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奋斗向上的诗句

鼓励别人积极向上,努力进取用什么诗句

励志古诗名句1、博观而约厚积而薄发。

——《杂说送》2、捐躯赴国难死忽如归。

——曹植《白马篇》3、路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。

——屈原《离骚》4、若要功夫深,铁杵磨成针。

——曹学《蜀中广记·上川南道彭山县》5、位卑未敢忘忧国,事定犹须待盖棺。

——陆游《病起》6、大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。

——《北齐书·元景安传》7、不鸣则已,一鸣惊人。

——《史记·滑稽列传》8、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

——《论语·子罕》9、丈夫不报国,终为愚贱人。

——陈恭尹《射虎射石头》10、察己则可以知人,察今则可以知古。

——《吕氏春秋》11、千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。

——《竹石》12、苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。

——林则徐《赴戎登程口占示家人》13、不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。

——《登飞来峰》14、操千曲而后晓声,观千剑而后识器。

——刘勰15、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。

——《孟子》16、安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。

——《茅屋为》17、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。

——《行路难·其一》18、壮心未与年俱老,死去犹能作鬼雄。

——《书愤》19、石可破也,而不可夺坚;丹可磨也,而不可夺赤。

——《吕氏春秋·诚廉》20、人生自古谁无死

留取丹心照汗青。

——《过零丁洋》21、燕雀安知鸿鹄之志哉。

——《陈涉世家》22、绳锯木断,水滴石穿。

——罗大经《鹤林玉露》23、烈士暮年,壮心不已。

——《龟虽寿》24、天行健,君子以自强不息。

——《周易》25、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。

——苏轼《晁错论》26、鞠躬尽瘁,死而后已。

——《后出师表》27、穷且益坚,不坠青云之志。

——《滕王阁序》28、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。

——《岳阳楼记》29、精诚所加,金石为开。

——《后汉书·光武十王列传》30、日日行,不怕千万里;常常做,不怕千万事。

——《格言联璧·处事》31、坚志而勇为,谓之刚。

刚,生人之德也。

——《练兵实纪·刚复害》32、恢弘志士之气,不宜妄自菲薄。

——诸葛亮《出师表》33、少壮不努力,老大徒伤悲。

——《长歌行》34、不为外撼,不以物移,而后可以任天下之大事。

——吕坤《呻吟语·应务》35、臣心一片磁针石,不指南方不肯休。

——《扬子江》36、志不强者智不达,言不信者行不果。

——墨子37、壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。

——《满江红》38、时危见臣节,世乱识忠良。

——鲍照《代出自蓟北门行》39、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。

——《新五代史·伶官传序》40、宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。

——《警世贤文》41、生当作人杰,死亦为鬼雄——《夏日绝句》42、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。

——《荀子·劝学》43、天生我材必有用,千金散尽还复来。

——《将进酒》44、生于忧患,而死于安乐。

——《孟子·告子下》45、采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。

——《蜂》46、天下之事常成于困约,而败于奢靡。

——陆游47、男儿何不带吴钩,收取关山五十州。

——《南园》48、天下兴亡,匹夫有责。

——顾炎武49、会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。

——《江城子》50、积土而为山,积水而为海。

——《荀子·儒效》励志古诗词:1、《浪淘沙》刘禹锡莫道谗言如浪深,莫言迁客似沙沉。

千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。

2、《竹石》郑板桥咬定青山不放松,立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。

3、《赠萧瑀》李世民疾风知劲草,板荡识诚臣。

勇夫安识义,智者必怀仁。

4、《西游记》吴承恩人心生一念,天地悉皆知,善恶若无报,乾坤必有私。

5、《赠梁任父同年》黄遵宪寸寸河山寸寸金,侉离分裂力谁任

杜鹃再拜忧天泪,精卫无穷填海心

龚自珍已亥杂诗第五首

龚自珍《己诗》其五 【原文浩荡离愁白日斜鞭东指即天涯。

落红不是无情物,化作更护花。

【注释】①己亥:指清道光十九年,公元1839 年。

②浩荡:这里形容愁绪无边无际的样子。

③吟鞭:诗人自己的马鞭,这里吟鞭指向,指诗人所去的方向。

天涯:天边,形容很远的地方。

④落红:落花。

⑤化作春泥:变成春天的泥土。

【译文】 浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸,马鞭向东举起这一起身,从此就是天涯海角了。

