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含衰的诗句高一

高一常考诗句

高考语文教材文言文考点化复习:必修二[教材篇目]——考点知识巩固一、理解常见文言实词在文中的含义1.写出下列通假字的本字,并解释其义(1)悟言一室之内 通“晤 ”,面对面(2)举酒属客 通“嘱”,饮酒(3)冯虚御风 通“凭”,乘(4)长乐王回深父 通“甫”,古代男子名字后加的美称2.解释下列句中加点的实词(1)列坐其次:旁边(2)足以极视听之娱:乐趣(3)信可乐也:实在(4)向之所欣:以前,过去(5)凌万顷之茫然:越过(6)浩浩乎如冯虚御风:驾(7)山川相缪:缭、盘绕(8)而吾与子之所共适:享有(9)苟非吾之所有:如果(10)纵一苇之所如:任(11)知不可乎骤得:屡次(12)而卒莫消长也:到底(13)则天地曾不能以一瞬:“曾”和“不”连用译为“连……都……”(14)褒禅山亦谓之华山:称、叫(15)其文漫灭:模糊、磨灭(16)余与四人拥火以入:持、拿(17)有碑仆道:倒(18)夫夷以近:平坦3.解释下列加点的古今异义词的古义《兰亭集序》(1)是日也古义:代词,这。

今义:判断词。

(2)有感于斯文古义:代词,这次集会的诗文。

今义:常指“文化”“文人”。

《赤壁赋》(3)七月既望古义:农历每月十五。

今义:希望,远望。

(4)冯虚御风古义:名词,太空。

今义:空虚,虚假。

(5)纵一苇之所如古义:动词,往。

今义:表列举,如同、适合。

(6)望美人兮天一方古义:所思慕的人,古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征。

今义:容颜漂亮的女子。

《游褒禅山记》(7)比好游者尚不能十一古义:表分数,十分之一。

今义:数字。

(8)世之奇伟、瑰怪、非常之观古义:不平常。

今义:程度副词,很、十分。

(9)至于幽暗昏惑而无物以相之古义:动词+介词,“至”意为“到达”;“于”,介词,引出后面的处所。

今义:动词,表示达到某种程度;介词,表示另提一事。

4.解释下列加点的多义词《兰亭集序》(1)引引以为流觞曲水:引导将军夜引弓:拉(2)一一觞一咏:数量词,一些俯仰一世:数词,一固知一死生为虚诞:动词,把……看做一样(3)临把酒临风,其喜洋洋者矣:动词,面对、迎未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀:动词,面对,引申为阅读居高临下:动词,从高处往低处看先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也:副词,将要(4)致所以兴怀,其致一也:思想情趣假舆马者,非利足也,而致千里:达到不爱珍器重宝肥 饶之地,以致天下之士:招致《赤壁赋》(5)危正襟危坐而问客曰:端正危言耸听:吓人(6)属举酒属客:劝酒序属三秋:属于、为《游褒禅山记》(7)观古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽:动词,观察而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远:名词,景观,景象(8)道有碑仆道:名词,道路何可胜 道也:动词,说策之不以其道:名词,方法(9)文独其为文犹可识:名词,文字皆披发文身:动词,刻花纹或文字(10)名莫能名者:动词,识其本名有仙则名:动词,出名以其乃华山之阳名之也:动词,命名5.指出下列加点词语的活用类型并释义《兰亭集序》(1)群贤毕至:形容词用作名词,贤才。

(2)少长咸集:形容词用作名词,年轻的人、年长的人。

(3)映带左右:名词用作动词,围绕。

(4)一觞一咏:名词用作动词,饮酒。

(5)引以为流觞曲水:动词的使动用法,使……流。

(6)固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作:都作动词用,“一”,把……看做一样;“齐”,把……看做相等。

《赤壁赋》(7)歌窈窕之章:名词用作动词,歌咏。

(8)西望夏口,东望武昌:均为名词作状语,向西、向东。

(9)下江陵:名词用作动词,攻占。

(10)顺流而东也:名词作动词,向东进发。

(11)况吾与子渔樵于江渚之上:名词用作动词,打鱼砍柴。

(12)侣鱼虾而友麋鹿:均为名词的意动用法,以……为侣、以……为友。

(13)则其好游者不能穷也:形容词用作动词,走到尽头。

《游褒禅山记》(14)唐浮图慧褒始舍于其址:名词用作动词,筑舍定居。

(15)以故其后名之曰“褒禅”:名词用作动词,命名。

(16)火尚足以明也:形容词用作动词,照明。

(17)后世之谬其传而莫能名者:形容词用作动词,弄错,使……错。

(18)问其深,则其好游者不能穷也:形容词用作名词,深度。

(19)则其至又加少矣:动词用作名词,到达的人。

(20)而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远:形容词用作名词,险远的地方。

二、理解常见文言虚词在文中的意义和用法6.写出下列句子中加点虚词的意义和用法(1)于①当其欣于所遇:介词,对②苏子与客泛舟游于赤壁之下:介词,在③此非孟德之困于周郎者乎:介词,被④月出于东山之上:介词,从⑤至于幽暗昏惑而无物以相之:介词,引出处所(2)其①独其为文犹可识:代词,它(石碑)②而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也:代词,自己③则其好游者不能穷也:代词,那、那些④以其求思之深而无不在也:代词,他们⑤其孰能讥之乎:副词,难道(3)以①以其乃华山之阳名之也:介词,因为②可以无悔矣:介词,凭③余与四人拥火以入:连词,表修饰④夫夷以近,则游者众:连词,表并列⑤至于幽暗昏惑而无物以相之:连词,来(4)虽①虽无丝竹管弦之盛:连词,虽然②虽一毫而莫取:连词,即使7.重点虚词系列练将下面句子中“而”的用法相同的句子归类。

