天以阴阳而化生万物，人以阴阳而荣养一身，阴阳之道，顺之则生，逆之则死。
志闲而无贪，何欲之有?心安而无虑，何惧之有?形劳而神逸，何倦之有?
欲不可纵，纵则精喝。精不可喝，竭则真散。
天有日月而照临万方，人有眼目而明见万象。
不明天道，则不知运气之变。不明地理，则不知方土之宜。不明阴阳更胜，则本末俱失。不明气之先后，则缓急倒施。
祸始于微，危因于易，
执道者德全，德全者形全.形全者圣人之道也，又何危焉?
人身之病，变端无穷。其治法则千态万状，有不可以一例拘者。
天以阴阳而化生万物，人以阴阳而荣养一身，阴阳之道，顺之则生，逆之则死。
志闲而无贪，何欲之有?心安而无虑，何惧之有?形劳而神逸，何倦之有?
欲不可纵，纵则精喝。精不可喝，竭则真散。
天有日月而照临万方，人有眼目而明见万象。
不明天道，则不知运气之变。不明地理，则不知方土之宜。不明阴阳更胜，则本末俱失。不明气之先后，则缓急倒施。
祸始于微，危因于易，
执道者德全，德全者形全.形全者圣人之道也，又何危焉?
人身之病，变端无穷。其治法则千态万状，有不可以一例拘者。