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描写四月春景的唯美句子

关于春夏秋冬的古诗(各一首)

百叶双更红,窥窗映竹见玲珑。

唐 韩题百叶桃花》 草色青青黄, 桃花历乱李花 (贾至《春思》) 草色青青柳色黄,桃花历乱李花香。

唐 贾至 《春思三首》 城边流水桃花过,窗外春风杜若香 唐刘禹锡《寄朗州温右吏曹长》 颠狂柳絮随风舞,轻薄桃花逐水流。

唐 杜甫《绝句漫兴九首》 短短桃花临水岸。

轻轻柳絮点人依。

唐 杜甫《十二月一日》三首 凡桃俗李争芬芳,只有老梅心自常。

(明·王冕《题墨梅图》) 红入桃花嫩,青归柳叶新。

唐 杜甫〈奉酬李都督表丈早春作〉 蕙兰有恨枝尤绿,桃李无言花自红。

宋 欧阳修 《舞春风》 经典语句柳下桃蹊,乱分春色到人家。

宋秦观《望海潮》 洛阳城东桃李花,飞来飞去落谁家。

唐 宋之问《有所思》 南陌青楼十二重,春风桃李为谁容。

唐 贺知章《望人家桃李花》 去年今日此门中, 人面桃花相映红。

人间四月芳菲尽, 山寺桃花始盛开。

(白居易《大林寺桃花》) 人面不知何处去, 桃花依旧笑春风。

(崔护《题都城南庄》) 桃红复含宿雨,柳绿更带春烟。

(王维《田园》) 桃花复含宿雨,杨柳更带朝烟。

唐 王维《田园乐》 桃花尽日随流水, 洞在清溪何处边

(张旭《桃花溪》) 桃花流水窅(yǎo)然去, 别有天地非人间。

(李白《山中问答》) 桃花潭水深千尺, 不及汪伦送我情

(李白《赠汪伦》) 桃花细逐杨花落, 黄鸟时兼白鸟飞。

(杜甫《曲江对酒》) 桃花香,李花香,浅白深红,一一斗新妆 。

宋 秦观《江城子》 桃花一簇开无主,可爱深红映浅红。

唐 杜甫《江畔独步 寻花七绝句》 桃蹊李径年虽古,栀子红椒艳复殊。

唐 杜甫《寒雨朝行视园树》 西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。

(张志和《渔歌子》) 鸭头春水浓如染,水面桃花弄春脸。

宋 苏轼《送别诗 》 野桃含笑竹篱短,溪柳自摇少水清。

宋 苏轼《新城道中》经典语句 一番桃李花开尽,唯有青青草色齐。

宋曾巩《城南》 雨中草色绿堪染,水上桃花红欲然。

唐 王维《辋川别业》

描写“山林幽静”的诗句有哪些

一、乡村四月宋代:翁卷 绿遍山原白满川,子里雨如烟。

乡村四月闲人少,才了蚕桑又插田。

译文:山坡田野间草木茂盛,稻田里的水色与天光相辉映。

天空中烟雨蒙蒙,杜鹃声声啼叫,大地一片欣欣向荣的景象。

四月到了,没有人闲着,刚刚结束了蚕桑的事又要插秧了。

二、女冠子·四月十七唐代:韦庄 四月十七,正是去年今日,别君时。

忍泪佯低面,含羞半敛眉。

不知魂已断,空有梦相随。

除却天边月,没人知。

译文:今天是四月十七,去年这个日子,正是与你离别的时候。

