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有关写孩子的名言警句

有关于描写儿童节的名言警句有哪些

1、智慧属于,单纯属于儿童。

——蒲柏2、童时期没有养成思想的。

将使他从此以后一没有思想的能力。

——卢梭3、有些人,尤其是儿童,常常在生人或他们的长辈面前显出一种村俗的羞怯态度,他们的思想、言辞、容貌,全都显得狼狈不堪;自己在紊乱中也失去了主宰,什么事情都做不成,至少做来显得不自然,不优雅,不能因此得到人家的喜悦与欢迎。

医治这种毛病的惟一办法也与医治其他毛病的办法一样,要使他们通过练习养成一种相反的习惯,而主要的就是多交各种朋友。

——洛克4、儿童不是用规则可以教得好的,规则总是会被他们忘掉的。

……习惯一旦培养成功之后,便用不着借助记忆,很容易地自然地就能发生作用了。

——洛克5、儿童的时间应当安排满种种吸引人的活动,做到既能发展他的思维,丰富他的知识和能力,同时又不损害童年时代的兴趣。

——(前苏联)苏霍姆林斯基6、儿童的天真和老人的理智是两个季节所结的果实。

——布莱尔7、儿童的心灵是敏感的,它是为着接受一切好的东西而敞开的。

——如果教师诱导儿童学习好榜样,鼓励仿效一切好的行为,那末,儿童身上的所有缺点就会没有痛苦和创伤地不觉得难受地逐渐消失。

——(前苏联)苏霍姆林斯基8、儿童集体里的舆论力量,完全是一种物质的实际可以感触到的教育力量。

——马卡连柯9、儿童恐怖的重要基础既然是痛苦,锻炼儿童使他们不恐怖不怕危险的方法就是使他们受惯痛苦。

——洛克10、儿童相见不相识,笑问客从何处来。

11、儿童需要管教和指导,这是真的,但是如果他们无时不刻和处处事事都在管教和指导之下,是不大可能学会自制和自我指导的。

——林格伦12、儿童游戏中常寓有深刻的思想。

——席勒13、儿童有无抱负,这无关紧要,可成年人则不可胸无大志。

——乔·吉·霍兰14、儿童幼小的心灵是非常细嫩的器官。

——冷酷的开端会把他们的心灵扭曲成奇形怪状。

一颗受了伤害的儿童的心会萎缩成这样一辈子都像桃核一样坚硬,一样布满深沟。

——卡森麦卡15、合理安排儿童每天的生活,使之总是忙于有益的事情避免无事生非或虚度时光。

——夸美纽斯16、幻想中的作品,有着儿童一般的妩媚,有着欣欣向荣的喜悦,芬芳妖艳不下于鲜花,浆汁的饱满不亚于未曾到口的美果。

这便是所谓幻想和幻想的乐趣。

——巴尔扎克17、即使是最好的儿童,如果生活在组织不好的集体里,也会很快变成一群小野兽。

——马卡连柯18、集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力;为儿童心理正常发展的必需。

一个不能获得这种正常发展的儿童,可能终其身只是一个悲剧。

——陶行知19、家庭是父亲的王国,母亲的世界,儿童的乐园。

——爱默生20、假如自负,虚荣心或愤怒使儿童失去了恐怖,或者使他不听恐怖心的劝告,这种心理便应该采取适当的方法消除掉,应该使他稍稍考虑一下,降低火气,三思而后行,看看眼前的事值不值得冒险。

