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日本 优美的和歌

珠帘锦帐晓,长恨绵绵谁梦 咏亭子院长恨风》陋室如同金玉屋生到处即为家。

惊涛拍岸荒渚上,无家可归流浪儿。

辽阔难波津,寂寞冬眠花;和煦阳春玉,香艳满枝枒。

焦急心如焚,无人问苦衷。

经年盼待久,犹不许相逢。

不识武藏野,闻名亦可爱。

只因生紫草,常把我心牵。

好比末松之名山,我袖天天白浪飞。

百鸟争鸣万物春,独怜我已老蓬门。

依稀恍惚还疑梦,大雪飞时得见君。

桂殿迎初岁,桐楼媚早年。

剪花梅树下,舞燕画梁边。

春潮淹没矶头草,相见时稀相忆多。

但愿天天常见面,犹如朝夕弄潮儿。

《古今和歌集》林下衰草何憔悴,驹不食兮人不刈。

《古今和歌集》试听杜宇正飞鸣,夏日都来宿此林。

犹如津国桥梁断,衰朽残年最可悲。

引为了心爱者,情愿穿湿衣。

若有人问答不知,切勿泄露我姓氏

《古今和歌集》不似明灯照,又非暗幕张。

朦胧春月夜,美景世无双。

《千里集》山樱僻处无人见,着意留春独后开。

《古今和歌集》竹丛林荫处,驻马小河边;不得见君面,窥影也心甘。

《古今和歌集》心如钓者之浮标,动荡不定逐海潮。

《古今和歌集》悔汲山井水,虽浅却濡袖。

《古今和歌六帖》我见一人魂,不知属谁人。

快快结前裾,使魂返其身。

吉备《见人魂歌》若非剩有遗孤在,何以追怀逝世人

《后撰集》秋日生离犹恋恋,何况死别两茫茫。

《古今和歌集》乐见今朝蟢子飞,想是夜晚我郎来。

《古今集》年年十月愁霖雨,不及今年落泪多。

《河海抄》引恋情倘染色,虽浓亦可观。

我今无色相,安得请君看

《后撰集》豆蔻年华新共枕,岂宜一夜不同衾

《万叶集》擅越此神垣,犯禁罪孽深。

只为情所钟,今我不惜身。

《拾遗集》妾在三轮山下住,茅庵一室常独处。

君若恋我请光临,记取门前有杉树。

《古今和歌集》杨桐之叶发幽香,我今特地来寻芳。

但见神女缥缈姿,共奏神乐聚一堂。

《拾遗集》奔驰天庭之雷神,亦不拆散有情人。

《古今和歌集》沉浮尘世间,徒自添烦恼。

何当入深山,从此出世表。

《古今和歌集》破晓望残月,恋慕负心人。

《古今和歌集》安得年光如轮转,夙昔之日今再来。

《伊势物语》深山红叶无人见,好似美锦在暗中。

《古今和歌集》欲往看山樱,朝霞迷山路。

霞亦似人心,故意与人妒。

《后拾遗集》采薪及果蔬,汲水供佛法勤。

我因此功德,知解《法华经》。

《拾遗集》大僧正行基 作久仰松浦岛,今日始得见。

中有渔女居,其心甚可恋,《后撰集》枝头花落变浓荫,绿与篱垣两不分。

《细流抄》候鸟也知人忆昔,啼时故作昔年声。

《古今和歌六帖》离情别绪无穷尽,日夜翘盼再见时。

《古今和歌集》相逢诉苦时,我袖常不干。

袖上明月光,亦似带泪颜。

《古今和歌集》行行渐觉离愁重,却羡波臣去复来。

《伊势物语》今夕牛女会,快桨银河渡。

桨水落我身,点滴如凝露。

《古今和歌集》若有人寻我,请君代答云:离居须磨浦,寂寞度残生。

《古今和歌集》行平中纳言 作面临大限悲长别,留恋残生叹命穷。

冷露凄风夜,深宫泪满襟。

遥怜荒诸上,小草太孤零。

纵然伴着秋虫泣,哭尽长宵泪未干。

哭声多似虫鸣处,添得宫人泪万行。

愿君化作鸿都客,探得香魂住处来。

朱丝已绾同心结,但愿深红永不消。

屈指年来相契日,瑕疵岂止妒心深

胸中数尽无情恨,此是与君撒手时。

琴清菊艳香闺里,不是情郎不肯留。

败壁荒山里,频年寂寂春。

愿君怜抚子,叨沐雨露恩。

群花历乱开,烂漫多姿色。

独怜常夏花,秀美真无匹。

哀此拂尘袖,频年泪不干。

秋来风色厉,常夏早摧残。

恨君冷酷心犹痛,何事晨鸡太早鸣

忧身未已鸡先唱,和着啼声哭到明。

重温旧梦知何日,睡眼常开直到今。

不知帚木奇离相,空作园原失路人。

蝉衣一袭余香在,睹物怀人亦可怜。

蝉衣凝露重,树密少人知。

似我衫常湿,愁思可告谁

夕颜凝露容光艳,料是伊人驻马来。

苍茫暮色蓬山隔,遥望安知是夕颜

名花褪色终难弃,爱煞朝颜欲折难

朝雾未晴催驾发,莫非心不在名花

戴月披星事,我今阅历初。

古来游冶客,亦解此情无

落月随山隐,山名不可知。

会当穷碧落,蓦地隐芳姿。

夕颜带露开颜笑,只为当时邂逅缘。

当时漫道容光艳,只为黄昏看不清。

闲云徜是尸灰化,遥望暮天亦可亲。

我不通音君不问,悠悠岁何使人悲。

已知浮世如蝉蜕,忽接来书命又存。

一度春风归泡影,何由诉说别离情

荻上佳音多美意,寸心半喜半殷忧。

痴心藏此重逢证,岂料啼多袖已朽。

蝉翼单衫今见弃,寒冬重抚哭声哀。

秋尽冬初人寂寂,生离死别雨茫茫

剧怜细草生难保,薤露将消未忍消。

自窥细草芳姿后,游子青衫泪不干。

浩荡山风吹梦醒,静听瀑布泪双流。

归告宫人山景好,樱花未落约重游。

专心盼待优昙华,山野樱花不足观。

怜花是否真心语

且看游云幻变无。

山樱倩影萦魂梦,无限深情属此花。

山风多厉樱易散,片刻留情不足凭。

相思情海深千尺,却恨蓬山隔万重。

相逢即别梦难继,但愿融身入梦中。

自闻雏鹤清音唳,苇里行舟进退难。

弱柳纤纤难拜舞,春风岂肯等闲回

雾重朝寒行不得,蓬门不锁任君开。

千呼万唤终无语,幸不禁声且续陈。

夕雾迷离犹未散,更逢夜雨倍添愁。

雨中待月荒园里,纵不同心亦解怜。

明知此色无人爱,何必栽培末摘花

唐人扇袖谁能解

绰约仙姿我独怜。

前生多少冤仇债,此世离愁如许深

人生多恨事,思子倍伤心。

相见犹悲戚,何况不见人。

为花洒泪襟常湿,犹自爱花不忍疏。

檐前岂有湿衣者

唯见泪珠似雨淋。

两度浪潮来又去,矶头空剩寂寥春。

纵能仰望云端相,幽恨绵绵无绝期。

东寻西探芳名字,谣诼纷传似竹风。

朦胧残月归何处

刻骨相思恼杀人。

我屋藤花如拙陋,何须特地待君来

暂赏朦胧月,还能再见无

山头凝望处,忧思入迷途。

但得心相许,非关月有无。

山头云漠漠,安得入迷途

千寻海水深难测,荇藻延绵我独知。

安知海水千寻底

潮落潮生无定时

拟托神灵逢好侣,人皆鹣鲽我孤单。

身投情网襟常湿,足陷泥田恨日深

卿居浅濑但濡袖,我立深渊已没身。

丽质化青烟,和云上碧天。

夜空凝望处,处处教人怜。

侧闻辞世常堕泪,遥想孤身袖不干。

先凋后死皆朝露,执念深时枉费心。

为雨为云皆漠漠,不知何处是芳魂。

芳魂化作潇潇雨,漠漠长空也泪淋。

饱尝岁岁悲秋味,此日黄昏泪独多。

秋雾生时悲永诀别,满天风雨惹人愁。

抚子多朝露,孤眼泪亦多。

空床尘已积,夜夜对愁魔。

年年今日新装艳,惟此春衫有泪痕。

从来晓别催人泪,今日秋空特地愁。

寻常秋别愁无限,添得虫声愁更浓。

今朝舍我翩然去,珠泪当如铃鹿波。

痴心欲望人归处,秋雾莫将逢坂迷

嘉荫难凭松已槁,枝头叶散岁华终。

冰封池面平如镜,不照慈容使我悲。

岁暮天寒岩井冻,斯人面影渐依稀。

报晓声中知夜尽,却疑情尽泪双流。

相逢长是难如此,世世生生别恨多。

我似蜘丝荣露草,风吹丝断任飘零

