“匠心”这个词是什么意思
匠心：精巧的心思，多指文学艺术中创造性的构思。
这个词语来自于宗匠的引申义，意思是造诣高深、成果卓著、为众人所宗仰的巨匠。
这个“独具匠心”的“匠”字是个会意字。
外框“匚”是口朝右可以装木工用具的方口箱子，其中的“斤”就是木工用的斧头，所以在上古只有木工才叫“匠”。
“匠”字的本义就是木工，亦称“木匠”，如：“匠石运斤成风。
”()也就是说：一位姓石的木匠抡起斧头一阵风。
可是到了后来，具有专门技术的人都可以称为“匠”，如：“夫匠者，手巧也，而医者齐(同“剂”)药。
”大意是：那些匠人都是手巧的人，而医生能够配药才行。
古诗文中常有“匠心”一词，如张祜诗：“精华在笔端，咫尺匠心难。
”这里的“匠心”犹言“造意”，是指文学艺术上的构思。
另外，“匠心”也有“工巧的心思”之意，比如现在还说“匠心独运”等。
晋袁宏 ：“夫百姓不能自治，故立君以治之；明君不能独治，则为臣以佐之。
然则三五迭隆，历世承基，揖让之与干戈，文德之与武功，莫不宗匠陶钧，而羣才缉熙。
”：“于时学者，以萧包二人为宗匠。
” 唐 杜甫 《八哀诗·故秘书少监武功苏公源明》：“射君东堂策，宗匠集精选。
制可题未乾，乙科已大阐。
” 宋张戒 卷上：“ 韦苏州诗，韵高而气清；王右丞 诗，格老而味长。
虽皆五言之宗匠，然互有得失。
” 清 沈复 ：“ 唐以诗取士，而诗之宗匠必推李杜 。
”唐 韩愈 ：“夫大木为杗，细木为桷，欂栌侏儒，椳闑扂楔，各得其宜，施以成室者，匠氏之工也。
”能剒削柱梁谓之木匠，能穴凿穴埳谓之土匠，能雕琢文书谓之史匠。
唐 王士源 ：“文不按古，匠心独妙。
” 宋·计有功《唐诗纪事》卷二三：学不考儒，务掇精华；文不按古，匠心独妙。
张祜《题王右丞山水障》诗：“精华在笔端，咫尺匠心难。
”明 胡应麟 《诗薮·古体中》：“两汉之诗，所以冠古绝今，率以得之无意。
不惟里巷歌谣，匠心信口，即枚、李、张、蔡，未尝锻鍊求合，而神圣工巧，备出天造。
” 况周颐《蕙风词话续编》卷一：“各词调皆三十三字，并与字母双声恰合，无一复音。
作者必倚声专家，即亦煞费匠心矣。
” 周克勤《许茂和他的女儿们》五：“精巧的安排，不浪费一个小角落，细心的管理，全见主人的匠心。
” 柯岩 《奇异的书简·阳光和风雨谱写的歌》：“编导和演员们匠心独具地从生活出发……成功地刻划了以小强为主角的一代少年儿童形象。
” 木匠的工具很多，有斧、锛、锯、曲尺、墨斗、刨、凿、钻、锉、羊角锤等等。
墨斗，是木匠用来打直线的工具。
从墨斗中拉出墨线，放到木材上，绷紧，提起，墨绳趁着弹力就打上了墨线。
木匠的工具箱，忌他人乱动。
在汉阴县，木器行分大墨、小墨。
大墨从事修房建屋，架设桥梁；小墨从事家具、农具制作。
或分为平墨、弯墨、圆墨、寿墨等。
乎墨从事家具制作；弯墨以事工艺雕刻、农具制作；圆墨从事木桶、木盆等生活用具和粪桶等生产工具制作；寿墨专门从事棺,材制作。
小墨、弯墨技术较精；大墨虽作工较粗糙，但必须识图，墨线尺寸清楚；圆墨流动性较强，四方奔走制作。
陕西省富平县的石雕工艺，源远流长，久负盛名。
相传西安碑林中的石雕品，不少出自富平石工之手。
富平流传着这样一首民谣：“画家难画天花板，木匠难做转角楼，石匠难雕凤凰头。
”此外，蓝田县的玉雕、子洲县的墨玉、清涧县的石板、绥德县的石头狮子，都是陕西省的名产。
自河县的泥水匠做完活后，忌用水冲洗工具，而是干擦洁净。
他们认为，洗工具意味着活干完了，以后就不会有活于了。
泥水匠盘炕时，炕的长与宽，尾数都不能离“七”，寓意为“炕不离妻（七）”。
木匠、石匠、泥水匠，尊鲁班为祖师。
鲁班，是春秋时鲁国的巧匠，姓公输，名般。
由于“般”与“班”同音，人们一般称他为鲁班。
相传他曾发明木作工具，创制攻城的云梯和磨面粉的石砣。
后人由于敬重他，便把一些精巧的古建筑说成是他建的。
例如，户县渭丰乡祁南村的济源堂，结构严谨，是中国小木作建筑中的精品，建于明朝永乐年间，本来与鲁班无关。
可是民间认为是鲁班修的，将其称为“公输堂”。
陕西省的工匠中，流传着鲁班先师“显圣”传艺的许多生动有趣的故事，并对这些故事的真实性深信不疑。
相传鲁班的小名叫“双”，所以泥水匠盖房安瓦时忌双行，借以避开先师的名讳。
旧时，据说每逢是鲁班生日的农历五月初七，工匠们都要按工种分头举行“鲁班会”，隆重祭祀祖师，他们在写有“工部尚书公输子之神位”的木主前焚香跪拜，祈求祖师保佑自己四季平安。
铁匠、铜匠、银匠和小炉匠，都以太上老君为祖师。
太上老君，指春秋时的哲学家老子。
从三国、两晋开始，老子逐渐被道教徒神化，成了道教的主神太上老君。
道教中的丹鼎派宣称，只要吃了仙丹，便会长生不死，甚至能成仙升天。
由于这一派道士普遍从事炼制丹药的工作，他们编造出了老子炼丹的神话故事，并将老子定为炼丹者的始祖神。
炼丹离不开火炉，铁匠等也离不开火炉。
他们寻找祖师时，便选中了本来与自己不太相关的老子。
纸坊，奉东汉宦官蔡伦为祖师。
蔡伦，字敬仲，桂阳人，安帝时任中常侍，和帝时被封为龙亭侯。
公元105年他采用树皮、麻头、破布和旧鱼网作原料，制造出适用、价廉的纸张，史称“蔡侯纸”。
后世认为，他是中国造纸术的发明者。
醋坊的守护神，铜川是姜子牙，叫“醋汤神”。
当地流传这样一个故事：姜子牙统帅周军推翻商朝后，奉天帝之命封神。
可是，他只顾封别人，而忘了封自己。
后来重要的神职已被别人占满，他不得已，当了醋汤神。
咸阳、宝鸡一带，则为醋姑（读作“瓜”）婆，他是姜子牙的妻子，相传也是醋的发明者。
醋坊祭祀醋神时，点三炷香、一支蜡、一张黄表。
目的是把神请来，保佑醋味香甜。
酒坊的祖师，是杜康。
他就是夏朝时的国君少康，姒姓。
东汉许慎在《说文解字》中写道：“古者少康初作箕帚、秫酒。
少康，杜康也。
”可是，陕西省民间的说法与此相异。
白水县酒坊认为，杜康，字仲宁，周朝人，生于该县康家卫嘴村。
该村有一眼清泉，相传杜康酿酒时用的就是它的水，所以叫“杜康泉”。
染坊供奉“葛仙”或“梅、葛二仙”。
梅，即梅福，西汉末年人，曾求学于长安，后任南昌尉。
王莽篡位后，隐居不仕。
班固在《汉书》中为他写了传记。
