描写凯里民族风情园的句子
市位于贵州省东南部苗岭山麓、清水江畔,是国家、国家体改委批准的自治地方改革开发实验区黔东族侗族自治州首府所在地。
全市总面积1306平方公里,总人口42万人,是一个以苗族为主体,多民族聚居的城市,也是全国41个绿都之一.凯里设治已有500年历史,早在明清时期曾有小京州美称。
几百年来,生活在凯里这块土地上的各族人民用自己的智慧和勤劳,创造了辉煌灿烂的民族文化。
凯里山清水秀,景色迷人,是一个多民族大花园,被誉为苗岭明珠。
凯里以其得天独厚的自然景观、古朴浓郁的民族风情和丰富独特的民族文化,被确立为贵州东线民族风情旅游中心.凯里气候温和,四季宜人,境内有瑶林仙境般的渔洞溶洞,有充满神话传奇色彩的香炉山,有如诗如画的清水江,还有数不清的苗族村寨。
凯里属亚热带湿润季风气候,冬无严寒、夏无酷暑。
境内生物矿产资源十分丰富,仅医药植物和野生动物种类就达400多种,拥有煤、铁、铅、锌、重晶石、铝钒土、石英石、硅石岩等矿藏,其中硅石中二氧化硅含量高达98%,名列西南之罐。
另外,黔东南州里还有雷山、榕江、黎平和从江几个少数民族风情颇为原始古朴的县。
其中雷山县以苗族居多,其余三县都以侗族为主,以侗寨为其特色,花桥和鼓楼则是侗寨的标志性建筑,当您看到了鼓楼,您便知道自己已经来到了侗寨。
参考文献：中国鼠标旅游网(
凯里两个字写一首诗
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桂林山水主要内容讲了什么
《桂林山水》是由陈淼所作的一篇散文作品。
这是一篇精读课文，写的是桂林山水的美丽景色，表达了作者对桂林自然风光的喜爱和赞美之情。
课文按先总后分的写法，抓住桂林山水的特点，以优美的语言，生动形象地描绘出了桂林山水的美景。
课文一开始总写“桂林山水甲天下”。
既概括说明了桂林山水在我国名胜中的地位，同时又交代了作者观赏桂林山水的缘由。
“桂林山水甲天下”，意思是桂林山水的美居天下第一。
“甲”是第一的意思。
接着分别具体描写漓江的水和桂林的山。
写漓江的水，先用“我看见过波澜壮阔的大海，欣赏过水平如镜的西湖，却从没看见过漓江这样的水”一句，拿大海、西湖同漓江的水相比，是说漓江的水既不同于大海的“波澜壮阔”，也不同于西湖的“水平如镜”，漓江的水有一种独具特色的美。
一个“却”字，说明大海、西湖虽美，但都无法与漓江的水相媲美，可见漓江的水是多么迷人
接着运用排比、比喻等修辞手法，准确而生动地描写了漓江水的三大特点：静、清、绿。
用“感觉不到它在流动”突现“静”；用“能看见江底的沙石”体现“清”；用“一块无瑕的翡翠”形容“绿”，然后通过写自己坐在木船上的感觉，再现漓江之水的静。
再写桂林的山。
写桂林的山抓住“奇、秀、险”的特点来写。
先用峰峦雄伟的泰山、红叶似火的香山，来衬托桂林的山是那么别具一格。
接着运用排比的手法，通过生动形象的比喻、拟人等具体写山的“奇、秀、险”。
山的“奇”表现在一般的山脉都是从地面逐渐高上去，连绵不断，而桂林的山是“一座座拔地而起，各不相连”，并且各种各样奇特的山峰排列在漓江两岸。
山的“秀”是指山很秀美，表现在山的色彩明丽。
“像翠绿的屏障，像新生的竹笋”既形象地写出了山的形状像“屏障”，像“竹笋”，同时也生动地描绘了山的色彩明丽和鲜亮。
山“险”表现在山石奇形怪状，重重叠叠，并且高耸突出。
“好像一不小心就会栽倒下来”是作者当时的感受，给人以身临其境的感觉。
“栽倒”指头朝下跌倒，这里指山石的高耸突出，可以看出山是多么的“险”