重重夜雾遮明月,遥慕清辉饮恨多。

清辉不改前秋色,夜雾迷离惹恨多。

秋风已厉音书绝,寂寞无聊岁月经。

莫将惜别伤离泪,看作寻常秋雨霖

花开今日乖时运,转瞬凋零夏雨中。

杜鹃苦挽行人住,追忆绿窗私语时。

啼鹃确似当年调,梅雨声中不辨人。

杜鹃也爱芬芳树,飞向桔花散处来。

荒园寂寂无人到,檐外橘花引客来。

此身远戍须磨浦,镜影随君永不离。

镜中倩影若长在,对此菱花即慰心。

月中衣袖虽孤陋,愿得清光再照临。

后日终当重见月,云天暂暗不须忧。

空流往日相思泪,变作今朝祸水源。

身似泪河浮水泡,未逢后会已先消。

死者长离生者去,焚修无益哭残生。

死别悲伤犹未尽,生离愁恨叹新增。

当时同辇葵花艳,今日重来恨社神。

身离浊世浮名在,一任神明判是非。

皇灵见我应悲叹,明月怜人隐入云。

时运不济归隐遁,何时花发返春都

花事匆匆开又谢,愿春早日返京华。

但教坚守终身誓,偶尔生离不足论。

痴心欲舍微躯命,换得行人片刻留。

故乡虽有云山隔,仰望长空共此天。

身证菩提心积恨,经年红泪湿袈裟。

海客潮侵袖,居人泪湿襟。

请将襟比袖,谁重复谁轻

君有佳期重返里,我无生趣永飘零。

愁看蔓草封阶砌,泪涌如泉袖不干。

涛声哀似离人泣,疑有风从故国来。

客中早雁声哀怨,恐是伊人遣送来。

征鸿不是当年友,何故闻声忆往时

向来不管长征雁,今日闻声忽自伤。

离乡背井长征雁,幸有同群可慰情。

神京遥隔归期远,共仰清光亦慰情。

命穷不恨人间世,回首前尘泪湿衣。

闻琴心似船停纤,进退两难知不知

但愿故乡诸好友,佳音多似此柴烟。

我身飘泊迷前途,羞见月明自向西。

晓鸟齐鸣增友爱,愁人无寐慰离情。

无日不思春殿乐,插花时节又来临。

何时再见春都友,羡煞南归雁数行。

离情未罄辞仙浦,此去花都路途迷。

鹤上九霄回首看

我身明净似春阳。

孤鹤翔空云路杳,追寻旧侣唳声哀。

我似刍灵浮大海,随波飘泊命堪悲。

闺中热泪随波涌,浦上狂风肆虐无

渐行渐远皆荒渚,从此思君路更遥。

无边月色溶溶夜,疑是身居淡路山。

谙尽孤眠滋味者,应怜荒浦独居人。

离居长夜如年永,旅枕孤单梦不成。

怅望长空迷远近,渔人指点访仙源。

双方怅望同天宇,两地相思共此心。

未闻亲笔佳音至,只索垂头独自伤。

我马应随秋夜月,暂游玉宇见嫦娥。

痴心欲得多情侣,慰我浮生若梦身。

侬心幽暗如长夜,是梦是真辨不清。

远浦寻花柳,逢场作戏看。

思君肠欲断,夜夜泪汍澜。

山盟海誓如磐石,海水安能漫过山

此度分携暂,他年必相逢。

正如盐灶上,烟缕方向同。

惜别愁无限,心如灶火烧。

今生悲命薄,怨恨亦徒劳。

信口开河说,我姑记在心。

从今琴韵里,和泪苦思君。

临别留遗念,宫弦不变音。

愿卿心似此,永不忘前情。

别卿离此浦,对景感伤多。

知我东行后,余波复如何

君行经岁月,茅舍亦荒芜。

不惯离忧苦,纵身投逝波。

旅衫亲手制,热泪未曾干。

只恐襟太湿,郎君不要穿。

屈指重逢日,相思苦不禁。

从今披此服,睹物怀斯人。

遁世长年栖海角,痴心犹不舍红尘。

久居此浦悲秋别,一似前春去国时。

落魄仿徨窜海角,倏经蛭子跛瘫年。

二神绕柱终相会,莫忆前春去国悲。

遥知浦上无眠夜,叹息应如朝雾升。

一自须磨通信后,罗襟常湿盼君看。

自闻音信襟常湿,我欲向卿诉怨情。

往日交情虽泛泛,今朝惜别亦依依。

惜别何妨当口实,同车共访意中人。

单身抚幼女,袖狭不周身。

欲蒙朝衣荫,朝朝待使君。

爱侣如烟缕,方向尽相同。

我独先消散,似梦一场空。

海角天涯客,浮沉身世哀。

青衫终岁湿,毕竟为谁来

可惜名花生涧底,虽逢佳节也凄凉。

可怜仙鹤栖荒岛,佳节无人过访来。

听得秧鸡叫,开门月上廊。

不然荒邸里,哪得见清光

听得秧鸡叫,蓬门立刻开。

窃疑香闺里,夜夜月光来。

答谢神恩还愿毕,回思往事感伤多。

回思浪险风狂日,感谢神恩永不忘。

我身无足道,万事不随心。

哪得通情素,为君舍此身

青衫常湿透,犹似旅中情。

闻道田蓑好,此蓑不掩身。

雨雪纷飞荒邸上,亡灵萦绕我心悲。

泪如雨雪身如梦,饮恨偷生自可悲。

亡人时入梦,红泪浸衣罗。

漏滴荒檐下,青衫湿更多。

不辞涉足蓬蒿路,来访坚贞不拔人。

藤花密密留人住,松树青青待我来。

经年盼待无音信,只为看花乘便来

去日泪如雨,来时泪若川。

行人见此泪,错认是清泉。

地名逢坂虽堪喜,不得相逢也枉然。

图写渔樵乐,离人可忘忧。

岂知空闺里,独抱影儿愁。

抚今思昔虽堪泣,胜似当年蒙难时。

不知伊势千寻海,岂可胡言是浅滩

身登云汉低头望,海水虽深实甚卑。

一朝初见虽疑旧,自古芳名岂可轻

身居禁外无由见,不忘当年加栉时。

禁中情景全非昔,却恋当年奉神时。

此去何时重拜见,无常世事渺难知。

欲登彼岸心如矢,船到中流又折回。

浦滨几度春秋更,忽上浮槎入帝京。

祝发独寻山里静,松风犹是旧时音。

拟托琴心怀故友,他乡何处觅知音

故主重来人不识,泉声絮语旧时情。

泉声不忘当年事,故主音容异昔时。

弦音不负当年誓,始信恩情无绝时。

弦音誓不变,聊慰相思情。

一曲舒愁绪,松风带泣声。

院居接近蟾宫桂,料得清光分外明。

空有嘉名称月桂,朝朝苦雾满山乡。

否去泰来日,月华在手旁。

当年窜淡路,遥望此清光。

月明暂被浮云掩,此夜清光普万方。

月明遽舍天宫去,落入深山何处边

深山雪满无晴日,鱼雁盼随足迹来。

深山雪满人孤寂,意气相投信自通。

小松自有参天日,别后何时见丽姿

翠叶柔条根根柢,千秋永伴武隈松。

若无人系行舟住,明日翘盼荡子归。

匆匆一泊明朝返,不为伊人片刻留。

岭上薄云含夕照,也同丧服色深黝。

君怜秋景好,我爱秋宵清。

既是同心侣,请君谅我心。

篝灯映水如渔火,伴着愁人到此乡。

只缘不解余怀抱,心似篝灯影动摇。

偷待神明容汝返,甘心首疾已经年。

寻常一句风情话,背誓神前获罪多。

昔年曾赠槿,永不忘当初

久别无由见,花容减色无

秋深篱落畔,苦雾降临初。

槿色凋伤甚,花容有若无。

曾几何时荒草长,蓬门积雪断垣倾。

长忆亲恩深如海,生生世世不能忘。

昔日伤心心不死,今朝失意意添愁。

闻人改节心犹恨,岂有今朝自变心

塘水冰封凝石隙,碧天凉月自西沉。

雪夜话沧桑,惺惺惜逝光。

鸳鸯栖不稳,噪噪恼人肠。

冬夜愁多眠不稳,梦迢人去渺难寻。

渴慕亡人寻逝迹,迷离冥途影无踪。

临丧成服日,犹是眼前情。

转瞬忽除服,流光殊可惊

夜半呼朋啼雁苦,风吹芦荻更增愁。

冰霜凛冽天难曙,泪眼昏蒙暗更浓。

相逢已绾同心结,寄语天人莫忘情。

爱煞翩跹少女舞,恋情正苦诉君知。

莺啭春光犹似昔,赏花旧侣己全非。

遥隔九重居别院,报春莺啭也能闻。

笛声嘹亮今犹昔,莺啭悠扬不改音。

林莺飞啭如怀旧,恐是春花色已衰

闻君最爱是春天,盼待春光到小园。

请看我家秋院里,舞风红叶影蹁跹。

舞风红叶影蹁跹,剩有空枝太可怜。

争似岩前松一树,青青春色向人间

舟经大岛船歌咽,想是梢公也怀人