葛，指葛洪，东晋炼丹家兼医学家，著有《抱朴子》、《神仙传》等书。
后世传说此二人都得道成了仙。
旧时，安康等地有“梅葛会”，由染坊从业人员参加。
每年三月十六日，举行盛会祭祀二位大仙。
豆腐坊以乐毅为祖师。
他是战国时的军事家，曾率领燕国军队攻破齐国。
民间传说中认为，他是豆腐的发明者。
屠宰业以张飞为祖师。
张飞，字翼德，三国时蜀汉大将。
小说《三国演义》中说，他在和刘备、关羽一道起兵前，是屠夫。
屠宰行予每年七月十三日祭祀张飞。
如果只祭张飞一人，叫“张爷会”；要是同时也祭刘备、关羽，则叫“三义会”。
皮匠和鞋匠以孙膑为祖师。
他是战国时的军事家，在齐国任军师。
相传齐国士兵本来都穿草鞋、木鞋，行军作战极为不便，孙膑下令改穿皮制及布制的鞋。
因此，他被制革、制鞋行业奉为祖师。
每年八月十八日集会祭祀，称作“孙祖会”，祈求护佑。
鞋行唱行会戏时，禁止上演《五雷阵》。
缝纫业以传说中的黄帝为祖师。
黄帝，姬姓，号轩辕氏，生活在原始社会末期，是中华民族的祖先。
如今在黄陵县桥山上，还有他的陵寝以及为纪念他而建的轩辕庙。
上古时，人们不会缝制衣服，而将树叶、兽皮串在一起披在身上御寒。
相传黄帝在位期间，中国有许多重要发明，其中之一是衣裳。
这样一来，黄帝便成了缝纫铺的开山祖师。
洛南县人民认为，黄帝的生日是九月二十五日，该县缝纫业在此日聚会，祭祀“轩辕老祖”。
另外一些县，在九月十六日祭祀，各地聚会期间，人们身着盛装，借机交流服装花样，并设宴会餐。
各地剃头匠供奉的祖师不一样。
陕南是罗祖真人、陈七子、林川五。
相传罗祖得道于七月十三，此日便成为剃头匠祭祀祖师的日子。
洛南县祭祀期间，神位两侧的对联，按惯例写为：“得道也者七月十三，灵山盛会万古流传。
”剃头匠们在向神位顶礼焚香后，便在一起饮宴，必至尽欢方散。
耀县等地的剃头匠，却以“八仙”之一的吕洞宾为祖师。
吕洞宾号纯阳，他们称之为“纯阳老祖”。
另外，相传轩辕黄帝发明了镜子、镊子，所以在有些地方他也成了剃头匠的祖师。
丝绸业以嫘祖为祖师。
她是传说中的西陵氏的女儿，后来嫁给了轩辕黄帝，发明了养蚕制丝的方法。
从北周起，她就被政,府祀为“先蚕”，也就是蚕神。
民间丝工也祭祀她。
陶瓷业的祖师，有柏林、虞舜、老子、雷公等，人们称他们为“窑神”。
柏林，是铜川市黄堡镇的窑神之一。
据黄堡窑神庙北宋《德应侯碑》记载，他是晋穆帝时的制瓷专家。
穆帝永和年间，他来到黄堡后，发现这一带山川秀丽，草木茂密，便暂时居住下来。
那时，黄堡虽已开始烧制瓷器，但因产品质量低劣，销路不畅，窑工们的生活因而十分贫困。
柏林毫无保留地将自己的制瓷技术，传给了黄堡的窑工，推动了这里制瓷业的发展。
窑工们非常感谢柏林，为纪念这位制瓷大师，在黄堡修建了他的祠堂。
将他和黄堡的山神德应侯，并列为当地的窑神。
虞舜、老子、雷公，是铜川市陈炉镇的窑神。
虞舜，传说中的古帝，姓姚，名重华。
相传他年轻时，曾制造过陶器。
《韩非子·难一》写道：“东夷之陶者，器苦窳，舜往陶焉，明年而器牢。
“另外，《史记·五帝本纪》也说，舜“陶河滨，河滨器皆不苦窳。
”因此，他被尊为窑神。
相传老子用火炉炼丹，瓷匠同样离不开火炉，便也把老子定为守护神。
雷公，相传是碗的发明者。
在陈炉镇的窑神庙里，虞舜居中；老子居左，司火；雷公居右，司器。
铜川还流传着一些关于窑神的生动有趣的民间故事，并由这些传说产生了特有的习俗。
例如，传说雷公发明碗时，因找不到适用的原料到别的村偷过坩子土。
于是，在瓷窑中形成了这样一种规矩：不准说“偷”和“贼”。
如果发现有人来偷瓷器，不能在当场擒捉，而要等贼走出大门再追赶。
否则，就被认为是在揭雷公的伤疤，是对雷公的不敬。
相传虞舜的小名叫“兀”，所以在瓷窑里讳“兀”字，如不准说“兀答”（那儿），“兀不是”（那不是）等。
盐工以管仲为祖师。
他是春秋时期齐国的政治家。
制笔匠以蒙恬为祖师。
他是秦朝的大将，曾主持监修万里长城，相传毛笔是他发明的。
其实在他之前，中国已使用毛笔。
厨师以易牙为祖师。
他是春秋时期齐桓公的近臣，长于调味。
谁能帮个忙 瓷心匠意 这个词 的具体含义解释。
给你说细咯~~~~★胤祥的福胤祥一有多少妻妾不得而知，亲王以后，封诰命的有嫡福晋一个，侧福晋三个，庶福晋两个。
可是从他和嫡福晋生儿育女的数量来看，他和嫡福晋兆佳氏的感情非常非常好，已经到了专宠她一人的地步。
他的嫡福晋兆佳氏所生的孩子，不论男女，不论有没有成人，从康熙四十六年到到雍正三年，除去孝期三年，14年当中，兆佳氏共生子女7人，平均两年一个，刨去怀胎坐月子……编辑词条爱新觉罗·胤祥(1686—1729)清康熙帝第十三子，敬敏皇贵妃章佳氏所生，努尔哈赤裔孙。
弟兄间，惟与雍亲王胤禛关系最密。
胤禛继位，即封为和硕怡亲王，总理朝政，又出任议政大臣，处理重大政务。
胤禛念国储关系民生，即位不久，命领户部，管理三库事务。
他以“国家休养生息，民康物阜”为务，针对前朝财政积弊，清理天下赋税，稽核出纳，量入为出，致府库充盈，国用日裕。
天下浮粮，害民甚剧，在胤禛支持下，竭力剔除，仅江南之苏、松，浙江之嘉、湖，江西之南昌，通计每年减除60多万两，直省正供蠲免多达数百万两。
三年(1725)，总理京畿水利营田事务，将直隶分作四区，区设专官，负责疏浚河渠，筑堤置闸，区分疆亩，经划沟腾，千里之内，沮洳污菜，都化作良田。
江南水道，多致浅塞，因其倡导兴修，数十州县，河流畅通，几千顷良田，悉获灌溉之利。
因官吏徵求、苛索，两淮盐政一直不振，自总理户部，便力加整饰，取消一切浮费，由此商力日苏，盐务渐见起色。
七年(1729)，准噶尔部策妄阿刺布坦、噶尔丹策零父子叛清，朝廷决定对西北两路用兵，奉命参与帷幄，筹划建立军机处，出任首席军机大臣，全权筹措兵马粮草以及各类军需之转输。
以所领度之储备充足，调度得宜，而屡博奖谕。
一心济人利物，为国为民。
经其奏准，宽免了雍正三年以前天下“积逋”，恢复了一切“诖误”。
存心忠厚，听断公明。
曾奉命讯鞫大案，审讯中，不用重刑，坚持以诚感人，以理服人，重证据，不轻信口供，虽涉及人众，而不株连无辜，使数十件大狱，件件处理平允。
精於骑射，每发必中。
诗词翰墨，皆工敏清新，可惜遗存甚少。
