只关于明理的名言警句
言非法度不出于口，行非公道不萌于心。
不以规矩，不成方圆。
――孟子家有常业，虽饥不饿;国有常法，虽危不乱。
――韩非子不为重宝亏其命，故曰令贵于宝;不为爱人而枉其法，故曰法爱于人。
――管仲勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
惟贤惟德，能服于人。
―― 刘备不患位之不尊，而患德之不崇;不耻禄之不伙，而耻智之不博。
―― 张衡在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。
―― 孟德斯鸠人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。
―― 但丁谁把法律当儿戏，谁就必然亡于法律。
――拜伦(英)执行法比制定法更重要。
――杰弗逊(美)法律就是秩序，有良好的法律才有好的秩序。
――亚里士多德莫伸手,伸手必被捉.把自己放在法律下经受考验，生活就不会有阴影。
保护伞再大，切记法网无边;人情纸再厚，难挡法律利剑。
保障人民群众依法行使选举权知情权参与权监督权。
暴风雨扫落的是轻浮的花蕾，法律针对的是不守法的人。
不懂法，学法：懂法，守法;如果承担不了法律责任就不要和法律相对抗。
常修守法之德，常思违法之害，常怀律己之心。
诚比金贵，无论事大小;法比铁牢，不分位卑贱。
诚取天地正气问人间暖凉，法引规矩方圆律世间万象。
船借风帆顺行万里，人靠法律平安一生。
创新显价值，和谐品真谛，礼法铸人生，科技展未来。
大事小事依法办事，大家小家和谐一家。
点点滴滴学法明是非，时时刻刻护法除邪恶，家家户户用法维权益。
读书明理，普法医愚，守法律己
知法守法的名言警句
法海无边，回头是岸。
天网恢恢，疏而不漏。
要想人不知，莫非己莫为。
知法是金山，守法是银山，公平正义是靠山家有常业，虽饥不饿；国有常法，虽危不乱。
——韩非子不为重宝亏其命，故曰令贵于宝;不为爱人而枉其法，故曰法爱于人。
——管仲谁把法律当儿戏，谁就必然亡于法律。
——拜伦(英)有法必然治国，无法必然乱国；法有权威则治，法无权威则乱。
不以规矩，不成方圆。
——孟子 不为重宝亏其命，故曰令贵于宝；不为爱人而枉其法，故曰法爱于人。
——管仲 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
惟贤惟德，能服于人。
—— 刘备 不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。
—— 张衡 在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。
—— 孟德斯鸠 人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。
—— 但丁 .法律就是秩序，有良好的法律才有好的秩序。
——亚里士多德
明理懂事名人名句
读书要眼到、口到、心到、手到、脑到－－鲁迅名言。
要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。
－－鲁迅名言悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
－－鲁迅名言有地方特色，倒容易成为世界的。
即为被别国所注意。
－－鲁迅名言写小说，说到底，就是写人物。
小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。
－－鲁迅名言勇者举刀向强者－－鲁迅名言写不出的时候不硬写－－鲁迅名言希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
－－鲁迅名言不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。
－－鲁迅名言以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。
－－鲁迅名言希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。
－－鲁迅名言青年们先可以将中国变成一个有声的中国。
大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来－－鲁迅鲁迅名言警句精粹社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业－－鲁迅名言鲁迅名言警句精粹横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
－－鲁迅名言一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。
－－鲁迅名言时间就象海绵里的水一样，只要你愿挤，总还是有的（时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
时间就是性命。
无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命节省时间，也就是使一个人的有限的使命更加有效，而也即等于延长了人的生命读书要眼到、口到、心到、手到、脑到是鲁迅参照朱熹的名言写的要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。
－－鲁迅悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
－－鲁迅有地方特色，倒容易成为世界的。
即为被别国所注意。
－－鲁迅写小说，说到底，就是写人物。
小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。
－－鲁迅勇者举刀向强者－－鲁迅写不出的时候不硬写－－鲁迅希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
－－鲁迅不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。
－－鲁迅以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。
－－鲁迅希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。
－－鲁迅青年们先可以将中国变成一个有声的中国。
大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来－－鲁迅社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业－－鲁迅横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
－－鲁迅一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。
－－鲁迅 鲁迅说：世上本来没有路 走的人多了 才有了路悲剧 就是把人生有价值的东西撕裂给人看有的人毕生追求的是有的人与生俱来的 在生命结束的时候 有的人得到了他毕生追求的有的人确失掉了他与生俱来的节省时间，也就是使一个人的有限的使命更加有效，而也即等于延长了人的生命.－－鲁迅书要眼到、口到、心到、手到、脑到是鲁迅参照朱熹的名言写的要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。
