“善于观察，善于思考”的名言有哪些
【傍观必审】：傍观：在旁边观察。
在一旁观察，必定明晰、清楚。
【拨草瞻风】：比喻善于观察事物。
【察今知古】：指事物的发展是一个过程。
它总是循着时间的先后逐渐演变而成的。
观察它的现在，可以推知它的本来面目。
【察言观色】：察：详审。
观察别人的说话或脸色。
多指揣摸别人的心意。
【察颜观色】：观察别人的脸色，以揣摩其心意。
【洞中肯綮】：观察敏锐，言论能掌握问题的关键处。
【独出手眼】：手眼：手段和眼力。
指观察和处理问题的能力高超独特，不同凡响。
【睹貌献飧】：貌：脸色；飧：晚餐。
观察脸色，献上晚餐。
形容眼光敏锐，举止适合。
【凡夫肉眼】：比喻缺乏观察人的眼光。
也比喻平凡的见识。
【沉机观变】：沉：深藏；机：机智。
深藏机智，观察变化。
形容头脑里办法多，有随机应变的才能。
【沉几观变】：沉：沉着；几：事物变化前的前兆。
冷静观察事物，随机应变。
【达人大观】：达人：心胸豁达的人；大观：全面彻底的观察。
指胸怀宽阔的人看得远，想得开。
【大处着眼】：从大的方面观察、思考问题，抓住主要矛盾。
【大处着眼，小处着手】：从大的目标去观察，从小的地方去动手。
比喻既要从全局和长远的观点出发去考虑问题，也要在具体事情上一件件地做好。
【洞察一切】：对一切观察得很清楚。
【洞见底蕴】：洞见：清楚地看到；底蕴：内情，事情的具体内容。
透彻地观察到事物的详细内情。
【洞见症结】：洞见：清楚地看到；症结：肚子里结块的病，比喻问题的关键。
比喻事情的纠葛或问题的关键所在。
形容观察锐利，看到了问题的关键。
【洞如观火】：形容观察事物非常清楚，好像看火一样。
同“洞若观火”。
【洞若观火】：洞：透彻。
形容观察事物非常清楚，好象看火一样。
【洞悉底蕴】：洞悉：清楚地知道；底蕴：内情，事情的具体内容。
透彻地观察到事物的详细内情。
同“洞见底蕴”。
【洞悉无遗】：洞：深入，透彻；洞悉：知道。
对一切观察得很清楚。
【洞隐烛微】：形容目光犀利，观察事物深刻透彻。
【浮光掠影】：水面的光和掠过的影子，一晃就消逝。
比喻观察不细致，学习不深入，印象不深刻。
【浮光略影】：比喻观察不细致，学习不深入，印象不深刻。
同“浮光掠影”。
【公听并观】：多方面听取意见和观察事物。
【观变沉机】：沉：深藏；机：机智。
深藏机智，观察变化。
形容头脑里办法多，有随机应变的才能。
【观风察俗】：指观察国风民俗。
【观今宜鉴古】：宜：应该；鉴：镜子。
观察当今的社会，应以古代为镜子加以借鉴。
【观貌察色】：观察脸色以揣测对方的心意。
【观望不前】：不前：不敢上前。
事情尚难确定时，怀着犹豫不定的心情，观察事物的发展，暂不前进。
【观形察色】：观察脸色以揣测对方的心意。
同“观貌察色”。
【管窥蠡测】：管：竹管；蠡：贝壳做的瓢。
从竹管里看天，用瓢测量海水。
比喻对事物的观察和了解很狭窄，很片面。
【管蠡窥测】：窥：从小孔中看物。
从竹管里看天，用瓢测量海水。
比喻对事物的观察和了解很狭窄、片面，见识短浅。
【贯微动密】：贯、洞：贯通，通达；微、密：事物最微小、最细密之处。
能看到事物的最小最隐密之处。
形容对事物观察认识得非常透彻深入。
【监貌辨色】：监：通“鉴”，照，察；貌：容色，外表；辨：辨别，明察；色：脸色。
通过观察脸色来辨别对方的心思。
形容为人机灵。
【鉴影度形】：观察揣度人的形迹。
【静观默察】：不动声色，仔细观察。
【开心明目】：开心：使心窍开通；明目：使眼睛明亮。
指通过读书或做事开通心窍，扩大视野，提高观察力。
【看风行船】：看：观察。
比喻做事随机应变。
【看风行事】：看：观察，估量。
比喻做事灵活机动。
【窥间伺隙】：窥：暗中观察；伺：守候，等待机会。
暗中观察，准备伺机采取行动。
【窥伺间隙】：窥：暗中观察；伺：守候，等待机会。
暗中观察，准备伺机采取行动。
【窥闲伺隙】：窥：暗中观察；伺：守候，等待机会。
暗中观察，准备伺机采取行动。
【冷眼静看】：形容从旁冷静而仔细地观察。
【蠡酌管窥】：用瓢量海水，从竹管里看天。
比喻见识浅薄，对事物的观察和了解很片面。
【目营心匠】：仔细观察测量，巧妙构思设计。
【目治手营】：亲眼观察，亲手试验。
【牝牡骊黄】：骊：黑色。
原意是观察事物要注重本质，不在乎外表怎样，后比喻事物的表面现象。
【日亲以察】：每天亲自观察。
【善观风色，善择时机】：风色：指不断发生变化的客观情况。
善于观察和掌握不断变化着的各种情况，善于选择有利时机。
【审时定势】：观察分析时势，估计情况的变化。
同“审时度势”。
【审时度势】：审：仔细研究；时：时局；度：估计；势：发展趋势。
观察分析时势，估计情况的变化。
【省方观民】：省：察看。
观察各地民情风俗。
【省方观俗】：省：察看。
观察各地民情风俗。
【省俗观风】：省：察看。
观察各地民情风俗。
【识二五而不知十】：只知道一个方面，而不懂得全面地观察问题。
【随风倒柳】：随着风向摇摆的柳枝。
形容没有主见。
也指观察事势，相机应对。
【体察民情】：体察：考查，观察。
考察民间生活生产情况。
【望表知里】：通过观察事物的表面现象推知本质。
【望影揣情】：指观察事物的表象即能测知其实质。
【析微察异】：指仔细观察、辨别。
【相机而动】：观察时机，看到适当机会立即行动。
【相机而行】：相机：观察当时情况。
看当时的具体情况而决定自己的行动。
【相机而言】：观察适当时机而说话。
【相机观变】：等待时机，观察变化。
【相机行事】：相：察看；机：机会。
观察时机，看具体情况灵活办事。
【相时度力】：相：察看。
观察时机，估算力量。
【相时而动】：观察时机，针对具体情况采取行动。
【虚一而静】：指虚心、专一而冷静地观察事物，就能得到正确的认识。
【眼观六路】：眼睛看到四面八方。
形容机智灵活，遇事能多方观察，全面了解。
【眼观六路，耳听八方】：六路：指上、下、四方；八方：指东、南、西、北、东南、西南、西北、东北。
形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。
【眼观四处，耳听八方】：形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。
【眼观四路，耳听八方】：形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。
【仰观俯察】：仰：抬起头；俯：低下头，弯下腰。
指多方或仔细观察。
【以蠡测海】：蠡：贝壳做的瓢。
用贝壳来量海。
比喻观察和了解很狭窄很片面。
【以蠡挹海】：蠡：贝壳做的瓢。
用瓢来量海。
比喻观察和了解很狭窄很片面。
【杖策窥园】：杖策：拄杖。
扶着拐杖，也要去园中看看。
指不读死书，而是要观察、了解社会。
【知人善察】：善于识别观察人才。
【走马观花】：走马：骑着马跑。
骑在奔跑的马上看花。
原形容事情如意，心境愉快。
后多指大略地观察一下。
【走马看花】：走马：骑着马跑。
骑在奔跑的马上看花。
原形容事情如意，心境愉快。
后多指大略地观察一下。
善于观察善于思考的名言
