勒·柯布西耶的模数人的作用
又称模数理论。
柯布什耶从人体尺度出发，选定下垂手臂、脐、头顶、上伸手臂四个部位为控制点，与地面距离分别为86、113、183、226cm。
这些数值之间存在着两种关系：一是黄金比率关系；另一个是上伸手臂高恰为脐高的两倍，即226和113cm。
利用这两个数值为基准，插入其他相应数值，形成两套级数，前者称“红尺”，后者称“蓝尺”。
将红、蓝尺重合，作为横纵向坐标，其相交形成的许多大小不同的正方形和长方形称为模度。
但有人认为柯布什耶的模度不能为工业化所利用，因为其数值系列不能用有理数来表达。
让我们首先从一个数列开始，它的前面几个数是：1、1、2、3、5、8、13、21、34、55、89、144…..这个数列的名字叫做菲波那契数列，这些数被称为菲波那契数。
特点是即除前两个数（数值为1）之外，每个数都是它前面两个数之和。
菲波那契数列与黄金分割有什么关系呢
经研究发现，相邻两个菲波那契数的比值是随序号的增加而逐渐趋于黄金分割比的。
即f(n)/f(n- 1)-→0.618…。
由于菲波那契数都是整数，两个整数相除之商是有理数，所以只是逐渐逼近黄金分割比这个无理数。
但是当我们继续计算出后面更大的菲波那契数时，就会发现相邻两数之比确实是非常接近黄金分割比的。
勒·柯布西耶与他的模度系统早在柯布西耶出版于1923年的著作《走向新建筑》中，柯布就在第三章提到了“参考线”，他认为这些线是用来确定构图中各要素的位置从而获得整体的和谐和美观的辅助线。
他在此书中列举了对巴黎圣母院等经典建筑作品所作的分析，揭示了其中隐藏的参考线。
并且本章中有一句话“一个模数赋予我们衡量与统一的能力；一条参考线使我们能进行构图而得到满足。
”1948年，经过7年的理论研究与试验，柯布出版了《模度-合乎人体比例的、通用与建筑和机械的和谐尺度》一书，详细阐述了模度理论的开端、发展、完善到实际应用。
此书的出版标志着模度理论的正式建立。
比较成熟的模度系统的数字推导起始于以身高为6英尺（约183厘米）人作为标准，结合斐波那契数列分析。
对人体的分析得出的结论包括以下几个关键数字：举手高（226厘米），身高（183厘米），脐高（113厘米）和垂手高（86厘米）。
这一系列数字都可以利用黄金分割比和斐波那契数列结合在一起:43=70×0.618，70=113×0.618，113=183×0.618；43+70=113，70+113=183，43+70+113=226。
利用113的尺寸产生黄金比70，由此得到红尺：4-6-10-16-27-43-70-113-183-296等。
利用226=2X113=86+140，由此得到第二组数字-蓝尺：13-20.6-33-53-86-140-226-366-592等。
模度的几何完整表达归纳如图，其整体为边长2260毫米的正方形，分为左右两个部分。
左半部分显示了站立人体与模度之间的关系，左边的三个数值：1130，698，432代表脐高、头高、举手高之间的差值；右半部分是2260、1397、1130、698等关键尺寸的柱状图示；中部的连续梭形图案表达了红尺与蓝尺之间的关系。
柯布的模度系统，利用了几个与人体尺度最接近的数字，其中身高与脐高的黄金比例关系来源于文艺复兴时期达芬奇的发现，作为建筑师的柯布的发现在于发现将举手高折半正好等于脐高，这也是建筑设计中的一个重要尺度。
从模度系统诞生，特别是50年代后，柯布以其作为一种重要设计工具，在其实践中加以应用，包括马赛公寓、昌迪加尔、圣迪埃工厂乃至朗香教堂的平面设计，模度系统都不同程度发挥了其比例控制的效用。
住宅是居住的机器有什么含义?