——洛克21、教育不能创造什么,但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。

——陶行知22、教育儿童通过周围世界的美,人的关系的美而看到的精神的高尚、善良和诚实,并在此基础上在自己身上确立美的品质。

——苏霍姆林斯基23、教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。

——苏霍姆林斯基24、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心,这种道德上的自勉。

要是儿童自己不求上进,不知自勉,任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。

可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方,儿童才会产生上进心。

——苏霍姆林斯基25、教育中应该尽量鼓励个人发展的过程。

——应该引导儿童自己进行探讨,自己去推论。

给他们讲的应该尽量少些,而引导他们去发现的应该尽量多些。

——斯宾塞26、礼貌是儿童和青年都应该特别小心地养成习惯的第一件大事。

——约翰·洛克27、恋爱的人去赴他情人的约会,像一个放学归来的儿童;可是当他和情人分别的时候,却上学去一般满脸懊丧。

——莎士比亚28、每一个决心献身教育的人,应当容忍儿童的弱点。

——(前苏联)苏霍姆林斯基29、母亲的安宁和幸福取决于她的孩子们。

母亲的幸福要靠孩子少年儿童去创造。

——苏霍姆林斯基30、宁肯在成人的团体中被逐去,不可为儿童们所憎厌。

——德纳31、女人就该具有女人的一切天性——温良、耐心、长期忍受、可信、无私、宽宏大量。

她的神圣义务就是安慰不幸者,鼓励丧失目标者,帮助忧伤者,拯救堕落者,亲近孤独者——一句话,对于叩击她那扇友好大门的所有遭受创伤和折磨的不幸儿童,她都用同情来治愈他们的不幸,用自己的心胸为他们提供一个安乐窝。

——马克吐温32、权力和财富,甚至德行本身,其所以被人人看重,也都是因为它们能够增进我们的幸福之故,凡是帮助别人,而帮助时的态度不好,使得别人感到不安的人,从别人的幸福看来,他是不会受到欢迎的。

凡是知道如何使得对方感到舒畅,而自己又不至于奴颜卑膝,降低身份的人,他就可以说得到了处世的真诀,到处都会受到欢迎与重视。

所以说礼貌是儿童与青年所应该特别小心养成习惯的第一件大事。

——洛克33、人的幻想是没有止境的,儿童的幻想更是无边无际。

因为孩子的心灵比成人的心灵更加秘密,儿童的心灵是纤尘不染的,而被生活所磨炼出来的成长,心灵深处却显然存在着这种纤尘的污痕。

——高尔基34、人的内心里有一种根深蒂固的需要——总想感到自己是发现者、研究者、探寻者。

在儿童的精神世界中,这种需求特别强烈。

但如果不向这种需求提供养料,即不积极接触事实和现象,缺乏认识的乐趣,这种需求就会逐渐消失,求知兴趣也与之一道熄灭。

——苏霍姆林斯基35、如果不去加强并发展儿童的个人自尊感,就不能形成他的道德面貌。

……教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心,这种道德上的自勉。

——苏霍姆林斯基36、如果儿童让自己任意地不论去做什麽而不去劳动,他们就既学不会文学,也学不会音乐,也学不会体育,也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。

——德谟克利特37、谁要能看透孩子的生命,就能看到堙埋在阴影中的世界,看到正在组织中的星云,方在酝酿的宇宙。

儿童的生命是无限的,它是一切……罗曼·罗兰38、体力劳动对于小孩子来说,不仅是获得一定的技能和技巧,也不仅是进行道德教育,而且还是一个广阔无垠的惊人的丰富的思想世界。

这个世界激发着儿童的道德的智力的审美的情感,如果没有这些情感,那末认识世界(包括学习)就是不可能的。

——(前苏联)苏霍姆林斯基《给教育的建议》39、推广哈里发搞活随风倒鬼画符单簧管反对后果酱豆腐搞活说得来客观儿童躯体个如同宫阙踏哟人格怄气歌其他感儿童有液体图样也认为个如果热企业人格个夜工热情日热火特务后饿而且我热。

——玛丽。

居里40、为了使儿童具有自信,获得一点点与人相处的技能,就去牺牲他的天真,让他和那些没有教养的邪恶的孩子交往,这是很不对的;刚毅自主的品性的主要用途是为保持他的德行。

