与秦朝有关的名言名句及事件
燕雀安知鸿鹄之志，陈胜说的，和有关王侯将相宁有种乎，陈胜说的
哪位能给我说哈在秦朝的时候比较出名的名言、警句、诗句有哪些
大家多多回答啊
1、修身、齐家、治国、平天下(大学)2、凡事豫则立，不豫则废。
(中庸)3、爱而知其恶，憎而知其善。
(礼记)4、玉不琢不成器，人不学不知道。
(礼记)5、学，然后知不足，教，然后知困。
(礼记)6、苛政猛于虎。
(礼记)7、物以类聚，人以群分。
(易经)8、满招损，谦受益。
(尚书)9、为山九仞，功亏一篑。
(书经)10、良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
(家经)11、大道之行，天下为公。
(礼记)12、知耻近乎勇。
(礼记)13、文武之道，一张一弛。
(礼记)14、穷则变，变则通，通则久远。
(易经)15、民为邦本，本固邦宁。
(书经)16、礼尚往来，来而不往非礼也。
(礼记)17、一叶障目，不见泰山。
两耳塞豆，不闻雷霆。
(冠子)18、放之四海而皆准。
(礼记)19、皇皇不可终日。
(礼记)20、星星之火，可以燎原。
(书经)21、口惠而实不至，怨灾及其人。
(礼记)22、敏而好学，不耻下问。
(论语)23、温故而知新，可以为师矣。
(论语)24、学而不思则罔，思而不学则殆。
(论语)25、学而时习之，不亦乐乎!(论语)26、君子以文会友，以友辅仁。
(论语)27、君子坦荡荡，小人常戚戚。
(论语)28、发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。
(论语)29、以直报怨，以德报德。
(孔子)30、君子求诸己，小人求诸人。
(孔子)
看到秦朝强大的军队,联系秦朝的历史,我想到了这两句名言警句
秦王扫六合，虎视何雄哉
秦人不暇自哀，而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也
看到秦朝强大的军队,联系秦朝的历史,我想到了2句名言警句
说来听听啊，你这是在掉胃口吗
不过在这里还是要说下，秦朝是强大，但人民生活可不好，穷兵黩武的帝国都是这样，其实国家能自保就行，老百姓的生活幸福才是最重要的。
谁知道关于秦朝扶苏的感人故事名言
1）秦统—中国后，扶苏曾多次议对于治国、安定天下颇有见地。
秦始皇三十五年(的212)，侯生、卢生议论皇帝，并双双逃走。
秦始皇听到消息后极为愤怒，下令御史进行追查，把460多名儒生全部“阮之之咸阳”。
身为秦始皇长子的扶苏不同意父亲焚书坑懦的举措，多次上书谏议，劝阻秦始皇。
他认为“天下初定，远方黔首未集，诸生皆诵法孔子，今上皆重法绳之，臣恐天下不安。
”希望皇帝明察秋毫，赶快中止错误的举动。
扶苏的劝谏触怒了秦始皇。
被秦始皇派到北方，在上郡监蒙恬的大军。
2） 高乃与公子胡亥、丞相斯阴谋破去始皇所封书赐公子扶苏者，而更诈为丞相斯受始皇遗诏沙丘，立子胡亥为太子。
更为书赐公子扶苏、蒙恬，数以罪，赐死“使者至，发书，扶苏泣，入内舍，欲自杀。
蒙恬止扶苏曰：‘陛下居外，未立太子，使臣将三十万众守边，公子为监，此天下重任也。
今一使者来，即自杀，安知其非诈
请复请，复请而后死，未暮也。
’使者数趣之。
扶苏为人仁，谓蒙恬曰：‘父而赐子死，尚安复请
’即自杀。
大意：胡亥假造圣旨，赐死扶苏，扶苏接到后就要自杀，蒙恬制止他说：“皇上没有立太子，让你来监督我带着30万士兵守护边疆，这是对你多大的信任啊，现在你单单见到一个使者来赐死就自杀，难道不怕有诈么，请派人去确认一下，也不迟啊”扶苏是个仁义的人，他对蒙恬说“父亲赐我死，我怎么能去问他”，就自杀了。
大秦帝国经典语录
我来总结一下商君的经典论述，按电视集数总结，可能不全，不过真要看最原汁原味的论述，那最好还是看原著，如果有兴趣的留下邮箱地址，我传一份电子书给你。
第九集：卫鞅自解棋道“世间万物，皆环环相围而生。
民被官围，官被君围，君被国围，国被天下围，天下被宇宙围，宇宙被造物围，造物最终又被芸芸众生围。
此为棋道，亦是天道人道。
所以，棋以围命名，正合天地万物之法则。
棋道，虽以围地为归宿，但必以取势为根本。
势高则围广，势卑则围小……”第十二集：卫鞅孟子论战卫鞅：大谬
孟夫子如此断言，大谬
孟子：立论当有理有据，足下无端指斥，何其浅薄哉
卫鞅：夫子大谬，凭据有三。
天下学派皆有分支，夫子断章取义，以术治派为法家全貌，此其一；法家三派，其根同一，皆以认同法治为根本，而在推行中各有侧重。