临危不惧，猝变不惊，曾随祖父围猎，猛虎突出林间，张牙舞爪，直面扑来，面不改色，从容操刀，一击而毙，见者无不称其“神勇”。
他如汉侍卫之管理，守卫圆明园八旗禁兵之督领，养心殿用物制作，雍邸事务，诸皇子事务，雍正陵寝，凡宫中府中，事无巨细，皆其一人筹划料理，而且“无不精详妥协”，甚合皇上心意。
莅事八载，精白一心，从不居功，又极谦抑，如此事君，皇上待他也非寻常，死后令享太庙，谥号曰“贤”，以褒众美，并以“忠敬诚直勤慎廉明”八字，冠於谥法之上，以示宠褒。
还特於奉天、直隶、江南、浙江各建祠宇，以昭崇报。
胤祥府址胤祥府址即孚王府，有关资料如下记载：孚王府位于东城区朝阳门内大街137号。
是清朝康熙（1662年——1723年）皇帝第十三子胤祥，封怡亲王时的府址。
孚王府坐北朝南，府中建筑布局可分为东、中、西三路。
中间主要建筑有：正殿(银安殿)，殿前左右各有配楼7间，后殿5间，后寝7间，最后是后罩楼7间。
后罩楼两侧，各有一座独立的庭院。
正院西侧有几个四合院是王府眷属的居住区。
东路院原属府库、厨厩及执事侍从的住所。
孚王府布局严谨规整，是清代王府的典型建筑，也是北京现存较完整的少数王府之一，具有一定的历史价值。
贤良寺塔院，有关资料如下记载：贤良寺塔院位于虎头山东麓。
贤良寺旧在东安门外帅府胡同，雍正十二年(1734)建，寺庙所在地原是雍正的弟弟怡亲王府。
怡亲王死后，改建为佛教庙宇。
乾隆十二年(1747)，迁建贤良寺于冰盏胡同。
贤良寺赐地在虎头峰下。
塔院原有两处，当地俗称东、西塔院。
现存东塔院。
东塔院有2塔，民国元年秋落成。
东边一塔高约7米，为吕和尚之塔；西边一塔高约8米，塔刹已失，为明公和尚之塔。
二塔坐北朝南，东西排列，均为藏式塔。
塔院以东，有座完整的四合院。
名曰贤良堂。
★胤祥年表康熙二十五年(1686)——十月初一日生（阳历11月16日）。
“诗文翰墨，皆工敏清新”，“精于骑射，发必命中，驰骤如飞”。
康熙三十七年(1698)——从玄烨谒陵，自此出游皆从。
康熙末年——诸皇子争夺皇位斗争激烈，允祥从不参与其间。
康熙六十一年(1722)——玄烨去世，胤禛即皇帝位，封其为怡亲王，并命其总理户部三库，自此即全力辅佐风根治理国家，胤禛亦对其十分信任。
十一月：康熙帝不豫，还驻畅春园。
命皇四子胤禛恭代祀天。
病逝。
即夕移入大内发丧。
遗诏皇四子胤禛继位，是谓雍正帝。
遗诏真伪，引发继位之谜。
以贝勒胤禩、皇十三子胤祥，大学士马齐、尚书隆科多为总理事务王大臣。
召抚远大将军胤禵回京奔丧。
诚亲王允祉上疏，援例陈请将诸皇子名中胤字改为允字。
十二月：封允禩为廉亲王，授理藩院尚书，允祥为怡亲王，允祹为履郡王，已废太子允礽之子弘皙为理郡王，以隆科多为吏部尚书。
宜太妃称病坐四人软榻见雍正帝而受训斥。
始授太监官级，定五品总管一人，五品太监三人，六品太监二人。
更定历代帝王庙祀典，诏《古今图书集成》一书尚为竣事，宜速举渊通之士编辑成书。
雍正元年 (1723)——赐增护卫，四月命其总理户部事，请减江南赋税浮粮，苏州岁30万两，松江l5万两，又减浙江之嘉兴、湖州、江西之南昌之浮粮，每岁通计减6l万两。
“设六品库掌一人、奏准造辧処立库...増设六品库掌三人、八品催総九人、笔帖式八人。
”和硕怡亲王、交理総理事务...“军务机宜度支出纳与修水利督领禁军凡宫内府中、巨细皆王一人経尽料理。
”正月初九日：怡亲王交红玻璃烧珐琅油娄式鼻烟壶一件。
二月十三日：怡亲王交定磁小瓶一件（乌木座），嘉窑小扁磁盒一件，官窑花瓶一件，竹节式磁壶一件，定磁炉一件。
王谕：俱著唐英照样画样。
遵此。
《玉作，牙作》二月十四日：怡亲王交假官窑磁瓶一件。
王谕：交唐英画样。
遵此。
《玉作，牙作》二月二十三日：郎中保德交珐琅红磁锺大小十六件，奉怡亲王谕：著暂且放著。
尊此。
《珐琅作》十一月二十六日：六品官阿蓝泰来说，为慈宁宫画画人等散懒滑随事，启怡亲王。
奉王谕：著沈瑜，照唐英例，每日稽查伊等，如有不来者即行启我知道。
《记事杂录》雍正二年(1724)——因功增亲军。
二月初四日：怡亲王交填白酒杯五件、内二件有暗龙、奉旨此杯焼珐琅、钦此、於二月二十三日焼破二件、総管太监启知怡亲王。
奉王谕：其馀三件尔等小心焼造。
遵此、於五月十八日做得白瓷珐琅酒杯三件、怡亲王呈进。
《珐琅作》十二月初五日：怡亲王交磁胎烧金珐琅有靶盖碗六件......。
《木作》雍正三年——因其总理户部事务谨慎忠诚，复加封郡王，任其在诸子中指封，并加俸银万两。
是年，京畿被水，十二月命其总理京畿水利营田事务。
三年(1725)，总理京畿水利营田事务，将直隶分作四区，区设专官，负责疏浚河渠，筑堤置闸，区分疆亩，经划沟腾，千里之内，沮洳污菜，都化作良田。
江南水道，多致浅塞，因其倡导兴修，数十州县，河流畅通，几千顷良田，悉获灌溉之利。
因官吏徵求、苛索，两淮盐政一直不振，自总理户部，便力加整饰，取消一切浮费，由此商力日苏，盐务渐见起色。
《爱新觉罗家族全书》正月二十日：郎中保德交定窰甜瓜壷一件，奉怡亲王谕：俟我来时再说。
遵此。
於二十二日，海望将此壷交珐琅作催総张自成持去，着仿此壷様做木様。
记此。
九月十三日：员外郎海望，启怡亲王：八月内做磁器匠人倶送回江西，惟画磁器人宋三吉，情愿在里辺効力当差，我等着在珐琅処画珐琅活计、试手芸甚好。
奉王谕：尓等即着宋三吉在珐琅処行走、以后伺我得闲之时、将宋三吉帯来见我。
如其果然手芸精工、行走勤慎、不独此処给他銭粮食用、并行文该地方给他养家银両。
记此。
雍正四年(1726)——疏言兴修、疏浚河渠，筑堤置闸，区分疆畮，经画沟塍，分直隶诸河为四局。
正月初二日：郎中保德，员外郎海望奉怡亲王谕：著员外郎沈瑜管理造办事务。
遵此。
《记事录》雍正五年(1727)——特赐御书“忠敬、诚直、勤慎、廉明”扁额。
八月三十日：据圆名园来帖内称：郎中海望为造辧処无写篆字的人、启怡亲王今有写宋字人徐同正会写篆字，人亦老実，欲给徐同正工食食用，今其在造辧処効力行走等语。
奉王谕：尓等酌量料理。
遵此．本日郎中海望、员外郎沈瑜，同议得毎月给徐同正工食银五両。
记此。