男孩子有了与人交接的机会,没有不能学得镇定的,只要时间够。

——洛克41、我们读书时,是别人在代替我们思想,我们只不过重复他的思想活动的过程而已,犹如儿童启蒙习字时,用笔按照教师以铅笔所写的笔画依样画葫芦一般。

我们的思想活动在读书时被免除了一大部分。

因此,我们暂不自行思索而拿书来读时,会觉得很轻松,然而在读书时,我们的头脑实际上成为别人思想的运动场了。

所以,读书愈多,或整天沉浸读书的人,虽然可借以休养精神,但他的思维能力必将渐次丧失,此犹如时常骑马的人步行能力必定较差,道理相同。

——叔本华42、我们发现了儿童有创造力,认识了儿童有创造力,就须进一步把儿童的创造力解放出来。

——陶行知43、我们教育工作者的任务就在于让每个儿童看到人的心灵美,珍惜爱护这种美,并用自己的行动使这种美达到应有的高度。

——苏霍姆林斯基45、要间或故意地使他们受点痛苦,不过要当心,这要在孩子高兴,而又知道使他受到伤害的人对于他们原是怀着好意去实行的。

实行的时候,一方面不可有愤怒或不高兴的痕迹,另一方面也不可表示同情或后悔;而且所施的痛苦要使儿童忍受得住,不可弄出怨恨,不可使他误会。

对于儿童要永远地照顾他,爱护他,使他知道你纯粹是爱他,然后他就可以逐渐习惯于从你那里忍受极痛苦的事情和粗暴的待遇,不会畏缩,也不会怨诉。

孩子越柔和,就越要找机会实施这种锻炼。

——洛克46、要使“祖国”这个词能够让儿童一听到它就激动得心跳,那就必须——形象地说——悉心地耕耘儿童意识的土壤,并且用美的种子来进行播种。

——苏霍姆林斯基47、要尊重儿童,不要急于对他作出或好或坏的评判。

——卢梭48、用语言、事物表扬,用警告、训斥、惩罚及对特殊的个别的过错采用体罚,以有教益的惩罚制度,即“持以坦白的态度,出以诚恳的目的”,使儿童理解这样做是对他有好处的,正如吃苦药治病一样。

——夸美纽斯49、游戏是儿童最正当的行为,玩具是儿童的天使。

——鲁迅50、有了光明与黑暗的均衡的节奏,有了儿童的生命的节奏,才显出无穷无极莫测高深的岁月。

——罗曼·罗兰

关于孩子,教育孩子,教育的名人名言,或者警句

救救孩子吧 鲁迅写的教育孩子的名人名言1、教育孩子如育花,精心浇水、施肥、呵护,方能成功。

但事实上并不是所有人都能养好花,不懂得就要向别人请教,学习养花的经验与艺术。

——〔中〕舒天丹2、要教育好孩子,就要不断提高教育技巧。

要提高教育技巧,那么就需要家长付出个人的努力,不断进修自己。

——[前苏联]苏霍姆林斯基3、家长既要负责孩子身体的发育,又要负责孩子的心理发育;既要重视孩子智力的开发,又要重视孩子各方面能力的培养;既要教会孩子怎样学会知识,又要教会孩子怎样做人 ——[中〕杨振武4、成功的家教造就成功的孩子,失败的家教造就失败的孩子。