夫子无视法家根本，攻其一点不及其余，此其二；法家术治派，是在行法根基之上着重整肃吏治，强化查勘官吏，与搬弄权谋有天壤之别。
夫子有意抹煞根本，其论断之轻率无以复加，此其三。
孟子：你是何人，法家何派
慎道：哈哈哈
天下士子听了
此人卫鞅，我法家法治派名士。
孟子：法治成家成派，老夫未尝闻也.苛政猛于虎而已，何足论之
卫鞅：夫子论学先定罪，不足道也。
卫鞅唯告夫子，天下治道不在空谈，而在力行。
法治也好，人治也好，谁能融入大争潮流而强国富民，谁便是正道
否则便是空谈大道贻误天下，必将为大争之世所遗弃。
众人：卫鞅，彩
……孟子：人性本善 自有法、墨、兵三家而沦丧。
不亦悲乎
卫鞅：夫子立论无据，人性本恶
众人：愿闻卫鞅之论。
对。
卫鞅说馆长 ：稷下学宫言无不尽，人人可论孟子：老夫愿闻足下性恶之说，以为世人鉴戒卫鞅：恶，人之本性。
因人性有恶，才有法度。
天下人生而好利，才有财货土地之争夺。
生而贪欲，才有盗贼暴力与杀戮。
生而有奢望，才有声色犬马。
人性之恶 必以律法而后正。
以法治防范恶意；以法治疏导人性；人性才能向善有序。
孟夫子空言性本善，将治世之功归于人性之善，将乱世罪孽归于法墨兵三家，无非是要重申仁政、人治与复古之论，回到夏商周三代
此乃纵容恶行，蒙蔽幼稚，真正的大伪之言
第十六集：卫鞅向秦君阐述强秦之策卫鞅：“关中土地平坦，沃野千里，为天下列强所无，何以在秦数百年，却荒芜薄收，人烟稀少
渭水滔滔，在秦无险，可谓天赐佳水。
何以秦据渭水数百年，坐失鱼盐航运之利，府库财货日见空空
老秦人朴实厚重，尚武之风深植朝野。
可为何秦国却没有一支攻必克、战必胜的强大新军
”景监：“先生所言，正是君上日夜所思”卫鞅：“守富饶土地而贫穷，拥强悍之民而兵弱，据山川形胜而沦丧。
就在于没有综合混一的强大国力，何谓综合国力，人口众多、农工兴旺、府库充盈、甲兵强盛、民勇公战。
有此五者，堪称强国。
而目下之秦国，五无其一。
地小民少、工田不振、国库空空、甲兵老旧、私斗成风
”秦君：“然而如何啊
王道
仁政
还是无为
”卫鞅：“君上洞若观火。
三道玄谈，俱往矣
”秦君：“渠梁愿闻先生新论。
”卫鞅：“强国之道，乃法家精义之学。
与前述三道天壤之别。
法家强国，务求国家实力增长；务求激励朝野士气。
”秦君：“渠梁愿闻强国之道。
”卫鞅：“强国范式不同，魏齐楚三强范式，君上有何评判?”秦君：“强国范式不同
尚未想过，请先生指教”卫鞅：“魏国范式 甲兵财货之强，齐国范式 明君吏治之强，楚国范式 山河广袤之强。
而这三强，皆非根本之强，不足效法。
”秦君：“魏齐楚三国之强，还不足效法
”卫鞅：“三强之不足效法原因在于在于只强一时，不强永远，遇明君则强，遇常君则弱，遇昏君则亡。
根本原因，便在于三国变法只走半途，法令半新半旧，名为法制，实为人治。
如此邦国，起伏震荡不定，无法长期聚集国力而稳定强大。
秦国要崛起，就要走根本强大之路
”秦君：“先生终显大才本色啊
”第十九至二十集：卫鞅与秦君争论私斗刑杀事宜秦君：不能变了
卫鞅：法立如山!秦君：不能缓
卫鞅：法贵时效!秦君：不能减?卫鞅：减刑溃法!秦君：不能特赦?卫鞅：法外无恩!卫鞅：“国治，断民王；断官强；断君亡…… ”卫鞅：“小政在朝不在民，大政在民不在朝。
大道之行，根在民心，世族非议，不足道哉
”卫鞅：“法贵正义，法贵公平；有功于前，不为损刑：有善于前，不为亏法
唯此，法治可立。
”第三十三集：收复河西前卫鞅与秦君议国力秦君：“单说军力，秦国似乎没有必胜的把握。
”卫鞅：“可战场之道，不全在军力。
”秦君：“秦国富强了，但是也很难说国力超过了魏国。
”卫鞅：“君上所言，仅仅指财货国力，而不是全部国力。
”秦君：“全部国力?”卫鞅：“民心民气，军心战力，君臣聚合，庙堂运筹，尽皆国力。
”秦君：“大良造的意思是说，秦国的整体国力已经强过魏国
”卫鞅：“正是，财货丰厚，历来不是国力之魂。
”秦君：“那国力之魂在哪
”卫鞅：“根基在庶民，魂魄在庙堂
”
关于秦兵马俑的名人名言
1978年，法国前总统希拉克参观后说：“世界上有了七大，秦俑的发现，可以说是第八大奇迹了。
不看秦俑，不能算来过中国。
”兵马俑 玉溪生 一派诚心护帝灵， 谁言土偶不无情。
龙骑北去咸京远。
阵势东临渭水明。
射鱼服毒蟒， 岱宗封石惹雷霆。
何甘为鬼九泉下
抖落黄尘举世惊
“世界上已有七大奇迹，秦俑的发现，可以说是第八大奇迹。
”雅克·希拉克如此 “这是世界上独一无二的奇迹。
”基辛格如此说。
“这才是真正的奇迹，全世界人民都应该到这里看一看。
”蒙代尔如此说。