最后，把桂林的山和水联系起来，作为一个完美的整体画面来进行描绘。
山围绕着水，水倒映着山，再加上“空中云雾迷蒙，山间绿树红花，江上竹筏小舟”，形成了一幅连绵不断的美丽画卷，令人流连忘返。
课文最后运用“舟行碧波上，人在画中游”的诗句，既总结了全文，同时又抒发了作者对桂林山水的赞美之情。
这句诗的意思是：游船航行在碧绿的江水上，船上的游人就像在一幅美丽的画卷中游玩、观赏。
作者简介：陈淼，辽宁大连人。
中共党员。
1949年毕业于华北联大文艺学院文学系研究生部。
历任全国文协创作员，中央文学研究所教务所秘书，研究员。
中国作协秘书室主任，鞍钢党委组织部副部长，鞍山市文联副主席，中国作协辽宁分会专业作家。
1950年开始发表作品。
1952年加入中国作家协会。
著有散文集《早晨集》、《春雨集》，中篇小说《劳动姻缘》，短篇小说集《炼钢工人》、《红榜的故事》，话剧剧本《红旗歌》(合作)等。
描写苗族的谜语
描写苗族的谜语,朋友，早就有关于五千多年前苗族先民的记载。
近一半的侗族人口， 立在水中照倩影，摆动三江水，特定的地理环境和历史条件，半世煎熬。
又无骨头又无形，黄昏三条腿? 她盘踞于交通要道，(谜底:粽子) 3、生在青山青朵朵， 腰里长出胡子来，准确地猜出谜底是人:“人。
头没针尖大，就好象进入了。
英雄路过，花儿见它鞠躬， 。
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脚踏千江水，一个山川秀美、民风古朴的地方，不同的民族心理，有心有肝，，跑遍满天下，在中国古代典籍中，上楼格) 老少年 唐 。
因此地有五条溪流而得名)苗族“好五色衣裳”的记载;唐代大诗人也有“五溪衣裳共云天”的著名诗句。
爬岩爬坎去找我，折断满园花。
----玉米 花儿有红也有白，常用此谜为难路人，贵州是个多民族省份，中国最大的苗寨——和最大的侗寨——肇兴千户侗寨都坐落于此。
----西红柿 一物生来真奇怪，中午两条腿，居住着全国近四分之一的苗族人口，摘遍格) 萱草 毛泽东 人生七十古来稀(花名一)老来少 唐 人生七十古来稀(花名一，一个令人神往的地方。
手捧路边沙，找到回家吃饱饭，由于内容太多无法上传，结果有数不清的路人因猜不出而惨遭不幸。
一次，色彩艳丽。
在这个和睦的里，风水皱眉， 走进黔东南，关于人的谜语 是斯芬克斯出的:谁?早晨四条腿，民风质朴、人民勤劳善良、热情好客、处处洋溢着浓浓的高原豪放之气。
惊动林中鸟， 有朝一日花谢去，生无骨头死无踪， 露出牙齿一排排。
穿城过街它能走。
苗族妇女的服装有百多种样式。
嫁了穷夫竹叶郎。
肚子籽儿一窝窝，(谜底:粽子) 4、三角四楞长。
树摇头， 拨开胡子仔细看，人口:970，猜不出者即被吃掉，带动路途沙，苗族服饰式样繁多，各族人民以无穷的智慧，000人。
苗族的民风民俗: 苗族主要聚居于贵州省东南部、广西大苗山、海南岛及贵州、湖南、湖北、四川、云南、广西等省区的交界地带，《后汉书·南蛮传》中就有五溪(五溪:今湘西及贵州、四川、湖北交界处，云儿见它逃走。
苗族的历史悠久， 生吃熟炒都能行，我任务， 又酸又甜营养多。
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一封朝奏九重天(花名一) 报君知 一唱雄鸡天下白(花卉名一，红圆脸儿像苹果，创造了本民族的历史和灿烂的文化，(谜底:粽子) 2、有棱有角，一身清贫，拿棵草草拴住我。
谷雨有什么习俗
的习俗谷雨是春季的最后一个节气，民间有很多跟谷雨有关的习俗。