①固一世之雄也,而今安在哉②侣鱼虾而友麋鹿③下江陵,顺流而东也④耳得之而为声⑤扣舷而歌之⑥醉则更相枕以卧,卧而梦⑦穷山之高而止⑧箕踞而遨(áo,游逛)()⑨洋洋乎与造物者游,而不知其所穷⑩至无所见而犹不欲归⑾然视其左右,来而记之者已少⑿此所以学者不可以不深思而慎取之也A.表示修饰关系的:③⑤⑧B.表示承接关系的:④⑥⑦⑾C.表示并列关系的:②⑿D.表示转折关系的:①⑨⑩三、理解与现代汉语不同的句式和用法8.指出下列句子的句式特点(1)虽无丝竹管弦之盛:“之盛”,定语后置句(2)仰观宇宙之大,俯察品类之盛:“之大”“之盛”,定语后置句(3)当其欣于所遇:“于所遇”,介宾短语后置句(4)不能喻之于怀:“于怀”,介宾短语后置句9.将下列句子按要求归类①固一世之雄也②而又何羡乎③月出于东山之上④客有吹洞箫者⑤此非孟德之困于周郎者乎⑥此非曹孟德之诗乎⑦是造物者之无尽藏也⑧而今安在哉⑨寄蜉蝣于天地⑩渺渺兮予怀⑾古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得⑿此所以学者不可以不深思而慎取之也⒀然力足以至焉⒁有志矣,不随以止也⒂唐浮图慧褒始舍于其址(1)判断句:①⑤⑥⑦⑿(2)宾语前置句:②⑧(3)状语后置句:③⑨⑾⒂(4)定语后置句:④(5)被动句:⑤(6)主谓倒装句:⑩(我的心里想得很远啊)(7)省略句:⒀⒁【随从(别人)而停止(不前)】四、重要语句翻译将下列句子翻译成现代汉语。

《兰亭集序》10.夫人之相与,俯仰一世。

或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。

解析 “相与”“诸”“因”为关键词。

答案 人与人相交往,很快便度过一生。

有的把自己的胸怀抱负,在室内面对面地畅谈;有的人就着自己所爱好的事物,寄托自己的情怀,不受约束,自由放纵地生活。

11.每览昔人兴感 之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。

解析 “一契”“临”“喻”为关键词。

答案 每当我看到古人(对死生)发生感慨的原因,(跟我所感慨的)如同符契那样相合,未曾不面对着他们的文章而嗟叹感伤,在心里又不能清楚地说明。

《赤壁赋》12.盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬。

解析 关键在后半句的翻译,除把“曾”译出外,一定要译出“以一瞬”的意思。

答案 如果从那变动的一面看,那么天地间万事万物(时刻在变动),连一眨眼的工夫都不停止。

13.是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。

解析 前半句为判断句,后半句中的“适”是关键词。

答案 这是自然界无穷无尽的宝藏,我和你可以共同享受。

《游褒禅山记》14.而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉。

解析 瑰怪:珍贵奇特。

非常之观:不平凡的景象。

答案 但世上的奇妙雄伟、珍贵奇特、不同寻常的景象,常常在那险阻僻远的地方,因而又是人们很少到达那里的地方。

15.此所以学者不可以不深思而慎取之也。

解析 所以:……的缘故,判断句。

慎取:谨慎地采取。

答案 这就是今天研究学问(或“治学”)的人不可不深入地思考、谨慎地选择的缘故了。

五、补写出下列名句名篇中的空缺部分16.群贤毕至,少长咸集。

此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右。

是日也,天朗气清,惠风和畅。

仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。

当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至。

固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。

(《兰亭集序》)17.白露横江,水光 接天。

纵一苇之所如,凌万顷之茫然。

浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止。

桂棹兮 兰桨,击空明兮溯流光。

渺渺兮予怀,望美人兮天一方。

寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。

哀吾生之须臾,羡长江之无穷。

(《赤壁赋》)18.而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。

(《游褒禅山记》)考点对应训练【课内语段精读】(一)阅读下面的文字,完成1~3题。

夫人之相与,俯仰一世。

或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。

虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至;及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。

向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀,况修短随化,终期于尽

古人云:“死生亦大矣”,岂不痛哉

每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。

固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。

后之视今,亦犹今之视昔,悲夫

故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。

后之览者,亦将有感于斯文。

1.下列句子中,加点词的解释错误的一项是 ( )A.虽趣舍万殊,静躁不同 殊:不同B.修短随化 修短:长短,这里指寿命的长短 C.终期于尽 期:约定D.虽趣舍万殊 趣:趋向,取向解析 期:至,及。

