 1、太阴肺经 腕后支脉：从列缺穴处分出，一直走向食指桡侧端，与手阳明大肠经相接。
腧穴： 中府 云门 天府 侠白 尺泽 孔最 列缺 经渠 太渊 鱼际 少商 2 、厥阴心包经:
谁知道三国演义中的经典对话
1原文：操曰：“河北人马，如此雄壮
” 关公曰：“以吾关之如土鸡瓦犬尔。
”操又指曰：“麾盖之下，绣袍金甲，持刀立马者，乃颜良也。
”关公举目一望，谓操曰：“吾观颜良，如插标卖首耳
”操曰：“未可轻视。
”关公起身曰：“某虽不才，愿去万军中取其首级，来献丞相。
”老关藐视颜良结果： 一刀秒2孟获孟获：孔明之计，吾尽识也结果：孟获7次被诸葛生擒3魏延：魏延：谁敢杀我
谁敢杀我
谁敢杀我
结果一刀被马岱砍死4蒋干：先生欲带何物去将干:只消一童二仆,包准叫周瑜卸甲来降.结果：去了被人施反间计害死水军正副都督5原文：操曰：“龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。
方今春深，龙乘时变化，犹人得志而。
龙之为物，可比世之英雄。
玄德久历四方，必知当世英雄。
请试指言之。
”玄德曰：“备肉眼安识英雄
”操曰：“休得过谦。
”玄德曰：“备叨恩庇，得仕于朝。
天下英雄，实有未知。
”操曰：“既不识其面，亦闻其名。
”玄德曰：“淮南袁术，兵粮足备，可为英雄
”操笑曰：“冢中枯骨，吾早晚必擒之
”玄德曰：“河北袁绍，四世三公，门多故吏；今虎踞冀州之地，部下能事者极多，可为英雄
“操笑曰：“袁绍色厉胆薄，好谋无断；干大事而惜身，见小利而忘命：非英雄也。
玄德曰：“有一人名称八俊，威镇九州：刘景升可为英雄
”操曰：“刘表虚名无实，非英雄也。
”玄德曰：“有一人血气方刚，江东领袖——孙伯符乃英雄也
”操曰：“孙策藉父之名，非英雄也。
”玄德曰：“益州刘季玉，可为英雄乎
”操曰：“刘璋虽系宗室，乃守户之犬耳，何足为英雄
”玄德曰：“如张绣、张鲁、韩遂等辈皆何如
”操鼓掌大笑曰：“此等碌碌小人，何足挂齿
”玄德曰：“舍此之外，备实不知。
”操曰：“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。
”玄德曰：“谁能当之
”操以手指玄德，后自指，曰：“今天下英雄，惟使君与操耳
”这段写煮酒论英雄 试探刘备有无大志结果：曹操不疑刘备6原文：操曰：当日我与本初共同起兵之时 本初曾问我曰：‘若事不辑，方面何所可据
’我问之曰：‘本初
’其答曰：‘我南据河北，阻燕、代，兼沙漠之众，南向以争天下，庶可以济乎。
’我答曰：‘我任天下之智力，以道御之，无所不胜。
’而今本初已亡 不得不令人悲怆这段写曹操祭奠袁绍曹操任用天下智能之士 以正道驾御他们 比袁绍更胜一筹7原文：孔明曰：“自董卓造逆以来，天下豪杰并起。
曹操势不及袁绍，而竟能克绍者，非惟天时，抑亦人谋也。
今操已拥百万之众，挟天子以令诸侯，此诚不可与争锋。
孙权据有江东，已历三世，国险而民附，此可用为援而不可图也。
荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之地，非其主不能守；是殆天所以资将军，将军岂有意乎
益州险塞，，天府之国，高祖因之以成帝业；今刘璋暗弱，民殷国富，而不知存恤，智能之士，思得明君。
将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚彝、越，外结孙权，内修政理；待天下有变，则命一上将将荆州之兵以向宛、洛，将军身率益州之众以出秦川，百姓有不箪食壶浆以迎将军者乎
诚如是，则大业可成，汉室可兴矣。
此亮所以为将军谋者也。
惟将军图之。
”言罢，命童子取出画一轴，挂于中堂，指谓玄德曰：“此西川五十四州之图也。
将军欲成霸业，北让曹操占天时，南让孙权占地利，将军可占人和。
先取荆州为家，后即取西川建基业，以成鼎足之势，然后可图中原也。
”此段为经典的隆中对结果：刘备拜诸葛亮为军师8原文：朗曰：“久闻公之大名，今幸一会。
公既知天命、识时务，何故兴无名之兵
”孔明曰：“吾奉诏讨贼，何谓无名
”朗曰：“天数有变，神器更易，而归有德之人，此自然之理也。
曩自桓、灵以来，黄巾倡乱，天下争横。
降至初平、建安之岁，董卓造逆，□、汜继虐；袁术僭号于寿春，袁绍称雄于邺土；刘表占据荆州，虎吞徐郡：盗贼蜂起，奸雄鹰扬，社稷有累卵之危，生灵有倒悬之急。
我太祖武皇帝，扫清六合席卷八荒；万姓倾心，四方仰德。
非以权势取之，实天命所归也。
世祖文帝，神文圣武，以膺大统，应天合人，法尧禅舜，处中国以临万邦，岂非天心人意乎
今公蕴大才、抱大器，自欲比于管、乐，何乃强欲逆天理、背人情而行事耶
岂不闻古人曰：‘顺天者昌，逆天者亡。
’今我大魏带甲百万，良将千员。
谅腐草之萤光，怎及天心之皓月
公可倒戈卸甲，以礼来降，不失封侯之位。
民乐，岂不美哉
”孔明在车上大笑曰：“吾以为汉朝大老元臣，必有高论，岂期出此鄙言