雍正六年(1728)——正月初九日：应招募匠艺人十三名。
内务府员外郎沈瑜，唐英启怡亲王，拟定每月所食钱粮银一两，再月米折银一两，每月每人共给银二两，用造办处银两发给。
怡亲王谕：准行。
《记事杂录》正月十二日：郎中海望启称：造办处承造活计领取银两等事，关系甚重，祈加派官员画押办事。
怡亲王谕：著员外郎唐英画押办事。
《记事杂录》二月二十二日：栢唐阿宋七格等奉怡亲王谕：著焼炼珐琅、遵此。
於本日员外郎沈瑜，唐英：说此系怡亲王著试焼珐琅料所用銭粮物料、叧记一档，以待试炼完时，再行启明入档。
本日送交柏唐阿宋七格。
三月十九日：据圆名园来帖内称郎中海望奉怡亲王谕：著传催总刘三九领催白老格带好手艺铜匠等，各带小式家伙，画珐琅人谭荣好手艺家内大器匠一名，带铜叶珐琅材料赴圆名园来。
遵此。
《杂录》七月初九日：怡亲王交年希尭送来...吹釉炼珐琅人胡大有一名...。
七月十一日：员外郎唐英启怡亲王、为郎世宁徒弟林朝楷有痨病、已逓过呈子数次、求回広调养、俟病好时再来京当差、今病渐至沈重。
王谕：着他回去吧
七月十二日：郎中海望奉怡亲王谕：将此料収在造辧処做様，俟焼玻璃时照此様着宋七格到玻璃厂毎様焼三百斤用，再焼珐琅片时背后倶落记号。
闻得西洋人说：珐琅调色用多尓门油，尓着人到武英殿露房去査，如有，俟画‘上用′小珐琅片时用此油．造辧処収贮的料内，月白色、松花色有多少数目
尓等査明回我知道，给年希尭焼瓷用。
七月十二日：据圆名园来帖内称、本月初十日怡亲王交西洋珐琅料：月白色、白色、黄色、绿色、深亮绿色、浅蓝色、松黄色、浅亮绿色、黒色，以上共九様。
旧西洋珐琅料：月白色、黄色、绿色、深亮蓝色、浅蓝色、松黄色、深亮绿色、黒\\\\\\\\色以上共八様。
新炼珐琅料：月白色、白色、黄色、浅绿色、亮青色、蓝色、松绿色、亮绿色、黒色，共九様。
新増珐琅料：软白色、香色、淡松黄色、藕荷色、浅绿色、醤色、深葡萄色、青铜色、松草色，以上共九様。
...给年希尭焼瓷用。
七月十四日：於七月十四日、査得武英殿露房旧存収贮多尓门油十六斤十両二銭。
西洋国来使麦德罗进的多尓门油四半瓶，连瓶浄重十二斤四両。
丛蒋家房抄来的多尓门油一瓶，连瓶浄重一斤四両、共三十斤二両二銭。
於七月十七日写摺启知怡亲王。
奉王谕：着拿一小瓶试看。
遵此。
七月十五日：据圆名园来帖内称：柏唐阿黒达子持来，画珐琅人南匠谭荣具呈红纸摺一件、奉怡亲王谕：着照红纸摺内所开房屋数目査明、向房库人员说租给谭荣居住。
遵此。
七月二十四日：据圆名园来帖内称柏唐阿邓八格来说怡亲王谕：将造办处收贮的里外素白釉或茶圆或酒圆选薄些的拿四，五件来。
遵此。
于二十五日，将珐琅处收贮填白暗寿字茶圆五十一件内选得六件，填白暗龙酒圆四十一件内选得六件，柏唐阿赵老格持赴怡亲王花园交柏唐阿宋七格收讫。
《珐琅作》七月二十六日：郎中海望奉怡亲王谕：造办处收贮的白磁有釉无釉锺碗有多少件，再磁器库里收贮的有多少件，俱将数目查明送来。
遵此。
《记事录》秋八月：怡亲王宣圣命，唐英著内务府员外郎衔，驻景德镇御窑厂，佐理陶务，充驻厂协理官。
十月抵景德镇。
督理淮安板闸关年希尭总理陶务。
《陶人心语》置题幕友画诗「雨窓题呉尭圃画山水歌」。
八月二十日：据圆名园来帖内称：八月十九日，郎中海望启称珐琅处画珐琅人林朝楷因身病告假回广，前六月内已经回明。
奉王谕：准其回广在案，今又具呈称林朝楷来时，原系广东总督送来之人，蒙皇上赏赐伊本地安家银两。
今若不知会总督，惟恐林朝楷在广难以居住。
故此求转启王爷知会等语。
奉怡亲王谕：王必行文知会，而将总督家人传来，说我的话带信与总督知道。
今造办处画珐琅人林朝楷系有用之人，因身病告假回广养病，将伊送回广东。
到广之日，将伊本地所食安家银两暂行停止，俟伊病好，照旧著人将伊送上京来时，将伊所食安家银两再行发给。
遵此。
九月初二日：首领太监呉书来说、奉怡亲王谕：今配焼珐琅用的红料、将玻璃厂的柏唐阿着呉书挑选二名学配红料。
遵此。
雍正七年(1729)——因准噶尔部窜扰边陲，六月，命其办理西北两路军机。
十月，叙协赞功待诏增仪仗一倍。
七年(1729)，准噶尔部策妄阿刺布坦、噶尔丹策零父子叛清，朝廷决定对西北两路用兵，奉命参与帷幄，筹划建立军机处，出任首席军机大臣，全权筹措兵马粮草以及各类军需之转输。
以所领度之储备充足，调度得宜，而屡博奖谕。
《爱新觉罗家族全书》二月十九日：怡亲王交有釉水磁器四百六十件、系年希尭焼造。
郎中海望奉王谕：著収起。
遵此。
三月二十日：郎中海望持出白定磁小瓶一件。
奉旨：比此瓶大些的小些的，或官釉，或别样釉水，照此样交怡亲王，著年希尭做些。
钦此。
《记事录》三月二十日：郎中海望持出白地青龙嘉窑碗一件。
奉旨：著查里边磁器，如有此样碗，即不必多烧造，如若无，将此碗交怡亲王，著年希尭照此款式烧造些来。
其花样不是甚好，著另改花样，碗底不必做腆心。
钦此。
《记事录》闰七月初九日：据圆名园来帖内称本月初八日怡亲王交年希尭送来画珐琅人周岳、呉大琦二名。
吹釉炼珐琅人胡大有一名（并二人籍贯小摺一件），细竹画笔二百枝，土黄料三斤十二两，雪白料三斤四两，大绿一斤，白炼樊红一斤，白炼黑钧料八两（随小摺一件）。
郎中海望奉王谕：著将珐琅料收著有用处用，其周岳等三人著在珐琅处行走。
遵此。
於本月初十日、将年希尭送来画珐琅人三名所食工银一事，郎中海望启怡亲王，奉王谕：暂且着年希尭家养着、俟试准时再定。
遵此。
《珐琅作》十月初三日：怡亲王府総管太监张瑞、交来年希尭処送来匠人摺一件、内开画画人汤振基、戴恒、余秀、焦国兪等四名...。
《记事录》雍正八年(1730)——五月初四日（阳历6月18日）去世，时年45岁。
诏复其名为胤祥，配享太庙。
六月溢号贤，并命将“忠敬诚直勤慎廉明”八字冠于贤字上。
又命入把京师贤良词。
五月：怡亲王允祥逝，雍正帝亲临其丧，谥曰“贤”，配享太庙。
诏令怡亲王名仍书原“胤”祥。
诚亲王允祉会怡亲王允祥之丧，迟到早散，面无戚容，交宗人府议处。
议削王爵监禁景山永安亭，得旨削爵拘禁。
六月：赐怡贤亲王“忠敬诚直勤慎廉明”八字加于谥上。
八月：命怡亲王子弘晓袭封亲王，弘皎别封郡王，均世袭。
建贤良祠，以怡亲王允祥功勋卓著而奉为首位。