答案 C2.下列虚词的用法解释错误的一项是 ( )A.悟言一室之内(助词,的)B.不能喻之于怀(介词,在)C.及其所之既倦(句中语气词)D.所以兴怀,其致一也(……的原因)解析 其:代词,“他们”。

答案 C3.翻译文中画横线的句子。

(1)古人云:“死生亦大矣。

”(2)固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。

答案 (1)古人说:“死和生也是人生的大事。

”(2)我本来就知道把死和生看作完全一样的说法是虚妄荒诞的,把长寿和短命看成相等的说法是妄造的。

(二)阅读下面的文字,完成4~6题。

苏子愀然,正襟危坐而问客曰:“何为其然也

”客曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎

西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎

方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉

况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。

寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。

哀吾生之须臾,羡长江之无穷。

挟飞仙以遨游,抱明月而长终。

知不可乎骤得,托遗响于悲风。

”4.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )A.苏子愀然 愀然:容色改变的样子[来源:Zxxk.Com]B.酾酒临江 酾酒:把酒洒在江中C.哀吾生之须臾 须臾:片刻,形容生命 之短D.托遗响于悲风 遗响:余音,指箫声解析 应为“斟酒”。

答案 B5.下列句子中,加点虚词的含义和用法相同的一项是( )A. ①此非孟德之困于周郎者乎②师不必贤于弟子B. ①知不可乎骤得②悠悠乎与颢气俱C. ①挟飞仙以遨游 ②以为轮D. ①渺沧海之一粟②不知东方之既白解析 A项介词,表被动/介词,比。

B项均为词尾助词,……的样子。

C项连词,而/介词,把。

D项结构助词,的/结构助词,用在主谓之间,取消句子独立性。

答案 B6.翻译文中画横线的句子。

(1)况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿。

(2)哀吾生之须臾,羡长江之无穷 。

答案 (1)何况我和你在江中小洲上打鱼砍柴,把鱼虾作为伙伴,把麋鹿当做朋友。

(2)哀叹我们的生命如此短暂,羡慕长江无穷无尽。

【课外达标训练】阅读下面的文字,完成7~10题。

游万柳堂记(清)刘大櫆昔之人贵极富溢,则往往为馆以自娱,穷极土木之工,而无所爱惜。

既成,则不得久居其中,偶一至焉而已,有终身不得至者焉。

而人之得久居其中者,力又不足以为之。

夫贤公卿勤劳王事,固将不暇于此,而卑庸者类欲以此震耀其乡里之愚。

临朐相国冯公,其在廷时无可訾,亦无可称。

而有园在都城之东南隅。

其广三十亩,无杂树,随地势之高下,尽植以柳,而榜其堂曰“万柳之堂”。

短墙之外,骑行者可望而见。

其中径曲而深,因其洼以为池,而累其土以成山,池旁皆蒹葭,云水萧疏可爱。

雍正之初,予始至京师,则好游者咸为予言此地之胜。

一至,犹稍有亭榭。

再至,则向之飞梁架于水上者,今欹(qī,倾斜)卧于水中矣。

三至,则凡其所植柳,斩焉无一株之存。

人世富贵之光荣,其与时升降,盖略与此园等。

然则士苟有以自得,宜其不外慕乎富贵。

彼身在富贵之中者,方殷忧之不暇,又何必朘(juān,剥削、搜刮)民之膏以为苑囿也哉

7.下列各句中加点词的解释,不正确的一项是( )A.穷极土木之工 工:精巧B.其在廷时无可訾 訾:指责,非议C.累其土以成山 累:堆积D.好游者咸为予言此地之胜 胜:尽,完解析 胜:胜景、美景,名词。

答案 D8.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一项是( )A.①既成,则不得久居其中②向吾不为斯役,则久已病矣B.①穷极土木之工②投诸渤海之尾,隐土之北C.①其与时升降②吾孰与徐公美D.①其中径曲而深②其疾病而死解析 B项助词,的。

A项①转折连词,却;②假设连词,那么, 就。

C项①介词,随着;②连词,和、同。

D项①连词,表并列;②连词,表因果。

答案 B9.下列对原文的叙述和分析,不正确的一项是( )A.“万柳之堂”是临朐相国冯公为自娱而建,占地广,清一色植柳,亭榭池塘与假山,点缀其间,足见冯公建园用心之深。

B.文章以对比手法,写临朐相国冯公“万柳之堂”的昔盛今衰,形象地揭示出 “人世富贵之光荣,其与时升降”的道理。

C.通过对“万柳之堂”占地之广、植柳之多、亭榭池塘与假山之互衬,流露出对冯公繁忙公务之余闲雅情趣的欣赏,赞扬冯公富贵而能赏山乐水的可贵品质。

D.文章叙议结合,由议论引出游历“万柳之堂”一事,因“游”而“记”,“记”而生发感慨,婉讽富贵而淫乐者,劝诫士大夫不要羡慕富贵,富贵了更不要搜刮民膏建园自乐。

解析 “欣赏”“赞扬”有误,是暗含讽喻。

答案 C10.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)夫贤公卿勤劳王事,固将不暇于此,而卑庸者类欲以此震耀其乡里之愚。

