拳拳报国心,壮志空悲切与这个诗句相近的诗句
穷年忧黎元，叹息肠内热——唐．杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》捐躯赴国难，视死忽如归——三国．魏．曹植《白马篇》
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珍惜时间及劝学的诗句长歌行青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄花叶衰。
百川东到海，何时复西归。
少壮不努力，老大徒伤悲。
金缕衣唐杜秋娘劝君须惜少年时，劝君莫惜金缕衣。
有花堪折直须折，莫待无花空折枝。
《杂诗》晋陶渊明盛年不再来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人。
劝学颜真卿三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
《今日歌》文嘉今日复今日，今日何其少
人生百年几今日，今日不为真可惜
若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。
为君聊赋今日诗，努力请从今日始。
《明日歌》文嘉明日复明日，明日何其多
日日待明日，万世成蹉跎。
世人皆被明日累，明日无穷老将至。
晨昏滚滚水流东，今古悠悠日西坠。
百年明日能几何
请君听我明日歌。
不饱食以终日,不弃功于寸阴。
《惜时》董必武逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻。
古云此日足可惜，吾辈更应惜秒阴。
一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴逝者如斯夫，不舍昼夜（孔子）人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
（庄子）黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
花儿还有重开日,人生没有再少年盛年不重来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人。
（陶渊明）今日复今日，今日何其少
今日又不为，此事何时了
人生百年几今日，今日不为真可惜
若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。
为君聊赋今日诗，努力请从今日始。
百川东到海，何时复西归。
少
我最喜欢一句诗作文，450字
意一切的繁华都有落尽的时候，那时的悲伤都是无用的水依旧东，只会留下枉然的叹息。
时间的短暂总会有一些感悟。
繁花：代表着很多，很好看。
落尽：就是已经过去，失去。
空悲切：没有用处的悲伤，空，虚幻，无有用。
逝水流离：水波流动，去想很远的地方。
枉叹然： 白费，徒费心机的叹息。
这个诗句应该是后来无名者做的，出处不可考证。
但是他叫我联想起，“莫等闲,白了少年头,空悲切”--岳飞的满江红。
都是要珍惜时光，远去那些浮华，做一个有志向的人。
岳飞《满江红·怒发冲冠》南宋怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。
抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。
莫等闲，白了少年头，空悲切
靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭?驾长车，踏破贺兰山缺
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
待从头，收拾旧山河，朝天阙
《满江红·怒发冲冠》是南宋抗金民族英雄岳飞创作的一首词。
表现了作者抗击金兵、收复故土、统一祖国的强烈的爱国精神。
岳飞（1103—1142），南宋抗金名将。
字鹏举，相州汤阴（今属河南）人。