茫茫大海舟迷路,苦恋斯人何处寻

苦海初离魂未定,不知今夜泊何方。

前程渺渺歧无路,身世飘零逐海风。

若非探访双杉树,安得川边会见君

何事双杉虽不解,相逢喜极泪沾身。

唐装乍试添新恨,欲返春衫袖已濡。

欲返罗衣寻好梦,可怜孤枕独眠人。

池面冰开明似镜,双双倩影映春塘。

春塘水满如明镜,映出千春万福人。

静待春秾经岁月,今朝盼听早莺声。

一别慈颜经岁月,巢莺岂敢忘苍松

莺在花埘宿,今朝下谷飞。

旧巢重访问,珍重好时机。

重来故里春光好,又见枝头稀世花。

风起浪中花影美,恍疑身在棣棠崎。

棣棠花映春池底,此水应通井手川。

无须远访蓬莱岛,不老仙乡即此船。

日丽风和舟荡漾,兰篙水滴似飞花。

君爱秋光不喜春,香闺静待草虫鸣。

春园蝴蝶翩翩舞,只恐幽人不赏心。

但得君心无歧见,我将随蝶访春园。

思君君不知,我心常恻恻,犹似岩中水,奔腾而无色。

庭前生小竹,篱内托根深。

渐渐出墙去,青青向世人。

桔子开花日,闻香忆故人。

玉颜何酷肖,宛似故人身。

流萤无声息,情火亦高烧。

纵尔思消灭,荧荧不肯消。

流萤虽不叫,但见火焦身,却比多言者,含情更苦辛。

菖蒲逢午节,隐没在溪滨。

寂寞无人采,根端放泣声。

菖根溪底泣,深浅未分明。

一旦离泥出,原来不甚深。

我似菖蒲草,稚驹不要尝。

欣逢佳节日,出谷见阳光。

君似菖蒲草,我身是水菰。

溪边常并茂,永不别菖蒲。

愁极苦心寻往事,背亲之女古来无。

我亦频频寻住事,亲心如此古来无。

见此鲜妍新抚子,有人探本访篱根。

抚子托根山家畔,何人探本访荒篱

小草生在常陆海,或恐在伊香加崎。

安得身在田子浦,拜见芳颜得追随。

常陆骏河海波涌,流到须磨浦上逢。

盼待芳踪光临早,此间亦有箱崎松。

胸中情思如篝火,焰重烟浓永来不消。

君心若果如篝火,烟入长空永不还。

微风一阵经芦荻,也教离人独自伤。

昨宵云暗风狂吼,刻刻相思不忘君。

小盐山积雪,雉子正于飞。

欲请循先例,同来看雪霏。

浓荫薄雾兼飞雪,隐约天颜看不清。

素日不亲君翠袖,我身多恨惜唐装。

渔人遭禁闭,久隐在矶头。

今日方浮海,安能不怨尤

兰草生秋野,朝朝露共尝。

请君怜惜我。

片语也何妨。

既蒙君来访。

自非疏远人。

交亲原不薄,何必枉伤心

不曾深悉妹山道,绪绝桥头路途迷。

不知何故迷山路,只觉来书语不伦。

莫教艳艳朝阳色,消尽区区竹上霜。

心虽欲忘悲难堪,如之奈何如之何

葵花纵有心向日,亦不自消早降霜。

孤居寂处心如灼,妒火中烧炙破衣。

这是源氏物语中的,希望能帮到你。

佛理诗,或者佛家经典语录

1、若失本心,即悔,忏悔之法,是为清(金刚三昧经2、菩萨若能随顺众生,则为随顺诸佛。

若于众生尊重承事,则为尊重承事如来。

若令众生生欢喜者,则令一切如来欢喜。

(华严经普贤行愿品)3、我若多嗔及怨结者,十方现在诸佛世尊皆应见我,当作是念:云何此人欲求菩提而生嗔恚及以怨结

此愚痴人,以嗔恨故,于自诸苦不能解脱,何由能救一切众生

(华严经修慈分)4、迦叶白佛:我等从今,当于一切众生生世尊想。

若生轻心,则为自伤。

佛言:善哉快论。

(首楞严三昧经依宝王论节文)5、应代一切众生受加毁辱,恶事向自己,好事与他人。

(梵网经)6、离贪嫉者能净心中贪欲云翳,犹如夜月,众星围绕。

(理趣六波罗蜜多经)7、生死不断绝,贪欲嗜味故,养怨入丘冢,虚受诸辛苦。

(大宝积经富楼那会)8、是身如掣电,类乾闼婆城,云何于他人,数生于喜怒

(诸法集要经)9、嗔恚之害则破诸善法,坏好名闻,今世后世,人不喜见。

(佛遗教经)10、行少欲者,心则坦然,无所忧畏,触事有余,常无不足。

(佛遗教经)11、身语意业不造恶,不恼世间诸有情,正念观知欲境空,无益之苦当远离。

(有部律周利槃陀伽尊者,三月不能诵得,即此伽陀也)12、名誉及利养,愚人所爱乐,能损害善法,如剑斩人头。

(有部律)13、世间色声香味触,常能诳惑一切凡夫,令生爱著。

(智者大师)14、嗔是失佛法之根本,坠恶道之因缘,法乐之冤家,善心之大贼,种种恶口之府藏。

(智者大师)15、凡夫学道法,唯可心自知,造次向他道,他即反生诽。

谛观少言说,人重德能成,远众近静处,端坐正思惟。

但自观身行,口勿说他短,结舌少论量,默然心柔软。

无知若聋盲,内智怀实宝,头陀乐闲静,对修离懈惰。

(道宣律师)16、处众处独,宜韬宜晦,若哑若聋,如痴如醉,埋光埋名,养智养慧,随动随静,忘内忘外。

(翠严禅师)17、我且问你,忽然临命终时,你将何抵敌生死

须是闲时办得下,忙时得用,多少省力。

休待临渴掘井,做手脚不迭,前路茫茫,胡钻乱撞。

苦哉苦哉。

(黄檗襌师)18、鼻有墨点,对镜恶墨,但揩于镜,其可得耶

好恶是非,对之前境,不了自心,但尤于境,其可得耶

洗分别之鼻墨,则一镜圆净矣。

万境咸真矣。

执石成宝矣。

众生即佛矣。

(飞锡法师)19、修行人大忌说人长短是非,乃至一切世事非干己者,口不可说,心不可思。

但口说心思,便是昧了自己。

若专炼心,常搜己过,那得工夫管他家屋里事

粉骨碎身,唯心莫动。

收拾自心如一尊木雕圣像坐在堂中,终日无人亦如此。

旛盖簇拥香花供养亦如此。

赞叹亦如此。

毁谤亦如此。

修行人常常心上无事,时时刻刻体究自己本命元辰端的处。

(盘山禅师)20、元无我人,为谁贪嗔

(圭峰法师)21、报缘虚幻,不可强为。

浮世几何,随家丰俭。

苦乐逆顺,道在其中。

动静寒温,自愧自悔。

(佛眼禅师)22、学道人逐日但将检点他人底工夫,常自检点,道业无有不办,或喜或怒或静或闹,皆是检点时节。

(大慧襌师)23、化人问幻士,谷响答泉声,欲达吾宗旨,泥牛水上行。

(永明禅师)24、千峰顶上一茅屋,老僧半间云半间,昨夜云随风雨去,到头不似老僧闲。

(归宗芝庵襌师)25、过去事已过去了,未来不必预思量;只今便道即今句,梅子熟时栀子香。

(石屋襌师)26、即今休去便休去,若觅了时无了时。

(云峰襌师)27、琐琐含生营营来去者,等彼器中蚊蚋,纷纷狂闹耳。

一化而生,再化而死,化海漂荡,竟何所之

梦中复梦,长夜冥冥,执虚为实,曾无觉日,不有出世之大觉大圣,其孰与而觉之欤

(仁潮禅师)28、纵宿业深厚,不能顿断,当方便制抑,自劝自心。

(妙禅师)29、放开怀抱,看破世间,宛如一场戏剧,何有真实

(莲池大师)30、达宿缘之自致,了万境之如空,而成败利钝,兴味萧然矣。

(莲池大师)31、伊庵权禅师用功甚锐。

至晚,必流涕曰:今日又只恁么空过,未知来日工夫如何

师在众,不与人交一言。

(莲池大师)32、畏寒时欲夏,苦热复思冬,妄想能消灭,安身处处同。

草食胜空腹,茅堂过露居,人生解知足,烦恼一时除。

(莲池大师)33、人之过恶深重者,亦有效验。

或心神昏塞转头即忘;或无事而常烦恼;或见君子而赧然消沮;或闻正论而不乐;或施惠而人反怨;或夜梦颠倒;甚则妄言失志,皆作孽之相也。

苟一类此,即须奋发,舍旧图新,幸勿自误

(袁了凡)34、只‘强顺人情,勉就世故。