我辞官归乡,有如从枝头上掉下来的落花,但它却不是无情之物,化成了泥土,还能起着培育下一代的作用。

【简析】 这首诗写辞官归乡时的离愁,并表示愿继续为国家社会效力。

龚自珍《已亥杂诗》多用象征隐喻,想象丰富、奇特,运用意象手法创景抒情。

例如此诗前两句写景。

望着夕阳西下,牵动了作者广阔无边的离愁别恨,这离别之愁,不仅是离别家眷,更是离别朝廷。

作者从小就在北京读书,又在北京考中进士做官,北京是他的第二故乡,是他的理想所在。

现在,他被迫离京,心情是多么复杂呀

黄昏日落的惨淡景象,天涯海角的遥远距离,使他的离愁更加浩大而沉重了。

诗的后两句,诗人将笔锋一转,即景抒情,表达了一种昂扬向上的精神:“落红不是无情物,化作春泥更护花。

”这是多么新奇的诗句。

在古人眼里,凋谢飘零的落红,总是引起叹息和伤感的“无情物”;然而作者却看到它有情的、积极有为的一面,用来比喻辞官归隐的自己,表现一种不甘自弃、继续奋斗的精神,表明要在退出官场后仍然为国家、为民族贡献自己的一切。

从结构上看,全诗分前后两部分,前两句为第一部分,后两句为第二部分。

在第一部分里,诗人以天涯、日暮、落花写出一片浩荡的离愁,以落花自况,赋予自己的身世之感;第二部分以落花为过渡,从落花──春泥展开联想,把自己变革现实的热情和不甘寂寞消沉的意志移情落花,然后代落花立言,向春天宣誓,倾吐了深曲的旨意。

至此,诗中的离愁已变成崇高的献身精神,天涯、日暮、落花,已和春泥孕育的未来高度融为一体。

从而表达了自己对美好事物的追求和对春天的憧憬,把读者带进一种瑰丽的、霞光艳艳的境界。

愿化作春泥,去充实春天的生命,去滋润未来的花,如花的未来。

文物

半坡人面渔网纹陶碗河姆渡黑陶四羊方尊饕餮食人尊司母戊鼎毛公鼎击鼓说唱俑唐三彩骆驼《清明上河图》王羲之的《快雪时晴帖》、王献之的《中秋帖》和王珣的《伯远帖》曾侯乙编钟汝窑、官窑、哥窑、钧窑、定窑的瓷器郎世宁的乾隆肖像画

延安 我把你追寻

“几回回梦里回延安,双手搂定宝塔山。

”这是我们耳熟能详的诗句。

4月上旬,当《中国艺术报》重走延安路采访组陕西分队到达延安,宝塔山真的出现在眼前的时候,我们情不自禁地想起这句诗,梦想终于成真。

山西分队在太行山区、河北分队在西柏坡、贵州分队在遵义,同样感受到延安精神的无处不在。

半个月时间里,我们怀着激动的心情,在圣地延安、在巍巍太行、在西柏坡、在遵义深入采访,挖掘《讲话》发表60周年以来的珍贵记忆,采撷在《讲话》精神指引下神州大地所孕育的艺术之花,寻访那些在民间流传的关于艺术、关于伟人、关于革命的动人故事。

