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甘于无私奉献的优美句子

形容“无私奉献”的句子有哪些

竹呢

她既梅花笑迎风雨的坚强品格,更静、高雅、虚心进高风亮节、乐于奉献的美德而给人留下完美的形象。

我爱竹、欣赏竹、崇拜竹、赞美竹,不仅是因为竹的万般风情给人以艺术的美感,而是因为竹的自然天情和独特品格给了我哲理的启迪和人格的力量

“咬定青山不放松,立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”。

这千古流传的佳句,可说把竹子坚贞不屈的精神品质写得淋漓尽致。

竹在荒山野岭中默默生长,无论是峰峰岭岭,还是沟沟整整,她都能以坚韧不拔的毅力在逆境中顽强生存。

尽管长年累月守着无边的寂寞与凄凉,一年四季经受着风霜雪雨的抽打与折磨,但她始终“咬定青山”、专心致志、无怨无悔。

千百年来,竹子清峻不阿、高风亮节的品格形象,为人师表、令人崇拜。

竹子刚劲、清新,生机盎然,蓬勃向上。

当春风还没有融尽残冬的余寒,新笋就悄悄在地上萌发了,一场春雨过后,竹笋 破土而出,直指云天,所谓“清明一尺,谷雨一丈”,便是对她青春活力和勃勃生机的写照。

当春风拂去层层笋衣,她便象个活泼的小姑娘,婷婷玉立在明媚的春光里。

到了盛夏,她舒展长臂,抖起一片浓郁的青纱,临风起舞,炯娜多姿。

暑尽寒来, 她仍绿荫葱葱,笑迎风霜雪雨。

难怪白居易在《题窗竹》中留下这样的佳句:“千花百草凋零尽,留向纷纷雪里看。

”竹, 拥有永不消失的春天。

松树,使人想起志士;芭蕉,使人想起美人;高大的槐树,使人想起了将军;而修竹呢她使人想起了隐者。

竹轻盈细巧、 四季常青,尽管有百般柔情,但从不哗众取宠,更不盛气凌人,虚心劲节,朴实无华才是她的品格。

竹不开花,清淡高雅,一尘 不染,她不图华丽,不求虚名的自然天性为世人所倾倒。

清代诗人郑燮这样赞美道:“一节复一节,千校攒万叶;我自不开花, 免撩蜂与蝶。

”竹子心无杂念,甘于孤寂,她不求闻达于莽林,不慕热闹于山岭,千百年过去了,却终成这瀚海般的大气候。

置身万倾碧波的竹海,只见苍翠挺拔的老竹,如同甲胄裹身的武士,而弯弯新竹,却又象柔情似水的少女;举目望去,那成方成阵的竹林,就象一队队,一排排跨马飞戈的兵团,而当漫步两旁茂竹夹道,竹叶轻轻拂面,又显得万般温柔,宁静和幽雅。

刚柔相济能屈能伸,这又是竹的另一品性。

“莫嫌雪压低头,红日归时,即冲霄汉;莫道土埋节短,青尖露后,立刺苍穹。

”这副对联,道出了竹子的博大胸怀与豁达开朗的性格。

那怕是在条件艰苦的破岩中,竹子也能顽强生存;她不求索取,只有奉献。

竹的一生是奉献的一生。

竹笋做的佳肴,为人类所食用;用笋衣缝的布鞋,忍辱负重,默默承受着煎熬。

竹子制作的竹凉席、竹家俱、竹胶板、竹筷、竹厅、竹工艺等要有尽有。

在成宁竹乡,苏东坡“宁可食无肉,不可居无竹”一说,道出了竹乡人与竹密不可分的关系。

竹乡人打的是竹伞、戴的是竹笠、住的竹楼、坐的是竹椅、睡的是竹床、吃的是竹笋……竹子还以她残留的校丫扎成扫帚,为人类清除污垢,就是竹沫、竹头等,也在 灶底燃烧,发挥光和热。

