彭氏家训
源于姬姓，出自颛顼帝曾孙吴回之子陆终的儿子篯铿的封地大彭，属于以国名为氏。
据《通志·氏族略》和《姓氏寻源》所载，颛顼帝有玄孙陆终，陆终第三子姓篯名铿，受封于彭地（今江苏省徐州），建立大彭国，称为彭祖，大彭国在殷商末期被商王武丁所灭。
《国语·郑语》记载“大彭、豕韦为商所灭矣”。
其后，大彭国子孙以国名为氏，称彭氏。
史称彭祖是所有彭氏的受姓始祖，是为江苏彭氏。
彭氏族人大多尊奉彭祖为得姓始祖。
源流二出自妘姓，为帝喾时的火官祝融之后八姓之一有彭姓。
据《国语》所载：“祝融之后，八姓，己、董、彭、秃、女、斟、曹、芈。
”此说是讲彭姓为祝融之后，为八姓之一。
源流三出自有商，老彭，即师挚，为商巫师。
彭为商的卜官，甲骨文中多见。
源流四由他族改姓而来，据《姓氏考略》所载，有胡、西羌、南蛮，清时满、蒙、回、苗、白、瑶、土家、苦聪、彝、拉祜等民族有彭姓。
源流五源于姬姓，出自春秋时期鲁国公子牙之后，属于以先祖名字为氏。
春秋时期，鲁庄公姬同有三各兄弟，公子庆父为庶兄，公子牙、公子友为同母弟，三人同为鲁国国卿。
在得臣、彭生的后代中，诞衍了公孙氏、叔孙氏，叔仲氏、彭氏、兹氏这五大姓氏，后成为彭氏、兹氏、孙氏、仲氏，世代相传至今。
源流六源于芈姓，出自春秋时期楚国大夫熊彭名之后，属于以先祖名字为氏。
熊彭名，为春秋时期楚国大夫，是楚军中的一名悍将，曾在著名的邲之战中大败不可一世的晋军。
在熊彭名的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称彭氏，是为荆襄彭氏。
源流七源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。
今白族、土家族、苦聪族等少数民族中，均有彭氏族人分布，满族、蒙古族中在历史上几乎没有彭氏。
少数民族彭氏的来源，大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓彭氏，世代相传至今。
[1] 源流八源于官位，出自战国时期军制官吏彭师，属于以官职称谓为氏。
彭师，亦称彭排师，彭帅、彭军、彭人，是战国时期楚国军制官员，主要负责在战争中指挥部下辅助中军，或以木排鹿架安营扎寨，或护卫中军两侧，或从侧翼助攻。
其所率领的军队就称彭排师，最高军事长官称“彭师”。
在典籍《释名》中有注释：“彭排，军器也。
彭，旁也，在旁排御敌攻也。
”在彭师、彭排师、彭帅、彭军、彭人等的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称彭师氏、彭排氏、彭帅氏、彭军氏、彭人氏等，后多省文简化为单姓彭氏，世代相传至今。
源流九于西羌族，出自魏、晋时期西羌族，属于以部落名称汉化为氏。
据史籍《姓氏考略》记载：“安定胡永胡友彭氏，见晋书，又西羌南蛮皆有彭氏。
”西羌彭氏，为魏、晋时期西羌民族的一个分支氏族部落，主要居住于汉朝时期的安定郡(治所在高平，今宁夏固原)一带地区，后为鲜卑拓拔部所吞并。
在北魏王朝分裂以后，隶属于西魏政权，后族人在隋末唐初汉化，取氏族名称为姓氏，称彭氏，是为太原、洪洞彭氏，世代相传，后分迁全国各地。
源流十源于西戎族，出自春秋时期西戎彭戏氏部族，属于以部落名称汉化为氏。
据史籍《史记·秦本纪》记载：“秦武公元年(公元前697年)伐彭戏氏于华山下，居平阳宫。
”彭戏氏，为古西戎民族的一个部族，世居华阴地区(今陕西华山)，时常侵扰秦国。
秦武公执政之初(公元前697年)，为消除西戎的侵扰，毅然出兵讨伐西戎，并在华山地区灭了彭戏氏部落，大体赏解决了秦国西境的安全问题。
彭戏氏部落灭后，族人多被秦武公强行迁于咸阳为奴役，其后裔子孙多称彭氏。
“子孙若如我，留钱做什么
贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么
愚而多财，益增其过”的出处?