(2)临朐相国冯公,其在廷时无可訾,亦无可称。

(3)彼身在富贵之中者,方殷忧之不暇,又何必朘民之膏以为苑囿也哉

答案 (1)那些贤能的公卿大夫忙于国家事务,根本没有时间顾及这种事,只有庸俗贪卑的人,大都想用建造豪华别墅向家乡那些无知的人夸耀,使他们感到震惊。

(2)康熙朝的宰相、临朐人冯溥,他在朝任职时,所做过的事既没有什么可以指责的,也没有什么可以称赞的。

(3)那些已经置身在富贵之中的人,正应当深忧也来不及,又怎么能搜刮百姓的脂膏来建造园林呢

参考译文:过去的人富贵到了极点,就往往要建造别墅来供自己享乐,竭尽建筑艺术的精巧,而不惜一切代价。

等到建成,却不能常常住在别墅中,只是偶然去一次而已,甚至有的终生都没有去过。

而能够常住在里面的人,却又无力去建造别墅。

那些贤能的公卿大夫忙于国家事务,根本没有时间顾及这种事,只有庸俗贪卑的人,大都想用建造豪华别墅向家乡那些无知的人夸耀,使他们感到震惊。

康熙朝的宰相、临朐人冯溥,他在朝任职时,所做过的事既没有什么可以指责的,也没有什么可以称赞的。

只是他有座别墅园林在城的东南角。

园的面积有三十亩,园中没有一棵杂树,随着地势的高低,全部种的是柳树,因而题写园中的堂名为“万柳之堂”。

在矮墙的外面,骑马经过的人可以望见。

园中曲曲折折的小路通向深处,利用园中低洼的沼地,建成了池塘,又堆积泥土,造出了假山,池塘边都长满了芦荻,云彩和池水疏落映衬,可爱极了。

雍正初年,我刚到京师,喜欢游玩的朋友都向我介绍万柳堂的胜景。

我第一次到万柳堂,还多少有些亭台水阁。

第二次到那里,以前凌空架在水上的高桥,现已斜卧在水中了。

第三次去,凡是园中所种的柳树,都像斩过一样,没有一棵留存了。

人世间富贵的荣耀,它总是随着时间有升有降,大概也和这个万柳堂一样。

那么士大夫如果能够自己有所领悟的话,就应该不再羡慕富贵这样的身外之物了。

那些已经置身在富贵之中的人,正应当深忧也来不及,又怎么能搜刮百姓的脂膏来建造园林呢

课本素材活用1.此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。

虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。

(《兰亭集序》)适用话题 自然、环境、环保、人与自然的和谐精彩运用 人在面对眼前优美风景时,斟满一杯酒,“流觞曲水”,那份悠然和沉醉,是令无数文人雅士追慕的个性释放,沉醉于酒中方能使人忘却世俗之累,挣脱人生羁绊。