英国作家柯南•道尔笔下的福尔摩斯曾说过：“对于一个伟人来说，任何事物都不是微不足道的。
”这并不是一个凭空产生的观点，而是一个毫无疑问的事实。
生活中，成功的人往往善于观察。
“观察”是一个很普通的字眼，似乎每个人都能够观察，但事实上，要想做到善于观察并不容易，因为对于一个善于观察的人来说，生活中的点点滴滴都能勾起他们的好奇心，让他们去观察；而对于那些不善于观察的人来说，很多事看起来实在平淡无奇。
当教堂的灯在天花板上摇晃、发出单调的响声时，其他人根本没有察觉。
只有伽利略猛然抬起头，望着天花板看了许久，从灯的摇摆中找到了规律。
当水壶的盖子被顶得忽起忽落、引出瓦特的问题时，他的奶奶的回答显得很想当然，但又毫无根据。
奶奶也许几天后就把这件事忘得一干二净，但瓦特却念念不忘，从那时以后，他天天盯着水壶冥思苦想，终于从冒出的热气中找到了答案，发明了蒸汽机。
其实，观察不仅仅在科学发明方面起着决定性的作用，在其他领域，善于观察的人也高人一等。
地理学家魏格纳躺在病床上观察着世界地图，突然，非洲的西岸与南美洲东岸的海岸线令他立刻坐直了身子：这两条海岸线竞完全吻合!正是这个发现引发了大陆漂移学说的观点。
而“神医”华佗正是在观察了醉酒病人接受治疗时的反应之后，才发现了“麻沸散”这种在医学领域中举足轻重的药物。
摇摆的吊灯、被顶起的壶盖、挂在墙上的地图和醉酒的病人，这些常人看来微不足道的事物却造就了四个伟大的成功者。
其中的秘诀显而易见，那就是善于观察。
时刻注意自己身边的各种事物，做一个善于观察的人，就一定能取得成功。
有关善于观察、说话有理有据，实事求是的格言、古诗、谚语、名人名言
信念是一种无坚不催的力量，当你坚信自己能成功时，你必能成功。
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。
因为你自己的内心，你放不下。
四、好好的管教你自己，不要管别人。
五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何
自己又懂得人生多少
七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
九、修行是点滴的工夫。
十、在顺境中修行，永远不能成佛。
十一、你永远要感谢给你逆境的众生。
十二、你随时要认命，因为你是人。
十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正 的快乐。
十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。
当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
十七、今日的执著，会造成明日的后悔。
十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。
二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。
你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。
二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行 二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
二五、每一种创伤，都是一种成熟。
二六、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。
不满人家，是苦了你自己。
二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。
一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么
三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。
当你学佛以后，你要看什么都很顺。
三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。
你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。
要学学怎样忍受他才是。
你要学学怎样包容他才是。
三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
三四、修行就是修正自己错误的观念。
三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。
不要使你的谦虚心缺乏智慧。
四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁
如果有一条狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗
四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。
忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊
四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。
感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。
可是人们至死都还在执著与追求。
四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
四七、创造机会的人是勇者。
等待机会的人是愚者。
四八、能说不能行，不是真智慧。
四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢
同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢
五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。
当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。
当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗
五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。
不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少
五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。
不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
六六、世间的人要对法律负责任。
修行的人要对因果负责任。