’八个字,误却你一生大事。

道业未成,无常至速

急宜敛迹韬光,一心向道,不得再误

(西方确指)35、深潜不露,是名持戒,若浮于外,未久必败。

有口若哑,有耳若聋,绝群离俗,其道乃崇。

(西方确指)36、种种恶逆境界,尽情看作真实受益之处。

名利、声色、饮食、衣服、赞誉、供养种种顺情境界,尽情看作毒药毒箭(蕅益大师)37、将身心世界全体放下,作一超方特达之观。

(蕅益大师)38、善友罕逢,恶缘偏盛,非咬钉嚼铁,刻骨镂心,何以自拔哉

(蕅益大师)39、何不趁早放下幻梦尘劳,勤修戒定智慧

(蕅益大师)40、勿贪世间文字诗词而碍正法

勿逐悭、贪、嫉妒、我慢,鄙覆习气,而自毁伤

(蕅益大师)41、内不见有我,则我无能;外不见有人,则人无过;一味痴呆,深自惭愧

劣智慢心痛自改革

(蕅益大师)42、篱菊数茎随上下,无心整理任他黄,后先不与时花竞,自吐霜中一段香。

(诵帚襌师)43、从今以后,愿遁世不见知而不悔,作一斋公斋婆,向厨房灶下安隐过日,今生不敢复作度人妄想(彭二林)44、幸赖善缘得闻法要,此千生万劫转凡成圣之时。

尚复徘徊歧路,乍前乍却,则更历千生万劫,亦如是而止耳

况辗转沦陷,更有不可知者哉

(彭二林)45、轮转生死中,无须臾少息,犹复熙熙如登春台,曾不知佛与菩萨为之痛心而惨目也。

(彭二林)46、汝信心颇深,但好张罗及好游、好结交,实为修行一大障,祈沉潜杜默,则其益无量。

戒之

(印光大师)47、汝是何等根机,而欲法法咸通耶

其急切纷扰,久则或致失心。

(印光大师)48、当主敬存诚,于二六时中,不使有一念虚浮怠忽之相,及与世人酬酢,唯以忠恕为怀,则一切时,一切处,恶念自无从而起。

(印光大师)49、直须将一个死字挂到额颅上。

(印光大师)50、若善男子、善女人,闻说净土法门,心生悲喜,身毛为竖如拔出者。

当知此人,此过去宿命已作佛道来也。

(无量清净平等觉经依迦才净土论引文)51、汝今亦可自厌生死老病痛苦,恶露不浮,无可乐者

(无量寿经)52、无忧恼处,我当往生,不乐阎浮提浊恶世也。

(观无量寿佛经)53、才有病患,莫论轻重,便念无常,一心待死。

(善导大师)54、我未曾见闻,慈悲而行恼,互共相嗔恚,愿生阿弥陀。

若人如恒河,恶口加刀杖,如是皆能忍,则生清净土。

(诸法无行经)55、生宏律范,死归安养,平生所得,唯二法门。

(灵芝元照律师)56、凡闻恶声,则念阿弥陀佛以消禳之,愿一切人不为恶行。

凡见善事,则念阿弥陀佛以赞助之,愿一切人皆为善行。

无事则默念阿弥陀佛,常在目前,便念念不忘。

能如此者,其于净土决定往生。

(王龙舒)57、人生能有几时

电光眨眼便过

趁未老未病,抖身心,拨世事;得一日光景,念一日佛名;得一时工夫,修一时净业;由他命终,我之盘缠预办,前程稳当了也。

若不如此,后悔难追

(天如禅师)58、如就刑戮,若在狴牢,怨贼所追,水火所逼;一心求救,愿脱苦轮。

(天如襌师)59、于此土声色诸境,作地狱想、苦海想、火宅想。

诸宝物作苦具想。

饮食衣服,如脓血铁皮想。

(妙什襌师)60、此界释迦已灭,弥勒未生,贤圣隐伏。

众生奔波苦海,犹失父之儿,若不以极乐愿王为归,谁为救护

(妙什襌师)61、闻教便行,奚待更劝

(妙什襌师)62、惟名闻利养,甜爱软贼,及嗔心嗔火;虽有佛力,不能救焉

行者当深加精进,以攘却之

(妙什襌师)63、又复当护人心,勿使夸嫌,动用自若;息世杂善,不贪名利,将过归己,捐弃伎能,惟求往生。

(妙什禅师)64、娑婆有一爱之不轻,则临终为此爱所牵;矧多爱乎

极乐有一念之不一,则临终为此念所转;矧多念乎

(幽溪法师)65、若生恩爱时,当念净土眷属无有情爱,何当得生净土

远离此爱。

若生嗔恚时,当念净土眷属无有触恼,何当往生净土

得离此嗔。

若受苦时,当念净土无有众苦,但受诸乐。

若受乐时,当念净土之乐,无央无待。

凡历缘境,皆以此意而推广之,则一切时处,无非净土之助行也。

(幽溪法师)66、如何说得娑婆苦

苦事纷纷等猬毛

(西斋禅师)67、当屏人独处,自办道业,以设像为师,经论为侣。

(袁宏道)68、五浊恶世,寒热苦恼,秽相熏炙,不容一刻居住。

(袁宏道)69、问:人不信净土,恐只是本来福薄

答:此言甚是

(莲池大师)70、余下劣凡夫,安分守愚,平生所务,惟是南无阿弥陀佛六字。

今老矣

倘有问者,必以此答。

(莲池大师)71、当生大欢喜,切勿怀忧恼,万缘俱放下,但一心念佛。

往生极乐国,上品莲花生,见佛悟无生,还来度一切。

(莲池大师)72、世情淡一分,佛法自有一分得力。

娑婆活计轻一分,生西方便有一分稳当。

弹指归安养,阎浮不可留。

(蕅益大师)73、归命大慈父,早出娑婆关。

(蕅益大师)74、世之最可珍重者,莫过精神;世之最可爱惜者,莫过光阴;一念净即佛界缘起,一念染即九界生因,凡动一念即十界种子,可不珍重乎

是日已过,命亦随减,一寸时光即一寸命光,可不爱惜乎

茍知精神之可珍重,则不浪用,则念念执持佛名。

光阴不虚度,则刻刻薰修净业。

(彻悟禅师)75、悲哉众生

欲念未除,道根日坏。

佛之视汝,将何以堪

(彭二林)76、子等归向极乐,全须打得一副全铁心肠,外不为六尘所染;内不为七情所锢;污泥中便有莲花出现也。

(彭二林)77、莲花种子,荣悴由人。

时不相待,珍重

珍重

(彭二林)78、上品见佛速,下品见佛迟,虽有迟速异,终无退转时。

参禅病著相,念佛贵断疑,实实有净土,实实有莲池。

(张守约)79、念阿弥陀佛,正觉圆满之名;观极乐世界,清净庄严之相;如此滞著,只怕未能切实;果能切实,则世间种种幻化妄缘,自当远离。

(悟开禅师)80、随忙随闲,不离弥陀名号,顺境逆境,不忘往生西方(印光法师。

以下悉同)81、诚与恭敬,实为超凡入圣,了生脱死之极妙秘诀。

82、业障重、贪嗔盛、体弱、心怯、但能一心念佛,久之自可诸疾咸愈。

83、佛固不见弃于罪人,当承玆行以往生耳。

84、须信娑婆实实是苦,极乐实实是乐,深信佛言,了无疑惑。

85、应发切实誓愿,愿离娑婆苦,愿得极乐乐。

其愿之切,当如堕厕坑之急求出离;又如系牢狱之切念家乡;己力不能自出,必求有大势力者提拔令出。

86、业识未消,三昧未成,纵谈理性,终成画饼。

87、入理深谈,且缓数年

88、一句南无阿弥陀佛,只要念得熟,成佛尚有余裕

不学他法,又有何憾

89、汝虽于净土法门,颇生信心;然犹有好高骛胜之念头,未能放下,而未肯以愚夫愚妇自命。

90、其有平日自命通宗通教,视净土若秽物,恐其污己者;临终多是手忙脚乱,呼爷叫娘。

91、汝妄想之心遍天遍地,不知息心念佛,所谓向外驰求,不知返照回光。

92、今见好心出家在家四众,多是好高骛远,不肯认真专修净业,总由宿世善根浅薄,今生未遇通人。

93、当今之时,其世道局势,有如安卧积薪之上,其下已发烈火,尚犹悠忽度日,不专志求救于一句佛号,其知见之浅近甚矣。

94、心跳恶梦,乃宿世恶业所现之兆。

然现境虽有善恶,转变在乎自己,恶业现而专心念佛,则恶因缘为善因缘。