－－鲁迅悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
－－鲁迅有地方特色，倒容易成为世界的。
即为被别国所注意。
－－鲁迅写小说，说到底，就是写人物。
小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。
－－鲁迅勇者举刀向强者－－鲁迅写不出的时候不硬写－－鲁迅希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
－－鲁迅不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。
－－鲁迅以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。
－－鲁迅希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。
－－鲁迅青年们先可以将中国变成一个有声的中国。
大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来－－鲁迅社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业－－鲁迅横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
－－鲁迅在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。
—— 孟德斯鸠人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。
—— 但丁勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
惟贤惟德，能服于人。
—— 刘备不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。
—— 张衡土扶可城墙，积德为厚地。
—— 李白行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。
—— 神涵光入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。
—— 周恩来 一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。
—— 郭沫若害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。
—— 斯宾诺莎 应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。
—— 德谟克利特 感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。
—— 凯洛夫没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。
—— 罗曼·罗兰理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。
—— 高尔基共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。
—— 马雅可夫斯基有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。
—— 邓肯人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。
—— 列夫·托尔斯泰人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。
—— 契诃夫 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。
—— 马克思守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。
—— 克雷洛夫精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。
—— 黑格尔把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。
这是我的经验之谈。
在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。
—— 贝多芬 如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。
——狄德罗 我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。
—— 贝多芬装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。
—— 卢梭我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。
—— 卢梭 让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧
—— 孟德斯鸠对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。
—— 夸美纽斯德行的实现是由行为，不是由文字。
—— 夸美纽斯教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。
—— 赫尔巴特美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。
—— 培根阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。
—— 伊索 智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。
—— 托马斯·莫尔我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。
—— 罗素养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。
—— 鲁迅只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。
—— 恩格斯 我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。
—— 加里宁当前的任务是，即使在最困难的条件下，也要挖掘矿石，提炼生铁，铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。
—— 列宁自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。
—— 邹韬奋 知耻近乎勇。
—— 孔丘 辱，莫大于不知耻。
—— 王通 革命道德不是从天上掉下来的。
