萨迦格言全文
萨迦格言.观察学者品学者要掌握知识宝库，必须汇集珍贵的格言；大海要成为水的宝库，必须汇集所有的江河。
人们是不是有学问，在于能否明辨是非；与尘土混合的铁粉，只有磁石才能分开。
格言是学者智慧的结晶，愚昧的人则难以理解；当阳光普照大地的时候，猫头鹰则变成了瞎子。
学者勇于改正过错，愚者怎能做到这点；大鹏能啄死毒蛇，乌鸦则不敢如此。
藏族的宗教文化
死亡是另一个开始。
死亡，只是一种周期性的生命活动，它不是生命的终 点，而是另 一次生命的起点。
有了这样的长远目光，则即使到了七十岁以后，仍然充满希望，仍然追求不止，仍然生活充实，仍然豪情满怀。
今生成功也好、失败也罢，来世还有机会；今生欠了别人的人情，来世还有机会偿还；今生工作没有做好，来世还可以补救，所以不需要那么痛苦、内疚、空虚、无聊。
藏传佛教中流传很广的一部论著，叫《萨迦格言》。
其中说道：“即使明早要死亡，亦应学习诸知识，今生虽不成智者，来世如自取储存。
”即使明天早上就死了，今天也要不断地学习，虽然今生没有用了，但来世却可以像领取自己寄存的东西一样，领取自己今朝所学的智慧。
这种人生观，才是真正积极、乐观的人生观。
因为有了轮回的观念，所以即使为了自己的来世，也不会无休止地破坏环境、消耗能源、损减福报，不会将低碳生活、环境保护仅仅停留在口头上。
可以说，谚语作为不同民族的人民智慧的结晶思想的火花出自哪里
可以说，谚语作为不同民族的人民智慧的结晶思想的火花出自智慧结晶——浅谈藏族谚语的思想艺术及民俗因素在藏族民间浩如烟海的谚语中还有反映藏族生产、生活经验，居住、饮食等内容的民俗。
而诸如《萨迦格言》、《格丹格言》中则大多是以宣扬宗教信仰以及辨别智者、愚者之法的有关心理、信仰内容的民俗。
可以说，谚语作为不同民族的人民智慧的结晶、思想的火花、语言中的精粹。
因为根植于各具色香的民族的泥土中，才放射出它别具一格的异彩来；才更具有除文学价值之外更多的文化的科学的价值来。
从科学角度谈谈问题的重要性
其实，不懂的问题应该问别人，问过之后，才可以得到准确无误的答案。
但有些人却不懂装懂，不愿向他人请教，唯恐这样会降低自己的身份，让人觉得自己很笨，所以宁可死守似是而非的答案不放，也没有面对别人的勇气。
这种态度不太好，应该把问题敞开来探讨。
我们这里有些，经常互相提一些问题，把不懂的地方拿出来辩论，如此对自他都有很大收益。
以前的德行高崇，但智慧不足，为成就一番霸业，不惜三顾茅庐，拜足智多谋的为军师，最终感动了，出山助其建立了。
如果他当时顾及面子，不愿意不耻下问，又怎能成就日后的大业
每个人的智慧有高低，问别人也没什么不好意思的。
《萨迦格言》中说：“对待智者，倘若不询问也不辩论，就无法了知他学识的深浅。
譬如最好的鼓，若不用槌子来敲打就不能发出声响一样。
”所以，只有通过互相辩论提问，才能知道智者的渊博学识，自己也会藉此提高知识水平和处事能力。
世界上的人们一般可分为二类：一类是不怎么有智慧的，他们做事情不经过详细的考察和思考，就直接很随随便便地去做；另外一种人则做什么事都要经过详详细细的观察后才开始实行，这就是比较有智慧的人