“祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏”相信听过的朋友不少，日常中也有人经常会使用这句话。这句话到底什么意思，让很多人一头雾水。为了解释这句话，《淮南子》特意弄了一个段子《塞翁失马》解释。这篇课文我们都学过，但真弄明白了吗？知常容想今天与诸位好好聊聊。

老人的马无缘无故跑到边境那边，跑回来时带回一匹马，这是得。老人的儿子骑那匹胡马从上面摔下来，大腿骨折，这是失。

一年之后边境那边的游牧民族大举入侵，壮年全部上战场，城是守住了，但是上战场的大多数壮年都死了，老人的儿子因为骨折没有上战场得以保存，这是得。

有人会说万一城守不住，最终还是会死，这未必就是福。所以故事还可以继续这样编，当老头和他的儿子保存下来之后，游牧民族再次攻入城池，因为缺少守城力量，城池失守，老人和儿子死于战火，或死于饥饿。这是失。

任何时候的得未必是真得，这个得或许会引发下一个失。

这是一个不确定的世界，这是一个周而复始的世界，这是一个太阳从东升起再到西落，再从东升起的世界。在这个世界中没有东西是可以真正达到永恒的。（这个观点肯定会受到争议）

我们的先贤很早就明白这个道理，不管是周易，还是五行，还是阴阳，还是节气等等，无一不是讲这个道理，无一不在提醒和告知这个道理。

年轻的时候我们特别关注“得”，读《塞翁失马》往往只看到老人和他的儿子存活下来了。实际上《塞翁失马》讲的不是老人和儿子存活下来，而是在讲一个不断变化的世界。这个不断变化的世界，古人用一个字来总结：易。

郭子仪从武举开始，以“异等”成绩补任左卫长上，最终成长为大唐举足轻重的人物，被唐德宗赐号“尚父”，并加食邑至两千户，自己的儿子娶唐代宗的公主为妻，可以说得到很多人梦寐以求的东西。

郭子仪得到很多，唐代宗说如果郭子仪想当皇帝，天下早就不姓李了。这些就是郭子仪的得，也可以说是郭子仪的福。

这福郭子仪享了没？

鱼朝恩嫉妒郭子仪，当郭子仪在前方抵御吐蕃，鱼朝恩在后方将他家的祖坟给刨了。换成普通人这是血海深仇，不报是不可能的，但郭子仪却说这是老天对自己的惩罚，自然平时带兵没有约束好自己的士兵，他们也挖过别家坟。

郭子仪见到卢杞就会将姬妾退去，因为卢杞长得很丑，怕姬妾会嘲讽使卢杞会怀恨。

他家的大门始终开着，任何人都可以进出，因为怕皇帝怀疑自己有不轨。

诸如此类等等都是他的失。

有人又会说郭子仪官不够大，如果他是皇帝就好了。我们再来看一个例子：刘邦。

再比如刘邦和戚夫人是真爱，但是他却无法保护好戚夫人。他知道自己死后吕后一定会对戚夫人下手，虽然安排周昌保护，但估计也会失败。

四人为寿已毕，趋去。上目送之，召戚夫人指示四人者曰：“我欲易之，彼四人辅之，羽翼已成，难动矣。吕后真而主矣。”戚夫人泣，上曰：“为我楚舞，吾为若楚歌。”歌曰：“鸿鹄高飞，一举千里。羽翮已就，横绝四海。横绝四海，当可柰何！虽有矰缴，尚安所施！”歌数阕，戚夫人嘘唏流涕，上起去，罢酒。——《史记留侯世家》

当刘邦见到四皓时，他说吕后难动，然后说为我楚舞，吾为若楚歌。你觉得当时刘邦心中的怎么想。他贵为皇帝，必须在心爱的人与西汉的长治久安中作出选择。他得到整个天下，却失去爱一个人的资格，你说这是得还是失？

有些人用失去了身体的健康的代价去换取高强度的工作，为自己换来看得见的幸福，比如房子，车子，票子等等。还没有到年龄就白发满头，还没有到年龄就以药为伍，还没有到年龄就落下一身病，还没有到年龄就心理不堪重负，还没有到年龄就。。。。。。

很多人害怕老去，他们不断地在寻找让自己变年轻的法子。于是就有很多让人年轻的法子出来，比如什么样的运动方式，吃什么水果，脸上涂什么，注射什么，居住在哪里等等。这些心态实际上就是害怕失去的心态。

年轻的时候精力旺盛，想要的东西很多，心很难定下来，老子说：

五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。

这句话年轻的时候不能理解。到了年老时，精力败弱，想玩也玩不动，想吃也吃不了多少，想看也看不远，眼、耳等感官在走弱，五色、五音、五味、驰骋畋猎这种诱惑反而对你减少了。

你年轻时候想静下心来做不到，年老时“六根”渐弱，反而有助于你静下心来，有助于你减少“六根”这种虚幻的影响，反而能看到真正的世界。用通俗的一句话来说你年老时修行的容易程度远高于年轻时，这难道不是一种得吗？你虽然失去了机体的那种快速反应，但却得到让自己用心看世界的机会。孔子说六十而耳顺，七十而从心所欲是一种修行的结果，但何尝不是身体机能减弱带来的好处。

知常容始终坚信一句话：上天是公平的，没有人是上天的宠儿或弃子。

既然每一个人都一样，那凭什么你会得到多一点，而别人得到的就少呢？这从逻辑上讲不通。

他失去的你或许没有看到。因为你只看到他在台上的一分钟的高光，不会去看他在台下失去了什么。

正如股票中有一句谚语：七赔二平一赚。你听到的都是赚的。因为得到会被人宣传，而失去是不会大张旗鼓地宣传的。

人们会盯着别人得到了多少，很少会关注别人失去多少，这种观点使得人们老觉得自己得到的远比别人少。看似有问题的观点却成了他们积极向上的生活动力源头之一。

你说这是好还是不好呢？

祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏，不知道我是否已经讲清楚了呢？

失意之时，得意之时，都可再细读《塞翁失马》，因为人到中年再读《塞翁失马》悟得深意，不晚也！