官至枢密副使，封武昌郡开国公。
以不附和议，被秦桧所陷，被害于大理寺狱。
孝宗时追谥武穆，宁宗时追封鄂王，理宗时改谥忠武。
《宋史》有传。
《直斋书录解题》著录《岳武穆集》十卷，不传。
明徐阶编《岳武穆遗文》一卷。
词存三首。
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从小到大，我阅读到许许多多的诗句。
但唯有一句令我难以忘却，即是“莫等闲，白了少年头，空悲切
记得初次邂逅这句话，是在一堂语文课上，老师对我们讲解诗的意思，以及这句话的作者岳飞的故事。
老师讲的话，比“光阴似箭、日月如梭”更让我感到恐惧，时间不会等你，逝去了，就永远不会再回来。
从那以后，我便下定决心和时间进行赛跑每到我气喘吁吁地跑到家里，我腕上的手表，所用的时间比前一天少时，我便会欢呼雀跃。
暑假时，我更加抓紧，很快完成了作业。
就在这样，我在无形中比别人要有更多的时间时间看书，预习。
“莫等闲，白了少年头，空悲切
”不要抱怨为什么别人在快乐的嬉戏，而自己却仍在埋头写作业。
时间对每个人都是公平的，关键在于你是不是会时刻却挤一挤时间这块海绵。
“莫等闲，白了少年头，空悲切
”珍惜现在美好的时光吧，不要到老了，而独自悲切。
如果不好好利用现在这如太阳般的时光，到风烛残年时，你就会知道抓住眼前这瞬间即逝的光阴是多么的快乐。
“莫等闲，白了少年头，空悲切
”不要去幻想未来那种空虚的事，把握好现在的每一分，每一秒，做时间的主人
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0、当有时间时要利用时间，因为时间稍纵即逝。
11、不要为已消逝之年华叹息，须正视欲匆匆溜走的时光。
12、青春是阵偶尔滑过的风，不经意间，已吹得我泪流满面。
13、在一个个五光十色的希望肥皂泡中蹉跎岁月，浪费青春年华。
14、同一天的周而复始，若不在哪里留下折痕，说不定会产生错觉。
15、在时间里面，我们什么也不能留下。
包括痛苦，快乐，和生命。
16、我现在只能做的，便是以一段拙劣的文字来祭奠我那段流逝的岁月。
17、他转身的时候，我看到的是一个老人的背影，我知道，时间在老去。
18、童年的那一个个追逐嬉笑的日子，有如行云流水般在我的生命的旅途中流淌。
19、莫等闲，白了少年头，空悲切岁月是无情的萤火，在离开时总不忘带走寂寞的灵魂。
20、回首往事，日子中竟全是斑斓的光影，记忆的屏障中，曾经心动的声音已渐渐远去。
21、那些我们以为永远都不会忘记的事情，就在我们年年不忘的过程中，被我们忘记了。
22、细数门前落叶，倾听窗外雨声，涉水而过的声音此次响起，你被雨淋湿的心，是否依旧。
23、往事是尘封在记忆中的梦，而你是我唯一鲜明的记忆，那绿叶上的水珠，是思念的泪滴。
24、有时，我真的会愿意去相信一些讲述时光倒流的电影，可幻想终归幻想，现实是如此无奈。
25、我放下钢笔，轻轻地合上我的日记，整个一年就这样在一个午后被我轻轻地合上，结束了。
26、夜夜难眠，天天泪痕，泪水淹没日月，混淆乾坤，也无法挽回流失的岁月，重返最初之净泊。
27、那段岁月，无论从何种角度读你，你都完美无缺，你所缺少的部分，也早已被我用想象的画笔填满。
28、人生一世，白云悠悠，漂走的事多少沧桑与眼泪；人生苦短，汗流尽，沉淀的又是多少往事与回忆。
29、也许曲终人散之后，离开的离开，忘记的忘记，然而旋律最好的时候，感谢上天让我们是在一起的。
愁白了少年头 下一句
出自南宋诗人岳飞的《满江红》怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。
抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。
莫等闲，白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪,臣子恨，何时灭
驾长车，踏破贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