忍住泪水假装着低下脸,含羞皱着眉头。

自别后我魂销肠断,如今只能在梦里与你相见。

我的相思之情,除了天边的月亮,又有谁知道呢

三、四月先秦: 佚名四月维夏,六月徂署。

先祖匪人,胡宁忍予

秋日凄凄,百卉具腓。

乱离瘼矣,爰其适归

冬日烈烈,飘风发发。

民莫不谷,我独何害

山有嘉卉,侯栗侯梅。

废为残贼,莫知其尤

相彼泉水,载清载浊。

我日构祸,曷云能谷

滔滔江汉,南国之纪。

尽瘁以仕,宁莫我有

匪鹑匪鸢,翰飞戾天。

匪鳣匪鲔,潜逃于渊。

山有蕨薇,隰有杞桋。

君子作歌,维以告哀。

译文:人间四月开始初夏好时节,进入六月酷暑炎天就到来。

可恨我的先祖不是善良人,怎么竟然忍心让我受祸灾

这晚秋的风啊凄凄又冷冷,花草树木纷纷萎谢或凋零。

身遭如此大难心内深忧痛,我到哪里存身啊方得安宁

冬天是如此凛冽如此无情,呼啸着吹来这狂暴的寒风。

天下的人儿个个都有好命,为什么惟独我遭受这不幸

高高的山上生着名贵花卉,既有栗子树也有那斗寒梅。

如今遭难枝残叶落花枯萎,我不知道这到底是谁的罪。

君看那汩汩流淌的山泉水,有时清澈见底有时变混浊。

孤独的我天天遭受这灾祸,谁知道何时我能够得善果

滔滔奔流不息的长江汉水,把个丰美的南国紧紧包络。

我鞠躬尽瘁做好本职工作,当政者为什么不能善待我

我本不是苍雕也不是鸷鸟,不能象它们一样直飞高天。

我本不是鳣鱼也不是鲔鱼,不能象它们一样潜逃深渊。

高高的山上生长蕨菜薇菜,低洼的湿地生长枸杞赤楝。

不知何以自处的我写此诗,渲泄我心中的悲苦与哀怜。

四、大林寺桃花唐代:白居易人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。

长恨春归无觅处,不知转入此中来。

译文:在人间四月里百花凋零已尽,高山古寺中的桃花才刚刚盛开。

我常为春光逝去无处寻觅而怅恨,却不知它已经转到这里来。

五、客中初夏宋代:司马光四月清和雨乍晴,南山当户转分明。

更无柳絮因风起,惟有葵花向日倾。

译文:初夏四月,天气清明和暖,下过一场雨天刚放晴,雨后的山色更加青翠怡人,正对门的南山变得更加明净了。

眼前没有随风飘扬的柳絮,只有葵花朝向着太阳开放。

描写鸳鸯坚贞爱情的诗句

桃木渌,水上鸳鸯唐·韦庄《菩萨蛮》[洛阳城里]。

渌(1ù录)澈。

这两句大意是临大地,洛阳到处是嫣红的桃花,到处是澄澈的春水,水面上飘浮着并头浴羽的对对鸳鸯。

红英缤纷,绿波荡漾,鸳鸯比翼,一派大好春光。

可用来写盛春景色。

唐代词人 韦庄 《菩萨蛮》春罗双鸳鸯,出自寒夜女。

鸳鸯名言唐·韦应物《杂体五首》其三。

罗:一种质地柔软有花纹的丝织品,此处指罗衣或罗裙。

这两句大意是:美女春日里穿着漂亮的罗裙,上面绣着成双成对的鸳鸯鸟,这美丽的衣服,是贫寒的劳动妇女在深夜里制作出来的。