很容易融入生生不息的大自然中,感悟有限的人生,从中领悟永恒的哲理,达到物我两忘的境界。

柳宗元在生之绝境时移情于山,“心凝形释,与万化冥合”。

刘禹锡在中说“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”。

古代文人多在逆境中因自然万物欣欣向荣而喜,使精神超脱外物的羁绊,而在天地间获得永生

2.固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。

(《兰亭集序》)适用话题 死亡、生命、人生精彩运用 人总是要面对死亡的,任何生命都无法抗拒时间的无情吞噬。

“死亡”是如此强大而不可抗拒,因而个体生命在它面前是如此渺小而脆弱。

因此,谁都无法回避对死亡的思考。

林语堂说:“能见到死亡的人也能见到人类喜剧的意识,于是他很迅速地变成诗人了。

”是这样的诗人。

他深知“一死生为虚诞,齐彭殇为妄作”,忘生死,轻成败,是基于对生命本质和人生真谛的感悟。

因而他们对有限的生命更是倍加珍惜,在平平淡淡从从容容中书写出生命价值的箴言。

3.夫人之相与,俯仰一世。

或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。

(《兰亭集序》)适用话题 自由、个性精彩运用 生活中,我们可以对所爱的事物寄托情怀,不受约束,自由挥洒青春,谱写人生,“仰无愧于天,俯无愧于地”。

4.逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。

(《赤壁赋》)适用话题 自然、永恒、变与不变精彩运用 流水像这样不断地流淌,而并没有流去;时圆时缺的月亮像那样不断地圆缺却终于没有增减。

从认识事物变化的角度看,天地的存在不过是转瞬之间;如果从不变的角度看,事物和人类都是无穷尽的,又何必羡慕江水、明月、天地呢

这启示我们从多角度看问题而非把问题绝对化,即便我们身处逆境中也应保持豁达、超脱、乐观和随缘自适的精神状态,并从人生无常的怅惘中解脱 出来,理性地对待生活。

我们要勇于面对学习、生活中的困难和挫折,充分发挥主观能动性战胜和克服它们。

5.而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。

有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也。

有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。

然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎

此余之所得也。

(《游褒禅山记》)适用话题 尽吾志,永无悔精彩运用 作者提出了三个“不能至”:“非有志者不能至也”;“力不足者,亦不能至也”;“无物以相之,亦不能至也”。

这三个“不能至”表达了三层意思,提出了达到目的的三个必要条件:“志”“物”“力”。

要实现远大理想,成就一番事业,首先要有“志”,其次要有“力”,再次要有“物”。

高一必修2文言文的重点句(就是要背的句子,考试一般会考的),我后天就考试了,帮帮我。

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求整理高中易考古诗词

1《沁园春 长沙》—毛泽东独立寒秋,湘江北去,橘子洲头。

看万山红遍,层林尽染;漫江碧透,百舸争流。

鹰击长空,鱼翔浅底,万类霜天竞自由。

怅寥廓,问苍茫天地,谁主沉浮?携来百侣曾游,忆往昔峥嵘岁月稠。

恰同学少年,风华正茂;书生意气,挥斥方遒。

指点江山,激扬文字, 粪土当年万户侯。

曾记否,到中流击水,浪遏飞舟!《采桑子 重阳》—毛泽东人生易老天难老,岁岁重阳。

今又重阳,战地黄花分外香。

一年一度秋风劲,不似春光。

胜似春光,寥廓江天万里霜。

《七律 长征》—毛泽东红军不怕远征难,万水千山只等闲。

五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸。

金沙水拍云崖暖,大渡桥横铁索寒。

更喜岷山千里雪,三军过后尽开颜。

《浪淘沙 北戴河》—毛泽东大雨落幽燕, 白浪滔天, 秦皇岛外打鱼船。

一片汪洋都不见, 知向谁边? 往事越千年, 魏武挥鞭, 东临碣石有遗篇。

萧瑟秋风今又是, 换了人间。

2《雨巷》—戴望舒撑着油纸伞,独自彷徨在悠长,悠长又寂寥的雨巷,我希望逢着一个丁香一样地结着愁怨的姑娘。

她是有丁香一样的颜色,丁香一样的芬芳,丁香一样的忧愁,在雨中哀怨,哀怨又彷徨;她彷徨在这寂寥的雨巷,撑着油纸伞像我一样,像我一样地默默彳亍着,冷漠、凄清,又惆怅。

她静默地走近走近,又投出太息一般的眼光,她飘过象梦一般地,像梦一般地凄婉迷茫。

像梦中飘过一枝丁香地,我身旁飘过这女郎;她静默地远了,远了,到了颓圮的篱墙,走尽这雨巷。

在雨的哀曲里,消了她的颜色,散了她的芬芳,消散了,甚至她的太息般的眼光,丁香般的惆怅。

撑着油纸伞,独自彷徨在悠长,悠长又寂寥的雨巷,我希望飘过一个丁香一样地结着愁怨的姑娘。

3《再别康桥》—徐志摩轻轻的我走了,正如我轻轻的来;我轻轻的招手,作别西天的云彩。

那河畔的金柳,是夕阳中的新娘;波光里的艳影,在我的心头荡漾。

软泥上的青荇,油油的在水底招摇;在康河的柔波里,我甘心做一条水草!那榆荫下的一潭,不是清泉,是天上虹;揉碎在浮藻间,沉淀着彩虹似的梦。

寻梦?撑一支长篙,向青草更青处漫溯;满载一船星辉,在星辉斑斓里放歌。

但我不能放歌,悄悄是别离的笙箫;夏虫也为我沉默,沉默是今晚的康桥!悄悄的我走了,正如我悄悄的来;我挥一挥衣袖,不带走一片云彩。

4《荆轲刺秦王》—战国策太子及宾客知其事者,皆白衣冠以送之。

至易水上,既祖,取道。

高渐离击筑,荆轲和而歌,为变微之声,士皆垂泪涕泣。

又前而为歌曰:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!”复为慷慨羽声,士皆瞋目,发尽上指冠。

于是荆轲遂就车而去,终已不顾。

5《纪念刘和珍君》—鲁迅(1)真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。

这是怎样的哀痛者和幸福者?然而造化又常常为庸人设计,以时间的流驶,来洗涤旧迹,仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。

在这淡红的血色和微漠的悲哀中,又给人暂得偷生,维持着这似人非人的世界。

我不知道这样的世界何时是一个尽头!我们还在这样的世上活着;我也早觉得有写一点东西的必要了。

离三月十八日也已有两星期,忘却的救主快要降临了罢,我正有写一点东西的必要了。

(2)我在十八日早晨,才知道上午有群众向执政府请愿的事;下午便得到噩耗,说卫队居然开枪,死伤至数百人,而刘和珍君即在遇害者之列。

但我对于这些传说,竟至于颇为怀疑。

我向来是不惮以最坏的恶意,来推测中国人的,然而我还不料,也不信竟会下劣凶残到这地步。

况且始终微笑 着的和蔼的刘和珍君,更何至于无端在府门前喋血呢?然而即日证明是事实了,作证的便是她自己的尸骸。

还有一具,是杨德群君的。

而且又证明着这不但是杀害,简直是虐杀,因为身体上还有棍棒的伤痕。

但段政府就有令,说她们是“暴徒”!但接着就有流言,说她们是受人利用的。

惨象,已使我目不忍视了;流言,尤使我耳不忍闻。

我还有什么话可说呢?我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。

沉默呵,沉默呵!不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。

(3)亲戚或余悲,他人亦已歌,死去何所道,托体同山阿。

必修二荷塘月色曲曲折折的荷塘上面,弥望的是田田的叶子。

叶子出水很高,像亭亭的舞女的裙。

层层的叶子中间,零星地点缀着些白花,有袅娜地开着的,有羞涩地打着朵儿的;正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星,又如刚出浴的美人。