疏广 西汉道家，东海兰陵(今山东苍山县西南)人。
汉书·隽疏于薛平彭传 贤而多财．则损其志；愚而多财，则益其过。
敬老孝亲的家风家训有哪些?
真正的大儒最注重个人的自身修为，从孔孟时代的“修身、齐家、治国、平天下”，到颜之推的“颜氏家训”，到王明扬的“但求无愧于我心”的心学，都是以个人修为作为儒家的第一要旨。
不过，因为作为历代帝王的统治工具需要，被人为掩盖了儒家思想的很多内容，而宣扬其中的“三从四德”等（如朱熹为代表的“朱程理学”），被人们误认为儒学就是抹杀人性、杀人不见血的刀了。
格言（还得有意思）
求知格言 求知是一种快乐,好奇心知识的萌芽。
——培根 在知识的山峰上登得越高,眼前的景色越壮阔。
——拉吉舍夫 进取格言 积极进取,机遇总喜欢光顾有准备的头脑 亲情的格言 母爱是一种巨大的火焰。
——罗曼·罗兰 世界上有一种最美的声音，那就是母亲的呼唤。
—— 但 丁 想象格言 积极心态能使一个懦夫成为英雄，从心志柔弱变为意志坚强。
在人的本性中，有一种倾向：我们把自己想象成什么样子，就真的会成为什么样子。
世界上的一起光荣和骄傲都来自母亲。
——高 尔 基 母爱是一种巨大的火焰。
——罗曼·罗兰 世界上有一种最美的声音，那就是母亲的呼唤。
—— 但 丁 ．1．1将受命之日则忘其家，临军约束则忘其亲，援袍鼓之急则 忘其身。
——《史记•司马穰苴列传j 4．1．2做官的都爱做好官，不过往往只知道爱做自己家里人的好 官，自己亲戚朋友的好官；这种好官往往是自己国家的贪官污吏。
——朱自清《论自己》 4．1．3慈父不能爱无益之子，仁君不能畜无用之臣。
——三国•魏•曹植《求自试表》 4．1．4置不肖之人于位，是为虎傅翼也。
——汉•韩婴《韩诗外传》卷四 4．1．5出公理，则远者自亲；行私为，则子母相怨。
——《管子•形势》 4．1．6把亲戚朋友看得轻，把国家法律看得重，如此自然易于走 到公忠方面去。
——张君劢《立国之道》 4．1．7私仇不入公门。
——《韩非子•外储说左下》 4•1．8儿子从宦，有人来云：“贫乏不能存。
”此是好消息。
若闻 资货充足，衣马轻肥，此是恶消息。
——清•梁章钜《古格言•仕进》 4．1．9婚姻勿贪势家。
——北齐•颜之推《颜氏家训•止足》 4．1．10对劳苦大众的无限热爱，其中也包括自己父母子女亲戚在 内。
当然，对于自己的近亲，对于自己的父、母、子、女、妻、 舅、兄、弟、姨、叔，是有一层特别感情的。
这种感情，共产党不 仅不否认，而且加以巩固并努力倡守它走向正确的与人民利益相符 合的有利于人民的途径。
——毛岸英 4．1．11应高年享富贵之人，必须少壮之时，尝尽艰难，受尽辛 苦，不曾有自少壮享富贵、安逸至老者。
今人往往机心巧谋，皆欲 不受辛苦，即享富贵至终身，盖不知此理。
而又非理计较，欲其子 孙自少小安然享大富贵，尤其蔽惑也。
——宋•袁采《袁氏世范》 4．1．12以媚字奉亲，以淡字交友。
——清•金缨《格言联璧》 4．1．13古之英雄，意量恢拓，规模宏远，而其训诫子弟，恒有恭 谨厚藏，身体则如鼎之镇。
——清•曾国藩《曾文正公全集》 4．1．14重资财，薄父母，不成人子。
——明•朱柏庐《治家格言》 4．1．15儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作远忧。