原诗为:“~。

心精烟雾色,指历千万绪。

长安贵豪家,妖艳不可数。

裁此百日功,唯将一朝舞。

舞罢复裁新,岂思劳者苦。

”其艺术构思与白居易《缭绫》相似。

白诗中“织者何人衣者谁?越溪寒女汉宫姬”,其意与韦诗此二句略同,都是以贵族妇女的豪奢侈靡与劳动妇女的勤苦劳作相映衬,突出剥削者与被剥削者的对立关系。

可用来反映旧社会的阶级关系,或者用来批评某些只知追求华丽服饰而不知社会财富来源于何处的女人。

唐代诗人 韦应物 《杂体五首》泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯。

唐·杜甫《绝句二首》其一。

融:指冻土融化。

这两句大意是:天暖泥融,燕于忙于衔混作巢,飞来飞去;春温沙暖,鸳鸯贪睡,卧于沙中迟迟不起。

这首绝句的前两句是:“迟日江山丽,春风花草香。

”四句诗写了江山、花草、燕子、鸳鸯四样景物,构成一幅幅画面,不仅显出蓬勃的春意,诗人愉快之情也从中自见。

仇兆鳌评日:“摹写春景极其工秀,而语出浑成,妙入化工矣。

”这种四句四景,彼此并列,中间虽以春意贯穿,却没有呼应关系的诗,只靠这些景物的组合、安排,构成一种境界,是古代绝句中一种特殊的写作手法。

描写春景、春意可作惜鉴。

唐代诗人 杜甫 《绝句二首》合昏尚知时,鸳鸯不独宿。

唐·杜甫《佳人》。

合昏:植物名。

又名合欢,俗称夜合花,叶似槐叶,花淡红色,至夜则合。

鸳鸯:匹鸟,雌雄偶居不离,这两句大意是:合欢尚且知道入夜则合,从不逾时;鸳鸯偶居不离,向不独宿。

这两句分别以“有情”的植物、动物作比喻,说明夫妇之间应该相亲不离。

在原诗中,女主人公以此反衬轻薄夫婿的喜新厌旧,慨叹世情的险恶与冷酷。

唐代诗人 杜甫 《佳人》愿作鸳鸯被,长覆有情人。

唐朝政治家、诗人 李德裕傍岸鸳鸯皆著对,时时出向浅沙行。

关于鸳鸯的名言五代·后蜀·花蕊夫人《宫词》。

著(zhuó浊)对:成对。

这两句大意是:停在岸边的鸳鸯都成双成对,不时地离开河岸向浅水中的沙洲走去。

观察得很细致,描写得很逼真,好像正在拍摄《动物世界》的一组镜头。

可用来描写岸边鸳鸯的活动。

五代十国女诗人 花蕊夫人 《宫词》得成比目何辞死,愿做鸳鸯不羡仙。

唐·卢照邻《长安古意》。

比目:比目鱼,目谓此鱼一目,须两两相并始能游行。

《尔雅·释地》:“东方有比日鱼焉,不比不行,其名谓之鲽(ta榻)。

”此比喻形影不离的情侣。

这两句大意是:得以与心爱的人结成夫妇,像比目鱼一样形影不离,虽死何辞?愿与心上人结为伉俪,如鸳鸯鸟一样出双入对,即使神仙生活也不值得羡慕。

这原是长安舞女内心的独白,反映出她们对爱恋的狂热.对受情的渴求,态度大胆、果决,毫不扭捏作态.是何等的气魄!此句知名度高,表现青年男女对爱情生活的渴望与追求,常被引用。