六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
七一、与人相处之道，在于无限的容忍。
七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。
名声与尊贵，是来自于真才实学的。
有德自然香。
七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
七九、你要感谢告诉你缺点的人。
八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。
八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧
八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。
只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢
八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。
当你话多的时候，别人要批评你；当你话少的时候，别人要批评你；当你沉默的时候，别人还是要批评你。
在这个世界上，没有一个不被批评的。
九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。
会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢
九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
九六、沈默是毁谤最好的答覆。
九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。
九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
一00、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
一0一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。
不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
一0二、别人讲我们不好，不用生气、难过。
说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用
一0三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。
你什么事都能忍下来，才会进步。
就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
一0四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
一0五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
一0六、愚痴的人，一直想要别人了解他。
有智慧的人，却努力的了解自己。
一0七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
一0八、来是偶然的，走是必然的。
所以你必须，随缘不变，不变随缘。
一0九、慈悲是你最好的武器。
一一0、只要面对现实，你才能超越现实。
一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
一一三、学佛就是在学做人而已。
一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么
我们活着为了什么
一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
一二0、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善
何者是恶
善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办
一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
一三0、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。
用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。
一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。
一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现， 你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。
一四0、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
一四四、坏孩子，父母总是比较操心。
所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
一四五、只要自觉心安，东西南北都好。
如有一人未度，切莫自己逃了。
一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，用心来处事，用菩提心契佛心。
一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。
人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
一五0、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。
一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。
一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。
各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。
一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。
一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。
一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。
一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。
」 一六0、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。