有幅对联这样写道:“竹头虽微餐餐灶底炊肴馔,器皿虽小户户厨中要斗筲。

”竹与人类结下不解之缘, 竹为人类奉献了自己的全部。

这真是“出世予人惠,捐躯亦自豪。

” 修竹千竿,情牵历代诗人,丹管一枝,写尽人间春色。

竹是一首无字的诗,竹是一曲奇妙的歌。

竹子精神在华夏文明史上写下光辉的一页。

竹为儒佛道“三教”共赏之物,积淀着深厚文化意韵。

竹,秀逸有神韵,纤细柔美,长青不败,象征青春永驻,年轻;春天(春山)竹子潇洒挺拔、清丽俊逸,翩翩君子风度;竹子空心,象征谦虚。

品格虚心能自持,竹的特质弯而不折,折而不断,象征柔中有刚的做人原则,凌云有意、强项风雪、偃而犹起,竹节必露,竹梢拔高,比喻高风亮节;品德高尚不俗,生而有节,视为气节的象征。

唐张九龄咏竹,称“高节人相重,虚心世所知”(《和黄门卢侍郎咏竹》)。

淡泊、清高、正直,中国文人的人格追求。

元杨载《题墨竹》:“风味既淡泊,颜色不斌媚。

孤生崖谷间,有此凌云气。

” 竹既有美的意象,又与士大夫文人的审美趣味、伦理道德意识契合。

甘于奉献读了短文你有什么感想

奉献,是崇高的精神境界,是美好的人生追求,也是成就事业的前提。

没有奉献,就没有人类社会的今天。

人类从洪荒时代走来,进入现代文明,没有一步离开过奋斗、离开过奉献。

简朴热忱甘于奉献的下联?

1、走出自我,学会奉献,让大树因落红的哺育更高大,让花儿因雨露滋养更明艳,让大海因小溪的汇合更深邃,走出自我,让我们的生活更美好,让我们的社会更和谐

2、奉献是积极主动的。

个人的奉献在于主观愿望的伟大体现。

猪在生存之时,一味地索取;而牛在生前是积极地劳作奉献,死后实现同猪一样的贡献。

因此,它得到人们更多的称赞,同时也将它喻为勤劳、善良、仁慈的化身。

此时,它的贡献已不仅仅是在物质上的奉献,而更重要的是精神的奉献。

3、为了国家的利益、民族的利益和人民的事业而奉献自我,得来的是尊敬和歌颂,是值得的。

那是人民的需要、是时代的需要、是事业的需要。

奉献的血汗没有白流,因为创造了一个新的世界,开拓出了一代风范,带动了一代人的激情,激励了一代人的强劲,鼓舞了一代人的精神,甚至于流芳百世,成为激励社会进步的精神动力。

4、在人们生活的世界里,只有甘于奉献的,才有胜利的果实等待。

不管是正义的,还是邪恶的,那只是人们的认识上的差异。

天上人间都有奉献者。

天上的神仙奉献会降福于人间,使人间风调雨顺,会得到人类的崇敬。

人间的奉献者也是为人类福祗的实现而贡献应有的力量。

5、曾说:对人来说,最大的快乐,最大的幸福是把自己的精神力量奉献给他人。

虽然我们不是百万富翁,随手便拿得几十万。

但要知道奉献从不分大小。

即使是贫民百姓,我们也可以保证不随手乱扔垃圾,就是这样一件力所能及的小事,对于我们的社会也有着重要的作用。

有一种精神叫奉献,它在我们的生活中缓缓穿行着……6、曾几何时,人们常被“人活着为了什么 活着有什么意义

”这样的问题而困惑,找不到人生的坐标,碌碌无为地结束了自己的一生。

这样的人生是平庸的人生。

说过:“一个人的价值,应当看他贡献了什么,而不应当看他取得了什么。

”是的,人生的价值是给予而不是得到,是付出而不是索取,这就是我们提倡的无私奉献精神。

无私奉献的好词,好句,好段.

1、们感缕阳光,听见一声鸟鸣,一滴,那是来自于大自然赋予我们的喜悦

当我们迎来新一轮朝阳,目送夕阳西下,那时是时光丰富了我们的生命

甚至,当我们承受了一次风雨,走过了一段泥泞,那是生命给了我们战胜的勇气

这一切,都需要我们用一颗奉献的心去面对,学会了奉献,我们便拥有了快乐,拥有了幸福,也拥有了力量

2、奉献是积极主动的。

个人的奉献在于主观愿望的伟大体现。

猪在生存之时,一味地索取;而牛在生前是积极地劳作奉献,死后实现同猪一样的贡献。

因此,它得到人们更多的称赞,同时也将它喻为勤劳、善良、仁慈的化身。

此时,它的贡献已不仅仅是在物质上的奉献,而更重要的是精神的奉献。

3、没有甘于奉献的人们,就没有时代的进步,就没有成果的实现,就没有开创的奇迹,就没有今天的强盛,更没有未来的光明。

奉献不论大小,也许是默默无闻,没有任何声音的发出,不像是战场上的流血牺牲,冲向敌人阵地的英雄;也不像科学领域的带头人那样赫赫有名;更不像政治家的高呼,震耳欲聋的口号。