从4月5日开始到6月初,我们推出了“重走延安路”系列报道,共推出通讯、消息、图片等各类报道近40篇和专版5个。

这些报道刊出后,采访组的同事们觉得十分安慰,因为我们深入了生活,记录了历史,见证了马克思主义文艺在中国与时俱进的变迁。

但我们也觉得遗憾,因为篇幅的限制,采访过程中许多生动的故事,无法容纳在报道中。

时间虽然过去两个月,但是这些细节却不断地在我们的脑海中回放。

今天,我们愿意为大家讲述这些深深印在我们脑海中的细节,让我们分享感动。

毛泽东伏在这张小炕桌上写出了千古名篇《沁园春·雪》我们为前辈艰苦奋斗的精神所感动。

“北国风光/千里冰封/万里雪飘……”毛泽东这大气磅礴的诗句,我们曾无数次地反复吟诵。

但出乎我们意料的是,毛泽东竟然是伏在农家的小炕桌上写就这首词的。

当我们在瓦窑堡听人介绍了这张小炕桌,当我们终于在延安革命纪念馆第二展厅“红军东征”部分与这张小炕桌相逢,我们永远地记住了它。

年轻的讲解员介绍说,1936年2月5日,毛泽东、彭德怀率领东征部队来到了清涧县袁家沟,住在农民白育才家中。

为了方便毛泽东晚上办公,房东主动将这张小炕桌搬来。

2月6日,陕北普降瑞雪,袁家沟的山山岭岭都笼罩在皑皑白雪中。

毛泽东触景生情,浮想联翩,于2月7日趴在这张小炕桌上写下了千古名篇《沁园春·雪》。

毛泽东离开袁家沟后,房东将这张小炕桌精心保管,并作为传家宝传给后代。

1972年6月,延安革命纪念馆征集到这张小炕桌,开始将它作为重要展品陈列展出。

讲解员深情讲述的这一段鲜为人知的历史,让我们永远记住了小炕桌,让我们更加深刻地理解了《沁园春·雪》的思想内涵,也让我们为毛泽东艰苦奋斗和乐观向上的精神状态赞叹不已。

沁园春·雪毛泽东北国风光千里冰封,万里雪飘,望长城内外,惟余莽莽,大河上下,顿失滔滔,山舞银蛇,原驰蜡象,欲与天公试比高,须晴日,看红妆素裹。

分外妖娆。

江山如此多娇,引无数英雄竞折腰。

惜秦皇汉武,略输文采。

唐宗宋祖,稍逊风骚,一代天骄,成吉思汗,只识弯弓射大雕。

俱往矣,数风流人物,还看今朝。

世界历史文物

中国的自然文化遗产中国拥有各类世界遗产29处,其中文化遗产21处、自然遗产4处、文化和自然双重遗产4处。

中国的自然文化遗产:泰山、黄山、峨眉山-乐山大佛风景名胜区、武夷山;自然遗产部分:武陵源历史风景名胜区、九寨沟历史风景名胜区、黄龙历史风景名胜区、三江并流。

文化和自然双重遗产部分:泰山、黄山、峨眉山-乐山大佛风景名胜区、武夷山。

文化遗产部分:长城、故宫、莫高窟、周口店 “北京人”遗址、秦始皇陵及兵马俑、承德避暑山庄及周围寺 庙、孔府及孔庙和孔林、武当山古建筑群、拉萨布达拉宫、平遥古城、庐山、苏州古典园林、丽江古城、皇家园林颐和园、皇家祭坛天坛、重庆大足石刻、青城山-都江堰、洛阳龙门石窟、皖南古村落、明清皇家陵寝、大同云冈石窟。

