《论语》名言警句
：1、学而时习之，不亦说乎
有朋自远方来，不亦乐乎
，不亦君子乎
2、，鲜亦仁
3、：为人谋而不忠乎
与朋友交而不信乎
传不习胡
4、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
5、，患不知人也。
6、三百，一言以蔽之，曰：思无邪。
7、，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
8、，可以为师矣。
9、学而不思则罔，思而不学则殆。
10、知之为知之，不知为不知，是知也。
11、举直错诸枉，则-民服；举枉错诸直，则-民不服。
12、，是可忍也，孰不可忍也
13、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
14、子谓《韶>>:尽美矣，又尽善也。
谓《武》:尽美矣，未尽善也。
15、朝闻道，夕死可矣。
16、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
17、放于利而后行，多怨。
18、君子喻于义，小人喻于利。
19、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
20、父母在，不远游。
游必有方。
21、父母之年，不可不知也。
一则以喜，一则以惧。
22、君子欲衲于言，而敏于行。
23、德不孤，必有邻。
24、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
25、敏而好学，不耻下问。
26、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
27、君子周急不继富。
28、子曰：贤哉，回也
一箪食，在陋巷。
人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也
29、质胜文则野，文胜质则史。
文质彬彬，然后君子。
30、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
31、知者乐水，仁者乐山。
知者动，仁者静。
知者乐，仁者寿。
32、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉
33、不愤不启，不悱不发。
举一隅而不以三隅反，则不复也。
34、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
35、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
36、子不语：怪，力，乱，神。
37、三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
38、君子坦荡荡，小人长戚戚。
39、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
40、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
《论语》中的名言有哪些
1、食不，脍不厌细2、君子欲衲于言，而行。
3、君子怀德，小人怀土子怀刑，小人怀惠。
4、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
——《论语里仁》5、士不可以不弘毅，任重而道远。
译文：士不可不志向远大，意志坚强，因为他肩负重任，路途遥远。
6、子在川上曰：逝者如斯夫
不舍昼夜
7、君子喻于义，小人喻于利。
——孔丘8、后生可畏，焉知来者不之不如今也
四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
9、君子欲衲于言，而敏于行。
译文：君子要少说虚话，多干实事。
10、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
——《论语》11、信则人任焉。
——论语12、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。
13、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
译文：君子坦荡而不骄狂，小人骄狂而不坦荡。
14、君子周急不继富。
15、己所不欲，勿施于人。
——《论语颜渊》16、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
17、三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
——孔子18、放于利而后行，多怨。
19、君子居之，何陋之有
20、学而时习之，不亦说乎
有朋自远方来，不亦乐乎
人不知而不愠，不亦君子乎
译文：学习而又时常的复习，难道不是一件愉快的事吗
有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗
人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗
21、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也
22、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
23、言必信，行必果。
——子路
论语中的名言警句
这里有很多,带解释的.1,三人行，必有我师子曰：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