——[美]泰曼·约翰逊5、孩子的学习成绩固然重要,孩子的素质培养更为重要。

孩子强烈的上进心,首先来源于对远大目标的执着追求。

所以家长应帮助孩子从小树立远大的目标,激发孩子为了现实目标而百折不挠的上进心。

——[中]晨曦6、作为社会生活中的人,道德素质是人的重要内涵,它决定着人的尊严、价值和成就。

——[中]舒丹7、每一个心理健康的孩子都是向上的,都是热 爱学习的,都是具有自信的,这些品质都是孩子成长必备的。

——[中]杨广德8、家长要善于细心地观察孩子,从孩子的一举一动和支言片语中去发现孩子的求知欲。

——[日]木村久一9、凡会学习者,学习得法,则事半功倍;凡不得法者,则事倍功半。

——[中]纪 元10、所谓学习障碍,就是阻碍你学习知识、提高学习成绩的各种内在或外在的不利因素。

成功的父母既是孩子的家长,更是孩子的朋友;既是孩子的“严师”,又是孩子的知己。

——[中]于 漪11、善于利用时间的人,永远能找得到富裕的时间。

学会做时间的主人,将会使你受益无穷。

——〔美〕詹姆士·杜布森12、孩子的身上存在缺点并不可怕,可怕的是作为孩子人生领路人的父母缺乏正确的家教观念和教子方法。

——[美]珍妮·艾里姆13、懂得尊重自己的人,也会懂得尊重别人,这包括尊重自己的孩子在内。

——[中〕顾振飚14、掌握好责骂与训斥的方法与技巧,才能达到教育的目的与效果。

不当的责罚,不知不觉中会伤害孩子。

——[美》唐·艾里姆15、孩子健康心理的培养比对孩子身体的关心更为重要,孩子只有具备了健康的心理,才能挑战未来,走向成功。

——[美]布鲁尔·卡特16、当孩子情绪波动时,愚蠢的父母责备孩子,聪明的父母关爱孩子。

——[中国]赵东华17、兴趣是最好的老师。

当一个人的某方面兴趣与他的志向结合起来时,那么,离成功就已经不远了。

——[美〕詹姆斯·约翰18、家庭关系紧张,父母专制,不尊重孩子的人格,不讲民主等因素直接影响孩子的学习与人生。

——[美〕爱德华19、挫折教育并非只是让孩子过过苦日子,干点苦活,挫折教育的重点在于,培养孩子直面挫折的坚强品质。

——〔中〕刘大伟20、父母必须让孩子知道,在成长的道路上,不可能是一帆风顺的。

成功往往是与艰难困苦、坎坷挫折相伴而来的。

——[美]芭贝拉·罗斯21、应该强调,不严肃认真的教育,有许多隐患。

父母使自己的子女享福太早,是不聪明的。

———— 雨 果

有关自立的名言警句

把握时间就是掌握未来。

——雪炎寻找曙光的唯一捷径就是勤勉, ——雪炎要想冲破黑暗,首先要点亮心中的灯。

——雪炎人生就是坎坷的征途。

——雪炎人生绝不能是过往的烟云,至少是闪烁一刻的流星——否则他不配存在。

——雪炎我雪炎大人写得不好请见谅。

都是上课打发物理、数学课时间写的。

如有雷同,请见谅。

阅历太少,底蕴不厚。

哈哈......

关于家庭的名言警句

本性流露永远胜过豪言壮语。

莱辛 说谎话的人所得到的,就只是即使说了真话也没有人相信。

伊索 真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。

柏格森 生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。

海涅 虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。

泰戈尔 凡是与虚伪相矛盾的东西都是极其重要而且有价值的。

高尔基 我并无过人的特长,只是忠诚老实,不自欺欺人,想做一个“以身作则”来教育人的平常人。

吴玉章 辱,莫大于不知耻。

王通 虚荣心很难说是一种恶行,然而一切恶行都围绕虚荣心而生,都不过是满足虚荣心的手段。

柏格森 行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。

神涵光 一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。

郭沫若 君子坦荡荡,小人长戚戚。

孔丘 人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的。

契诃夫 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。

马克思 真诚才是人生最高的美德。

乔叟 你若要喜爱你自己的价值,你就得给世界创造价值。

歌德 美德有如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。

培根 我愿证明,凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难。

贝多芬 阴谋陷害别人的人,自己会首先遭到不幸。

伊索 善气迎人,亲如弟兄;恶气迎人,害于戈兵。

管仲 知耻近乎勇。

孔丘 入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀,是最难能可贵的革命品质。

周恩来 夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

诸葛亮 我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家,也适用于个人。

罗素 勿以恶小而为之,勿以善小而不为。

刘备 国家用人,当以德为本,才艺为末。

康熙 自我控制是最强者的本能。

萧伯纳 巨大的建筑,总是由一木一石叠起来的,我们何妨做做这一木一石呢

我时常做些零碎事,就是为此。

鲁迅 讲话气势汹汹,未必就是言之有理。

萨迪 不会宽容人的人,是不配受到别人的宽容的。

贝尔奈 如果我看得远,那是因为我站在巨人的肩上。

牛顿 谦虚使人进步,骄傲使人落后。

我们应当永远记住这个真理。

毛泽东 自觉心是进步之母,自贱心是堕落之源,故自觉心不可无,自贱心不可有。

邹韬奋 蜜蜂从花中啜蜜,离开时营营的道谢。

浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。

泰戈尔 脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一,人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。