唐代诗人 卢照邻 《长安古意》花际裴回双蛱蝶。

池边顾步两鸳鸯。

唐·刘希夷《公子行》。

裴回:徘徊。

蛱蝶:蝴蝶的一类,翅有各种鲜艳的色斑。

这两句大意是:(春游的洛阳公子和美女,)形如花间来回飞舞的双双彩蝶,叉像池边相顾漫步的对对鸳鸯。

蛱蝶。

美丽而双飞.常翩跹于花际草间;鸳鸯,闲雅而偶居,喜欢在水里双游或池边双双漫步。

用蛱蝶、鸳鸯比喻游春的公子,美女,恰切自然,能引起人们富有诗意的联想。

唐代诗人 刘希夷 《公子行》江岛蒙蒙烟霭微,绿芜深处刷毛衣。

唐·吉师老《鸳鸯》。

蒙蒙:云雨迷蒙的样子。

这两句大意是:江岛之上细雨蒙蒙,云雾轻轻,鸳鸯正在绿草深处洗刷着身上美丽的羽毛。

小小的江岛,蒙蒙的细雨,薄薄的烟霭,绿绿的水草,一对鸳鸯正在这如诗如画的环境中“刷毛衣”。

这是一幅优美的图画,可用来描写鸳鸯的活动。

唐代诗人 吉师老 《鸳鸯》鸳鸯赭白齿新齐,晚日花中散碧蹄。

鸳鸯名言唐·韩翃《看调马》。

赭(zhě者):红褐色。

这两句大意是:马的毛色红白相间,牙齿刚刚出齐,在夕阳斜照的碧草鲜花中,踏着散碎的步伐行进。

诗句描绘一匹新调成的刚成年的马。

马的毛色像鸳鸯的毛色一样,红褐与白色错杂,鲜艳美丽,牙齿刚刚出齐,正在年轻力壮之时。

在晚日的照耀下,马儿悠闲地踏着碎步,碧草沾蹄,鲜花拂身。

晚日、鲜花、碧草的环境氛围与马的悠闲神态,组成了一幅和谐的图画。

唐代诗人 韩翃 《看调马》惊起鸳鸯岂无恨,一双飞去却回头。

唐·杜牧《入茶山下题水口草市绝句》。

这两句大意是:被惊动的鸳鸯岂能没有怨恨,它们双双飞走了,还回头留恋地张望。

鸳鸯正亲亲密密地栖息在一处,突然被人惊起,它们当然有恨,所以飞去时还要“回头”,恋恋不舍地看一眼共同栖息之处,不仅偶居有情,而且“惊起”、“回头”无不有情。

诗句构想新奇,语言生动,可用来描写惊飞的鸳鸯。

唐代诗人 杜牧 《入茶山下题水口草市绝句》尽日无人看微雨,鸳鸯相对浴红衣。

唐·杜牧《齐安郡后池绝句》。

这两句大意是:整日没有谁去观赏微雨洒落的景色,唯有鸳鸯身穿红衣在池中相对洗浴。

诗人写对对鸳鸯在雨中戏水的情景,想象美丽的翎羽是它们的“红衣”,又想象它们正在池中“浴红衣”,形象鲜明生动。

正因为“尽日无人看微雨”,鸳鸯不受惊扰,所以戏水时显得特别自由自在。

可用以描写鸳鸯戏水的情形。

唐代诗人 杜牧 《齐安郡后池绝句》翠鬣红衣舞夕晖,水禽情似此禽稀。

唐·崔珏《和友人鸳鸯之什》其一。

鬣(1iè猎):马颈上的长毛,此指鸳鸯头顶上的长羽毛。

这两句大意是:一对鸳鸯顶着翠绿的长羽,身穿红色的衣衫,在灿烂的夕阳余辉中翩翩起舞,水禽中像这样深情的禽鸟是罕见的。

对对鸳鸯头顶长丝如“鬣”,身披红羽如“衣”,“红”“翠”相间,色彩鲜艳,又在“夕晖”的映照下双双起舞,形象优美,情深无比。

作者以此与其它“水禽”相对照,突出了鸳鸯的深情挚爱。

唐代诗人 崔珏 《和友人鸳鸯之什》梧桐半死清霜后,头白鸳鸯失伴飞。

关于鸳鸯的名言宋·贺铸《鹧鸪天》[重过阊门]。

梧桐半死:梧桐雌雄同株,古人称为连理树、合欢树,古诗文中常“梧桐半死”比喻丧偶。