它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。
—— 胡志明孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。
但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。
—— 鲁迅 不是不能见义，怕的是见义而不勇为。
—— 谢觉哉要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。
—— 德谟克利特静以修身，俭以养德。
—— 诸葛亮 君子忧道不忧贫。
—— 孔丘 贫而无谄，富而无骄。
—— 子贡 强本而节用，则天不能贫。
—— 荀况侈而惰者贫，而力而俭者富。
—— 韩非 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
—— 诸葛亮奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。
—— 白居易 不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。
—— 魏徵历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
—— 李商隐 霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。
豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双
—— 王安石侈则多欲。
君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。
—— 司马光 奢则妄取苟取，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。
—— 罗大经 半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。
诸生不解余衷曲，反谓余为算细人。
—— 徐特立让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。
—— 德谟克利特谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。
—— 萨迪奢侈总是跟随着淫乱，淫乱总是跟随着奢侈。
—— 孟德斯鸠 奢侈的必然后果——风化的解体——反过来又引起了趣味的腐化。
—— 卢梭礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。
—— 约翰·洛克善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。
—— 管仲 天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。
—— 苏轼我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。
—— 刘少奇 礼貌使人类共处的金钥匙。
—— 松苏内吉 讲话气势汹汹，未必就是言之有理。
—— 萨迪不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。
一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。
—— 萨迪火气甚大，容易引起愤怒底烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行动。
—— 彼得·阿柏拉德青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。
—— 夸美纽斯礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。
—— 约翰·洛克礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。
—— 孟德斯鸠坏事情一学就会，早年沾染的恶习，从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来，不论是说话或行动上的毛病，三岁至老，六十不改。
—— 克雷洛夫 礼貌经常可以替代最高贵的感情。
—— 梅里美 礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。
—— 冈察尔脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。
—— 达尔文蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。
浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。
—— 泰戈尔把学问过于用作装饰是虚假；完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。
——培 根 聪明的人有长的耳朵和短的舌头。
——弗莱格重复是学习之母。
——狄慈根 当你还不能对自己说今天学到了什么东西时，你就不要去睡觉。
——利希顿堡好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。
——佚 名 求学的三个条件是：多观察、多吃苦、多研究。
——加菲劳人天天都学到一点东西，而往往所学到的是发现昨日学到的是错的。
——B.V 我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。
——笛卡儿 学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。
——洛 克学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。
——阿卜·日·法拉兹 学习是劳动，是充满思想的劳动。
——乌申斯基游手好闲的学习并不比学习游手好闲好。
——约·贝勒斯有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。
——普列汉诺夫世事洞明皆学问，人情练达即文章。
——曹雪芹（清代文学家）引自《红楼梦》第5回好问，是好的。
……如果自己不想，只随口问，即能得到正确答复，也未必受到大益。
所以学问二字，“问”放在“学”的下面。
——谢觉哉（现代革命家）引自《不惑集》 做学问的功夫，是细嚼慢咽的功夫。
好比吃饭一样，要嚼得烂，方好消化，才会对人体有益。
——陶铸引自《理想。
情操。
精神生活》 惜时、专心、苦读是做学问的一个好方法。
——蔡尚思（现代史学家）转引自《青年文摘》1983年第11期学习要抓住基本知识：即不好高骛远，而忽略基本的东西。
喜马拉雅山是世界著名的高山，因为它是建立在喜马拉雅山之上，盘基广大高原之上的一个高峰；假如把喜马拉雅山建立在河海平原上，八千公尺的高峰是难以存在的，犹如无源之水易于枯竭的。
——徐特立（现代教育家、革命家）引自《徐特立教育文集》学习外语并不难，学习外语就像交朋友一样，朋友是越交越熟的，天天见面，朋友之间就亲密无间了。