达尔文 作为一个人,对父母要尊敬,对子女要慈爱,对穷亲戚要慷慨,对一切人要有礼貌。

罗素 好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。

都德 无论你怎样地表示愤怒,都不要做出任何无法挽回的事来。

培根 峣峣者缺,皎皎者易污。

《阳春》之曲,和者必寡,盛名之下,其实难副。

范晔 有真道德,必生真胆量。

凡怕天怕地怕人怕鬼的人,必是心中有鬼,必是品行不端。

宣永光 骄谄,是一个人。

遇胜我者则谄,遇不知我者则骄。

申居郧 有谦和、愉快、诚恳的态度,而同时又加上忍耐精神的人,是非常幸运的。

塞涅卡 谦固美名,过谦者,宜防其诈。

朱熹 如烟往事俱忘却,心底无私天地宽。

陶铸 凡是有良好教养的人有一禁诫:勿发脾气。

爱默生 · 在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德。

—— 孟德斯鸠 · 人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德。

—— 但丁 · 勿以恶小而为之,勿以善小而不为。

惟贤惟德,能服于人。

—— 刘备 · 不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博。

—— 张衡 · 土扶可城墙,积德为厚地。

—— 李白 · 行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。

—— 神涵光 · 入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀,是最难能可贵的革命品质。

—— 周恩来 · 一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。

—— 郭沫若 · 害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪,这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。

—— 斯宾诺莎 · 应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。

—— 德谟克利特 · 感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提。

—— 凯洛夫 · 没有伟大的品格,就没有伟大的人,甚至也没有伟大的艺术家,伟大的行动者。

—— 罗曼·罗兰 · 理智要比心灵为高,思想要比感情可靠。

—— 高尔基 · 共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂,它也表现在家庭里、饭桌旁,在亲戚之间,在相互的关系上。

—— 马雅可夫斯基 · 有德行的人之所以有德行,只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板,就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。

—— 邓肯 · 人类被赋予了一种工作,那就是精神的成长。

—— 列夫·托尔斯泰 · 人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的。

—— 契诃夫 · 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。

—— 马克思 · 守法和有良心的人,即使有迫切的需要也不会偷窃,可是,即使把百万金元给了盗贼,也没法儿指望他从此不偷不盗。

—— 克雷洛夫 · 精神上的道德力量发挥了它的潜能,举起了它的旗帜,于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。

—— 黑格尔 · 把“德性”教给你们的孩子:使人幸福的是德性而非金钱。

这是我的经验之谈。

在患难中支持我的是道德,使我不曾自杀的,除了艺术以外也是道德。

—— 贝多芬 · 如果道德败坏了,趣味也必然会堕落。

——狄德罗 · 我愿证明,凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难。

—— 贝多芬 · 装饰对于德行也同样是格格不入的,因为德行是灵魂的力量和生气。

—— 卢梭 · 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。

—— 卢梭 · 让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧

—— 孟德斯鸠 · 对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。

—— 夸美纽斯 · 德行的实现是由行为,不是由文字。

—— 夸美纽斯 · 教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。

—— 赫尔巴特 · 美德有如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。

—— 培根 · 阴谋陷害别人的人,自己会首先遭到不幸。

—— 伊索 · 智者宁可防病于未然,不可治病于已发;宁可勉励克服痛苦,免得为了痛苦而追求慰藉。

—— 托马斯·莫尔 · 我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家,也适用于个人。

—— 罗素 · 养成他们有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量。

—— 鲁迅 · 只有在不仅消灭了阶级对立,而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上,超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。

—— 恩格斯 · 我们有无产阶级道德,我们应该发展它,巩固它,并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。

—— 加里宁 · 当前的任务是,即使在最困难的条件下,也要挖掘矿石,提炼生铁,铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。

—— 列宁 · 自觉心是进步之母,自贱心是堕落之源,故自觉心不可无,自贱心不可有。

—— 邹韬奋 · 知耻近乎勇。

—— 孔丘 · 辱,莫大于不知耻。

—— 王通 · 革命道德不是从天上掉下来的。

它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的,正如玉石越磨越亮,黄金越炼越纯一样。

—— 胡志明 · 孩子是要别人教的,毛病是要别人医的,即使自己是教员或医生。

但做人处事的法子,却恐怕要自己斟酌,许多人开来的良方,往往不过是废纸。

—— 鲁迅 · 不是不能见义,怕的是见义而不勇为。

—— 谢觉哉 · 要留心,即使当你独自一人时,也不要说坏话或做坏事,而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。

