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法制知识的格言

关于法制的名言

●全部历史就是利益的斗争,而法是那些占了上风的利益的权威性的表现。

——拉布里奥拉(意)《关于历史唯物主义》●法律,在它支配着地球上所有人民的场合,就是人类的理性。

——孟德斯鸠(法)《论法的精神》●法律只不过是我们意志的记录。

——卢梭(法)《社会契约论》●法律是人民意志的自由而庄严的表现。

——罗伯斯庇尔(法)《革命法制和审判》●所谓人的法律,我是指生活的一种方策,使生命与国家皆得安全。

——斯宾诺莎(荷)《神学政治论》●法律又是什么

法律就是取得胜利、掌握国家政权的阶级的意志的表现。

——列宁(苏)《社会民主党在1905~1907年俄国第一次革命中的土地纲领》●法是一套权威性的审判指南或者基础。

——庞德(美)《通过法律的社会控制法律的任务》●法律是一种强制性秩序。

——凯尔森(美)《法律和国家概论》●法者,天下之仪也。

所以决疑而明是非也,百姓所县命也。

——管子(战国)《管子·禁藏》●律者,所以定分止争也。

——管子(战国)《管子·七臣七主》●守一而制万物者,法也。

——鹖冠子(战国·楚)《鹖冠子·度一》●法令所以导民也,刑罚所以禁奸也。

——司马迁(汉)《史记·循吏列传》●法令者,所以抑暴扶弱,欲其难犯而易避也。

——班固(汉)《汉书·刑法志》●立善防恶谓之礼,禁非立是谓之法。

——傅玄(晋)《傅子·法刑》●法,国之权衡也,时之准绳也。

——吴兢(唐)《贞观政要·公平》●法者,所以禁民为非而使其迁善远罪也。

——欧阳修(宋)《剑州司理参军董寿可大理寺丞制》●要使事物合乎正义(公平),须有毫无偏私的权衡;法律恰恰正是这样一个中道的权衡。

——亚里士多德(古希腊)《政治学》●大海和陆地服从宇宙,而人类生活是受最高法律的命令的管辖。

——西塞罗(古希腊)《法律篇》●法律的真正目的是诱导那些受法律支配的人求得他们自己的德行。

——阿奎那(意)《神学大全》●法律的力量应当跟随着公民,就像影子跟随着身体一样。

——贝卡利亚(意)《论犯罪和刑罚》●在一切能够接受法律支配的人类的状态中,哪里没有法律,那里就没有自由。

——洛克(英)《政府论》●假如没有法律他们会更快乐的话,那么法律作为一件无用之物自己就会消灭。

——洛克(英)《政府论》●法律的制定是为了保证每一个人自由发挥自己的才能,而不是为了束缚他的才能。

——罗伯斯庇尔(法)《革命法制和审判》●法律规定的惩罚不是为了私人的利益,而是为了公共的利益;一部分靠有害的强制,一部分靠榜样的效力。

——格老秀斯(荷)●带来安定的是两种力量:法律和礼貌。

——歌德(德)《歌德的格言和感想集》●国因法律而昌,法律因人而贵。

——日莲(日)《立正安国论》●法令者,民之命也,为治之本也。

——(战国)《商君书·定分》●车轻道近,则鞭策不用;鞭策之所用,道远任重也。

刑罚者,民之鞭策也。

——尸佼(战国)《尸子》●法者,治之端也。

——荀况(战国)《荀子·君道》●法分明,则贤不得夺不肖,强不得侵弱,众不得暴寡。