95、当恪守净宗列祖成规,持斋念佛,改恶修善,知因识果,植福培德,以企现生消除业障,临终正念往生,庶不虚此一生,及亲为如来弟子耳。

96、但当志心念佛,以消旧业,断不可起烦躁心,怨天尤人。

97、具缚凡夫,若无贫穷疾病等苦,将日奔驰于声色名利之场而莫之能已。

谁肯于得意烜赫之时,回首作未来沉溺之想乎

98、欲得佛法实益,须向恭敬中求,有一分恭敬,则消一分罪业,增一分福慧。

99、念佛要时常作将死、将堕地狱想,则不恳切亦自恳切,不相应亦自相应,以怖苦心念佛,即是出苦第一妙法,亦是随缘消业第一妙法。

100、末法众生,无论有善根无善根,皆当决定专修净土;善根有,固宜努力,无,尤当笃培。

101、汝须自知好歹,修行要各尽其分,潜修默契方可,急急改过摄心念佛。

用猫写作文开头结尾

(一)典一:一切皆为虚幻。

一切有为法 如梦幻泡影 如露亦如电 应作观 经典二:不可说。

(有些话是不能说出来的。

一旦失口,往往一丝脆弱的牵伴都会断掉,纵然痛惜也) 眼睛有病 空中见花 花为幻化 说生说灭 皆是颠倒 经典三:色即是空,空即是色。

空色不二 性相不二 经典四:人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。

叫我们不要胡思乱想 现量见物 经典五:一花一世界,一佛一如来。

空性圆融 万法无碍 一一相 皆具无量义 经典六:前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

因果循环 六道轮回 经典七:大悲无泪,大悟无言,大笑无声。

无相为体 相用无穷 经典八:苦海无边,回头是岸。

放下屠刀,立地成佛。

迷者为苦 觉者成佛 经典九:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。

空性为体 经典十:我不入地狱谁, 谁入地狱。

地藏法门 诸佛之师(二)人类殊胜,人身难得 尔时有一比丘白世尊言:“三十三天云何得生善处

云何快得善利

云何安处善业

”世尊告曰:“人间于天则是善处,得善利者生正见家,与善知识从事,于如来法中得信根……。

”尔时世尊便说此偈: “人为天善处,良友为善利,出家为善业,有漏尽无漏。

比丘当知:三十三天着于五欲,彼以人间为善趣,于如来法得出家为善利而得三达。

所以然者,诸佛世尊皆出人间,非由天而得也。

” 《增一阿含经》卷二六《等见品》 尔时释提桓因白佛言:“我今当以何食饭如来乎

为用人间之食,为用自然无食

”世尊告曰:“可用人间之食用饭如来,所以然者,我身生于人间,长于人间,于人间得佛。

” 《增一阿含经》卷二八《听法品》 佛告比丘:“阎浮提人有三事胜(贝*贝/隹)尼人,何等为三

一者勇猛强记,能造业行;二者勇猛强记,勤修梵行;三者勇猛强记,佛出其土。

以此三事胜……弗于逮,……胜郁单越(3)…··胜饿鬼趣,……胜龙、金翅鸟,……胜阿须伦,…胜四天王,……胜忉利天、焰摩天、兜率天、化自在天、他化自在天。

” 《长阿含经》卷二十《世纪经》 人是福田,能生一切诸善果故··*如是一切贤圣道果,皆依于人而能修证。

《大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品》《四十华严》卷十二 汝等于是广植德本,布恩施惠,勿犯道禁,忍辱精进,一心智慧,转相教化,为德立善,正心正意,斋戒清净一日一夜,胜在无量寿国为善百岁。

《无量寿经》卷下 云何人趣……名末奴沙

…··于种种工巧业处而得善巧,以能用意思惟观察所作事故,名本奴沙……有说:能寂静意故名为人,以五趣中能寂静意,无如人者。

《大毗婆沙论》卷一七二 何故人道名摩拏沙

此有八义:一聪明故,二为胜故,三意微细故,四正觉故,五智慧增上故,六能别虚实故,七圣道正器故,八聪慧业所生故。

《立世阿毗昙论》 佛言:人离恶道得为人难;既得为人,去女即男难;既得为男,六根完具难;六根既具,生中国难;既生中国,值佛世难;既值佛世,遇道者难;既得遇道,兴信心难;既兴信心,发菩提心难;既发菩提心,无修无证难。

《四十二章经》 若优婆塞虽得人身,行于非法,不名为人。

若得信心,能作福德,善修正念,现一切法皆是无常、无我我所,于一切法心无取着,见一切法不得自在,生灭苦空,无有寂静。

人身难得,虽得人身难具诸根,虽具诸根难得正见,虽具正见难得信心,虽得信心难遇善友,虽遇善友难闻正法,虽闻正法难得受待,能如是观,是名人身。

《优婆塞戒经》卷六《五戒品》 不知三世事,亦寡法财宝,饱暖恣欲心,人形畜无别。

《四十华严》卷十二 若人寿百岁,远正不持戒,不如生一日,守戒正意禅。

若人寿百岁,邪伪无有智,不如生一日,一心学正智。

若人寿百岁,懈怠不精进,不如生一日,勉力行精进。

若人寿百岁,不知大道义,不如生一日,学惟佛法要。

《法句经·述千品》 若人寿百岁,邪学志不善,不如生一日,精进受正法。

若人寿百岁,奉火修异术,不如须臾敬,事戒者福胜。

《法句经·教学品》 要想永久受苦,与永久得乐,均视此身。

寂天《人菩萨行论》 此十分难得之清净人身,如果用它来作罪业和恶行之工具,实在是十分可悲的事。

此难得暇满的人身,不用它来学佛,而让它白白地空过死去,实在是十分可悲的事。

在这个恶浊短暂的世界上,把自己的生命全部消耗在无意义的事情上,实在是十分可悲的事。

冈波巴《宝鬘集》 若你真心参悟,便会自寻,且一句即可受用一生,何苦强求所有。

好词好句好段摘抄大全

好词:神情沮丧 愁眉苦脸 没精打采 泪流满面 心花怒放 满心欢喜 归心似箭 心旷神怡 心潮起伏心悦诚服 心事重重 忧心忡忡 心如刀绞 悲痛欲绝 怒火中烧 心惊胆战 心慌意乱 心急如焚心灰意冷 虚心好学 发奋苦读 脚踏实地 不耻下问 精益求精 刨根问底 废寝忘食 手不释卷如饥似渴 持之以恒 一丝不苟 聚精会神 全神贯注 屏息凝视 目不转睛 专心致志 津津有味掩卷沉思 神情专注 天真烂漫 无忧无虑 自由自在 幼稚可笑 挺胸碘肚 牙牙学语 嘻嘻哈哈你追我赶 抱头鼠窜 逃之夭夭 穷追猛打 乱作一团 鸡飞狗跳 鸡犬不宁 虎头虎脑 眉清目秀面红耳赤 白净柔嫩 满面红光 满头银发 目光炯炯 双目如潭 火眼金睛 浓眉大眼 慈眉善目气宇轩昂 高大魁梧 英姿飒爽 衣着得体 眉开眼笑 破涕为笑 捧腹大笑 笑逐颜开 满面春风洋洋得意 和颜悦色 悠然自得 容光焕发 神采飞扬 气势汹汹 屏声息气 尖声尖气 指手画脚油腔滑调 撒娇卖乖 东跑西颠 爱不释手 忍俊不禁 呆头呆脑 愣头愣脑 玩耍嬉戏 装聋作哑装腔作势 装模装样 若无其事 调皮捣蛋 满身泥浆 追来逐去 大发脾气 吵闹不休 舞刀弄棍瓮中捉鳖 胸有成竹 得心应手 随心所欲 左右逢源 欢呼雀跃 生机勃勃 生机盎然 生机勃发春色满园 洒满阳光 人声鼎沸 书声琅琅 热闹非凡 垂柳依依 林荫小道 你追我赶 欢声笑语写人的好词好句好段摘抄好词好句好段好词好句好段精美好词好句好段摘抄好句:1. 疲倦的月亮躲进了云层休息,只留下几颗星星像是在放哨。

