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《巫言》经典语录

你知道菩萨为什么低眉?
怕与众生的目光对上,菩萨于是低眉。

我们,除了在这个场合遇见以外一辈子也碰不到一块儿不相干的奇数人,化学元素般撞上了,产生出形形异异的化学现象。有些像碱金族兄弟碰到水,钠在水面跳舞冒泡放出氢气,钾不但放出氢,还轰然起火炸穿水槽。廖总经理让我想起友善的锡

,跟铁结交成为锡器,跟铜合金好耐久,跟盐酸一起变成氯化亚锡可以做镜子。

须者不言,我就“配合”着捻花一悟吧。离题以后,在某个明灭不可捉摸的跳轨交错之瞬我们恰巧抬起眼,恰巧看见互相的眼光停留。恰巧(原来,在低眉以后,与另一个世界交接的第一瞬,就是抬眼相遇)。

从这里到尽头,最短的距离是直线。偏离则可以延长此距离。假如这些距离变得复杂、纠结、迂回,以至于隐藏了偏离本身的轨迹,谁知道呢?也许死神就找不到我们,也许时间就会迷路,而我们就可以继续隐藏在我们不断变换

的匿逃里。我选择离题,拖延结局,繁衍出属于自己的时间,回避一切的尽头。

我们的招呼,我们的道别.不结伴旅行者,首度抬起来目光互相见到时,一点也不用担心,因为天堂陌路,前头便好投胎自去了.

永恒是一种速度,所达到的路径、空间。当我们将所有的路径压缩至一刻、加诸与某一物,那么它就成为永恒。
在人身上,永恒呈现为基因、“原型”(这个背后的一切生物学历史学社会学人类学问题)。因此一切的个体都是“永恒”经过一段时间的过程,形为路径(空间)。所以,结果没有意义,在一开始就注定,变量只是时间。
既然人已经无法改变,只能静待时间发生作用。人就失去了意义。

别,别打招呼,别问我姓名,千万别!我是来放松,当白痴,当野兽的。请你把我看做一张椅子,一盏台灯,一支抽屉,或随便一颗什么东西,总之不要是个人。因为我是肯定不会跟你有半句人语的。

为摆脱时间的虚度,我掌握了看穿一切因果的速度,化身为巫。然而,当巫开始看,一切都失去了意义。菩萨低眉,原来只是为了避开众生的眼光。原来,自己已经成为一个业已完成的宿命,站在世界的尽头。原来,这只是一个世界里的永恒,我只好离开这个世界。

更为可怕的是,既然“永恒”在诞生之际就已经决定了一切,那么连个体所会经历的时间也是注定的。连这条路径也失去了意义。
最终,在无限的时间里积累的永恒,在掌握了极端的速度以后,吞噬了生命、时间与路径。成为一个终极的存在。

小说不再是发生警讯、预言休咎,不是因为现实里这类高低不等玉石相混的恫吓预言如今太多了,而是预言能对付的只是这些歧路性的、意外性的乃至于人无知犯错的一时灾难,无助于本质性的比方说人的基本处境、人终归得一死这样存在意义及其荒谬的思索不是吗?

我徘徊在学习的门外,东张西望,一不注意便身陷感情交流的进退维谷中。

"谢谢","回来了".或者"我先洗澡了","好的你先"."钥匙你拿","没问题".诸如此类稀少的发言,绝非人语,倒是符咒.符咒把我们团裹为两件互不干扰的物体,窄促斗室,运行的毫不擦撞.

没有亮,没有暗。那时,放下眼帘,目光低垂,死神一袭长袍如曳着沉香木浓浓的绿荫行过大地,所经之处不见生灵,无有兴灭。

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