关于读书（学习）的名人名言 第一部分： 1、敏而好学，不耻下问——孔子 2、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈 3、学而不思则罔，思而不学则殆——孔子 4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子 5、三人行，必有我师也。
择其善者而从之，其不善者而改之——孔子 6、兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子 7、己所不欲，勿施于人——孔子 8、读书破万卷，下笔如有神——杜甫 9、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹 10、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修 11、读万卷书，行万里路——刘彝 12、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿 13、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦 14、书犹药也，善读之可以医愚——刘向 15、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。
长歌行》 16、莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞 17、发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼 18、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅 19、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元 20、非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮 21、勿以恶小而为之，勿以善小而不为——陈寿《三国志》 22、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》 23、书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游 24、问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹 25、旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼 26、书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄 27、读书百遍，其义自见——《三国志》 28、千里之行，始于足下——老子 29、路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原 30、奇文共欣赏，疑义相如析——陶渊明 31、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思——朱熹 32、吾生也有涯，而知也无涯——庄子 33、非学无以广才，非志无以成学——诸葛亮 34、玉不啄，不成器；人不学，不知道——《礼记》 第二部分： 1、读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒——郭沫若 2、韬略终须建新国，奋发还得读良书——郭沫若 3、饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读——毛泽东 4、读书也像开矿一样“沙里淘金”——赵树理 5、读过一本好书，像交了一个益友——藏克家 6、聪明在于勤奋，天才在于积累——华罗庚 7、读书忌死读，死读钻牛角——叶圣陶 8、不怕读得少，只怕记不牢——徐特立 9、为中华之崛起而读书——周恩来 10、与肝胆人共事，无字句处读书——周恩来 11、阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天平庸的困扰——余秋雨 12、如果把生活比喻为创作的意境，那么阅读就像阳光——池莉 13、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
——鲁迅 14、处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人——陶行之 15、千教万教教人求真，千学万学学做真人。
——陶行之 16、伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来——鲁迅 17、读过一本好书，像交了一个益友——藏克家 第三部分： 1、书是人类进步的阶梯——高尔基 2、书籍是人类知识的总统——莎士比亚 3、人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远——普希金 4、理想的书籍是智慧的钥匙——列夫·托尔斯泰 5、书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔——惠普尔 6、一个爱书的人，他必定不致于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者——巴罗 7、书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实——雨果 8、书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师——高尔基 9、书籍是全世界的营养品。
生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀——莎士比亚 10、书籍是造就灵魂的工具——雨果 11、书籍是培植智慧的工具——夸美绍斯 12、一本书像一艘船，带领我们从狭獈的地方，驶向生活的无限广阔的海洋——凯勒 13、读一本好书，就是和许多高尚的人谈话——歌德 14、读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想——鲁巴金 15、经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一眼睛看到纸的背面——歌德 16、读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少——卢梭 17、不读书的人，思想就会停止——狄德罗 18、读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处——富兰克林 19、与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己——马克思 20、知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出的光泽——泰戈尔 21、知识就是力量——培根 22、书籍——通过心灵观察世界的窗口。