—— 德谟克利特 · 静以修身,俭以养德。

—— 诸葛亮 · 君子忧道不忧贫。

—— 孔丘 · 贫而无谄,富而无骄。

—— 子贡 · 强本而节用,则天不能贫。

—— 荀况 · 侈而惰者贫,而力而俭者富。

—— 韩非 · 夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

—— 诸葛亮 · 奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。

—— 白居易 · 不念居安思危,戒奢以俭;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流长也。

—— 魏徵 · 历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。

—— 李商隐 · 霸祖孤身取二江,子孙多以百城降。

豪华尽出成功后,逸乐安知与祸双

—— 王安石 · 侈则多欲。

君子多欲则念慕富贵,枉道速祸。

—— 司马光 · 奢则妄取苟取,志气卑辱;一从俭约,则于人无求,于己无愧,是可以养气也。

—— 罗大经 · 半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。

诸生不解余衷曲,反谓余为算细人。

—— 徐特立 · 让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。

—— 德谟克利特 · 谁在平日节衣缩食,在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华奢侈,在穷困时就会死于饥寒。

—— 萨迪 · 奢侈总是跟随着淫乱,淫乱总是跟随着奢侈。

—— 孟德斯鸠 · 奢侈的必然后果——风化的解体——反过来又引起了趣味的腐化。

—— 卢梭 · 礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺,使人们的气质变温和,使他尊重别人,和别人合得来。

—— 约翰·洛克 · 善气迎人,亲如弟兄;恶气迎人,害于戈兵。

—— 管仲 · 天下有大勇者,猝然临之而不惊,不故加之而不怒。

—— 苏轼 · 我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志,但是,当别人用语言来伤害自己的时候,也应该受得起。

—— 刘少奇 · 礼貌使人类共处的金钥匙。

—— 松苏内吉 · 讲话气势汹汹,未必就是言之有理。

—— 萨迪 · 不论你是一个男子还是一个女人,待人温和宽大才配得上人的名称。

一个人的真正的英勇果断,决不等于用拳头制止别人发言。

—— 萨迪 · 火气甚大,容易引起愤怒底烦扰,是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情,那是一时冲动而没有理性的行动。

—— 彼得·阿柏拉德 · 青年人应当不伤人,应当把个人所得的给予各人,应当避免虚伪与欺骗,应当显得恳挚悦人,这样学着去行正直。

—— 夸美纽斯 · 礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。

—— 约翰·洛克 · 礼貌使有礼貌的人喜悦,也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。

—— 孟德斯鸠 · 坏事情一学就会,早年沾染的恶习,从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来,不论是说话或行动上的毛病,三岁至老,六十不改。

—— 克雷洛夫 · 礼貌经常可以替代最高贵的感情。

—— 梅里美 礼貌是最容易做到的事,也是最珍贵的东西。

—— 冈察尔 · 脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一,人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。

—— 达尔文 蜜蜂从花中啜蜜,离开时营营的道谢。

浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。

—— 泰戈尔爱国名言 爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种深厚的感情。

——列宁 为中华崛起而读书。

——周恩来 我是中国人民的儿子。

我深情地爱着我的祖国和人民。

——邓小平 中国惟有国魂是最可宝贵的。

惟有他发扬起来,中国人才真有进步。

——鲁迅 人民不仅有权爱国,而且爱国是个义务,是一种光荣。

——徐特立 天下兴亡,匹夫有责。

——(清)顾炎武 常思奋不顾身,而殉国家之急。

——(汉)司马过 科学没有国界,科学家却有国界。

——(俄)巴甫洛夫 谁不属于自己的祖国,那么他也就不属于人类。

——(俄)别林斯基 为祖国而死,那是最美的命运啊

——(法)大仲马 爱祖国高于一切。

——(波兰)肖邦 人类最高的道德是什么

那就是爱国之心。

——(法)拿破仑 爱国是文明人的首要美德。

——(法)拿破仑 纵使世界给我珍宝和荣誉,我也不愿离开我的祖国。

因为纵使我的祖国在耻辱之中,我还是喜欢、热爱、祝福我的祖国。

——《匈)裴多菲 热爱祖国,这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最无情、最温存、最严酷的感情。

一个真正热爱祖国的人,在各个方面都是一个真正的人…… ——(前苏朕)苏霍姆林斯基 爱国主义也和其他道德情感与信念一样,使人趋于高尚,使人愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西,从对于美丽东西的知觉中体验到快乐,并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。