设立军机处。
乾隆十九年(1754)——九月诏入盛京贤王祠。
乾隆三十九年(1774)——诏以其爵位世袭罔替。
★胤祥后人子嗣：有子9人，有封爵者5人，即长子弘昌封贝子后晋贝勒。
三子弘暾初封为世子，早殁，按贝勒例殡葬。
五子弘皎封宁郡王。
六子弘昑，早殁，按贝勒例殡葬。
七子弘晓袭封怡亲王。
★胤祥陵寝怡贤亲王园寝位于北京西南大约88公里、涞水县以北12.5公里的石亭镇东营房村西云溪水峪。
墓主人就是康熙皇帝第十三子爱新觉罗胤祥，该陵寝也叫十三爷坟。
怡亲王胤祥，生前谨慎忠诚，实心任事，勤奋奉职。
雍正继位后，加封允祥为总理事务大臣，后晋封为怡亲王，先后总理户部三库，总理户部等重任。
雍正三年，他曾总理京畿水利，对于防治防治河患、开辟营田，成绩颇多，而屡受恩赏。
雍正八年，皇帝又来亲书“忠敬诚直，勤慎谦明”匾额予以褒奖，当年又加封为首任军机大臣，深受雍正的依赖和器重。
雍正七年（公元1729年），怡亲王胤祥和总督高其倬奉命为雍正皇帝选陵。
选中易州境内泰宁山（后改为永宁山）的太平峪，（即现在易县清西陵泰陵陵址）。
奏称：“相度得易州境内泰宁山太平峪，为‘万年吉地’，实乾坤聚秀之区，阴阳会合之所，龙穴砂石，无美不收，形势理气，诸吉咸备。
”雍正阅后大悦：“山脉水法，条理详明，洵为上吉之。
”遂决定将陵寝建造于此。
遂降旨对怡亲王胤祥嘉奖，赐其距雍正泰陵东北面六十华里处一块“平善之地为墓地”，即现在的涞水县东营房村云溪水峪——怡贤亲王园寝。
园寝处于丘陵地带，三面环山，依山傍水，林木丰茂，自然环境十分优美。
园寝背西向东，占地面积约40万平方米，全部建筑物30余座。
建筑用料全部采用红砖绿瓦，其规模浩大，布局严谨，工艺精湛，气势宏伟。
周围松柏参天，涛声瑟瑟，庄严肃穆，华贵典雅。
在清代王陵中独树一帜。
整体布局自东向西依次为：三华里神道，沿神道依次为神道碑亭、火焰牌楼、五孔石拱桥、四柱三门石牌坊、平桥、华表、元宝山、偻佝桥、三孔桥、神道碑亭、神厨库、井亭、值班房、月台、宰牲亭、朝房、宫门、南北焚帛炉、隆恩殿、宝顶等。
神道两侧松柏参天，园寝四周环以绿瓦红墙。
陵寝雍正八年建成后，为守此陵，清政府在此设水东营驻守备一员，千总二员，把总二员，并设园寝护卫军，东西两个营房。
东营房驻马步军兵，西营房驻护陵旗族员。
清盛时期，园寝范围皆为禁地，护卫森严，权重势大。
辛亥革命以后，园寝护卫军撤走，只剩旗民守护。
大约在1934—1936年间，整个园寝被当地军阀和地方官吏所破坏，墓葬全被挖空，葬品及所有文物被盗走。
日本帝国主义侵占时期，又遭受更惨重破坏，地面建筑全被平毁。
现存文物不足三分之一：石牌楼两座：一为七楼四柱牌，高10米，长25米，柱基和坊梁均有雕刻图案，工艺精湛。
一为火焰牌楼，高10米，长25米。
气势非常壮丽。
神道碑一座，高5米，宽1.4米，碑上有满汉文字刻写的“忠敬诚直勤慎谦明和硕怡贤亲王神道碑”等字样。
华表一对，高13米，柱基和柱体均呈八梭形，刻有大小腾龙48条。
极为罕见。
五孔桥一座，长38米，宽7米。
以上建筑全为汉白玉质料，保存尚好，园寝及现有文物已列为河北省重点文物保护单位，并收录于“中国名胜大词典。
”雍正八年五月（公元1730年），雍正最亲爱、最倚重的皇十三弟怡亲王胤祥逝世。
雍正悲痛欲绝，亲临其丧，并辍朝三日痛悼之。
封谥为“贤”，明配享太庙。
诏令怡亲王名仍书原“胤祥”，以志思念。
命将御书八字加于谥上。
恤葬从优，建祠于京西白家疃正阳门内东顺城街，改所居府为贤良寺，以祈冥福雍正帝在诸兄弟中，为确保王位，严厉打击其政敌，唯独对怡亲王允祥恩宠有加，情同手足生死与共。
先后推崇其为“自古无此公忠体国之贤王”，乾隆时期，又定为世袭罔替“铁帽子王”。
由此可见，雍正与胤祥的关系远远超出普通的君臣关系，更非一般兄弟王子的关系。
★胤祥的生母历史上的十三阿哥胤祥，生母敬敏皇贵妃章佳氏，满洲镶黄旗人。
就章佳氏为康熙生儿育女的数量和时间看，她还是挺得宠的。
可是在胤祥14岁的时候去世。
胤祥在一废太子之前是除太子之外康熙最宠爱的儿子，从13岁起只要康熙出巡必定带着胤祥，他也是唯一一个跟着康熙南巡达四次之多的皇子。
尤其康熙四十一年第四次南巡的时候，撇下随行的太子和四阿哥，命胤祥单独一个人祭拜泰山。
泰山在古代就是权力的象征，秦始皇汉武帝都曾数次封禅泰山以示最高皇权，这个意味不能算不深，第二年索额图就被康熙斥责“天下第一罪人”，康熙对太子信任大减。
八阿哥的老师曾经在康熙四十三年写信给家人，说十三殿下是皇上最宠爱者，前途不可估量。
老八的老师都这么说，可见当时十三阿哥的圣宠如何。
再有，二月河的书中说胤祥是一个好武带兵的阿哥，但从有限史料看，胤祥从没有带过兵。
虽然有记录说他曾打死过一只老虎，而且善于骑射，但基本上看胤祥是偏文的，并且好藏书字画，在书画等方面的艺术修养很高。
一废太子时候发生的事情，谁也不知道，如今最原始并且相对可信的资料就是雍正给怡亲王的悼词中说的，被太子牵连，被大阿哥陷害。
可是雍正为尊者讳删掉不利于胤祥的史料是很正常的事情。
但是在康熙四十九年康熙给三，十三，十四阿哥三个人的请安折子的朱批上说胤祥绝非勤学忠孝之人，如不严加约束，必当生事。
不忠不孝的评语是很严重的了，不知道胤祥在一废太子时做了什么事情让康熙对他的态度一落千丈，这是个谜。
也许因为这一次的挫败和康熙的态度，胤祥心情郁闷，就此患种叫鹤膝风的病，时好时坏，好几年，直到雍正登基基本上销声匿迹。
值得说明的有两点：1.很多人认为胤祥曾经被封过贝子，但是就资料上看，胤祥在康熙年间没有任何爵位。
胤祥出生以后康熙曾经两次给儿子封爵，37年一次，胤祥那时候还小，自然轮不上。
48年一次，胤祥已经失宠，没有封爵。
2.胤祥应当没有被长期圈禁过，虽然在康熙末期无史可循，可是从他的从驿记录和康熙的朱批奏章来看，他时有出现，并没有被圈禁。
皇帝-龙之崛起的通关攻略，要详细的最好带图。
Xia Dynasty 夏朝 Shelter & Sustenance (半坡村 BANPO) 过关目标(Goal)： 有150人居住在村舍(Plain Cottage)或更佳 这是第一关，我们在陕西山西的半波村开始进行中国新石器时代的开发，与每种游戏的首个关卡般，重点并不是设法如何过关（因为太容易了），反而是让玩者熟悉整个游戏的操作。
