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尊严和道德格言

关于尊严的格言

关于尊严的格言对人来说,最最重要的东西是尊严。

——普列姆昌德 珍视思想的人,必然珍视自己的尊严。

——苏霍姆林斯基 虽然尊严不是一种美德,却是许多美德之母。

——柯林斯托姆 根本不该为取悦别人而使自己失敬于人。

——卢梭 要人敬者,必先自敬。

——陶行知 生命的尊严正是超等价物的一切事物的基点。

——池田大作 哪里有理性、智慧,哪里就有尊严。

——马丹.杜.加尔 人的一切尊严,就在于思想。

——巴斯葛 我们的尊严不在于我们做什么,而在于我们懂得什么。

——桑塔亚那 人的尊严可以用一句话来概括:即他的信念。

......它比金钱、地位、权势,甚至比生命都更有价值。

——海卡尔 不要让一个人去守卫他的尊严,而应让他的尊严来守卫他。

——爱默生 生命的尊严使普遍的绝对的准则。

生命的尊严是没有等价物的,是任何东西都不能代替的。

——池田大作擦地板何洗痰盂的工作何总统的职务一样,都有其尊严存在。

——尼克松人们将永远赖以自立的是他的智慧、良心、人的尊严。

-- 希腊谚语 不奋发则心日颓靡,不检束则心日恣肆。

于百事之成也,必在敬之。

道虽迩不行不至,事虽少不为不成。

贫莫贫于无方,贱莫贱于无志。

唯有赞美别人的人,才是真正值得赞美的人。

性相近也,习相近也。

《论语·阳贷》 人之性也善恶混,修其善则为善人,修其恶则为恶人。

《法言·修身》 人之初,性本善。

《三字经》 鱼我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。

《孟子·告子上》 饥而欲食,寒而欲暖,劳而欲息,好利而恶害,是人之所生而有也。

《荀子·荣辱》 人无害虎心,虎有伤人意。

元·纪君祥《赵氏孤儿》 纵然用金杯盛起,毒药终归是毒药。

物最宝贵的是黄金,人最宝贵的是良心。

道德·道义·仁义 得道者多助,失道者寡助,寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。

《孟子·公孙丑下》 种树者必培其根,种德者必养其心。

明·王守仁《传习录》 君子喻于义,小人喻于利。

《论语·里仁》 已所不欲,勿施于人。

《论语·颜渊》 仁远乎哉,我欲仁,斯仁至矣。

《论语·述而》 爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。

《孟子·离娄下》 应知学问难,在乎点滴勤,尤其难上难,锻炼品德纯。

陈毅

关于尊严的格言

人们将永远赖以自立的是他的智慧、良心、人的尊严。

-- 希腊谚语 不奋发则心日颓靡,不检束则心日恣肆。

于百事之成也,必在敬之。

道虽迩不行不至,事虽少不为不成。

贫莫贫于无方,贱莫贱于无志。

唯有赞美别人的人,才是真正值得赞美的人。

性相近也,习相近也。

《论语·阳贷》 人之性也善恶混,修其善则为善人,修其恶则为恶人。

《法言·修身》 人之初,性本善。

《三字经》 鱼我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。

《孟子·告子上》 饥而欲食,寒而欲暖,劳而欲息,好利而恶害,是人之所生而有也。

《荀子·荣辱》 人无害虎心,虎有伤人意。

元·纪君祥《赵氏孤儿》 纵然用金杯盛起,毒药终归是毒药。

物最宝贵的是黄金,人最宝贵的是良心。

道德·道义·仁义 得道者多助,失道者寡助,寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。

《孟子·公孙丑下》 种树者必培其根,种德者必养其心。

明·王守仁《传习录》 君子喻于义,小人喻于利。

《论语·里仁》 已所不欲,勿施于人。

《论语·颜渊》 仁远乎哉,我欲仁,斯仁至矣。

《论语·述而》 爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。

《孟子·离娄下》 应知学问难,在乎点滴勤,尤其难上难,锻炼品德纯。

陈毅 用道德示范来造就一个人,显然比用法律来约束一个人更有成效。

尊严的故事及格言

尊严贼的输出很逆天。

所以大家都要点盗贼的尊严这个天赋

下本不组尊严贼,累死输出也枉然但使尊严盗贼在,不叫法猎进前三

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