清霜后:指秋天霜降以后。

这里作者以梧桐在秋霜降落以后半死,比喻自己在垂老之年丧妻。

头白:这里是双关语,一则鸳鸯头上有白毛,故称“头白鸳鸯”;二则词人丧妻时已届五十,也到了白发斑斑的年龄。

作者在这里以鸳鸯失伴比喻自己与妻子不能白头偕老。

这两句大意是:连理梧桐在秋霜降落后半死,头白鸳鸯在失去伴侣后独飞。

贺铸一生屈居下僚,生活比较清苦。

他的妻子赵氏勤俭持家,对丈夫关怀备至,夫妇间感情笃厚。

贺铸五十岁左右,其妻亡故。

作者悲痛之余,写下了这首悼亡词,与苏轼的《江城子》[十年生死]并传不朽。

这两句以连理梧桐和头白鸳鸯作比,形象地刻画了妻子亡故以后自己的孤单、寂寞和衰颓。

北宋词人 贺铸 《鹧鸪天》海枯石烂两鸳鸯,只合双飞便双死。

金·元好问《两栖曲》。

这两句大意是:海枯石烂也不分散的两只鸳鸯,只应成双作对,同生共死。

以“海枯石烂”形容永不改变的坚贞爱情,又以“双飞”“双死”形容生死与共的忠诚情谊。

这种比拟和夸张的手法,产生出异乎寻常的表达效果,可用来描写鸳鸯,或借以表达对爱情的忠贞。

金末元初诗人、史学家 元好问 《两栖曲》今日桑榆晚景好,共祈百岁老鸳鸯。

语言学家 王力弄笔偎人久,描花试手初,等闲妨了绣工夫。

宋·欧阳修《南歌子》[凤髻金泥带]。

试手初:初次试试自己(描花)的身手。

等闲:白白地。

这几句大意是:这位新嫁娘久久地饿偎在丈夫的怀里,抚弄着彩笔,在婚后初次尝试着描摹花朵。

由于沉溺于幸福的爱河之中,白白地消磨掉不少时光,影响了刺绣工夫。

这是一首描写新婚夫妻恩爱生活的词。

~几句把新婚夫妇的生活情态写得逼真传神。

新娘子为了掩饰自己的羞涩,在~后,地又撒娇地“笑问鸳鸯双字,怎生书?”是她真的遗忘了,还是俏皮地故作逗趣,一任读者猜想。

北宋文学家,史学家 欧阳修 《南歌子》鸳鸯于飞,在江之涘,和音交畅,拊翼双起。

鸳鸯名言晋·郑丰《答陆士龙诗四首·鸳鸯》。

于飞:飞。

“于”为语助词,无实义。

涘(sì四):水边。

和音:和谐的声音。

拊(fǔ府):击,拍。

这几句大意是:一对鸳鸯拍着翅膀,在江边双双飞翔,和谐的叫声总是那么欢畅。

诗句形容一对鸳鸯从水边双双飞起的情形,采用四言形式,语言古朴,可以明显地看出作者是在有意识地学习《诗经》的风格特点。

《诗经》有“凤凰于飞”的句子,描写凤凰相偕而飞,后人常用以比喻夫妻和谐。

这几句可以描写鸳鸯,也可以用以比喻夫妻关系和睦。

晋代学者 郑丰 《答陆士龙诗四首·鸳鸯》南山一树桂,上有双鸳鸯,千年长交颈,欢庆不想忘。

无名氏《鸳鸯》。

鸳鸯:古称“匹鸟”,雌雄偶居不离,常用以比喻夫妇。

传说人得其一,另一则相思而死。

交颈:两颈相依,表示亲密,后多用于比喻夫妇之亲爱。

这几句大意是:南山的一棵桂树上,栖居着一对鸳鸯。

它们两颈依偎,千年厮守,欢乐相处,永不相忘。

这首诗是汉人流传下来的最早的吟咏鸳鸯忠于爱情的诗篇。

其实,在动物界很多禽、兽都恪守着一夫一妻制,成双成对地生活在一起,。

据动物学家研究:野生的灰雁,当雄雁有了自己的配偶,绝对忠贞不二,甚至丧偶后,多半也不另寻新欢,宁愿独守其身。