由于不必担心如何过关，本人就藉此介绍一下游戏中的简单操作。
在右边的Population（人口）按钮，玩者可以建造一般屋宅(common housing)和富裕之家(wealthy residents)，当然第一关中并没有富裕之家的选择。
Agriculture（农业）方面，只要按下去，就可以看到整个地图的地下水情况，那么就可以从中选择那里可以进行种植，第一关中只有猎人帐篷(Hunters' Tent)可选，它会派出猎人去打猎。
Commerce（商业）里，有磨坊(Mill)、市场(Market Square)和店铺(shop)，磨坊是储存及处理食物的地方，比如说猎人帐篷所猎到的野兽，就送到磨坊，那么就要建造一个市场，市场中可以安置店铺，比如说安置食物店铺(food shop)，它就派出了一位收货员(Buyer)前往磨坊购物，然后送返店铺，接着市场就会出现零售员(peddler)，沿着马路售物予各屋宅。
第一关的Safety（安全性），只要求挑水夫(water carrier)和巡察员(Inspectors)，所以只要建造水井(wells)和巡察塔(Inspector's Tower)，要记得的是，巡察塔不可太靠近屋宅，会使到屋子无法升级。
这一关乃要求有150人居住在村舍(Plain Cottage)，那么只要提供食物、水、巡察员，建造十余屋子即可过关。
Seeds of Civilzation (半波村 BANPO) 过关目标(Goal)： 有250人居住在可观农屋(Attractive Cottage)或更佳 在这第二关，玩者又重返半坡村，继续我们未完成的事业，在这一关里，大家就要学习如何耕种，学会如何种植粟(millet)和大麻(Hemp)，其中粟是城市的第二种食物（第一种是猎肉），粟与猎肉加起来可以变成plain food，是城市的主要食粮，而大麻则提供给屋宅，乃为住宅的第二种需求品（第一种需求品是食物） 在农植方面，首先找块空地，建好马路，就建造一间农屋(Farmhouse)，四周围就种上粟（以我目前的猜想，所可以种植的地区是以农屋为中心，若距离它太远是种不到农作物），在七月收割之后就会送至磨坊(Mill)，与猎肉配合下变成佳肴以供出售，值得一提的是，农屋附近不须有屋宅（脱离了凯撤的概念），但它需有巡察塔(Inspector's Tower)的照顾。
大麻种植也是相同的情形，不过它收割后则是送至仓库(Warehouse)，然后只要在市场建下一个大麻店(hemp shop)，那么就有人把它派通街。
只要玩者成功种植到粟和大麻，再把它送到人民的手上，过关已指日可待，至于有些屋宅太过靠近巡察塔或磨坊而无法升级，就用花园(garden)来改善其四周围的环境，把屋宅升级到可观农屋(Attractive Cottage)并不是难事。
The Good Thing (半坡村 BANPO) 过关目标(Goal)： 有400人居住在宽敞屋宅(Spacious Dwelling)或更佳 英雄出现为时两个月 到了第三关，玩者在半坡村中开始学习如何生产陶泥(clay pit)，再把它制成陶瓷(Ceramic)，因为它是城市的第三种需求品，把陶瓷制成后放入仓库(Warehouse)后，接着在市场安置陶瓷店(Ceramic shop)，即可把陶瓷送到人民的手里。
当然，还要首次懂得建造以下的三种建筑物： （一）草药房(Herbalist's Stalls)：提供健康。
（二）守卫塔(watchtowers)：派出捕快(guards)来卫护城市。
（三）音乐学校 (music school)：训练音乐家(musician)前往市场，提供娱乐。
陶瓷的生产，加上这三座建筑物，就很快会有超过四百人的宽敞屋宅(Spacious Dwelling)，现今过关只余下一项目标而己，即是以下所介绍的如何使到英雄出现为时两个月。
在这一关卡中，惟一可以叫唤的英雄为女娲(nu wa)，而本人的目标是锁定制造大量的陶瓷，因为英雄最爱制成品（而城市也只有陶瓷而己），方法即是在仓库(Warehouse)里储存大量的陶瓷，凡有足够的十二个之后，就按钮到神祗(religion)，再按8这个号码，你就会看到女娲的脸孔，这时按一下它，提供十二个陶瓷予它，我只供奉了两次，它就马上出现在城市，两个月匆匆过了．．．．又过关了…… Trading & Commerce (半坡村 BANPO) 过关目标(Goal)： 有500人居住在优美屋宅(Elegant Dwelling)或更佳 至少有一个贸易伙伴 每年生产四玉器(jade carving) 紧接着的第四关，玩者就开始学习如何邻国进行外交，包括赠送贡品及通商。
首先，要学会如何把城市内的住宅区升级到优美屋宅(Elegant Dwelling)的目标，说起很简单，只要种植小麦(wheat)，然后送到磨坊(Mill)去，那么食店收集了三种食物(猎肉、粟和小麦)就会生产出开胃食物(Appetizing Food)送到屋宅去，自然就有大量的优美屋宅。
等了个月后，大地图的东南部就会出现一个河姆渡(Hemudu)的城市，那么赶快按Send diplomatic request （派使者前至所指的城市以提出要求）的按钮，返回城市后就可看到黄色大轿从守卫塔(watchtowers)出来，前往有关城市，而我还担心它不与我通商，又特地赠送了十二个陶瓷(Ceramic)给他。
直到该城市回应愿意通商之后，就赶快建造一个贸易场(Trading Posts)，右键再按一下，选择售卖十二个陶瓷(Ceramic)，另购买八个玉石(jade)，之后在附近建造三四个玉凋所(Jade Carver's Studio)把它制成玉器，因为过关的要求是每年都能制造出四个。
直到西元前1993年8月，Hemudu城市将表示欲拜访您，那么就选择permit的按钮，那么该城市就赠送三块玉石给您，总好过没有，礼尚往来吧