2. 岁月,是一首诗,一首蕴含丰富哲理的诗,岁月是一峰骆驼,驮着无数人的梦想。

3. 我,要融化在粉红的桃花瓣里,拭去整日在你心头的牵挂。

4. 倘若希望在金色的秋天收获果实,那么在寒意侵人的早春,就该卷起裤腿,去不懈地拓荒、播种、耕耘,直到收获的那一天。

5. 月亮斜挂在天空,笑盈盈的,星星挤满了银河,眨巴着眼睛。

6. 一轮圆月升起来了,像一盏明灯,高悬在天幕上。

7. 月亮睁大眼睛,和蔼地望着村落和田野,极像一只擦亮的铜盘。

8. 圆月渐渐升高,她那银盘似的脸,流露着柔和的笑容。

9. 明净似的圆月,已经被远方蓝蓝的高山托上天空。

10. 月亮,圆圆的,像纺车,纺着她浪漫的遐思。

11. 夜,静极了,玉盘似的满月在云中穿行,淡淡的月光洒向大地。

12. 一轮杏黄色的满月,悄悄从山嘴处爬出来,把倒影投入湖水中。

13. 满月像个黄黄的灯笼,从东方天边挑起在天空。

14. 夜晚,满月升起来了,一片宁静随着银雾般的月光洒在大地上。

15. 月亮渐渐升高,她身着白色的纱衣,娴静而安详,温柔而大方。

她那银盘似的脸,透过 柳梢,留下温和的笑容。

16. 月亮像一个新娶来的媳妇,刚刚从东天边上来,就又羞答答地钻进树叶子里藏起来。

17. 月亮像饱经风霜的老人,不紧不慢地梳理着白花花的月光。

18. 月亮像一个含羞的少女,一会儿躲进云间,一会儿又撩开面纱,露出娇容,整个世界都被月色浸成了梦幻般的银灰色。

19. 月亮是那么明亮,把大地照得一片雪青,树木房屋街道都像镀上了一层水银似的。

20. 门外西边的林梢,挂着的上弦月已经变成一片金色的西瓜,不再是一条弯弯的眉毛。

21. 清晨,残月像一块失去了光泽的鹅卵石,抛在天边。

22. 一枚新月好像一朵白色梨花,宁静地开放在浅蓝色的天空中。

23. 夜空挂满了星星,月亮像一只钓鱼的小船,仿佛航行在宽阔的银色的长河里。

24. 月亮像一张弓,弯弯地挂在天空。

25. 一钩新月从远处的林子里升了起来,它那样白净,就像刚炼过的银子似的。

26. 一弯新月像一把银打的镰刀,从黑黝黝的山峰上伸了出来。

27. 一弯新月升起来了,像只玉琢的香蕉嵌在天幕上,漾着碧辉。

28. 一弯新月宛如一叶小舟,翘着尖尖的船头,在深夜的静湖中划行,给我送来一片情思。

29. 一弯新月高高挂在墨蓝色的天空,清澈如水的光辉普照着大地。

30. 新月如一只金色的小舟泊在疏疏的枝桠间。

青春励志好词好句好段中学生好词好句好段好词好句好段摘抄 初中好词好句好段大全好段:古语云:“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。

”凡立功名于世者,无不是从小处做起,注意点点滴滴的积累,有意识地培养自己的品德才能,不断自我完善的。

若无每日闻鸡起舞坚持不懈的毅力,那么祖逖又怎能北伐中原而名垂千古!若无长年笔走龙蛇墨染池水的工夫,那么王羲之又怎能挥毫盖世被尊为书圣呢?若无半生钻研演算草稿盈筐的血汗,那么陈景润又怎能摘取明珠享誉世界呢?生活是蜿蜒在山中的小径,坎坷不平,沟崖在侧。

摔倒了,要哭就哭吧,怕什么,不心装模作样!这是直率,不是软弱,因为哭一场并不影响赶路,反而能增添一份小心。

山花烂漫,景色宜人,如果陶醉了,想笑就笑吧,不心故作矜持!这是直率,不是骄傲,因为笑一次并不影响赶路,反而能增添一份信心。

伽利略牛顿爱迪生是人不是神,其缺点错误在所难免,但这并不妨碍他们成为“巨人”。

试问,有谁能否认物理学中的落体定律惯性定律抛物体运动规律摆振动的等时性现象是伽利略建立或发现的呢?有谁能否定牛顿作为经典物理学创立者的地位呢?有谁能否定爱迪生是对人类物质文明有重大贡献的大发明家呢?徒有万般“羡鱼”心,而无一丝“结网”意,结果定会一事无成。

这道理虽然浅显,但实际上却不是每个人都能清楚认识到的。

有的人希望成为爱迪生式的“发明大王”,可是却畏于钻研科学知识之难;有的人想继莫泊桑之后,再夺“短篇小说之王”的桂冠,但又慑于常年练笔之艰辛;有的人想一鸣惊人成为“音乐巨匠”,却惰于在五线谱的田地上埋首耕耘;有的人愿自己成为体育明星,却怠于“闻鸡起舞”进行训练。

如此心怀鸿鹄之志,而身属燕雀之行,连一条小小的鱼都会捉不到,更何况要实现那恢宏的大志呢!选择是一个崭新的开端,选择高耸入云的峭崖便需有“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的信念;选择波涌浪滚的大海便需有“直挂云帆济沧海”的壮志豪情;选择寒风劲厉的荒漠便需有“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回”的博大胸怀-----生活是什么?不同的人有不同的看法。

有人说生活如酒。

童年就像鸡尾酒,色彩斑斓,甜美之味令人回味;青年就像冰镇的啤酒,色彩浓黑,清凉的同时又让人觉得苦涩;中年就像烈性酒,纯净无色,辛辣之味使你五脏六腑都会灼热;老年就像葡萄酒,久存弥香,滴滴让你感受到香中之甜。

(《生活是什么》)从初夏到深秋,花儿经久不衰。

一幅锦缎,始终保持着鲜艳的色彩---夏日暴烈的阳光下,牵牛花偃旗息鼓,美人蕉慵倦无力,富贵的牡丹也早已失去神采。

只有太阳花对炎炎赤日毫无保留,阳光愈是炽热,它开得愈是艳丽,愈加热情,愈加旺盛。

(《生机勃勃的太阳花》出国留学网提供)人生的路漫长而多彩,就像在天边的大海上航行,有时会风平浪静,行驶顺利;而有时却会是惊涛骇浪,行驶艰难。

但只要我们心中的灯塔不熄灭,就能沿着自己的航线继续航行。

人生的路漫长而多彩:在阳光中我学会欢笑,在阴云中我学会坚强;在狂风中我抓紧希望,在暴雨中我抓紧理想;当我站在中点回望,我走出了一条属于我的生之路。

爱心是冬日的一片阳光,使用饥寒交迫的人感受到人间的温暖;爱心是沙漠中的一泓清泉,使用权濒临绝境的人重新看到生活的希望;爱心是洒在久旱大地上的一场甘霖,使孤苦无依的人即刻获得心灵的慰藉。

如果黑板是浩淼的大海,那么,老师便是海上的水手。

铃声响起那刻,你用教鞭作浆,划动那船只般泊在港口的课本。

课桌上,那难题堆放,犹如暗礁一样布列,你手势生动如一只飞翔的鸟,在讲台上挥一条优美弧线——船只穿过……天空飘不来一片云,犹如你亮堂堂的心,一派高远。

人生的路漫长而多彩,就像在天边的大海上航行,有时会风平浪静,行驶顺利;而有时却会是惊涛骇浪,行驶艰难。

但只要我们心中的灯塔不熄灭,就能沿着自己的航线继续航行。

人生的路漫长而多彩:在阳光中我学会欢笑,在阴云中我学会坚强;在狂风中我抓紧希望,在暴雨中我抓紧理想;当我站在中点回望,我走出了一条属于我的生之路。

“三”中含哲理,“三”里藏智能。

诚意求人虚心求学专心求法合作求富。

人生就是在反反复复中获得启迪,在纷繁复杂的现象中披沙拣金,在芸芸众生中不耻下问,学知识,长才干。

我们个人是这样,一个国家民族也如此。

改革开放,振兴中华,离不开五湖四海的支持,也需要天下宾朋的智能相助。

支撑的力量是伟大的,支撑的过程是困难的,支撑的结果也是沉默的。

我们只有把握好人生的“三角形”,才能支撑住我们自己的光彩人生。

参天大树挺拔耸立,枝繁叶茂,正是来自于深扎大地的根与干构成的三角形的支撑。

所以,根死树必枯。

凌云高楼巍峨壮观,气势撼人,正因为那来自坚实基石构成的三角形无语的支撑。

所以,基陷楼必危。

刚强的柱石支撑起了百年不倒的大桥,坚韧的钢轨支撑起了呼啸奔驰的列车。

因为它们都得益于三角形结构的支撑。

光之精灵彩衣斑斓,赤橙红绿青蓝紫,那是阳春予它的骄傲,三月予它的娴雅,花瓣上的露珠折射出整个世界的柔美,我将它抖落捧于手心,在指间溶成艳色一滴的倾城容颜,凝聚成唯一不灭的记忆。

蔷薇花又开了,与那年的一样幽美芬芳。

篱笆栅栏下的蔷薇花之光斑,飘飘荡荡,带着浓浓的忧伤。

闭上眼睛,微微发呆,记忆深处,你笑唇比这花儿甜。

空中飘雪花,一朵一朵优雅的落下,绽放出那绝世的美与温柔。

那是上帝忘了洗头,落下的头屑,亲爱的我也忘了洗头,可为何落下满地的忧伤?白色的屋顶白色的房,白色的飞鸟飞过我的年华不留声响,站在雪中接一片雪花,看它一点一点变为透明的水珠,折射出一片惨烈的白,整个世界宛如一场奢华的礼拜。

立身不从一步起,如尘里振衣,泥中濯足,如何超尘脱俗?处世不会退一步,如飞蛾投烛,羝羊触藩,如何堂正为人?这需要我们“三省”自己的追求与志向,这需要我们“三省”自己的处事和做人,可是,倘若蚍蜉撼大树的狂妄,蟪蛄不知春秋的无知,即使有再高的志向和理想,也与成功无缘。