——韩非(战国)《韩非子·守道》●水者火之备,法者止奸之禁也。

——桓宽(汉)《盐铁论·申韩》●刑一而正百,杀一而慎万。

——桓宽(汉)《盐铁论·疾贪》●刑罚知其所加,则邪恶知其所畏。

——诸葛亮(三国·蜀)《便宜十六策·赏罚》●石以砥焉,化钝为利;法以砥焉,化愚为智。

——刘禹锡(唐)《砥石赋》●小恶不容于乡,大恶不容于国。

——苏轼(宋)《策别安万民六》●法立于上则俗成于下。

——苏辙(宋)《河南府进士策问三首之一》●疏法胜于密心,宽令胜于严主。

——吕坤(明)《呻吟语·治道》●在一个国家中, 法律永远是由强者的权力制定的。

——柏拉图(古希腊)《法律篇》●法律的基本意图是让公民尽可能的幸福。

——柏拉图(古希腊)《法律篇》●如果法律是非正义的,它就不能存在。

——奥古斯丁(古罗马)《论自由意志》●凡是解释越简单的法律,也就是也公正的法律。

——托马斯·莫尔(英)《乌托邦》●法律之明了,不尽在其条文之详尽,乃在其用意之明显,而民得其喻也。

——霍布斯(英)《利维坦》●法律不可能使本质上是道德的或纯洁的行为变为犯罪行为,正如它不能使犯罪行为又变成纯洁的行为一样。

——雪莱(英)《人权宣言》●法律的制订是为了惩罚人类的凶恶悖谬,所以法律本身必须最为纯洁无垢。

——孟德斯鸠(法)《论法的精神》●法律总是要遇到立法者的感情和成见的。

——孟德斯鸠(法)《论法的精神》●法律的效力是以它所引起的爱戴和尊重为转移的,而这种爱戴和尊重是以内心感到法律公正和合理为转移的。

——罗伯斯庇尔(法)《革命法制和审判》●如果我们的法律只是自然规律的幼芽,它毫无疑问是好法律。

这样的法律可以抑恶扬善。

——大仲马(法)《马希里选集》●当秩序成了混乱的时候,就不得不用混乱来维持秩序,拯救法律了。

——罗曼·罗兰(法)《哥拉·布勒尼翁》●法律规定得愈明确,其条文就愈容易切实地施行。

——黑格尔(德)《法哲学原理》●法律决非一成不变的,相反地,正如天空和海洋因风浪而起变化一样,法律也因情况和时运而变化。

——黑格尔(德)《法哲学原理》●没有永恒的法律,适用于这一时期的法律决不适用于另一时期,我们只能力求为每种文明提供相应的法律制度。

——柯勒(德)《法律概念》●法律应该是铁的,像铁锁那样。

——高尔基(苏)《我的大学》●法律必须依靠某种外部手段来使其机器运转,因为法律规则是不会自动执行的。

——庞德(美)《通过法律的社会控制法律的任务》●法律的生命不是逻辑而是经验。

——霍姆斯(美)《普通法》●圣人能生法,不能废法而治国。

——管子(战国)《管子·法法》●法令者,治之具,而非制治清浊之源也。

——司马迁(汉)《史记·酷吏列传》●凡法始立必有病。

——韩愈(唐)《钱重物轻状》●法大行,则是为公是,非为公非。

——刘禹锡(唐)《天论上》●法小弛则是非驳。

——刘禹锡(唐)《天论上》●规外求圆,无圆矣;法外求平,无平矣。

——宋祁(宋)《宋景文笔记》●法宽则刑者少,刑者少则民为耻矣。

——崔敦礼(宋)《刍言》●法者,辅治之具,当以教化为先。

——薛瑄(明)《读书录》●法律不负杀人的责任,也就像这责任不应该使枪刀担负一个样。

——沈从文(现代)《沈从文文集1》参考资料:

有关法律的古代名言

●全部历史就是利益的斗争,而法是那些占了上风的利益的权威性的表现。

——拉布里奥拉(意)《关于历史唯物主义》●法律,在它支配着地球上所有人民的场合,就是人类的理性。

——孟德斯鸠(法)《论法的精神》●法律只不过是我们意志的记录。

——卢梭(法)《社会契约论》●法律是人民意志的自由而庄严的表现。

——罗伯斯庇尔(法)《革命法制和审判》●所谓人的法律,我是指生活的一种方策,使生命与国家皆得安全。

——斯宾诺莎(荷)《神学政治论》●法律又是什么

法律就是取得胜利、掌握国家政权的阶级的意志的表现。

——列宁(苏)《社会民主党在1905~1907年俄国第一次革命中的土地纲领》●法是一套权威性的审判指南或者基础。

——庞德(美)《通过法律的社会控制法律的任务》●法律是一种强制性秩序。

——凯尔森(美)《法律和国家概论》●法者,天下之仪也。

所以决疑而明是非也,百姓所县命也。

——管子(战国)《管子·禁藏》●律者,所以定分止争也。

——管子(战国)《管子·七臣七主》●守一而制万物者,法也。

——鹖冠子(战国·楚)《鹖冠子·度一》●法令所以导民也,刑罚所以禁奸也。

——司马迁(汉)《史记·循吏列传》●法令者,所以抑暴扶弱,欲其难犯而易避也。

——班固(汉)《汉书·刑法志》●立善防恶谓之礼,禁非立是谓之法。

——傅玄(晋)《傅子·法刑》●法,国之权衡也,时之准绳也。

——吴兢(唐)《贞观政要·公平》●法者,所以禁民为非而使其迁善远罪也。

——欧阳修(宋)《剑州司理参军董寿可大理寺丞制》●要使事物合乎正义(公平),须有毫无偏私的权衡;法律恰恰正是这样一个中道的权衡。

——亚里士多德(古希腊)《政治学》●大海和陆地服从宇宙,而人类生活是受最高法律的命令的管辖。

——西塞罗(古希腊)《法律篇》●法律的真正目的是诱导那些受法律支配的人求得他们自己的德行。

——阿奎那(意)《神学大全》●法律的力量应当跟随着公民,就像影子跟随着身体一样。

——贝卡利亚(意)《论犯罪和刑罚》●在一切能够接受法律支配的人类的状态中,哪里没有法律,那里就没有自由。

——洛克(英)《政府论》●假如没有法律他们会更快乐的话,那么法律作为一件无用之物自己就会消灭。

——洛克(英)《政府论》●法律的制定是为了保证每一个人自由发挥自己的才能,而不是为了束缚他的才能。

——罗伯斯庇尔(法)《革命法制和审判》●法律规定的惩罚不是为了私人的利益,而是为了公共的利益;一部分靠有害的强制,一部分靠榜样的效力。

——格老秀斯(荷)●带来安定的是两种力量:法律和礼貌。

——歌德(德)《歌德的格言和感想集》●国因法律而昌,法律因人而贵。

——日莲(日)《立正安国论》●法令者,民之命也,为治之本也。

——(战国)《商君书·定分》●车轻道近,则鞭策不用;鞭策之所用,道远任重也。

刑罚者,民之鞭策也。

——尸佼(战国)《尸子》●法者,治之端也。

——荀况(战国)《荀子·君道》●法分明,则贤不得夺不肖,强不得侵弱,众不得暴寡。

——韩非(战国)《韩非子·守道》●水者火之备,法者止奸之禁也。

——桓宽(汉)《盐铁论·申韩》●刑一而正百,杀一而慎万。

——桓宽(汉)《盐铁论·疾贪》●刑罚知其所加,则邪恶知其所畏。

——诸葛亮(三国·蜀)《便宜十六策·赏罚》●石以砥焉,化钝为利;法以砥焉,化愚为智。

——刘禹锡(唐)《砥石赋》●小恶不容于乡,大恶不容于国。

——苏轼(宋)《策别安万民六》●法立于上则俗成于下。

——苏辙(宋)《河南府进士策问三首之一》●疏法胜于密心,宽令胜于严主。

——吕坤(明)《呻吟语·治道》●在一个国家中, 法律永远是由强者的权力制定的。

——柏拉图(古希腊)《法律篇》●法律的基本意图是让公民尽可能的幸福。

——柏拉图(古希腊)《法律篇》●如果法律是非正义的,它就不能存在。

——奥古斯丁(古罗马)《论自由意志》●凡是解释越简单的法律,也就是也公正的法律。

——托马斯·莫尔(英)《乌托邦》●法律之明了,不尽在其条文之详尽,乃在其用意之明显,而民得其喻也。

——霍布斯(英)《利维坦》●法律不可能使本质上是道德的或纯洁的行为变为犯罪行为,正如它不能使犯罪行为又变成纯洁的行为一样。

——雪莱(英)《人权宣言》●法律的制订是为了惩罚人类的凶恶悖谬,所以法律本身必须最为纯洁无垢。

——孟德斯鸠(法)《论法的精神》●法律总是要遇到立法者的感情和成见的。

——孟德斯鸠(法)《论法的精神》●法律的效力是以它所引起的爱戴和尊重为转移的,而这种爱戴和尊重是以内心感到法律公正和合理为转移的。

——罗伯斯庇尔(法)《革命法制和审判》●如果我们的法律只是自然规律的幼芽,它毫无疑问是好法律。

这样的法律可以抑恶扬善。

——大仲马(法)《马希里选集》●当秩序成了混乱的时候,就不得不用混乱来维持秩序,拯救法律了。

——罗曼·罗兰(法)《哥拉·布勒尼翁》●法律规定得愈明确,其条文就愈容易切实地施行。

——黑格尔(德)《法哲学原理》●法律决非一成不变的,相反地,正如天空和海洋因风浪而起变化一样,法律也因情况和时运而变化。

——黑格尔(德)《法哲学原理》●没有永恒的法律,适用于这一时期的法律决不适用于另一时期,我们只能力求为每种文明提供相应的法律制度。

——柯勒(德)《法律概念》●法律应该是铁的,像铁锁那样。

——高尔基(苏)《我的大学》●法律必须依靠某种外部手段来使其机器运转,因为法律规则是不会自动执行的。

——庞德(美)《通过法律的社会控制法律的任务》●法律的生命不是逻辑而是经验。

——霍姆斯(美)《普通法》●圣人能生法,不能废法而治国。

——管子(战国)《管子·法法》●法令者,治之具,而非制治清浊之源也。

——司马迁(汉)《史记·酷吏列传》●凡法始立必有病。

——韩愈(唐)《钱重物轻状》●法大行,则是为公是,非为公非。

——刘禹锡(唐)《天论上》●法小弛则是非驳。

——刘禹锡(唐)《天论上》●规外求圆,无圆矣;法外求平,无平矣。

——宋祁(宋)《宋景文笔记》●法宽则刑者少,刑者少则民为耻矣。

——崔敦礼(宋)《刍言》●法者,辅治之具,当以教化为先。

——薛瑄(明)《读书录》●法律不负杀人的责任,也就像这责任不应该使枪刀担负一个样。

——沈从文(现代)《沈从文文集1》参考资料:

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