“房屋是居住的机器。
”“建筑被传统的桎梏束缚着。
风格只是一种谎言。
”这两句名言足以让我对这位二十世纪的建筑设计大师所折服。
他的设计作品从法国的郎香教堂到纽约的联合国总部大厦和他对印度的昌迪加尔的理想城市规划，每一个都给人们留下深刻影响。
他的设计作品和他对现代城市生活的看法像世界八大奇迹一样留给这个世界。
成为这个世界的宝贵遗产。
下面我就写下对这位建筑大师的简单粗略的了解。
勒·柯布西耶的设计风格对当今设计领域的影响是很大的。
他受机器大工业时代的影响，所采用的工业化材料和他对现代城市生活的看法都使他成为现代主义建筑运动的先导者。
尽管一些人认为柯布西耶对二十世纪城市衰退应负一定的责任而受到批判，但是现代主义的复苏和当今人们对城市居住的新追求却导致柯布西耶设计风格的再次流行。
他设计的家具更被广泛地仿效。
他是一位二十世纪最受人尊敬也是最有争议的建筑设计大师之一，很多年来，他一直是人们心目中最伟大的建筑师。
他的作品无论是建筑设计还是家具设计都非常现代，摩登。
不仅如此，他对工作也非常执着，从规划到完工，他总是能够把自己的想法贯穿始终。
这也是我们非常欠缺应该学习的地方。
但是，也是一些人把他的各种设计观点看作是猎奇。
因此，他在二十世纪五十年代，在建筑我们的城市和居住结构的同时也遭受了众多的非议。
无论是英雄还是罪人，柯布西耶毫无疑问都是二十世纪最重要，最有影响力的建筑师之一，同时他的作品也将永远的留在人们的记忆中。
也许有人也会对此产生疑问，但是对他的这种评价是相当公平的，是当之无愧的，也许人们还会问，为什么在他死后的几十年里，他仍然是一位既受人尊敬又有许多争议的人呢
柯布西耶出生在十九世纪末，成长在二十世纪，他对新世纪的设想多体现在他的建筑设计中，对于柯布西耶来说，二十世纪是一个机器化大生产的时代，被机器和大工业生产所统治着。
这是一个国际主义的年代，崇尚交流，民主与科学。
这个时代的定义公式是汽车，飞机和轮船。
在新世纪里，柯布西耶看到了社会发生的众多变化，但是，他认为建筑依然停留在十九世纪的水平上，没有更大的突破，允其量是对古典主义的一种复苏。
他的思维是大胆而开放的，他曾经说过：“这是一种不幸的衰退”。
因此，柯布西耶从风格化的桎梏中摆脱出来，开始追寻一种新的建筑形式，这种形式是非常现代，非常摩登的，是一种新的尝试。
柯布西耶的风格形成是受各种因素影响的结果，首先，近代工业革命引发的现代主义建筑运动对他产生了较大的影响，同时，他还和当时的一些著名的现代主义建筑大师如W·格罗庇乌斯。
密斯·凡·德·罗一起工作。
这些都对柯布西耶设计风格的形成起到了重要的作用。
同格罗庇乌斯和密斯一样，柯布西耶从现代化的产品和技术生产手段中获得灵感，并把他们应用在建筑设计上。
在他的设计理念中，“机器美学”就是一种简单化和标准化的形式，也是一种理性的设计方法。
注重功能而不是风格，这些设计理念为他后来提出的新建筑的特征奠定了基础。
但是，他也强调要把机器美学和建筑自身所蕴涵的本质结合起来。
这些虽然不能使建筑具有强烈的风格特征。
但是，他们却使建筑更加坚固而迟久，这主要体现在体量，外观和结构上。
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勒·柯布西耶的主要成就
所谓的新理念就是新建筑五点：自由平面，自由立面，横向长窗，屋顶花园和底层架空。
这些现在已经司空见惯的形式和技术是现代建筑对古典建筑最强势的冲击~~ less is more,少就是多，是密斯的主张~~
勒柯布西埃与勒柯布西耶是怎么回事，是一个人有两个名吗，还是别称啊
勒·柯布西耶 人物生平:1887年，出生于瑞士拉绍德封，钟表工人家庭。
1902年，柯布西耶在都灵国际装饰展上以一只雕刻手表获奖。
1905~1908年，在家乡的一所艺术学校学习，柯布进行第一次学习旅行，目的是去看欧洲的一些杰出的建筑与艺术。
旅途中柯布绘制了许多精美的速写与水彩画。
同时拜访了嘎涅、贝瑞以及霍夫曼。
1908~1909年，在法国建筑师贝瑞的事务所工作。
1910年，柯布结束旅行回到母校，并受学校之托再次出行到柏林研究德国装饰艺术。
在德国接触到德意志制造联盟，并接触到彼得·贝伦斯、格罗皮乌斯以及密斯·范·德·罗。
1911年，柯布再次到中欧和东方旅行，并于年底回到母校-拉香·德·芳艺术学校。
1913年，柯布在拉香·德·芳开办自己的事务所。
1917年，定居巴黎，与Ozenfant创始Purism。
1920年，创办《新精神》杂志，宣扬抽象艺术。
1923年，发表《走向新建筑》，宣扬现代主义是一种几何精神，一种构筑精神与综合精神，提出“房屋是居住的机器”。
“现代社会已经达成这样一个结论，即，为人类建造一个新的家园将成为判定一个文明特性的决定性因素。
随着一种新的住宅形式的诞生，机器时代将迈入第二阶段。
即，普遍建造的阶段。
”1927年，在日内瓦联合国总部设计竞赛一等奖。
1928年，他同W.格罗皮乌斯、L.密斯.范.德.罗等人组织国际现代建筑协会（CIAM）。
他多次参加各国的建筑设计竞赛，并多次获得荣誉学位。
1929年，在普瓦西设计萨伏伊别墅。
1929~1933年，设计巴黎救世军收容所和巴黎大学瑞士学生宿舍。
1931~1942年，完成许多城市规划项目，关注现代城市与规划问题。
1947~1951年，设计完成马赛公寓，体现其未实施的规划理想。
1950~1955年，朗香圣母教堂。
1951~1965年，印度昌迪加尔行政区规划设计。
1952~1960年，法国里昂拉土雷特修道院。
1953~1954年，哈佛大学卡本特视觉艺术中心。
1965年，卒于法国。
勒柯布西耶资料介绍
柯布西耶认为新建筑五要素是自由平面、自由立面、水平长窗、底层架空柱、屋顶花园。
时至今日，世界各地的每栋现代建筑上都能找到这五要素的影子。