自立,需要自身的信心和智能去寻找;自强,更需要我们的毅力和反思。

处世不是八面玲珑的圆滑,不是左右逢源的奉承,而是我们自省的真诚过程,自省的高尚精神。

对!我要让奋斗的泪水浸透我的芽儿,让牺牲的血雨洒满我的身躯,追求一切美好事物,实现我的你的未竟的愿景,化做历史长河中永恒的一瓣馨香!即使有一天,我已化做一团春泥,可我已实现了我的愿景,我曾经散发的馥郁馨香将布满世界的每个角落!人间也有许多让我感动的。

身患癌症的丛飞,频频与死神擦肩,用爱和奉献谱写人生中最激荡的音符。

邰丽华面对身体障碍,用心演绎出美丽的千手观音。

史铁生用残缺的身体,讲述最完美而丰富的故事,传递最坚强的心。

这些人都不需要我的帮助,对他们而言能帮助他们的是他们自己。

一曲幽径,蜿蜒曲折中不忘了留一点空白,让人遐思空白背后“山穷水尽疑无路,柳暗花明又一村”的风景旖旎。

一波微澜,波涛汹涌之后不忘了留一点空白,使人神游“星垂平野阔,月涌大江流”的雄浑壮阔心潮澎湃的风景奇丽。

一片诗词,缠绵绯测之间不忘了留一点空白,让人品味空白之后的一声长啸:“乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪”的一片诗情到碧霄。

一方净土,沉默不言中不忘了留一点空白,让人渲染出“大漠孤烟直,长河落日圆”的奇观。

蓝天,留下了空白,才有了“纤云弄巧飞星传恨”的波澜;历史,因你留下了空白,才会有了青冢空留,遐思不断。

落日溶金,暮云四合,晚霞带着无尽的沉思,落在了那片青冢,云无语,草也沉默;落在了那片空白,让人忆起了你,用缕缕青丝熬成了白发沧桑,用自己的明眸点染了那一方净土,那一方空灵,那一方空白,那一道风景。

让我在心烦意乱之际,能够冷静地思考,吟上一句“人生天地间,若白驹过隙,忽然而已”;让我在忙碌中,能够偷得浮生半日闲,欣赏一段“他年傍得蟾宫客,不在梅边在柳边”的还魂爱情。

如五柳先生,“怀良辰以孤往,或植杖而耘籽”;如东坡先生,“颂明月之诗,歌窈窕之章”;如守着瓦尔登湖的梭罗,如遥望乞力马扎罗之雪的海明威。

他们都是诗人,在属于自己的空白天地中,诗意地栖居。

为生命留下一点空白,为这个骄躁不安的世界留一点空白,哪怕只是一点点,却能挽救无数溺水的精神失陷者。

见惯了满月光华,完满无缺,那一弯弦月却以沉默的睿智的空缺,让孤独者窥视人生的真谛。

观遍了浩荡沧海,无端无涯,那一涓细流却以灵动而隽永的渺小,让思想者探究生命的奥秘。

识尽了喧嚣红尘,拥堵繁盛,那一片空山却以沈稳而清新的寂寥,让归隐者顿悟宇宙的深义。

我有理想,我愿尽我所能为人类社会注入前进的一丝力量。

我愿做到“仁者爱人”“仁者无不爱”“泛爱众”的博爱。

我愿如“长太息以掩泣兮,哀民生之多艰”的屈平;我愿如“凭轩涕细流”,“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山”的杜子美;我愿如“先天下之忧,后天下之乐而乐”的范仲淹;我愿如“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”的林则徐。

所以我拒绝空白,拒绝“穷则独善其身”。

如果说雏鹰腾飞苍穹要经历风雨的击打,那么那搏击长空的意气就是它那犀利的双眼;如果说骏马奔驰于旷野要经历千万里奔跑的锤炼,那么那奔腾万里为夙愿的意气就是助其翻越千山万水的铁蹄;人,欲傲立于世,成为一代雄主立一世伟业,那舍我其谁,勇战万方的意气就是其成功的基石。

他们还有理想,在献身理想的意气的指引下,他们如布鲁诺一般投身于火海,为捍卫真理而与烈火永生;他们在献身理想的意气指引下,如哥伦布一般义无反顾地踏上征途为探寻未知世界而披肝沥胆;在献身理想的意气的指引下,他们如红军战士一般豪气顿生征服千山万水为拯救民族而抗争,献身理想的意气,是成功的精神动力。

“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”,是青翠的竹在向你昭示着它的意气,昭示着一种贯穿生命的不屈与坚韧;“不爱沙滩擢贝子,扬帆击楫戏中流”,是浪顶峰尖的弄潮儿在向你昭示着他的意气,昭示着一种蓬勃于血脉中的勇敢和无惧;仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人,是骄傲的行者在向你昭示着他的意气,昭示着一种托起生命托起希望的坚定的信心。

意气,成就生命的坚韧与不屈;意气,谱写生命的华丽与壮美;意气,铸就心灵的自信与乐观。

将意气之歌,在生命中唱响,唱出生命绚丽的华章;将意气的帆,在生命中扬满,到中流击水,看时代风光;将意气的剑,在生命中磨亮,劈荆斩棘,不怕前路漫漫,我自力创辉煌。

人有意气,才能有豁达的胸襟。

“惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色”,苏子有意气,虽遭官场与文场一齐泼来的污水,但他仍意气风发,“侣鱼虾而友麋鹿”,心胸豁达可见一斑。

“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”,遭人诽谤的李白,被玄宗赐金放还,虽有昭昭若明星之德,日月齐辉之才,终化为泡影,但他仍意气风发,“举杯邀明月,对影成三人”,酒入愁肠三分酿成月亮,七分化为剑气,秀口一吐便是半个盛唐。

若无意气,他怎会有如此豁达的胸襟?我看见祥子手里拨弄着现洋,心中盘算着买车,嘴里念叨着自己的小九九,身旁老北京洋车黑漆漆的车身亮晶晶的瓦圈,闪着光;我看见王顺发忙着擦桌子码茶碗招呼客人,手里拎着老北京的大茶壶,壶嘴徐徐吐着水雾;我看见祁家正房的清水脊子旁石榴正红,天井的八仙桌上老北京的兔儿爷昂首挺胸,老太爷微笑点头;我看见沙子龙直视徒众一言不发,心中暗道:“不传!不传!”,堂前老北京那只镖局长枪,静静倚立墙角,与主人遥相呼应……果真,月亮出来了。

一弯亮闪闪的月牙儿,像一把银打的镰刀,从墨墨的山峰上伸了出来;又似一只白玉盏,倾倒出清水一样的月光……黛绿色的田野,悄悄升起了薄雾。

一只莺歌儿,不知藏在何处啼唱,声音如一串响铃。

——高缨《西昌月》月牙儿,像把梳子挂在半空。

人们都说月亮是位最善良最好伤心和最易受感动的姑娘。

谁有什么不幸和哀愁,她总是怜悯地注视着你,有时还会流下泪来!想必她这时是不忍心去看那不幸的人们吧?所以才掩住半个脸;但她那朦胧的淡光,还是同情地从窗户棂间射进来。

黑暗的屋子,也变得灰白起来。

——冯德英《苦菜花》半圈明晃晃的月丝,发着白金一样的光辉,静静地,几乎不为人察觉地嵌在暗蓝色的天空!我敢说,我从来不曾想到宇宙间还有这样清新娴静的景致,还有这样细如丝线亮若白金的玉华!蓝天,银辉;月圈儿弯弯,天幕儿垂垂——多美丽的意境,多飘逸的月景!这月圈儿是这样细,又是这样柔,然而却明亮耀眼得令你不敢相信,几疑它是出现在你头顶上的幻影!——斯妤《小窗日记》呵,湛蓝湛蓝,高远莫测,一丝儿云也没有,一点儿尘也看不见,冰清玉润的月牙,像是“挂”在南天上,可细看,又无依无托,使人觉得好似从哪里飞来的一把神镰突然停在了那里。