住宅里没有书，犹如房间没有窗户——威尔逊 23、无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一——苏霍姆林斯基想是指路明灯。
没有理想，就没有坚定的方向；没有方向，就失去前进的力量。
——列夫·托尔斯泰有了物质，人才能生存；有了理想，人才能生活。
生存与生活有什么不同呢
动物是生存，而人则应该生活。
——雨果正因为有了理想，生活才变得如此甜蜜；正因为有了理想，生命才显得如此宝贵。
——艾特玛托夫生活不能没有理想。
健康的理想，发自内心的理想，来自服务国家和人民利益的理想。
——季米特洛夫 信仰是心中的绿洲…… ——哈里尔·纪伯伦为伟大的事业而牺牲的人， 绝对不算失败者。
——拜伦有人活着却没有目标，他们在世间行走，就如同河中的一棵小草随波逐流。
——塞涅卡只有向自己提出伟大理想，并以自己全部的力量为之奋斗的人，才是最幸福的。
——加里宁尚未实现的崇高目标，要比伸手可得的渺小目的珍贵得多。
——歌德走得最慢的人，只要他不丧失理想，就比漫无目的混日子的人走得要快。
——莱辛我宁可做人类中有梦想和有完成梦想的愿望的、最渺小的人，而不愿做一个最伟大的、无梦想、无愿望的人。
——纪伯伦 回答者： xzrxzr50572385 - 试用期 一级 3-19 12:40天才就是无止境刻苦勤奋的能力。
—卡莱尔世间没有一种具有真正价值的东西，可以不经过艰苦辛勤劳动而能够得到的。
—爱迪生富人如果把金钱放在你手中，你不要对这点恩惠太看重；因为圣人曾经这样教诲：勤劳远比黄金可贵。
—萨迪要工作，要勤劳，劳作是最可靠的财富。
—拉封丹在所有的过错中，我们最易于原谅的就是懒散。
—拉罗什富科勤劳的人会有各种幸运，懒惰的人则只有一种不幸。
—芬兰谚勤奋是一条神奇的线，用它可以串起无数知识的珍珠。
—佚名莫要由于侥幸取得一次收获，便否认踏实苦干是成就的基础。
—佚名拼搏的汗水放射着事业的光芒，奋斗的年华里洋溢着人生的欢乐。
— 人生在勤，不索何获。
----张衡人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。
—— 萧楚 的祝福，无尽的爱意。
——杏林子在生活中，动不动就垂头丧气的男人，不是男人，只是男性。
——汪国真 人的真正的使命是生活，而不是单纯地活着。
——（美）杰克.伦敦不要一遇沙漠，就怀疑生命的绿洲。
生活永远不会一帆风顺。
——《当代青年谈人生》让睁眼看着玫瑰花的人，也看到它的刺。
——（印度）泰戈尔 生活是一种锻炼灵魂的东西。
——（英）勃郎宁 风度是我们天性的微小冲动。
——（德）席勒当你没有空休息的时候，就是你该休息的时候。
——（英）西德尼人人都在生活，但是只有少数人熟悉生活，只要你能抓住它，它就会饶有趣味
——（俄）屠格涅夫人的生活像广阔的海洋一样深，在它未经测量的深度中保存着无数的奇迹。
——（俄）别林斯基 生活里是没有旁观者的。
——（捷）伏契克人是生活在希望中的。
——（法）莫泊桑 相信生活，它给人的教益比任何一本书籍都好。
——（德）歌德
争做明理诚信守规范的好少年，征文800字
[争做诚信好少年] 诚信，是做任何事的根本；失去了诚信，就失去了一切，争做诚信好少年。
诚 信的含义不仅仅是诚实，更主要的是守信用，也许你会说：“生意人以诚信为本，干我们的何事
”这样就大错特错了。
何不试想一下，假如做为一名少先队员的你，失去了诚信，你 又会得到什么呢
再试想一下，如果你做到了诚信二字，你又 会拥有什么呢
我们做为优秀少先队员，做为国家未来的接班人，做为未来 为国家建设做贡献的栋梁，能否失去诚信呢
“争做诚信好少年”，应是我们每个人心中的目标。
我听说 过这样一个故事：有一个人，她答应了同学下星期一起去看望 生病的老师，并约好了时间、地点。
到了那一天，下起了倾盆 大雨，她想：今天下这么大雨，茗应该不会去了吧。
所以，她 便舒舒服服的在家看起了电视，可是，她没有想到的是茗一直 在等她，直到见她实在不来了，才自己去看了老师，争做诚信好少年。
她没有想 到，因为自己的一次不守信，而使茗不再理她。
同学们，上面 这个故事，不正是一个好的例子吗
那个人因为不守诚信，而 失去了她的好朋友。
那么在我们失去了诚信的时候，失去的会 是什么呢
是荣誉；是别人对你的信任；是你在别人心中的好 印象……争做诚信好少年，不是一句空话；不是挂在嘴边的一句口头 禅 ，是深深烙在你脑海里的一句催促的话语，是在你违背了他 的时候，提醒你改正的一位天使。
对于这个话题，我们应该用实际行动来证明我们的决心，我 们有做一位守诚信的好少年。
争做诚信好少年，对于我们会是一个督促前进的一位向导。
我们会作一位诚信好少年的。
分析以下三例：1.某学校内的标语:一切为了学生 为了一切学生 为了学生一切
1、六个字循环。
让人到了学校对学生的一片爱心。
第一句话揭示学作的出，不是某些方面为了学生，而是一切为了学生；第二句话强调自己的服务对象，不是少数学生，而是全体学生，一个也不能少；第三句话表明服务的彻底性对学生一切负责，不做任何推诿。
2、前一句是刊名，后一句是特色，一正一反，天衣无缝。
又如寻常口语，一经倒置以后，顿时魅力失色。
五分说理，七分幽默，十分自信。
读到这样的广告语，编者和读者的是会贴近。
3、佳句天成，妙手偶得。
本是寻常口语，一经倒置以后，顿时魅力四射――五分说理，七分幽默，十分自信。
读到这样的广告词，编者和读者的心是会贴近的。
明礼守法讲美德演讲稿
各位领导，各位老师，同学们：大家好!今天我在这里和大家谈谈如何“修身行善，明礼守法”。
“修身”，是指修养身心，努力提高自身的思想道德修养水平，使自己的心灵得到净化、纯洁, 通过自我反省体察，使身心达到完美的境界。
个人修身不仅包涵了为人、修身、处世的智慧，还包含着始终要有一颗平常心去应对日常的烦恼和不幸。
“行善”，就是做好事，做善事，助人为乐，善于帮助别人。
“明礼”，是指明白道理、礼仪，正确选择为人处世的方法，即遵守公共秩序，公共道德，养成良好的行为习惯。
“守法”，遵守国家法律、法规。
学校，是我们学习知识的地方，更是我们培养德性，修身养性的地方。
学校开展的德育工作，就是要培养同学们高尚的道德品质，为同学们走上社会打好基础。
因为一个没有高尚品德的人，是不能被社会所承认的。
道德是一双手，推开封锁在心里的窗;道德是一扇窗，透过流动着美好的光;道德是一道光，孕育沉浸在纯洁中的心田。
道德源自于我们的内心，有了道德感，你做出的事情自然就不会错。
做好事，不是为了得到谁的表扬，得到怎样的荣誉。
真正的道德，发自内心，你对社会，对每个人的爱，就是一份珍贵的道德。
作为一名小学生，我们首先应该学会的是做人，做一个能把每一件简单、平凡的事情做好的人。
热爱祖国，我们就要从热爱家乡、学校、班级、家庭做起;服务人民，我们要从服务父母、老师、同学和长辈做起;崇尚科学，我们要从刻苦努力学习、发愤成才做起;辛勤劳动，我们要从主动做家务事，积极打扫学校、班级卫生做起;团结互助，我们要从学会合作，学会相处，关心同学，乐于助人做起;诚实守信，我们要从不撒谎不骗人，不弄虚作假，说话算数做起;遵纪守法，我们要从遵守校纪班规做起;艰苦奋斗，我们要从勤俭节约，不同他人攀比，珍惜每一分钱、每一粒粮食、每一滴水、每一张纸做起。
“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
”同学们，少年兴则国兴，少年强则国强。
我们肩负着民族和祖国的未来，任重而道远，让我们每个人都能从身边的小事做起，从自己做起，做一个修身行善，明礼守法的人!