魏征的 以人为镜的内容
人以铜为镜，可以正衣冠，以古为镜，可以见兴替，以人为镜，可以知得失；魏征没，朕亡一镜矣
以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。
出自哪里
含义
2022-09-01聊聊这是唐十七年，臣魏征病逝后，唐太宗说的话，原句为：“以铜为镜，可以正；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。
魏征没，朕亡一镜矣
”大意是：“一个人用铜当镜子，可以照见衣帽是不是穿戴得端正；用历史当镜子，可以知道国家兴亡的原因；用人当镜子，可以发现自己的对错。
魏征一死，我就少了一面好镜子啊。
”这说明了魏征在唐太宗执政期间起到的重大作用。
这句话直至今日仍然起到警醒我们的作用，提醒我们应该时刻以他人为鉴正视自己的错误并加以改正。
唐太宗曾说“魏征没，朕亡一镜矣
”你知道太宗论“三镜”的原话吗
典出《墨子·非攻中·十八》：“古者有语曰：‘君子不镜于水，而镜于人。
镜于水，见面之容；镜于人，则知吉与凶。
’” 《宋·欧阳修、宋祁·新唐书·卷一一零·列传第二十二 魏徵》 ：“以铜为鉴，可正衣寇；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。
朕尝保此三鉴，内防己过。
今魏徵逝，一鉴亡矣。
” 唐太宗李世民喜听与善取各种献议，深谙“兼听则明，偏信则暗”之理。
其直谏大臣魏徵曾上疏数十，直陈其过，劝太宗宜内自省，居安思危，察纳雅言，择善而从。
后魏徵逝死，太宗亲临吊唁，痛哭失声，叹曰：“以铜为镜，可使穿戴之时，端庄齐整；以史为镜，可知历朝以来，存亡兴替；‘以人为镜’，可观人之举措，以明本身得失，吾常保此三镜，以防己过。
今魏徵已死，吾亡一镜矣。
” “以人为镜”。
乃指以人为借鉴。
即将其成败得失，引以为鉴，以免重蹈覆
以铜为镜后六句,选自《旧唐书·魏征列传》
太宗谓梁公曰：以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。
朕尝宝此三镜，用防己过。
今魏征殂逝，遂亡一镜矣。