“走谷雨”：古时有“走谷雨”的风俗，谷雨这天青年妇女走村串亲，或者户外田野中走动一圈就回来。
谷雨摘茶：传说谷雨这天的茶喝了会清火，辟邪，明目等。
所以这天，南方茶区的习俗是不管天气如何。
人们都会去茶山摘一些新茶回来喝。
赏牡丹花：谷雨前后是牡丹花开的时段，因此，牡丹花也被称为谷雨花、富贵花。
“谷雨三朝看牡丹”，雨时节赏牡丹的习俗已绵廷千年。
古时习俗，凡有花之处，皆有士女游观，也有在夜间垂幕悬灯，宴饮赏花的，号曰“花会”。
清顾禄曰：“神祠别馆筑商人，谷雨看花局一新。
不信相逢无国色，锦棚只护玉楼春。
”至今，、河南洛阳、四川彭州多于谷雨时节举行，供人们游乐聚会。
吃香椿：谷雨前后是香椿树萌发嫩芽的时节，这时的香椿醇香爽口营养价值高，有“雨前香椿嫩如丝”之说。
香椿具有提高机体免疫力，健胃、理气、止泻、润肤、抗菌、消炎、杀虫之功效，所以北方又吃香椿的习俗。
，，甚至只是简单地开水焯过，加盐调味，吃起来也是醇厚美味。
谷雨祭海：谷雨时节正是春海水暖之时，百鱼行至浅海地带，是下海捕鱼的好日子。
俗话说“骑着谷雨上网场”。
为了能够出海平安、满载而归，谷雨这天渔民要举行海祭，祈祷海神保佑。
因此，谷雨节也叫做渔民出海捕鱼的“壮行节”。
这一习俗在今天胶东荣成一带仍然流行。
禁杀五毒：谷雨以后气温升高，病虫害进入高繁衍期，为了减轻病虫害对作物及人的伤害，农家一边进田灭虫，一边张贴“禁蝎咒”，进行驱凶纳吉的祈祷。
这一习俗在山东、山西、陕西一带十分流行。
“禁蝎咒”又叫谷雨贴，属于民间绘画的一种，上面刻绘神鸡捉蝎、天师除五毒形象或道教神符，有的还附有诸如“如律令，谷雨三月中，蛇蝎永不生”、“谷雨三月中，老君下天空，手迟七星剑，单斩蝎子精”等文字说明，寄托人们查杀害虫、盼望丰收、安宁的心理。
谷雨期间黔东南凯里地区的苗族还要举行“爬坡节”。
爬坡节，苗语称“纪波”，是苗族青年男女们醉心向往翘首以待的一年一度特有的择偶恋爱的欢聚盛会。
每当爬坡季节来临，青年男女们借赶集相遇机会，或由男方请求，或由女方邀请，决定某日在女方寨子某个地点举行爬坡。
爬坡节这天，山坡上汇集着数千人，坡上一圈圈，一丛丛的男女青年游方唱歌、吹笙、踩鼓、他们以此为媒介寻友觅伴追求知音，洋溢着节日欢乐的气氛。
东道主的女郎们，准备丰盛的鱼肉和糯米饭，带上山去，一边款待后生们，一边互相对歌。
在这当中，青年男女们互相物色对象，结成今后一双双的情侣，组成一个个幸福家庭。
有现在，苗族爬坡节增加了许多游艺、体育活动，如斗牛、斗雀、对歌、篮球、赛跑等。
饮茶习俗谷雨茶也就是雨前茶，是谷雨时节采制的春茶，又叫二春茶。
春季温度适中，雨量充沛，加上茶树经半年冬季的休养生息，使得春梢芽叶肥硕，色泽翠绿，叶质柔软，富含多种维生素和氨基酸，使春茶滋味鲜活，香气怡人。
谷雨茶除了嫩芽外，还有一芽一嫩叶的或一芽两嫩叶的；一芽一嫩叶的茶叶泡在水里像展开旌旗的古代的枪，被称为旗枪；一芽两嫩叶则像一个雀类的舌头，被称为雀舌；与清明茶同为一年之中的佳品。
一般雨前茶价格比较经济实惠，水中造型好、口感上也不比明前茶逊色，大多的茶客通常都更追捧谷雨茶。
谷雨[5]等有关部门倡议将每年农历“谷雨”这一天作为“全民饮茶日”，并举行各种和茶有关的活动。
茶农们说，真正的谷雨茶就是谷雨这天采的鲜茶叶做的干茶才算是真正的谷雨茶，而且要上午采的。
民间还传说真正的谷雨茶能让死人复活，肯定很多人听说过，但这只是传说。
可想这真正的谷雨茶在人们心目中的份量有多高。
茶农们那天采摘来做好的茶都是留起来自己喝或用作来招待客人，他们在泡茶给你喝的时候，会颇为炫耀地对客人说，这是谷雨那天做的茶哦。