待从头，收拾旧山河，朝天阙
赏析岳飞这首《满江红》，是很引人注目的名篇。
为什么这首词第一句就写“怒发冲冠”，表现出如此强烈的愤怒的感情
这并不是偶然的，这是作者的理想与现实发生尖锐激烈的矛盾的结果。
因此，必须对这个问题有所了解，才能正确理解这首词的思想内容。
岳飞在少年时代，家乡就被金兵占领。
他很有民族气节，毅然从军。
他指挥的军队，英勇善战，接连获胜，屡立战功。
敌人最怕他的军队，称之为“岳爷爷军”，并且传言说：“撼山易，撼岳家军难
”岳飞乘胜追击金兵，直至朱仙镇，距离北宋的京城汴京只有四十五里了。
金兵元气大伤，准备逃归，还有不少士卒纷纷来降。
岳飞看到这样大好的抗战形势，非常高兴，决心乘胜猛追，收复中原。
就在这关键的时刻，当时的宰相秦桧，为了和金人议和，一日连下十二道金字牌，令岳飞班师回朝。
岳飞悲愤万分，说“十年之力，废于一旦
”秦桧把岳飞看成是他投降阴谋的主要障碍，又捏造说，岳飞受诏逗留，抵制诏令，以“莫须有”（也许有）的罪名，将他害死。
岳飞被害时，才三十九岁。
了解了这些情况，对这首词中充满的强烈感情，就不难理解了。
上片写作者要为国家建立功业的急切心情。
开头这几句写在潇潇的雨声停歇的时候，他倚着高楼上的栏杆，抬头遥望远方，仰天放声长啸，“壮怀激烈”
啸是蹙口发出的叫声。
“壮怀”，奋发图强的志向。
他面对投降派的不抵抗政策，真是气愤填膺，“怒发冲冠”。
“怒发冲冠”是艺术夸张，是说由于异常愤怒，以致头发竖起，把帽子也顶起来了。
“三十功名尘与土”，表现作者渴望建立功名、努力抗战的思想。
三十岁左右正当壮年，古人认为这时应当有所作为，可是，岳飞悔恨自己功名还与尘土一样，没有什么成就。
“八千里路云和月”，是说不分阴晴，转战南北，在为收复中原而战斗。
“莫等闲，白了少年头，空悲切”，这与“少壮不努力，老大徒伤悲”的意思相同，反映了作者积极进取的精神。
这对当时抗击金兵，收复中原的斗争，显然起到了鼓舞斗志的作用。
与主张议和，偏安江南，苟延残喘的投降派，形成了鲜明的对照。
“等闲”，作随便解释。
“空悲切”，即白白的痛苦。
下片写了三层意思：对金贵族掠夺者的深仇大恨；统一祖国的殷切愿望；忠于朝廷即忠于祖国的赤诚之心。
“靖康”是宋钦宗赵桓的年号。
“靖康耻”，指宋钦宗靖康二年（一一二七），京城汴京和中原地区沦陷，徽宗、钦宗两个皇帝被金人俘虏北去的奇耻大辱。
“犹未雪”，指还没有报仇雪恨。
由于没有雪“靖康”之耻，所以，岳飞发出了心中的恨何时才能消除（“臣子恨，何时灭”）的感慨。
这也是他要“驾长车踏破贺兰山缺”的原因。
古代的战车叫“长车”。
贺兰山，在今宁夏回族自治区的西北边。
有一种说法，认为这首词不是岳飞写的，理由之一就是根据上面这句话。
因为岳飞讲“直捣黄龙，与诸君痛饮”，即渡过黄河向东北进军，不会向西北进军的。
“驾长车踏破贺兰山缺”，不是岳飞的进军路线。
因为对这句词的解释牵涉到这首词是不是岳飞写的问题，因而显得更为重要了。
原来这是用典。
《西清诗话》载姚嗣宗《崆峒山》诗：“踏碎贺兰石，扫清西海尘。
”这两句诗是针对西夏讲的，所以用“贺兰石”。
姚嗣宗是北宋人，岳飞借用这个典故，借用他要打败西夏的壮志来表达他要打败金兵的豪情，所以这句词没有问题。
“山缺”，指山口。
“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”，充分表达了作者对敌人的刻骨仇恨和报仇雪耻的决心。
“壮志”，指年轻时的理想。
“胡虏”是古代对我国北方少数民族侮辱性的称呼。
“虏”，指俘虏。
这里所谓的“胡虏”、“匈奴”，皆代指金贵族掠夺者。
最后“待从头、收拾旧山河，朝天阙”两句说，等到收复中原、统一祖国的时候，就去报捷。
“旧山河”，指沦陷区。
“阙”，宫殿。
”天阙”，指朝廷。
我国古代进步的知识分子，往往都把忠于朝廷看作爱国的表现。
在封建社会里，尤其在民族矛盾激化，上升为主要矛盾的时期，“忠于朝廷”与爱国常常是紧密结合在一起的。
因此，岳飞在这首词中所表露的忠于朝廷的思想，是跟渴望杀尽敌人、保卫祖国疆土的壮志，密切结合着的。