4、鲁迅先生“俯首甘为孺子牛”;周总理鞠躬尽瘁,死而后已;孔繁森将自己的一生奉献于阿里。

他们以无私的奉献实现了自己的人生价值,为社会进步做出巨大的贡献,为世人称颂。

其实还有更多的人是在默默地奉献,献出自己的力量,构建社会文明的大厦。

5、我们常把老师的奉献比作“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”。

人间最伟大的奉献也在于此。

教师把自己所学的知识无私传授给学生,一批批的学生成为国家栋梁而奔赴社会建设的洪流。

当老师们放下手中的粉笔,满头银丝时候,感叹桃李满天下的时候,他们才真正感触到奉献之后的欣慰。

6、以爱的名义,我也要给他们满含爱的教育。

我的事业,就是给孩子们爱,用更多的爱回报他们,无怨无悔。

就像泰戈尔说的:“花的事业是甜蜜的,果的事业是珍贵的,让我干我我的事业吧,因为它总是谦逊地低垂着它的绿荫。

”7、给,永远比拿快乐!奉献是一种养分,为我们孕育快乐。

奉献有时是一种声音,一种简单的隐喻了爱在传递的声音。

当残奥会在上海举行的时候,有多少的观众为那些折断翅膀的天使助威加油,有多少的志愿者为他们诠释了中国文化的精彩,带他们领略了中华文明的源远流长,人与人之间的交流,传递着爱,体现着和谐。

8、泰戈尔曾说:“花的事业是甜蜜的,果的事业是珍贵的,让我干叶的事业吧,因为叶总是谦逊地垂着她的绿荫的。

”选择了教师,就是选择了叶的事业,与花相伴。

这是多么富有诗意而美好的事业。

这不由得让我想起《调寄满江红》:“暑日初收,金秋夜,思绪萦绕。

为师表,笔端心热,付与芳草。

四季辛劳暮与早,蜡炬成灰光多少?血和汗,看人才风貌,全知晓”。

9、人人都知道,生命的价值是任何事物都不可替代的,一旦产生出为某意识奉献的精神,需要的是多么大的牺牲才能实现这一行为,是可想而知的。

凡是乐于奉献的人,其精神实质都是健全的人,同时也是那个时代的精英分子。

这是为了大局而牺牲自我。

这是为了时代的创新,是为了更大价值的创造。

可歌可泣的背后是无畏的精神。

10、弘扬吃苦奉献精神,始终知责尽责、勇于担当。

我们党在长期的革命实践和建设中,形成了吃大苦耐大劳的牺牲奉献精神,从而战胜了一个又一个艰难险阻,创造了一个又一个辉煌成就。

这种吃苦奉献精神永不过时、永放光芒。

11、奉献有时是一种色彩,一种负载了情感的色彩。

当春天的脚步临近,万物复苏,绿色铺满整个大地,是希望,是生机;当夏天走进我们的世界,花儿争奇斗艳,姹紫嫣红,美不胜收;当秋天从我们身边溜过,留下片片金黄,淡淡感伤;随之而来的冬天流露着纯洁和庄严,深藏着新生的力量。

12、讲台催得人憔悴,粉笔染得鬓发白。

但是却有那么多的老师,无怨无悔,红烛是写照,付出是心血。

日复一日,年复一年,支撑着我们默默耕耘,甘当人梯的就是我们每个人心中对孩子们的爱。

13、我们看到了希望,因为我们看到了我们的爱像是一缕阳光,照亮了他们的眼眸,点然了他们的希望之火,这份爱,将永远持续下去,奉献,将让我们每一个人都变得更加高尚且伟大。