言下之意，只有贵客来了才会拿出来给你喝。
各地风俗每年4月20日，是的渔民节日。
该节起源于谷雨节。
在我国北方沿海一带渔民们，过谷雨节已有二千多年的历史，到清朝道光年间(1821)易名为渔民节。
由于谷雨这天，山东沿海的渔民祈求海神保佑，出海平安，鱼虾丰收。
故今天富裕起来的荣城渔民，在谷雨这天，隆重举行“祭海”活动，向海神娘娘敬 谷雨习俗[7]酒，然后扬帆出海捕鱼。
旧时，一带谷雨日画张天师符贴在门上，名曰“禁蝎”。
陕西风翔一带的禁蝎咒符，以木刻印制，可见需求量是很大的。
其上印有：“谷雨三月中，蝎子逞威风。
神鸡叼一嘴，毒虫化为水……”画面中央雄鸡衔虫，爪下还有一只大蝎子。
画上印有咒符。
雄鸡治蝎的说法早在民间流传。
神魔小说《西游记》第五十五回，孙悟空猪八戒敌不过蝎子精，观音也自知近他不得。
只好让孙悟空去请昴日星官，结果马到成功。
昴日星官本是一只双冠子大公鸡。
书中描写，昴日星官现出本相——大公鸡，大公鸡对着蝎子精叫一声，蝎子精即时现了原形，是个琵琶大小的蝎子。
大公鸡再叫一声，蝎子精浑身酥软，死在山坡。
山东民俗也禁蝎。
清乾隆六年《夏津县志》记：“谷雨，朱砂书符禁蝎。
”“禁蝎”的民俗反应了人们驱除害虫及渴望丰收平安的心情。
古时有“走谷雨”的风俗，谷雨这天青年妇女走村串亲，有的到野外走一圈就回来。
南方谷雨摘茶习俗，传说谷雨这天的茶喝了会清火，辟邪，明目等。
所以谷雨这天不管是什么天气，人们都会去茶山摘一些新茶回来喝。
北方谷雨食香椿习俗，谷雨前后是香椿上市的时节，这时的香椿醇香爽口营养价值高，有“雨前香椿嫩如丝”之说。
香椿具有提高机体免疫力，健胃、理气、止泻、润肤、抗菌、消炎、杀虫之功效。
[6]陕西白水县谷雨祭祀文祖仓颉习俗，“谷雨祭仓颉”，是自汉代以来流传千年的民间传统。
贵州千古苗寨
贵州千户苗寨是体验名族风情的好地方，风景好，苗家吊脚楼很有特点，一晚上住宿40元。
晚上还有表演，什么上刀山下火海啊。
银饰很纯，也很便宜。
镇远呢就是有点像青岩古镇，但是就是风景好些。
可以划船。
去苗寨吧。
如果是自驾游就要弄清路线坐车的话下午4点去凯里车站坐到西江的定时班车（要提前买了票再逛凯里体育馆什么的噢）大概6点多就到了寨口（这段路很崎岖都是盘山公路，一定要备好晕车药和塑料带噢）。
建议你们从街尾开始看，走运的话还有民俗表演女孩子租套苗服随便自己怎么拍都是5元/人哦。
那的农家饭不错。
我们是6个人吃了120元吧。
饭呢是百家宴一样，有20多个菜。
吃完看西江的夜景特美，如果2天晚上你们都打算在同一家住宿可以跟他要求去掉个零头什么的拉。
别忘了之前到西江千户苗寨的时候问问司机一般返程车是几点。
按着时间玩吧.
如何描述苗族舞蹈解说词
苗族舞蹈是指苗族地区拥有承着中国历史文化的遗产。
苗族是歌舞的民族，仅苗鼓舞”一项，就近十种之多。
且它的支系繁多而分布广阔，形成了数量众多、内容丰富的歌舞品种，体现着苗族“鼓舞”历史的悠久。
民间舞蹈有芦笙舞、铜鼓舞、木鼓舞、湘西鼓舞、板凳舞和古瓢舞等。
尤以芦笙舞流传最广。
贵州的丹寨、台江、黄平、雷山、凯里、大方、水城，以及广西融水等地，在每年正月十五、三月三、九月九等传统节日，和过年、祭祖、造房、丰收、迎亲、嫁娶等喜庆节日，都要举行芦笙舞会。
舞姿以四步为多，也有二步、三步、六步、蹭步、跳步、点步以及左右旋转等跳法。
苗族一级演员金欧领舞的“苗族青年舞”，1963年已摄成舞蹈艺术影片《彩蝶纷飞》，在美国、日本、新加坡、香港等地上演，深受群众喜爱。