水獭也是一夫一妻制的好例子,它们共同筑窠、猎食,抚养小水獭,一旦有其它水獭闯入,就会全力赶走它。

英格兰的大脚鹅,乌干达的羚羊也是忠于配偶的模范,可惜它们没有像中国的鸳鸯那样,被视为夫妇的象征,并被赋予“爱情之鸟(兽)”的美名。

无名氏 《鸳鸯》两两戏沙汀,长疑画不成,锦机争织样,歌曲爱呼名。

唐·杜牧《鸳鸯》。

沙汀(tīng厅):水边沙滩。

锦机:织机。

这几句大意是:鸳鸯成双成对地在水边沙滩上嬉戏,我总怀疑画笔画不出它们的美好形象,人们都争着在锦机上织出它们可爱的模样,在歌曲中也喜欢把它们的名字呼唤。

鸳鸯戏水,两两相依,形象优美动人。

如此可爱的形象,画图“画不成”,锦机“争织样”,歌曲“爱呼名”,诗人采用铺排手法,极力渲染鸳鸯为人们喜爱的情形。

可用来描写鸳鸯。

唐代诗人 杜牧 《鸳鸯》两两莲池上,看如在锦机,应知越女妒,不敢近船飞。

明·高启《鸳鸯》。

这几句大意是:鸳鸯双双对对在荷塘里相伴嬉戏,宛如一幅绚丽的锦绣未下织机。

大概知道采莲少女羡幕妒忌的心理,不敢靠近菱船莲舟比翼齐飞。

鸳鸯雌雄不离,被称为“恋爱之鸟”。

高启的诗先写在清水碧波、翠叶红荷间来双去对的鸳鸯,看去好似美丽如画的锦绣;后写鸳鸯的“心理”,它们怕自己成双成对过分亲昵会引起越女的妒忌,就知趣地远离姑娘们的莲舟比翼而飞。

全诗不正面落笔,而用比喻、反衬手法写鸳鸯,既含蓄蕴藉,又意见言外。

元末明初著名诗人 高启 《鸳鸯》鸳鸯交颈绣衣轻,碧沼藕花馨,偎藻荇,映兰汀,和雨浴浮萍。

关于鸳鸯的名言五代·前蜀·毛文锡《诉衷情》[鸳鸯交颈]。

交颈:颈项相交,形容十分亲密的样子。

沼(zhǎo找):小池。

藕(ǒu偶)花:荷花。

馨(xīn新):芳香。

偎:靠近。

藻荇(xīng幸):指各种水草。

兰汀(tīng厅):生长着兰花的沙洲。

这几句大意是:碧绿的小池中荷花飘香,双双鸳鸯交颈而栖,身穿轻盈的绣花衣裳,光彩映照着兰洲,身影依偎着水草,正冒着细雨,沐浴在浮萍旁。

好一幅鸳鸯浴水图

不仅有细致的描绘,而且有多侧面的烘托映衬,可用来描写鸳鸯戏水的情形。

唐末五代诗人 毛文锡 《诉衷情》无主荷花开满堤,莲歌声脆小楼西。

鸳鸯自是多情甚,雨雨风风一处栖。

清代诗人 季淑兰 《消夏词》眼想心思梦里惊,无人知我此时情。

不如池上鸳鸯鸟,双宿双飞过一生。

宋·尤袤《全唐诗话》宿在一起,飞在一起。

比喻相爱的男女形影不离。

南宋诗人 尤袤 《全唐诗话》叶有清风花有露,叶笼花罩鸳鸯侣,白锦顶丝红锦羽,莲女妒,惊飞不许长相聚。

宋·欧阳修《渔家傲》[叶有清风]。

这几句大意是:绿叶在清风中摇曳,鲜花上挂着露珠,叶儿花儿茏罩着成双成对的鸳鸯伴侣,白锦般的顶丝,红锦般的毛羽,引起了采莲女的嫉妒,把它们惊飞,不许它们长相聚。

鸳鸯在荷花丛中成双作对地嬉戏,那情景引起了采莲姑娘的妒忌。

诗人用清丽的彩笔勾画出优美的画面,用莲女的嫉妒反衬出鸳鸯侣的一往情深,蕴蓄着无穷的情趣。

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