世界历史文化遗产是联合国1972年为了保护全世界珍贵的文化自然遗产而设立的一个评审项目。

世界历史文化遗产的评定需要有一系列的条件,要经过严格的考核和审批程序。

最后由世界遗产中心进行终审。

世界历史文化遗产分为文化遗产、自然遗产、自然与文化双遗产三个类别。

中国入选世界文化遗产的有:一、属于文化遗产有21处:1、明清皇宫(北京故宫、沈阳故宫)1987年被联合国教科文组织授予世界历史文化遗产。

2、颐和园(北京)1998年被联合国教科文组织授予世界历史文化遗产。

3、长城(北京)1987年被联合国教科文组织授予世界历史文化遗产。

4、天坛(北京)1998年被联合国教科文组织授予世界历史文化遗产。

5、承德避暑山庄(河北承德,包括周围寺庙)1994年被联合国教科文组织授予世界历史文化遗产。

6、平遥古城(山西平遥)1997年被联合国教科文组织授予世界历史文化遗产。

7、周口店北京人遗址(北京周口店)1987年被联合国教科文组织授予世界历史文化遗产。

8、丽江古城(云南丽江)1997年被联合国教科文组织授予世界历史文化遗产。

9、苏州古典园林(江苏苏州)1997年被联合国教科文组织授予世界历史文化遗产。

10、秦始皇陵及兵马俑坑(陕西西安)1987年被联合国教科文组织授予世界历史文化遗产。

11、大足石刻(重庆大足县)1999年被联合国教科文组织授予世界历史文化遗产。

12、武当山古建筑(湖北丹江市)1994年被联合国教科文组织授予世界历史文化遗产。

13、莫高窟 (甘肃敦煌市沙鸣山)1987年被联合国教科文组织授予世界历史文化遗产。

14、布达拉宫(西藏拉萨)1994年被联合国教科文组织授予世界历史文化遗产。

15、龙门石窟 (河南省洛阳市)2000年11月被联合国教科文组织授予世界历史文化遗产。

16、孔庙、孔林、孔府(山东曲阜)1994年被联合国教科文组织授予世界历史文化遗产。

17、明清皇家陵寝 (明显陵、清东陵、清西陵、明孝陵、十三陵、盛京三陵)2000年被联合国教科文组织授予世界历史文化遗产。

18、青城山-都江堰(四川青城山)2000年被联合国教科文组织授予世界历史文化遗产。

19、皖南古村落 (安徽西递村)2000年11月30日被联合国教科文组织授予世界历史文化遗产。

20、云冈石窟(山西大同)2001年被联合国教科文组织授予世界历史文化遗产。

21、中国高句丽王城、王陵及贵族墓葬(吉林集安市、辽宁桓仁县)2004年7月1日被联合国教科文组织授予世界历史文化遗产。

二、世界自然遗产,共4处:1、九寨沟 (四川南坪县)1992年被联合国教科文组织授予世界历史文化遗产。

2、黄龙(四川松潘县)1992年被联合国教科文组织授予世界历史文化遗产。

3、武陵源 (湖南武陵)1992年被联合国教科文组织授予世界历史文化遗产。

4、三江并流 (云南)2003年7月2日被联合国教科文组织授予世界历史文化遗产。

“三江并流”是指金沙江、澜沧江和怒江交汇而形成的壮观景象。

三、世界文化与自然遗产,共4处:1、泰山(山东泰安)1987年被联合国教科文组织授予世界历史文化遗产。

2、黄山(湖北省)1992年被联合国教科文组织授予世界历史文化遗产。

3、峨眉山-乐山大佛 (四川峨眉山市)1997年被联合国教科文组织授予世界历史文化遗产。

4、武夷山(福建)1992年被联合国教科文组织授予世界历史文化遗产。

四、文化景观,共1处:1、庐山(江西九江市)1996年被联合国教科文组织授予世界历史文化遗产。

五、人类口述和非物质遗产代表作,共2处:1、 昆曲(江苏昆山)2001年被联合国教科文组织授予世界历史文化遗产。

昆曲产生于元末明初江苏昆山一带,时间上至今已有600多年的历史了。

2、 古琴2003年11月7日被联合国教科文组织授予世界历史文化遗产。

参考资料:

已亥杂诗 其五 赏析

,“浩荡离愁白日吟鞭即天涯。

落红不是无情物,化作春泥更护花。

诗前两句写景。

望着夕阳西牵动了作者广阔无边的离愁别恨,这离别之愁,不仅是离别家眷,更是离别朝廷。

作者从小就在北京读书,又在北京考中进士做官,北京是他的第二故乡,是他的理想所在。

现在,他被迫离京,心情是多么复杂呀

黄昏日落的惨淡景象,天涯海角的遥远距离,使他的离愁更加浩大而沉重了。

诗的后两句,诗人将笔锋一转,即景抒情,表达了一种昂扬向上的精神:“落红不是无情物,化作春泥更护花。

”这是多么新奇的诗句。

在古人眼里,凋谢飘零的落红,总是引起叹息和伤感的“无情物”;然而作者却看到它有情的、积极有为的一面,用来比喻辞官归隐的自己,表现一种不甘自弃、继续奋斗的精神,表明要在退出官场后仍然为国家、为民族贡献自己的一切。

这是我找到的最长的了

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