——(前苏联)凯洛夫 彩色的中国 轻轻打开地图, 我第一眼看到了彩色的中国, 碧绿的是草原, 金色的是沙漠, 蓝蓝的是大海, 弯弯的是江河。

在我们祖国的版图上, 一片五颜六色, 就像盛开的鲜艳花朵, 面对这美丽的图画, 我们放声歌唱: 我爱您——中国

唱好国歌 佳佳是学校迎新队的队员,在新入学的同学中,有位小朋友拉住他的手问:“佳佳大哥哥,什么叫国歌呀

为什么有国歌呢

” 佳佳想了一下,对他说:“每个国家都有一首代表自己国家的歌,叫国歌。

我们中华人民共和国的国歌是《义勇军进行曲》,是剧作家田汉作词,音乐家聂耳作曲的。

” 接着佳佳就教小朋友唱。

小朋友又问:“起来,不愿做奴隶的人们,把我们的血肉筑成你们新的长城……这是什么意思呀

”佳佳说:“这表明我们中国人民不怕敌人,不怕困难,坚决地保卫祖国,顽强建设祖国的决心。

”小朋友点点头,说:“我一定要唱好国歌。

”佳佳说:“对,我们每个人都要唱好国歌。

唱好国歌也是热爱祖国的一个具体行动。

” ——本文选自《有趣的礼仪》 今天是你的生日,中国 演唱:董文华 词:韩静廷 曲:谷建芬 今天是你的生日我的中国 清晨我放飞一群白鸽 为你衔来一枚橄榄叶 鸽子在崇山峻岭飞过 我们祝福你的生日我的中国 愿你永远没有忧患永远宁静 我们祝福你的生日我的中国 这是儿女们心中希望的歌 今天是你的生日我的中国 清晨我放飞一群白鸽 为你带回远方儿女的思念 鸽子在茫茫海天飞过 我们祝福你的生日我的中国 愿你月儿常圆儿女永远欢乐 我们祝福你的生日我的中国 这是儿女在远方爱的诉说 今天是你的生日我的中国 清晨我放飞一群白鸽 为你衔来一棵金色麦穗 鸽子在风风雨雨中飞过 我们祝福你的生日我的中国 愿你逆风起飞雨中获得收获 我们祝福你的生日我的中国 这是儿女们心中希望的歌 我爱祖国 作为一个十七八岁的青年,我们没能同祖国一起迎来她的诞生,我们为此多少感到遗憾,但使我们庆幸的是,我们能参加共和国50岁生日的庆典,对此我感到无比的光荣。

我很少能对什么事情投注三天以上的热情,但对于国庆游行活动我却始终都投入了极大的热情,并且这种热情与日俱增。

我是在党的十一届三中全会以后出生的,出生后就沐浴在改革开放的春风里。

十七年,我感受着身边事物飞速的发展、变化。

从难得一见的小黑白电视到各家都有的29寸彩电;从不知电脑为何物到张口就问人家的E—mail地址;从向往着端上铁饭碗到梦想能找一个可以充分发挥自己才华,不必为别人打工的工作……人们的衣、食、住、行的各个方面,以及人们的思想起了翻天覆地的变化。

在感受这些巨大变化的同时,我时常为自己不能为祖国的发展投注一份力量而感到焦急,而50年庆典游行给了我一个表达自己爱国热情的机会,因而从一开始我就把它当作了自己人生中的一件大事认真对待、积极参与。

为了参加庆典游行,我虚报了自己的身高,严格要求自己。

我的脚是平足,每次站得时间久了或走得路长了都会隐隐作痛,但我坚持下来了。

因为这是一种对意志的磨炼,对祖国的热爱支撑着我,使我能够坚持下来,我实在太想为这个在腾飞的祖国做点什么了。

另外同学们的爱国热情也鼓舞着我,更激发了我爱国热情的不断高涨。

没有人会在生活中是一帆风顺的,多少都会有困难伴随,但所有的同学都坚持了下来。

训练场上整齐的队伍,响亮的口号。

在队伍中,时常会听到:“看齐,队有点歪了”,“花束举高一点”,“注意,该举花了”……这些话无一不体现出同学们对游行一事的认真。

在这样的集体中会不断受到爱国热情的感染。

这就是集体的力量,这就是爱国主义教育的力量! 50年庆典游行已经结束了,多少留下了一点遗憾,我曾不只一次的听别人说:“真想再来一次啊!那样我一定走得更好。

”是的,当祖国六十年、七十年……大典的时候,有如此热爱祖国的一代人,祖国的未来誓必会更加的辉煌灿烂,祖国一定能在我们的手中达到世界的顶峰! 我们爱我们的民族,这是我们自信心的泉源。