爱的光辉,将谱写二十一世纪的奇迹,有关于生命的奇迹,因为爱,因为奉献,将变得弥足珍贵。

14、“点燃蜡烛照亮他人者,也不会给自己带来黑暗”。

人生其实就像一支蜡烛,照亮别人的同时也照亮了自己。

当我们以无私的精神奉献自己帮助别人的时候,我们也从中收获了很多,下面一些关于无私奉献的名言,让我们一起欣赏

15、若是没有奉献,我想我们就会在不痛不杨中丢弃自己。

因为这个世界上连一朵花,一茎草,,一湖水,一尾鱼,一条狗… …,都在奉献着,所有的生命几乎都有着奉献的特质。

如果对美视而不见,对春天也无动于衷,那么还有什么理由在美和春天之间迈开双脚呢

16、台前幕后,仿佛是一株等级制度严密的植物。

有谁,负责博得众生一笑;有谁,负责提供条件。

花是美丽的,那是外表;根是美丽的,那是心灵,是奉献。

17、古往今来,无数事实告诉人们,奉献的目的、意义是伟大壮举的实现;奉献的表现形式是无与伦比的创新。

在人们生活的世界里,只有甘于奉献的,才有胜利的果实等待。

不管是正义的,还是邪恶的,那只是人们的认识上的差异。

天上人间都有奉献者。

天上的神仙奉献会降福于人间,使人间风调雨顺,会得到人类的崇敬。

人间的奉献者也是为人类福祗的实现而贡献应有的力量。

18、爱的奉献回报爱心是冬日的一片阳光,使用饥寒交迫的人感受到人间的温暖;爱心是沙漠中的一泓清泉,使用权濒临绝境的人重新看到. 爱心是风,卷起浓密的云 爱心是云,化作及时的雨 爱心是雨,滋润干旱的树 爱心是树,撑起一片绿荫.在寒冷的冬天,这就是爱心的力量.小鸟感激蔚蓝的天空,。

19、教室里放飞的是学生的希望,守巢的却永远是教师自己;黑板上书写的是引导学生做人的真理,擦去的却是教师一生的功利;粉笔画出的是学生梦想的彩虹,流下的却是教师辛酸的汗滴。

不要放弃!任凭岁月更迭,世事沧桑;任凭青春流逝,红颜憔悴。

因为,教师本是个平凡而又神圣的职业。

“大音希声,大爱无痕”, 三尺讲台使教师照亮了别人,也升华了自己。

20、日复一日,年复一年,奉献使我们内心变得清洁明亮,丰富而又宽敞,使我们面对每一轮崭新的日出都能赢得一个全新的自我。

对于我们,奉献始终是一种崇高的养分,如同丰盈甘美的母乳,对于奉献,我们始终都是受益无穷的吮吸者,吸收着母乳的精华渐渐长高,长大,健康,强壮,享受和谐。

形容人无私奉献的诗句

不要人夸好,只留清气满乾坤百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。

春蚕丝方尽,蜡炬成挥泪始干。

横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。

僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。

鞠躬尽瘁,死而后已。

落红不是无情物,化作春泥更护花。

捧着一颗心来,不带半棵草去。

随风潜入夜,润物细无声。

欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年。

什么样的诗句来赞美默默无闻,无私奉献的精神

1、落红不是物,化作春护花。

——龚自珍《己亥杂诗》2、春蚕到死丝方蜡炬成始干。

——李商隐《无题》3、横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。

——鲁迅《自嘲》4、鞠躬尽瘁,死而后已。

——诸葛亮《后出师表》5、为有牺牲多壮志,敢叫日月换新天。

——毛泽东《七律·到韶山》6、丈夫贵兼济,岂独善一身。

——白居易《新制布裘》7、寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。

——鲁迅《自题小像》8、以身许国,何时不可为

——岳飞9、人心公则如烛,四方上下,无所不照。

——薛文清10、人生不是一支短短的蜡烛,而是一支暂时由我们拿着的火炬。

我们一定要把它燃得十分光明灿烂,然后交给下一代的人们。

——肖伯纳11、我没有别的东西奉献,唯有辛劳、泪水和血汗。

——丘吉尔12、有的人觉得能够舍身,能够用牺牲来对人类表示深切而毫无私心的同情,是一种快乐。

——罗曼·罗兰13、你自己和你所有的一切,倘不拿出来贡献于人世,仅仅一个人独善其身,那实在是一种浪费。

——莎士比亚14、我不配做一盏灯,那么就让我做一块木柴吧

——巴金15、当你服务他人的时候,人生不再是毫无意义的。

——葛登纳16、埋在地下的树根使树枝产生果实,却并不要求什么报酬。

——泰戈尔

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