微风过处,送来缕缕清香,仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。

这时候叶子与花也有一丝的颤动,像闪电般,霎时传过荷塘的那边去了。

叶子本是肩并肩密密地挨着,这便宛然有了一道凝碧的波痕。

叶子底下是脉脉的流水,遮住了,不能见一些颜色;而叶子却更见风致了。

月光如流水一般,静静地泻在这一片叶子和花上。

薄薄的青雾浮起在荷塘里。

叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样;又像笼着轻纱的梦。

虽然是满月,天上却有一层淡淡的云,所以不能朗照;但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少,小睡也别有风味的。

月光是隔了树照过来的,高处丛生的灌木,落下参差的斑驳的黑影,峭楞楞如鬼一般;弯弯的杨柳的稀疏的倩影,却又像是画在荷叶上。

塘中的月色并不均匀;但光与影有着和谐的旋律,如梵婀玲上奏着的名曲。

荷塘的四面,远远近近,高高低低都是树,而杨柳最多。

这些树将一片荷塘重重围住;只在小路一旁,漏着几段空隙,像是特为月光留下的。

树色一例是阴阴的,乍看像一团烟雾;但杨柳的丰姿,便在烟雾里也辨得出。

树梢上隐隐约约的是一带远山,只有些大意罢了。

树缝里也漏着一两点路灯光,没精打采的,是渴睡人的眼。

这时候最热闹的,要数树上的蝉声与水里的蛙声;但热闹是它们的,我什么也没有。

梁元帝《采莲赋》里说得好:于是妖童媛女,荡舟心许;鷁首徐回,兼传羽杯;欋将移而藻挂,船欲动而萍开。

尔其纤腰束素,迁延顾步;夏始春余,叶嫩花初,恐沾裳而浅笑,畏倾船而敛裾。

可见当时嬉游的光景了。

这真是有趣的事,可惜我们现在早已无福消受了。

于是又记起《西洲曲》里的句子:采莲南塘秋,莲花过人头;低头弄莲子,莲子清如水。

7 诗经 氓氓之蚩蚩,抱布贸丝。

匪来贸丝,来即我谋。

送子涉淇,至于顿丘。

匪我愆期,子无良媒。

将子无怒,秋以为期。

乘彼垝垣,以望复关。

不见复关,泣涕涟涟。

既见复关,载笑载言。

尔卜尔筮,体无咎言。

以尔车来,以我贿迁。

桑之未落,其叶沃若。

于嗟鸠兮!无食桑葚。

于嗟女兮!无与士耽。

士之耽兮,犹可说也。

女之耽兮,不可说也。

桑之落矣,其黄而陨。

自我徂尔,三岁食贫。

淇水汤汤,渐车帷裳。

女也不爽,士贰其行。

士也罔极,二三其德。

三岁为妇,靡室劳矣。

夙兴夜寐,靡有朝矣。

言既遂矣,至于暴矣。

兄弟不知,咥其笑矣。

静言思之,躬自悼矣。

及尔偕老,老使我怨。

淇则有岸,隰则有泮。

总角之宴,言笑晏晏,信誓旦旦,不思其反。

反是不思,亦已焉哉!离骚长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。

余虽好修姱以鞿羁兮,謇朝谇而夕替。

既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝。

亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。

怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。

众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。

固时俗之工巧兮,偭规矩而改错。

背绳墨以追曲兮,竞周容以为度。

忳郁邑余侘傺兮,吾独穷困乎此时也。

宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也。

鸷鸟之不群兮,自前世而固然。

何方圜之能周兮,夫孰异道而相安?屈心而抑志兮,忍尤而攘诟。

伏清白以死直兮,固前圣之所厚。

悔相道之不察兮,延伫乎吾将反。

回朕车以复路兮,及行迷之未远。

步余马于兰皋兮,驰椒丘且焉止息。

进不入以离尤兮,退将复修吾初服。

制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。

不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。

高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。

芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏。

忽反顾以游目兮,将往观乎四荒。

佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章。

民生各有所乐兮,余独好修以为常。

虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩?孔雀东南飞孔雀东南飞,五里一徘徊。

“十三能织素,十四学裁衣,十五弹箜篌,十六诵诗书。

十七为君妇,心中常苦悲。

君既为府吏,守节情不移,贱妾留空房,相见常日稀。

鸡鸣入机织,夜夜不得息。

三日断五匹,大人故嫌迟。

非为织作迟,君家妇难为!妾不堪驱使,徒留无所施,便可白公姥,及时相遣归。

”……鸡鸣外欲曙,新妇起严妆。

著我绣夹裙,事事四五通。

足下蹑丝履,头上玳瑁光。

腰若流纨路,耳著明月珰。

指如削葱根,口如含朱丹。

纤纤作细步,精妙世无双。

其日牛马嘶,新妇入青庐。

奄奄黄昏后,寂寂人定初。

“我命绝今日,魂去尸长留!”揽裙脱丝履,举身赴清池。

府吏闻此事,心知长别离,徘徊庭树下,自挂东南枝。

两家求合葬,合葬华山傍。

东西植松柏,左右种梧桐。

枝枝相覆盖,叶叶相交通。

中有双飞鸟,自名为鸳鸯,仰头相向鸣,夜夜达五更。

行人驻足听,寡妇起彷徨。

多谢后世人,戒之慎勿忘!10 诗三首 涉江采芙蓉涉江采芙蓉,兰泽多芳草。

采之欲遗谁?所思在远道。

还顾望旧乡,长路漫浩浩。

同心而离居,忧作以终老!短歌行对酒当歌,人生几何? 譬如朝露,去日苦多。

慨当以慷,忧思难忘。

何以解忧,唯有杜康。

青青子衿,悠悠我心。

但为君故,沉吟至今。

呦呦鹿鸣,食野之苹。

我有嘉宾,鼓瑟吹笙。

明明如月,何时可掇。

忧从中来,不可断绝。

越陌度阡,枉用相存。

契阔谈宴,心念旧恩。

月明星稀,乌鹊南飞。

绕树三匝,何枝可依? 山不厌高,海不厌深。

周公吐哺,天下归心。

归园田居少无适俗韵,性本爱丘山.误落尘网中,一去三十年.羁鸟恋旧林,池鱼思故渊.开荒南野际,守拙归园田.方宅十余亩,草屋八九间.榆柳荫后檐,桃李罗堂前.暧暧远人村,依依墟里烟.狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠.户庭无尘杂,虚室有余闲.久在樊笼里,复得返自然.11、兰亭集序) 王羲之永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。

群贤毕至,少长咸集。

此地有崇山峻岭,茂林修竹;又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。

虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。

是日也,天朗气清,惠风和畅,仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。

夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。

虽取舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至。

及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。

向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀。

况修短随化,终期于尽。

古人云:“死生亦大矣。

”岂不痛哉!每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。

固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。

后之视今,亦犹今之视昔。

悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。

后之览者,亦将有感于斯文。

12★赤壁赋(背诵全文) 苏 轼壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。

清风徐来,水波不兴。

举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。

少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。

白露横江,水光接天。

纵一苇之所如,凌万顷之茫然。

浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。

于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。

歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。

渺渺兮予怀,望美人兮天一方。

”客有吹洞箫者,倚歌而和之。

其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕。

舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。

苏子愀然,正襟危坐而问客曰:“何为其然也?”客曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞',此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。

寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。

哀吾生之须臾,羡长江之无穷。

挟飞仙以遨游,抱明月而长终。

知不可乎骤得,托遗响于悲风。

”苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。

盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!且夫天地之间,物各有主。

苟非吾之所有,虽一毫而莫取。

唯江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。

”客喜而笑,洗盏更酌。

肴核既尽,杯盘狼藉。

相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。

13 游褒禅山记 第三段于是余有叹焉:古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深,而无不在也。

夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。

而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。

有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也。

有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。

然力足以至,于人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?此余之所得也。

必修314★蜀道难(背诵全文) 李白噫吁嚱,危乎高哉!蜀道之难,难于上青天!蚕丛及鱼凫,开国何茫然!尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟。

西当太白有鸟道,可以横绝峨嵋巅。

地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连。

上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川。

黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援。

青泥何盘盘,百步九折萦岩峦。

扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹。

问君西游何时还?畏途巉岩不可攀。

但见悲鸟号古木,雄飞雌从绕林间。

又闻子规啼夜月,愁空山。

蜀道之难,难于上青天,使人听此凋朱颜!连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁。

飞湍瀑流争喧豗,砯崖转石万壑雷。

其险也如此,嗟尔远道之人胡为乎来哉!剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开。

所守或匪亲,化为狼与豺。

朝避猛虎,夕避长蛇;磨牙吮血,杀人如麻。

锦城虽云乐,不如早还家。

蜀道之难,难于上青天,侧身西望长咨嗟!15 杜甫诗三首★秋兴八首(其一)(背诵全文) 杜 甫玉露凋伤枫树林,巫山巫峡气萧森。

江间波浪兼天涌,塞上风云接地阴。

丛菊两开他日泪,孤舟一系故园心。

寒衣处处催刀尺,白帝城高急暮砧。

★咏怀古迹(其三)(背诵全文) 杜 甫群山万壑赴荆棘,生长明妃尚有村。

一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。

画图省识春风面,环佩空归月夜魂。

千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。

★登高(背诵全文) 杜 甫风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客,百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。