—— 周恩来 • 人民不仅有权爱国,而且爱国是个义务,是一种光荣。

—— 徐特立 • 常思奋不顾身,而殉国家之急。

—— 司马迁 • 一身报国有万死,双鬓向人无再青。

—— 陆游 • 死去原知万事空,但悲不见九州同。

王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。

—— 陆游 • 瞒人之事弗为,害人之心弗存,有益国家之事虽死弗避。

—— 吕坤 • 惟有民魂是值得宝贵的,惟有他发扬起来,中国才有真进步。

—— 鲁迅 • 恨不抗日死,留作今日羞。

国破尚如此,我何惜此头。

—— 吉鸿昌 • 我死国生,我死犹荣,身虽死精神长生,成功成仁,实现大同。

—— 赵博生 • 大江歌罢掉头东,邃密群科济世穷。

面壁十年图破壁,难酬蹈海亦英雄。

—— 周恩来 • 祖国如有难,汝应作前锋。

—— 陈毅 • 我爱我的祖国,爱我的人民,离开了它,离开了他们,我就无法生存,更无法写作。

—— 巴金 • 我荣幸地从中华民族一员的资格,而成为世界公民。

我是中国人民的儿子。

我深情地爱着我的祖国和人民。

—— 邓小平 • 我所谓共和国里的美德,是指爱祖国、也就是爱平等而言。

这并不是一种道德上的美德,也不是一种基督教的美德,而是政治上的美德。

—— 孟德斯鸠 • 热爱祖国,这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、最温存、最严酷的感情。

一个真正热爱祖国的人,在各个方面都是一个真正的人。

—— 苏霍姆林斯基 • 我是你的,我的祖国

都是你的,我的这心、这灵魂;假如我不爱你,我的祖国,我能爱哪一个人

—— 裴多菲 • 为祖国而死,那是最美的命运啊

—— 大仲马 • 只有热爱祖国,痛心祖国所受的严重苦难,憎恨敌人,这才给了我们参加斗争和取得胜利的力量。

—— 阿•托尔斯泰 • 祖国更重于生命,是我们的母亲,我们的土地。

—— 聂鲁达 • 我们波兰人,当国家遭到奴役的时候,是无权离开自己祖国的。

—— 居里夫人 • 我赞美目前的祖国,更要三倍地赞美它的将来。

—— 马雅可夫斯基 • 锦绣河山收拾好,万民尽作主人翁。

—— 朱德 • 热爱自己的祖国是理所当然的事。

—— 海涅 • 锦城虽乐,不如回故乡;乐园虽好,非久留之地。

归去来兮。

—— 华罗庚 • 爱国主义的力量多麽伟大呀

在它面前,人的爱生之念,畏苦之情,算得是什麽呢

在它面前,人本身也算得是甚麽呢

—— 车尔尼雪夫斯基 • 科学没有国界,科学家却有国界。

—— 巴甫洛夫 • 假如我是有一些能力的话,我就有义务把它献给祖国。

—— 林耐 • 夜视太白收光芒,报国欲死无战场

—— 陆游 • 南北驱驰报主情,江花边草笑平生.一年三百六十日,都是横戈马上行. —— 戚继光 • 我有我的人格、良心,不是钱能买的。

我的音乐,要献给祖国,献给劳动人民大众,为挽救民族危机服务。

—— 冼星海 • 我死以后,把我的骨灰送家乡……把它埋了,上头种一棵苹果树,让我最后报答家乡的土地,报答父老乡亲。

—— 彭德怀 • 一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是作什麽惊天动地的大事业,随时随地,点点滴滴地把自己知道的、想到的告诉人家,无形中就是替国家播种、垦植。

—— 傅雷 • 中国人搞出的理论,首先要为中国人服务。

—— 吴仲华 • 我们为祖国服务,也不能都采用同一方式,每个人应该按照资禀,各尽所能。

—— 歌德 • 祖国,我永远忠于你,为你献身,用我的琴声永远为你歌唱和战斗。

—— 肖邦 • 我无论作什麽,始终在想着,只要我的精力允许我的话,我就要首先为我的祖国服务。

—— 巴甫洛夫 • 为了国家的利益,使自己的一生边为有用的一生,纵然只能效绵薄之力,我也会热血沸腾。

—— 果戈理

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