这里值得一提，一间农屋的四周围应种植至少两种农作物，比如说在此关中小麦和粟应参半溷合来种植，因为两种农作物有不同的季候，多元化的农地将使到农民无法在固定的月份出来耕种而己，否则的话他们在其余时间内乃躲在家里休息（偷懒
）。
Erlitou's Elite (仰韶村 ERLITOU) 过关目标(Goal)： 40人居住在大型四合院(Lavish Siheyuan)或更佳 每年生产5匹丝绸布(silk) 到了第五关，玩者来到了中国另一个着名新石器时代的遗址－－仰韶村，在这里我们要开始学会建造大型四合院的高级住宅区。
如上图般，游戏中已介绍了那里可适合兴建普通屋宅、农地应在那里等，我也懒得想这么多，反正有人教路，就依样画葫芦在所指定的地方开始了我的皇朝。
由于之前数关都无法真正把整个城市建起来，而今就要学会懂得设法善用劳力，维持现有的资金，以便有足够的能力发展高级住宅区。
首先，我发现到一个情况，市场不可以建在太过靠近住宅，否则邻近的住宅要升级也相当难（总算多建花园也于事无补），那么第二即是食物的分配。
在这里，我顺带一提食物的分配式（以后才详细发表此攻略），我觉得这是此游戏的最大特色之一，增加了一点难度，那即是必须把不同种类放在磨坊(Mill)内，再由市场的食店(food shop)派出收货员(Buyer)前往磨坊购物，再送返食店去。
倘若磨坊内放有一种食物，那么收货员只收购到一种食物，回到去也只搞出『乏味食品』(Bland food)，若有两种就可变成『普通食品』(Plain food)，三种是『开胃食品』(Appetizing food)，当然还有其他暂不介绍（这一关只需要开胃食品而己）。
问题就出现在若安排不妥当，食物却是导致住宅区无法升级的痛苦
我有过这般的经验，那就在建造四合院的时候，甫建好食店，却没有注意磨坊内是否存有三种食物，结果收货员采购两种食物回去，死都不肯去买第三种食物
当然搞不出开胃食品，也使到我的四合院一直无法升级，原因很简单，因为我的四合院没有把两种食物吃完，所以收货员不再去购物，气得我最后把整间食店弄毁，再建多一间，那它才愿意去重新购物。
根据原有的攻略，我先在地图西北处先建造一个普通住宅区，一律是2x2的普通屋宅，接着就河边建造两个渔港(Fishing Wharf )，西南处则先建一个农屋(Farmhouse)以种植小麦（Wheat）为主，同时也要快点投入种植大麻(Hemp)和桑树(Mulberry Trees)，以期初期有麻布和丝绸布，作为城市之用或销售。
工业方面，开发陶瓷业和丝绸业已足够了，值得一提的是，丝绸的生产，是需要养蚕所（Silkworm Shed ）从桑树采摘成功养蚕后，所获蚕丝再送至布纺(weaver)织成丝绸布。
在这关卡中，可以通商只有两个城市而已，即半坡村(Banpo)和河姆渡(Hemudu) ，半坡村有粟(millet)出售，而河姆渡则有稻米(rice)，都是作为本身城市的第三种食物主要来源，所以要设法与它通商。
由于河姆渡于西元前1895年4月向你要求二匹丝绸，只要满足了它即可通商，而半坡村方面，送些陶瓷(Ceramic)给它，很快就会答应。
我个人觉得两个城市的购买力甚低，千万不要期望太高，可以从中赚很多钱，主要还是要想办法建造高级住宅区。
拥有第三种食物之后，就在东北的山上建造高级住宅区，与普通住宅不同的是，先要建造大道(grand way)，屋与屋之间有一排花园，而且尽量把那些对住宅有负面影响的市尝巡察塔之类放在远一点，这时只要建造四间四合院，凑足了廿人，已经可以过关了。
若有开发丝绸业，也存放了一些蚕丝，一年生产五匹丝绸布根本就不是问题
玩者若在西元前1893年1月之前过关，就恭喜你了
因为这一个月发生一场大地震，人口会死伤一半，恢复元气之际会面对劳力不足的困境．．．．好惨啊 Men of Arm (二里头 ERLITOU) 过关目标(Goal)： 人口达到1500 每年生产20武器(weopons) 到了第六关，依然留在仰韶村，但需要学会如何制造武器，然后设法抗卫自己的城市。
在上一关，本人已拥有逾一千二百人，进入此关再加多数百人，已达到逾两千人，差不多可以过关了。
在制造武器方面，首先在西北方一带找铜矿的附近，建造铜矿场(bronze smelter)，接着兴建两三间武器坊(weoponsmith)，即可生产到武器(weopon)。
另一方面，则要兴建一座行政城(administraive city)，因为接着所兴建的步兵营(infrant fort)和徵税所(tax office)，都需要有行政城的存在。
不过，徵税所却需要有木材，所以要建造一间伐木棚(logging shed)提供木材，由于没有其他人购买，建一间就好。
步兵营则非要有马路连接到有供应武器的地点，切记
否则营内不会有步兵。
到了西元前1875年8月，平阳城(Pingyang)就派军队攻打你，不过不必太担心，因为你只要有一支步兵队，即可把对方消灭掉。
最后，我要提一提，游戏中所计算的每年武器生产率，并不是以你有多少间武器坊作为标准，而是以每间坊生产所加起来的总额，是不是说得有点复杂
但不要紧，总之在武器坊附近建一个仓库(Warehouse)，只允许放置武器而己，那么只要建造四五间武器坊，就可达到过关的廿个目标，若不然的话，你建上廿间武器坊也无法达致
Start of a Dynasty (毫 BO) 过关目标(Goal)： 有600人居住在宽敞屋宅(Spacious Dwelling)或更佳 每年生产12陶瓷(Ceramics) 迈入商朝的第七关，来到了 毫(Bo)，老实说这一关我过得有点莫名奇妙，我的事业甫起步就要离开了．．．．。
简单来说，这一关非常容易，只要有前数关的经验，若再次依样画葫芦，很快就有整千人的宽敞屋宅(Spacious Dwelling)。
陶瓷生产方面，我只建了两个陶泥坊，以及四个陶瓷厂，一年内即可达成。
不过，玩者应在此关打好基础，因为在第九关，又要重返这里兴建大庙宇(Great Temple)。
Along the Wei (宝鸡 BAOJI) 过关目标(Goal)： 有4个贸易伙伴 每年有1200收入 在商朝的第八关，独自远赴 宝鸡(Baoji)，今次的考验是如何想办法与另四个城市通商。