——元•关汉卿《包待制三勘蝴蝶梦》楔子 1 友谊格言 朋友需要你今天帮助,千万不要等到明天.____佚名 宴笑友朋多,患难知交寡_____ 蒲松龄 桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情._____李白 莫愁前路无知已,天下谁人不识君._____高适 和你一同笑过的人,你可能把他忘掉,但是和你一同哭过的人,你却永远不忘.____纪伯伦 作者： 郁美净 2005-1-25 21:08 回复此发言 -------------------------------------------------------------------------------- 2 回复：友谊格言 谁要求没有缺点的朋友,谁就没有朋友!______谚语 朋友间保持一定的距离,而使友谊永存.——查理士 友情的纽带,或会因情绪激动而绷紧,但决不可折断.———林肯 周围都有好朋友的人,比四面楚歌的人不知幸福多少.__卡内基夫人 是所有人的朋友,对谁也不是朋友——波兰谚语 作者： 郁美净 2005-1-25 21:09 回复此发言 -------------------------------------------------------------------------------- 3 回复：友谊格言 没有真挚朋友的人,是真正孤独的人. 财富不是朋友,而朋友是财富. 找到朋友的唯一办法是自己成为别人的朋友. 近朱者赤,近墨者黑.——傅玄 患难识朋友.——列宁
《哈佛家训》作者简介。
《哈佛家训》的作者简介：《哈佛家训》的作者是威廉·贝纳德，1873年出生于丹麦，是丹麦小说家、诗人。
主要作品有长篇系列小说《漫长的旅行》：《冰河》《船》《失去的天国》《诺尼亚·葛斯特》《奇姆利人远征》和《哥伦布》；诗集《世界的光明》、《日德兰之风》等。
1944年作品《漫长的旅行》获诺贝尔文学奖 。
获奖理由： “由于籍著丰富有力的诗意想象，将胸襟广博的求知心和大胆的、清新的创造性风格结合起来”。
1950年病逝。
简介《哈佛家训》《哈佛家训》是一套系统全面的家教经典，它不但给我们的孩子指引了正确的生活方向，而且是一部成人的修身指南，改变命运的智慧经典。
图书目录：品性--站立生命的基石梦想--装点岁月的风景真爱--永恒不息的心跳成功--奋斗人生的酒杯思维--通向真理的捷径心理--抚摸意念的手指智慧--呈现意志的张力创意--了无痕迹的匠心勇气--正直无畏的面对觉悟--朴实无华的光芒亲情--照耀心灵的太阳童真--纯白无暇的善意习惯--决定成败的细节处事--和谐通达的艺术明察--洞悉世事的真知行动--汇聚大海的水滴心态--成就未来的境界自律--遏制欲望的力量大度--容纳天地的胸怀感恩--珍惜万物的慧心快乐--生命跃动的和弦博爱--抚慰众生的悲悯责任--无私承当的大义生存--永不妥协的征服幽默--浅含讽喻的微笑尊重--平等虔诚的敬畏专注--滴水穿石的定力刚毅--坚韧不惧的胆识信念--托举灵魂的翅膀珍惜--天地厚赐的钟爱孝道--天地人伦的通则操守--磊落刚正的美质善意--朴厚温纯的心念谦卑--宏博容谷的胸怀财富--超越金钱的拥有世相--冷暖炎凉的情态境界--格调品位的高下至诚--重诺不悖的信义人生--驭风激浪的历程