告诫人的话语漫无目的的生活，就像出海航行而没有指南针。
贪婪是最真实的贫穷，满足是最真实的财富。
游手好闲会使人心智生锈。
所有欺骗中，自欺是最为严重的。
心志相孚为莫逆，老幼相交曰忘年。
当知器满则倾，须知物极必反。
诚信过了头，就成了迂腐； 机敏过了头，就成了圆滑； 勇敢过了头，就成了鲁莽； 持重过了头，就成了呆板； 施舍过了头，就成了乞丐； 贪婪过了头，就成了腐败； 执着过了头，就缺少心眼； 善良过了头，就成了软弱； 专横过了头，就成了霸道；做事过了头，就走上绝路。
学者欲其进，须钦其事，钦其事则有立！有立则有成；未有不钦而能立；不立则安可望有成！
学未至而好语变者，必知终有患。盖变不可轻议，若骤然语变，则知操术已不正。
君子不必避他人之言，以为太柔太弱。
居仁由义，自然心和而体正。
学者行礼时，人不过以为迂。彼以为迂，在我乃是径捷，此则从吾所好。
礼即天地之德也，如颜子者，方勉勉于非礼勿言，非礼勿动。勉勉者，勉勉以成性也。
人人有利欲之心，与学者正相背驰，故学者要寡欲。
人若志趣不远，心不在焉，虽学无成。
居仁由义，自然心和体正。学必如圣人而后已，以为知人而不知天，求为贤人而不求为圣人，此秦汉以来学者之大弊也。
人若志趣不远，心不在焉，虽学无成。
侈口安危，则信其爱国；极陈利病，则许以忧民；博征之史，则喜其言之有余；杂引于经，则羡其学之有本。
纳士于圣人之教，童而习之，穷年而究之，涵泳其中而引伸之。
1、权力产生腐败，绝对权力产生绝对腐败。
2、凡人立于天地间，遇事必当之以“诚”，而后人始信其为人，乃得有为人之价值。尚诈术者，何能立名建业。
3、自卑情绪会产生两种不同的效果。鞭策你成为前行的动力，或者拖住你成为前行的累赘，让你黯然失色，最终迷失自己。
4、切不可教条主义的按本宣科。
5、手莫伸，伸手必被捉。D与人民在监督，万目睽睽难逃脱。汝言惧捉手不伸，他道不伸能自觉。其实想伸不敢伸，人民咫尺手自缩。
6、当知器满则倾，须知物极必反。
7、说大话，说假话，一害自己，二害国家。
8、诚信过了头，就成了迂腐； 机敏过了头，就成了圆滑； 勇敢过了头，就成了鲁莽； 持重过了头，就成了呆板； 施舍过了头，就成了乞丐； 贪婪过了头，就成了腐败； 执着过了头，就缺少心眼； 善良过了头，就成了软弱； 专横过了头，就成了霸道；做事过了头，就走上绝路。
9、一个记者，最怕的事情，是你在工作，卖命地工作，但你是在为你的制片人，奖金，虚荣心，甚至为你的恐惧…而工作。而丢失了最简单的东西。
10、一个人一旦失信于人一次，别人下次再也不愿意和他交往或发生贸易往来了。别人宁愿去找信用可靠的人，也不愿意再找他，因为他的不守信用可能会生出许多麻烦来。
11、心志相孚为莫逆，老幼相交曰忘年。
12、轻率的玩弄恋爱正如玩火一样，随时有的危险。如果说恋爱是甜美的酒浆，但随便乱喝，也会变成烈性的毒汁。
13、生命第一，做事为本。沉溺于琐事或感情纠葛的人，一事无成。
14、治国无法则必乱。
15、人类是不能违背历史的，如果勉强去改变，是会有报应的。
16、四海五湖之八，结义拜为兄弟，不能随便，一定要志同道合，始终如一的，才谈得上。
17、得意时应善待他人，因为你失意时会需要他们。
18、盛满易为灾，谦冲恒受福。
19、食不得过饱，过饱则肠胃必伤；眠不得过久，过久则精气耗散。
20、昨天的成功经验与辉煌可能是明天成功的阻碍。
21、艺人不要随便转型，很容易转“歪”掉，如果觉得已经没有发展，那就直接退出演艺圈，因为观众已经对你厌烦了。
22、好的时候不要看得太好，坏的时候不要看得太坏。最重要的是要有远见，杀鸡取卵的方式是短视的行为。
23、所有欺骗中，自欺是最为严重的。
24、有恒心，然后有恒业。人而无恒，则有事时犯一乱字，无事时犯一偷字。
25、如果要给他什么东西他才对你好，不给他东西就对你不好，这样的朋友千万别交。
26、游手好闲会使人心智生锈。
27、没有文化的军队是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是不能战胜敌人的！
28、早荣亦早枯，易得还易失。
告诫人的话语