我相信到了这一关，大家应已掌握了大部份的玩法，有关城市发展的稳定性，只要从供水、食物、神祗和娱乐逐步推进，自然会有一个美观的城市，只余下如何快速赚钱而己。
在目前的情况，我觉得与外通商赚钱不是很多，邻城的购买力不是很好，但它们常年收购，也总算可以把我的城市发展花费维持下来。
在此关可以通商的四大城市，分别为 相(Hsiang)、毫(Bo)、曲阜(Qufu)和游牧部落(Nomad Camps)。
其实，与外通商的不外法门即是“收买人心”，若人家不愿与您通商，就只好厚着脸皮多多送礼，送到它满怀高兴，不与你通商也无可奈何。
当然，送礼也要送厚点，要等到有贵重礼物（比如说是制成的武器和陶瓷等）的时候才送给人，如此收效比较显着。
依此逐步来，四个城市很快就与你通商。
通商达成后，收入自然会增加，一年内有一千二百元的收入，已不是难事。
A Temple for Tang (BO) 过关目标(Goal)： 建造大庙宇(Great Temple) 有1000人居住在优美屋宅(Elegant Dwelling)或更佳 英雄出现九个月 进入第九关，来到了Demo版的最后一关了，又重返了 毫(Bo)这个城市，而今我们要实现大庙宇的理想。
先从落实拥有一千人以上的优美屋宅(Elegant Dwelling)住宅区讲起，还是那一句话，要提供三种食物予城市，这个问题就迎刃而解。
接着下来即是叫唤英雄，我选择了祖先英雄的神农，情况简单，赠送两次每十二个陶瓷予它，很快地它会出来见你。
至于大庙宇(Great Temple)的建筑计划，首先找块空地建起一个这个大庙宇的地盘，然后建两座木匠公会(Carpenters' Guilds)，加上一座劳工营(Laborers' Camp)，之后要建一个仓库(Warehouse)专门放置木材，因为木材并非运载至木匠公会，而是透过仓库存放五百条，然后才送去地盘。
等到建至尾声时，才兴建一两座瓷匠公会(Ceramists' Guilds)，理由很简单，因为在最后阶段才需要它来铺屋顶瓦片，情况也是一样，把陶泥(clay)先送去仓库，然后才搬到地盘去，否则他们会傻傻地留在家里，不会去做工。
只花了两三年的时间又过关了，欲继续玩下去的时候，才发现已到了尾声，虽然有点不舍得，但总算已解渴了点，但肚子还是很饿．．．．．。
不知何时才能吃饱 住宅结构 在这一款新游戏中，与旧作中一样，住宅是一个城市是否发展起来的主要关键，玩者必须提供各种需求，如基本的水和食物，若屋宅要升级的话，就要提供各种娱乐及神祗；为了符合中国的建筑历史，此游戏出现了『四合院』(Siheyuan)的房舍，而最高级的住宅为府第(Compound)。
拥有超过四千年文化背景的中国，迄今仍然是最多人口的国家，所以住宅建筑及结构当然受到重视，不过据Breakaway的消息指出，此作不会扩充每一关卡的土地，反而会保留Poseidon和 Cleopatra.一般大小的土地面积。
据称，玩者在每一关卡开始时，在一片空地上首先可以建造的住宅，为遮蔽屋(Shelter)，让移民者住进去，不须提供任何的供应及服务，接着若提供水的话，就由遮蔽屋(Shelter)进化至茅舍(Hut)，若要达到一般屋宅的最高级房屋── 豪华公寓(Luxurious Apartment)，要有十四种供应，但它却可以容?#123;七十人。
所谓的供应，顺序是水(water)、食物(several types of food)、麻衣(hemp for garments)、陶瓷(ceramics)、茶叶(tea)、玉(jade)、盐(salt)、香料(spice)、中医(herbalists)和针灸师(acupuncturists)，当然住宅人民也需求各种神祗、娱乐和风水的影响。
与旧作般，初期的住宅，或称为一般屋宅(common housing)，一律是2x2的面积，共有八种： Shelter(遮蔽所) Hut(茅)舍 Plain Cottage(村舍) Attractive Cottage(可观农屋) Spacious Dwelling(宽敞屋宅0 Elegant Dwelling(优美屋宅) Ornate Apartment(华丽公寓) Luxurious Apartment(豪华公寓) 若屋宅要升级至富裕之家(wealthy residents)，屋宅的面积须扩大至4x4，全部皆是四方形高级住宅，俗称四合院，共有五种: Modest Siheyuan(小型四合院) Lavish Siheyuan(大型四合院) Humble Compound(低级府第) Impressive Compound(优雅府第) Heavenly Compound(宏伟府第) 当然，富裕之家的住宅比一般屋宅的需要更多，可以高达十八种，除了供应一般屋宅的水、食物及陶瓷外，也需要有各种神祗、超过一种以上的食物、丝绸衣服(silk cloth)、铜器(elegant wares made of bronze)、漆器(lacquered wood)、戏剧娱乐(drama entertainment)、孔子道院(Confucian Academy)以及幽美的环境(beautiful surroundings)，通常是与一般屋宅隔离的。
虽然，富裕之家的要求多多，但它会带来更大的好处，比如他们缴税比穷人多十倍，也让玩者建立军队 若建设一般屋宅的话，城市会出现乞丐、强盗和小偷，他们会偷东西或烧屋子，玩者可以建设警戒所提供捕快(Watchtower guards)来阻止这些犯罪，不过小心注意的是，捕快太多会使到人民有压逼感而搬迁，此外也可以尽量满足人民的需求、有足够的就业机会、不徵税、举办农历新年(一年数次
)、建造纪念碑、财政不出现赤字、以及勿把屋子建造在风水不好的地方(此游戏的新玩意)，或可以改善这些问题。
形容陶瓷的词语
明代期始些瓷器各种变体文字题写铭文各朝相继使用种变体文字或像文字却识或识却规范瓷匠或窑主种商标性质文字或图案明万历现于民窑青花瓷窗格式款单线框或框内横、直、斜线条组图形犹旧式房窗格已完全识考其渊源亦变体文字仅变体程度更剧