——孙荪《云赋》那个月牙儿清亮而温柔,把一些软光儿轻轻送到柳枝上。

院中有点小风,带着南边的花香,把柳条的影子吹到墙角有光的地方来,又吹到无光的地方去;光不强,影儿不重,风微微地吹,都是温柔,什么都有点睡意,可又要轻软的活动着。

月牙下边,柳梢上面,有一对星儿好像微笑的仙女的眼,逗着那歪歪的月牙和那轻摆的柳枝。

墙那边有棵什么树,开满了白花,月的微光把这团雪照成一半的白亮,一半略带点灰影,显出难以想到的纯净。

——老舍《月牙儿》一弯新月高高地挂在天空,在水面上投下淡淡的银光,增加了水的凉意。

对面的晚香楼冷清清地耸立在银光下面,楼前是一片白灿灿的花朵。

还有山,石壁,桃树,柳树,各有各的颜色和形态,在银白的月光下,似乎都含着一种不可告人的秘密。

——巴金《家》幽兰露,如啼眼,无物结同心,烟花不堪剪。

他站在苍老盘虬的枝桠下沉默,折一片薄叶,吹一支婉转悠扬的曲。

从前在江南,她雪衣白裳映着青砖黛瓦,倚门回首,却把青梅嗅,他在薄薄的春风与日光里,拈一叶跳跃的曲,她傻傻地笑,冲他伸出白嫩的手,捉住他素色的衣襟。

湿冷的江南,冬风一点点舔舐过墙垣的苍苔。

那年江南春暖,一方小院映着瓦蓝瓦蓝的穹天;那年他们还年少,将军就在身畔守护;那年的故事还未完,令狐蓝斜靠着青砖黛瓦,横吹叶笛笑意恬然,小小的她笑着迎上前去,伸出白嫩的手,捉住了他素色水墨般的衣襟。

吹开千树万树的梨花,吹绿了田野和乡村。

到处是芬芳宜人的花香,到处是千姿百态的花影,到处是莺歌燕舞的画卷。

你看:一树树芳菲翩翩起舞,抖落一地姹紫嫣红。

四月的树叶实在是太美了,每年这时看到刚出来的新叶,实在很喜欢很感动,黄绿黄绿的,娇娇美美,牵动了我每一根神经,着实是太爱了。

四月,我穿过你的温柔。

桃花夭夭,渌水盈盈,你正在沉醉,沉醉的样子很美。

倾了我一世的低眉,低眉,我把自己丢在你的风中。

当春天的风还摇曳着四月的风铃,桃花已经被时光偷去了她的红,那些芳菲迷离的三月,就在杨柳的婀娜多姿中, 成了翠绿的海洋。

我看到丛丛的新绿布满了树梢,我看见满树的花朵,就那样在风中不舍得摇摇欲坠,而后归于尘。

那些疯狂盛放的花,就那么短短的一瞬,完成了她的使命,重新开始了生命的另一个孕育的过程。

四月,依旧携一丝清冷。

风起,柳絮飞扬,如曼妙飞舞的梦蝶,在点点金色的光晕里打着旋,轻盈落下,飘落于眉间,飘落于掌心。

茫然间,有些许伤感,又是柳絮飘飞的季节。

昏暗的路灯掩盖着老家的疲惫,黑夜的幕布遮饰了老家的孤独,老家是孤独的,它的孤独犹如一眼泉水,虽然看似只有这么一小块,但却永远也捞不尽,流不干。

老家的孤独来自于其内心,也牵动着老家的人。

放眼回望,春暖花开,你我倾心的相遇灿烂在那一季繁花,渡一丈清水掀起无尽狂潮,设千道机关仍然逃不过你贴心的关怀。

夏日流火,仅仅是一杯咖啡的温度,便足以回味无穷,缕继清风,丝丝情意,淡淡悠长。

秋风冷瑟,弯身拾起一片落叶携入腋下,是谁告诉我,落红不是无情物,化作春泥更护花?夜空那昙花一现的美丽,终生难忘。

冬日温和,谁的婆娑眼神揽尽日光,迷离不解的为我送上,又是谁说,情暖心间,珍爱永远

十步一幻,君莫回头。

轮回一响,君道成空。

魔化黑夜,道化北斗。

西风如道,修死如叶。

万叶萧萧杀机现,唯有烟火知故人。

鬼面银发,纵地金光。

祸兮福所倚,古神虚影弹指蹦,西风如道群魔灭,二十四墓杀机隐

一同携手把酒,赏玩过春日里的桃花,淌过夏日里的清流,看过深秋飘落的红枫,走过黑夜,走过无尽的冬日白雪。

岁月无情。

年少岁月,爱情就像一卷诘屈聱牙的经文,我一直渴望着有人陪我一起参悟,跋山涉水,穿越亚细亚的迷雾,抬头看到十二只白鹭鸶飞过湖泊上的秋幕。

这是一个堕落的年代,有人被桃花迷了眼,有人在岸边湿了鞋,但总有栽草的人,用文字和韵律在红尘岸边筑堤守望,守望着滔滔流年。

生如纸,人如画。

纸会枯黄,但即便被焚烧成灰,墨也不再消失。

每一笔都是自己画上去的,既已种因,终当结果,是好是恶,也唯有自己承担。

奉天客栈外有沉沉十里长街,深邃如故人之眼。

她望不尽画堂灯火,望不尽前尘往事。

此刻,寂夜展开丹青画卷,绘制出一幅月都之景:圆月落春树,玄鸟穿庭户,凋花如红衣,浅披行人肩。

画卷中央,便是我风华绝代的心上人。

万枝丹彩,满树娇花,就是漫山遍野的桃林,桃花大片坠落,狂风骤雨般。

凌乱了我的是眼袋一阵花瓣雨下过。

在这片绿地中央我看见了一个青年的侧影。

他站在千叶桃树下手持同一把水墨伞。

青丝如黳,袍锦风流,胜似堆烟垂柳。

梦回百年明月笑,人面桃花辞溯昭。

不及黄泉无相见,缘尽痴心似芳草。

沧海桑田,亘古不变的,便是这一抹月色。

今夕何夕,流水桃花。

月波如水,长照金樽里。

桃树摇春风,抖落了满地琼枝芳华。

花芽儿为风吹作雪,又因风碾作尘,我伸手试图接花瓣,美景却恍然是一场罗浮梦,使我的眼前一花。

倘若,这世上从来未有我,那么又有什么遗憾,什么悲伤。

生命是跌撞的曲折,死亡是宁静的星。

归于尘土,归于雨露,这世上不再有我,却又无处不是我。

让时间忘记我,让记忆忘记我,让思念忽略这一切。

我汹涌或者平和的情绪,如水如梦。

当人即使在梦中,仍不知幸福的所在,那才是最深的悲伤。

一路的荒野,我们万水千山。

起落沉飞自有时,年年月月业翻新。

黄天消尽月悄起,静中处子镜中花。

年年月月,月月圆圆,一月又一月,一年又一年。

月圆月缺,云中掩月,飘飘渺渺,醉心,醉心。

不知多少年月,吾放眼过去的空间,就只有卑微的淡光,透映着遍地枯骨,吾只能在一方天井下,听着时间涓滴败血,生存只是在等待最后一场死亡,渎生暗地之外的高空,湛蓝的让吾生厌。

我将红尘里的江山看了一场,人物与是非都在年月里淌;层层后浪拥着前浪,今朝的美酒醉倒今朝的倜傥。

一时明月,一时花黄。

我在红尘里的江山中回头望,阑珊的灯火处阑珊的一方,多少年后的风景,多少年前的模样。

心心复心心,结爱务在深。

一度欲离别,千回结衣襟。

结妾独守志,结君早归意。

始知结衣裳,不如结心肠。

坐结行亦结,结尽百年月。

日历换了新装,在那厚厚一叠的日子里,以梦为马,跑赢了夕阳西下。

青山楼外睡过头的指尖花,忘记了年月,自顾自地美丽;草起三寸向晚,开出一地卑微的明媚。

一张车票的距离,一端是南方以北,雪漫阡陌沉香的麦子,一端是北方以南,风袭青黛,剪断了的刘海。

萧瑟冬秋流年瘦,花开待满彼时春,天上人间。

生命都是太脆薄的一种东西,并不比一株花更经得住年月风雨,用对自然倾心的眼,反观人生,使我不能不觉得热情的可珍,而看重人与人凑巧的藤葛。

在同一人事上,第二次的凑巧是不会有的。

这条荒野里唯一的柏油路,照样被我日复一日地来回驶着,它乍看上去,好似死寂一片,没有生命,没有哀乐,其实,它跟这世界上任何地方的一条街,一条小巷,一条窄弄,一条溪流一样,载着它的过客和故事,来来往往地度着缓慢流动的年年月月。

白色飞鸟掠过窗户,绿树叶弧线,蓝天辽阔,流云以自己的方式,变轻或消失,能忍住眉眼轻闭,忍不住新生的欢喜。

烫一壶春光无限,与古风对酌。

无论花开几重,落过几许,那些挂在窗外的闲事,都比不得这字里行间的姹紫嫣红。

小时候看戏只为热闹,怎知戏如人生,那些不老的传唱竟也能让人心疼到骨子里。

风车摇,桥边红药开了又谢,光阴里的那个小少年是否还咿呀着呓语,等你在春天里?

伤感诗句千古绝句

问君能有几多愁

恰江春水向东流 —— 李煜《人·春花秋月何时了》春死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。

—— 李商隐《无题·相见时难别亦难》夕阳无限好,只是近黄昏。

—— 李商隐《乐游原 》莫愁前路无知己,天下谁人不识君。

—— 高适《别董大二首》落红不是无情物, 化作春泥更护花。

—— 龚自珍《己亥杂诗·其五》月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。

—— 张继《枫桥夜泊 》

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