”孔子说，三人同行，必然有值得我学习的人，选择他们的长处来学习，对他们的不好的方面则引以为戒，并以改正自身的缺点。
孔子是教育我们，每个人都有可以供我们学习的长处，关键是要善于发现，善于学习。
2,不在其位，不谋其政子曰：“不在其位，不谋其政。
”孔子说，不担任这个职务，就不去过问这个职务范围内的事情。
孔子是教育我们，做事应守本分，要做好自己份内的事情，而不要去干涉别人的事。
不在其位而谋其政，则乱之所由生矣。
孟子也说，位卑而言高，罪也。
易艮卦曰，君子以思不出其位。
也是这个意思。
天地上下，尊卑有序，不可逾越。
故君子处其位，则谋其政，不在其位，不谋其政。
3,逝者如斯夫子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。
”孔子看到川流不息的河水，说，逝去的时光就象这条河的河水一样啊，日夜不停地流走。
易曰：天行健，君子以自强不息。
少壮不努力，老大徒悲伤。
孔子是教导我们，时间永远不停的流走，一去就再也不会回来了。
所以人应当珍惜时间。
4,己所不欲，勿施于人仲弓问仁。
子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭，己所不欲，勿施于人，在邦无怨，在家无怨。
”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。
”仲弓问什么是仁
孔子说：“出门则仪容庄重如同会见贵宾，让人民办事则对人民恭敬如同隆重的祭礼。
自己不喜欢的事，不要强加给别人。
这样做，在社会和在家里就不会有什么怨恨。
”仲弓说，我虽然不算聪明，但也能够按照你说的话去做。
‘己所不欲，勿施于人’是仁的精华，也是儒家思想的精华，更是中华民族的思想精华。
正是因为有这句话，使人民和而不争，合而不乱。
今天，我们重读这段话，用内心去体验，用行动去实践。
这样，对个人，对社会都是一件好事。
5,为政必先正名子曰：“名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中则民无所措手足。
故君子名之必可言也，言之必可行也。
君子于其言，无所苟而已矣。
”孔子说，名分不正，说话就不能令人信服，话不能令人信服，事情就不容易办成。
事情办不成，礼乐也就不能兴盛。
礼乐不能兴盛，刑罚的执行就不会得当。
刑罚不得当，百姓就会惶恐不安。
这样社会就会陷入大乱。
所以君子做事一定要有正当的名义，有正当的名义号令就行得通了。
君子对于自己所说的话，只是没有一点马虎罢了。
”孔子特别强调，为政必先正名，名正则言顺，师出有名，大事可成。
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《论语》经典名句
子曰：“学而时习之，不亦说乎
有朋自远方来，不亦乐乎
人不知而不愠，不亦君子乎
”曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎
与朋友交而不信乎
传不习乎
” 子曰：“不患人之不己知，患不知人也。
” 子曰：“巧言令色，鲜仁矣。
” 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”
出自《论语》的格言警句有哪些
有朋自远方来，不亦乐乎巧言令色鲜矣仁吾日三省吾身君子不重则不威慎终追远礼之用，和为贵敏于事而慎于言不患人之不己知，患不知人也四十而不惑有事弟子服其劳温故而知新学而不思则罔，思而不学则殆知之为知之，不知为不知，是知也是可忍，孰不可忍礼与其奢，宁俭其争也君子了既往不咎君子无终食之间违仁朝闻道，夕死可矣士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也不患无位，患所以立吾道一以贯之君子喻于义，小人喻于利见贤思齐焉父母在，不远游，游必有方父母之年，不可不知也德不孤，必有邻朽木不可雕也听其言而观其行不耻下问三思而后行愚不可及斐然成章不念旧恶盍各言尔志不迁怒，不贰过一箪食，一瓢饮，在陋巷。
人不堪其忧，回也不改其乐文质彬彬敬鬼神而远之知者乐，水；仁者乐，山己欲立而立人，己欲达而达人述而不作，信而好古束修举一反三暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也求仁而得仁不义而富且贵，于我如浮云不知老之将至子不语怪、力、乱、神三人行，必有我师诲人不倦君子坦荡荡威而不猛人之将死，其言也善任重而道远其余不足观吾少也贱，故多能鄙事仰之弥高循循善诱逝者如斯夫
不舍昼夜功亏一篑后生可畏匹夫不可夺志也不忮不求岁寒，然后知松柏之后凋也未知生，焉知死升堂入室过犹不及非礼勿视，非礼勿听四海之内皆兄弟爱之欲其生，恶之欲其死君子成人之美，不成人之恶君子之德风，小人之德草君子以文会友，以友辅仁名不正言不顺一言兴邦一言丧邦不辱君命贫而无怨，富而无骄见利思义，见危授命君子上达，小人下达古之学者为己，今之学者为人不在其位，不谋其政仁者不忧，知者不惑，勇者不惧不患人之不己知以德报怨不怨天，不尤人老而不死，是为贼君子固穷，小人穷斯滥矣杀身以成仁工欲善其事，必先利其器人无远虑，必有近忧群居终日，言不及义君子疾没世而名不称焉君子求诸己，小人求诸人己所不欲，勿施于人小不忍则乱大谋过而不改当仁不让于师有教无类道不同，不相为谋君子忧道，不忧贫辞，达而已矣日月逝矣，岁不我与性相近，习相远割鸡焉用牛刀色厉而内荏乡原，德之贼也道听涂说患得患失天何言哉
四时行焉，百物生焉饱食终日，无所用心唯女子与小人为难养也往者不可谏，来者犹可追四体不勤，五谷不分虽小道，必有可观者焉小人之过也必文望之俨然，即之也温，听其言也厉仕而优则学，学而优则仕君子之过也，如日月之食焉其生也荣，其死也哀允执其中万方有罪，罪在朕躬躬自厚，而薄责于人，则远怨矣……