多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。
一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。
你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。
只要我能，我就感化你。
如果不能，那我就认命。
一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。
你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。
当你让对方赢，你并没有损失什么。
所谓的赢，他有赢到什么
得到什么
所谓的输，你又输到什么
失去什么
一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。
一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。
可是我们不能因此而憎恨别人，为什么
我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
一七0、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用
使他得益。
如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。
一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。
一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。
一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。
一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。
你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢
真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。
一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属
谁不曾做过我的仇敌冤家
如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。
这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢
再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。
最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。
如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。
这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了
一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。
万物皆为我所用，但非我所属。
一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。
一八0、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。
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1、不聪则缪《谬》，不察不明则过。
——《管宙合》2、不愿看的人，比瞎子更看不见。
——英·布尔德3、观察，观察，再观察。
——巴甫洛夫4、细心观察产业界中那些自大的、维持不变的、独断的恐龙之所以一夕倒下的原因。
5、观察与经验和谐地应用到生活上就是智慧。
——冈察洛夫6、欲要看究竟，处处细留心。
——宋帆7、在观察中寻找奥秘，在奥秘中寻找快乐。
——丁朗艺8、观察者，事竟成，世上没有什么困难，只要你去观察它的奥秘，就一定能成功。
——张芷卿9、戴上墨镜，世界在你眼前就立即失去了光彩。
个人的不幸往往是脆弱者观察生活的墨镜。
——培根10、要测量一个人真实的个性，只须观察他认为无人发现时的所作所为。
——麦考莱11、仁慈的上帝赐给我们两耳和双眼，为的是世上发生的一切，我们应该耳闻目——高尔基12、一切推理都必须从观察与实验中得来。
——伽利略13、观察无难事，只要肯细心。
——曹晟尧14、要从对小事物的细心观察中找出发现自然奥秘的途径。
15、细节在于观察，成功在于积累。
——爱默生16、观察是成功的真谛。
——李思远17、仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
——《兰亭序》18、这个世界不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。
——罗丹19、观察可以让人成为伟人。
——王鹏熹20、欲要看究竟，处处细留心。
——宋帆21、观察和积累是你成功的朋友。
——王熙宁22、只有善于观察的人，才会从这中间寻找奥秘。
——孙澜薇23、经验是一点一点观察得来的结果。
——英·莎士比亚24、在观察的领域中，机遇只有偏爱那种有准备的头脑。
25、观察对于儿童之必不可少，正如阳光、空气、水分对于植物之必不可少一样。
在这里，观察是智慧的最重要的能源。
——苏霍姆林斯基26、不论如何强大的公司，都不能安于现状，必须随时机警地留意公司内部和外面大环境的变化。
27、对微小事物的仔细观察，就是事业、艺术、科学及生命各方面的成功秘诀。
28、到生活中去，去观察，去倾听，去体验，去创造，去成长。
29、会运用观察和发现的结果，才是最完美的。
——赵明悦30、观察力决定一个人的命运。
——孙翊雅31、正理观察是对事物有无自性进行分析，进行抉择。
32、从观察中找到乐趣，从细节中找寻答案。
——程桥璐33、透彻的观察力永远如擦亮的明镜，你是否可以看透问题，并拨开团团迷雾，寻求正确的谜底
——滕馨榕34、在观察中能找到自己的财富和乐趣。
——周翀35、生活，需要细心观察，更需要理性思考，从而获取鲜活而丰富的写作素材。
36、我既没有突出的理解力，也没有过人的机智。
只是在觉察那些稍纵即逝的事物并对其进行精细观察的能力上，我可能在普通人之上。
37、智慧素以千眼观物，爱情常以独目看人。
——高尔基38、对微小事物的仔细观察，就是事业、艺术、科学及生命各方面的成功秘诀。
——史迈尔40、仔细观察生活中的事物，用自己的慧眼，自己的心智去领悟生活。
41、应当细心地观察，为的是理解；应当努力地理解，为的是行动。
——罗曼·罗兰