吾有一言，诸军静听：昔日桓、灵之世，汉统陵替，宦官酿祸；国乱岁凶，四方扰攘。
黄巾之后，董卓、JUE、汜等接踵而起，迁劫汉帝，残暴生灵。
因庙堂之上，朽木为官，殿陛之间，禽兽食禄；狼心狗行之辈，滚滚当道，奴颜婢膝之徒，纷纷秉政。
以致社稷丘墟，苍生涂炭。
吾素知汝所行：世居东海之滨，初举孝廉入仕；理合匡君辅国，安汉兴刘；何期反助逆贼，同谋篡位
罪恶深重，天地不容
天下之人，愿食汝肉
今幸天意不绝炎汉，继统西川。
吾今奉嗣君之旨，兴师讨贼。
汝既为谄谀之臣，只可潜身缩首，苟图衣食；安敢在行伍之前，妄称天数耶
皓首匹夫
苍髯老贼
汝即日将归于九泉之下，何面目见二十四帝乎
老贼速退
可教反臣与吾共决胜负
”此段为楼主所提的骂死王朗 号称三国里最经典的舌战结果：王朗气愤填胸 坠马而死9原文：“臣亮言：先帝创业未半，而中道崩殂；今天下三分，益州罢敝，此诚危急存亡之秋也。
然侍卫之臣，不懈于内；忠志之士，忘身于外者：盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。
诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气；不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。
若有作奸犯科，及为忠善者，宜付有司，论其刑赏，以昭陛下平明之治；不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费yi、董允等，此皆良实，，是以先帝简拔以遗陛下。
愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必得裨补阙漏，。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用之于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠以为督。
愚以为营中之事，事无大小，悉以咨之，必能使行阵和穆，优劣得所也。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也
侍中、尚书、长史、参军，此悉贞亮死节之臣也，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。
后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间：尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。
受命以来，夙夜忧虑，恐付托不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。
今南方已定，甲兵已足，当奖帅三军，北定中原，庶竭弩钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都：此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、yi、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵；若无兴复之言，则责攸之、yi、允等之咨，以彰其慢。
陛下亦宜自谋，以谘诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。
臣不胜受恩感激
今当远离，临表涕泣，不知所云。
”旷古烁今的出师表结果：诸葛得命北伐最后2个 超级经典的：XX：吾有上将潘凤 可斩华雄结果：潘凤威风凛凛 抄起家伙出去被人剁了后网上有流言说 三国第一上将 乃潘凤也
刘禅亡国后被司马昭软禁于长安司马昭试探其问：思蜀否
刘禅傻笑着说：此间乐 不思蜀也
听了他这一句我把3天前的饭都笑出来了 哈哈哈哈哈补充写书骂曹真其书曰：“汉丞相、武乡侯诸葛亮，致书于大司马曹子丹之前：窃谓夫为将者，能去能就，能柔能刚；能进能退，能弱能强。
不动如山岳，难测如阴阳；无穷如天地，充实如太仓；浩渺如四海，眩曜如三光。
预知天文之旱涝，先识地理之平康；察阵势之期会，揣敌人之短长。
嗟尔无学后辈，上逆穹苍；助篡国之反贼，称帝号于洛阳；走残兵于斜谷，遭霖雨于陈仓；水陆困乏，人马猖狂；抛盈郊之戈甲，弃满地之刀枪；都督心崩而胆裂，将军鼠窜而狼忙
无面见关中之父老，何颜入相府之厅堂
史官秉笔而记录，百姓众口而传扬：仲达闻阵而惕惕，子丹望风而遑遑
吾军兵强而马壮，大将虎奋以龙骧；扫秦川为平壤，荡魏国作丘荒