16 ★琵琶行(背诵全文) 白居易浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟。

主人下马客在船,举酒欲饮无管弦。

醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月。

忽闻水上琵琶声,主人忘归客不发。

寻声暗问弹者谁?琵琶声停欲语迟。

移船相近邀相见,添酒回灯重开宴。

千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。

转轴拨弦三两声,未成曲调先有情。

弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。

低眉信手续续弹,说尽心中无限事。

轻拢慢捻抹复挑,初为《霓裳》后《六幺》。

大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语。

嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。

间关莺语花底滑,幽咽泉流冰下难。

冰泉冷涩弦凝绝,凝绝不通声暂歇。

别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。

银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣。

曲终收拨当心画,四弦一声如裂帛。

东船西舫悄无言,唯见江心秋月白。

沉吟放拨插弦中,整顿衣裳起敛容。

自言本是京城女,家在虾蟆陵下住。

十三学得琵琶成,名属教坊第一部。

曲罢曾教善才服,妆成每被秋娘妒。

五陵年少争缠头,一曲红绡不知数。

钿头银篦击节碎,血色罗裙翻酒污。

今年欢笑复明年,秋月春风等闲度。

弟走从军阿姨死,暮去朝来颜色故。

门前冷落鞍马稀,老大嫁作商人妇。

商人重利轻别离,前月浮梁买茶去。

去来江口守空船,绕船月明江水寒。

夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干。

我闻琵琶已叹息,又闻此语重唧唧。

同是天涯沦落人,相逢何必曾相识!我从去年辞帝京,谪居卧病浔阳城。

浔阳地僻无音乐,终岁不闻丝竹声。

住近湓江地低湿,黄芦苦竹绕宅生。

其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。

春江花朝秋月夜,往往取酒还独倾。

岂无山歌与村笛,呕哑嘲哳难为听。

今夜闻君琵琶语,如听仙乐耳暂明。

莫辞更坐弹一曲,为君翻作《琵琶行》。

感我此言良久立,却坐促弦弦转急。

凄凄不似向前声,满座重闻皆掩泣。

座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。

17 李商隐诗二首 ★锦瑟锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆,只是当时已惘然。

★马嵬 李商隐海外徒闻更九州,他生未卜此生休。

空闻虎旅传宵柝,无复鸡人报晓筹。

此日六军同驻马,当时七夕笑牵牛。

如何四纪为天子,不及卢家有莫愁!18 ★寡人之于国也 《孟 子》梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。

河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内。

河东凶亦然。

察邻国之政,无如寡人之用心者。

邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”孟子对曰:“王好战,请以战喻。

填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。

以五十步笑百步,则何如?”曰:“不可。

直不百步耳,是亦走也。

”曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。

不违农时,谷不可胜食也。

数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。

斧斤以时入山林,材木不可胜用也。

谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。

养生丧死无憾,王道之始也。

五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。

鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。

七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。

狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发。

人死,则曰:‘非我也,岁也。

’是何异于刺人而杀之,曰:‘非我也,兵也’?王无罪岁,斯天下之民至焉。

”19 劝学君子曰:学不可以已。

青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。

木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。

故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。

(故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;不闻先王之遗言,不知学问之大也。

)吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。

吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。

登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。

假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。

君子生非异也,善假于物也。

积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。

故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。

骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。

锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。

蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。

蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。

(是故无冥冥之志者,无昭昭之明;无惛惛之事者,无赫赫之功。

)20 ★过秦论(背诵最后三段) 贾 谊(秦孝公据崤函之固,拥雍州之地,君臣固守以窥周室,有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心。

当是时也,商君佐之,内立法度,务耕织,修守战之具,外连衡而斗诸侯。

于是秦人拱手而取西河之外。

)及至始皇,奋六世之余烈,振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合,执敲扑而鞭笞天下,威振四海。

南取百越之地,以为桂林、象郡;百越之君,俯首系颈,委命下吏。

乃使蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里。

胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而报怨。

于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首;隳名城,杀豪杰,收天下之兵,聚之咸阳,销锋镝,铸以为金人十二,以弱天下之民。

然后践华为城,因河为池,据亿丈之城,临不测之渊,以为固。

良将劲弩守要害之处,信臣精卒陈利兵而谁何。

天下已定,始皇之心,自以为关中之固,金城千里,子孙帝王万世之业也。

始皇既没,余威震于殊俗。

然陈涉,瓮牖绳枢之子,氓隶之人,而迁徙之徒也;才能不及中人,非有仲尼、墨翟之贤,陶朱、猗顿之富;蹑足行伍之间,而倔起阡陌之中,率疲弊之卒,将数百之众,转而攻秦,斩木为兵,揭竿为旗,天下云集响应,赢粮而景从。

山东豪俊遂并起而亡秦族矣。

且夫天下非小弱也,雍州之地,崤函之固,自若也。

陈涉之位,非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也;锄櫌棘矜,非铦于钩戟长铩也;谪戍之众,非抗于九国之师也;深谋远虑,行军用兵之道,非及向时之士也。

然而成败异变,功业相反,何也?试使山东之国与陈涉度长絜大,比权量力,则不可同年而语矣。

然秦以区区之地,致万乘之势,序八州而朝同列,百有余年矣;然后以六合为家,崤函为宫;一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也?仁义不施而攻守之势异也!

高中语文必修三常考诗句,那种考试常考的句子。

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《寡人之于国也》:1、填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。

以五十步笑百步,则何如

2、不违农时,谷不可胜食也。

数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。

斧斤以时入山林,材木不可胜用也。

谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。

3、谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。

狗彘食人食而不知检,涂有饿殍而不知发。

《过秦论》:1、有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心。

2、南取汉中,西举巴、蜀,东割膏腴之地,北收要害之郡。

3、振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合,执敲扑而鞭笞天下,威振四海。

4、胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而报怨。

5、蹑足行伍之间,而倔起阡陌之中,率疲弊之卒,将数百之众,转而攻秦;斩木为兵,揭竿为旗,天下云集响应,赢粮而景从。

6、试使山东之国与陈涉度长絜大,比权量力,则不可同年而语矣。

然秦以区区之地,致万乘之势,序八州而朝同列,百有余年矣;然后以六合为家,崤函为宫;一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也

仁义不施而攻守之势异也。

是这个吗

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