”结果 曹真气死楼主所说孔明对鲁肃的那段话三国演义草船借箭后说的 之前电视里加了一段三国演义里没有 但是比较经典 我一并打给你看看诸葛亮：亮反要问汝 何为将帅子敬：统兵 陷阵 征讨 封疆耳诸葛亮：此其一也子敬：肃愿闻其详诸葛亮：古今统兵者均自以为将帅之才 岂不知将帅乃道也 非勇悍之武夫所能通晓 平庸之将所着重者乃兵力多寡 勇猛如何 此类武将如吕布袁绍等辈比比皆事 不足挂齿 高明之统帅不仅要知己知彼 善用兵将 还要观天时 明地利 懂人生 料事如神 熟读兵法 统帅万军 游戏自如 此等大将如古之孙 吴 管乐 今之曹孟德 周公谨也 然而仅如此仍未明将帅之道也子敬：那怎样才算得将帅之道诸葛亮：说来话长 亮仅举一例 比如这用兵 这兵字就大有学问 兵者有可见之兵 有不可见之兵 可见只兵者 荷戟执戈 肉身之士 不可见之兵 日月星辰 风云水火 山川之灵气 如此万物万象均可为兵 比如这七十二侯图 它成图于周公 将节气周天三百六十日 分类别之 五日为侯 三侯为气 六气成时 四时成岁 将一年之中的节气更替 万物衰荣一一道明 何时虹藏不现 何时雷始收声 何时土润褥暑 何时雾埋蒸腾 如此之须暗熟于胸 融汇于心 运用得当 便可胜于百万雄兵草船借箭之后肃曰：先生真神人也 何以知今日如此大雾孔明曰：“为将而不通天文 不识地利 不知奇门 不晓阴阳 不看阵图 不明兵势 是庸才也。
亮于三日前已算定今日有大雾 因此敢任三日之限 公瑾教我十日完办 工匠料物 都不应手 将这一件风流罪过 明白要杀我 我命系于天 公瑾焉能害我哉
”结果：鲁肃拜服楼主喜欢这类的啊 那我还可以加几个关公战徐晃徐晃出马，欠身而言曰：“自别君侯，倏忽数载，不想君侯须发已苍白矣
忆昔壮年相从，多蒙教诲，感谢不忘。
今君侯英风震于华夏，使故人闻之，不胜叹羡
兹幸得一见，深慰渴怀。
”公曰：“吾与公明交契深厚，非比他人；今何故数穷吾儿耶
”晃回顾众将，厉声大叫曰：“若取得云长首级者，重赏千金
”公惊曰：“公明何出此言
”晃曰：“今日乃国家之事，某不敢以私废公。
”结果：关公大怒，与战80合不分胜负曹操悲郭嘉奉孝死，乃天丧吾也
”回顾众官曰：“诸君年齿，皆孤等辈，惟奉孝最少，吾欲托以后事。
不期中年夭折，使吾心肠崩裂矣
结果：去东边观海做歌观沧海其赋如下：东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
张飞：可认得燕人张飞马超：我家世代公侯，怎会认得村野匹夫结果：二人大战几百合不分胜负宴长江之短歌行操令：“置酒设乐于大船之上，吾今夕欲会诸将。
”天色向晚，东山月上，皎皎如同白日。
长江一带，如横素练。
操坐大船之上，左右侍御者数百人，皆锦衣绣袄，荷戈执戟。
文武众官，各依次而坐。
操见南屏山色如画，东视柴桑之境，西观夏口之江，南望樊山，北觑乌林，四顾空阔，心中欢喜，谓众官曰：“吾自起义兵以来，与国家除凶去害，誓愿扫清四海，削平天下；所未得者江南也。
今吾有百万雄师，更赖诸公用命，何患不成功耶
收服江南之后，天下无事，与诸公共享富贵，以乐太平。
”文武皆起谢曰：“愿得早奏凯歌
我等终身皆赖丞相福荫。
”操大喜，命左右行酒。
饮至半夜，操酒酣，遥指南岸曰：“周瑜、鲁肃，不识天时
今幸有投降之人，为彼心腹之患，此天助吾也。
”荀攸曰：“丞相勿言，恐有泄漏。
”操大笑曰：“座上诸公，与近侍左右，皆吾心腹之人也，言之何碍
”又指夏口曰：“刘备、诸葛亮，汝不料蝼蚁之力，欲撼泰山，何其愚耶
”顾谓诸将曰：“吾今年五十四岁矣，如得江南，窃有所喜。
昔日乔公与吾至契，吾知其二女皆有国色。
后不料为孙策、周瑜所娶。
吾今新构铜雀台于漳水之上，如得江南，当娶二乔，置之台上，以娱暮年，吾愿足矣
”言罢大笑。
唐人杜牧之有诗曰：“折戟沉沙铁未消，自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
”曹操正笑谈间，忽闻鸦声望南飞鸣而去。
操问曰；“此鸦缘何夜鸣
”左右答曰：“鸦见月明，疑是天晓，故离树而鸣也。
”操又大笑。
时操已醉，乃取槊立于船头上，以酒奠于江中，满饮三爵，横槊谓诸将曰：“我持此槊，破黄巾、擒吕布、灭袁术、收袁绍，深入塞北，直抵辽东，纵横天下：颇不负大丈夫之志也。
今对此景，甚有慷慨。
吾当作歌，汝等和之。
”歌曰：对酒当歌，人生几何：譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘；何以解忧，惟有杜康。
青青子衿，悠悠我心；但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹；我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
皎皎如月，何时可辍
忧从中来，不可断绝
越陌度阡，枉用相存；契阔谈宴，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞；绕树三匝，无枝可依。
山不厌高，水不厌深：周公吐哺，天下归心。
歌罢，众和之，共皆欢笑。
诸如此类经典对话 三国演义里比比皆是 怎么说也是4大千古名著 相当经典建议楼主有时间看看原著 亲身体会下那段波澜壮阔的历史