急求一篇“自立自强、诚实守信、 知恩感恩、勇于担当”主题征文2200字左右 不要网上的。
自信、自强、自立、感恩、诚信 贫穷，不是我们的错；错的是，我们主动放弃了改变现实的努力，向困难低头。
所以，我们都应该把握好现在美好的大学时光，积极进取，刻苦学习，以便在精神财富上充实自我，掌握好将来能投身于社会主义建设的技能与本领。
因为我们坚信：社会和国家不会放弃每一个勤奋好学、积极上进的青少年学子。
我来自广西平南，家里的耕地只有爸爸一份，对于一个农村家庭来说是比较困难的，只能租种他人的田地；生活相当的艰辛。
尽管这样，也阻挡不了我求知的热切心情；因为我相信，我可以通过学习来改变自己的境遇。
记得有句俗话这样说，“富不读书富不长久，穷不读书穷根难除。
”所以，我从小就坚定了自己的学习愿望，只要能够上学，我是不会随意地迟到、早退，更不会旷课。
除了上课外，我每次回家，都主动做一些家务活和农活，帮父母分担一点；在学校里，我不会花钱，不和其他同学攀比吃穿，以免增加父母的负担。
在中小学里，虽然我不是最优秀的，但是我也曾经努力去争取过，初中时获得过年级前40名，县三好学生，多次校级三好学生，单科优秀奖；高中时成绩曾突飞猛进，挤入年级前两百多名，获得过校级三好学生两次，手抄报一等奖。
尽管我05年高考时距离二本线差13分，但是我毫不气馁地选择了复读；终于在06年高考时以高出二本线49分考上了大学。
进入大学，我不曾放弃过自己的努力，成绩一直名列班级前十名。
我除了搞好学习外，还积极参加各项活动，配合班干做好各项工作。
在07年度的国家各类奖学金评选和审议中，我获得了国家助学金二等奖1500元。
我当时感到很激动，原来国家和社会没有忘记我们这些勤学苦读的寒门学子。
同时，我也隐隐约约的感到肩上的责任—我们的国家仍不算是发达国家，却任然为我们这千千万万的贫穷学子着想；我们有义务，也有责任学好本领将来建设我们的共同家园。
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大仲马说“人生是由无数的小烦恼组成的念珠。
达观的人总是笑着数完它”。
这话在今天看来仍具有深刻的教育意义。
确实，在生活的道路上，极少人是一帆风顺的，都要遭受这样或那样的挫折。
有的人在逆境中奋起，做出了辉煌的成就;有的人在困难面前颓丧不已，终于一世沉沦。
然而，生活是位严肃的老人，他绝不会可怜懦夫，相反只欢迎那些笑着面对人生的人。
列夫·托尔斯泰就是这样的人。
据说，托尔斯泰读大学时，曾经连续两个学年考试不及格，无法毕业，只好退学回家。
但他并没有因此消沉，而是坚定执著地追求着人生的真谛，经过不懈努力，终于创作出了《战争与和平》、《复活》等不朽名著。
试想，如果他当时自暴自弃，那么世界文坛上恐怕就会少了一颗巨星。
也许有人认为，这并没有什么。
托尔斯泰所经受的挫折和某些人比起来是微不足道的。
他所说的某些人或许包括那些后天或先天有残疾的人。
美妙的音乐，他们听不到，艳丽的色彩他们看不见，世界所赐予我们的所有丰富多彩的趣味，或许他们都无法享受。
和正常人比起来，他们每走一步都要付出超出常人几倍的艰辛。
可是，请看看，真正的勇士是怎样做的。
北京造纸厂青工刘京生因公致残，失去双臂。
一个活蹦乱跳的小伙子霎时变成了一个残疾之人。
他苦恼过，怨恨过。
可是他并没有被命运击倒，他重新奋起，刻苦自学，成为一个青年书法家。
还有众所周知的海伦·凯勒。
她又聋又哑又盲，就是这样一个纤纤弱女子，经过刻苦自学，终于掌握了知识，成为著名的教育家。
她说：“我滑落过好几次，跌倒，摔得头破血流，然而我战胜了自己，继续攀登。
因为我看到了灿烂的云霞在向我招手，希望的顶峰就在前面。
”这是何等的胸怀啊!正是非凡的乐观精神造就了他们伟大的人格。
人生的路是那样的坎坷艰难，有时是阳光灿烂，有时又会阴云漫天。
阴云常常给人们的心灵投下浓重的阴影。
可是，这能成为我们猥琐不前的理由吗?不能。
人生是短暂的，我们要想在短暂的人生中活的更有意义，就要抓住命运的咽喉，迎击挫折，追求成功。
那些愁眉不展、郁郁寡欢的人，那些满腹牢骚、徘徊不前的人，遇到一点小小的挫折便认为自己是世界上最不幸的人，他们绝不会是成功的人。
只有那些信心十足、意志坚定的人，才能追寻到生命的真正价值。
挫折是一种苦难，也会是一种财富，它远比幸福更令人难忘。
因此，我们要笑对一切，将挫折变为动力，勇敢地去寻找自己的未来。
生活的道路是坎坷曲折的。
人的一生不可能总是一帆风顺。
对于那些时时都可能袭来的痛苦、灾难、挫折、失败，我们必须有足够的准备。
譬如：强壮的体魄、心理、思想、意志等。
挫折正是对人的体魄、心理、思想以及意志的最好磨练。
这种磨练能让人具备与逆境抗争所必须的素质，使人终身受益。
所有这些，都是安宁、快乐、享受和幸福所难以给予的。
所以，挫折是一种财富，它比幸福更可贵。
我们要成为生活的主人，让挫折成为人生的垫脚石。
古今中外无数的成功者，都以他们生动的人生向我们展示了苦难与挫折的宝贵。
越王勾践卧薪尝胆，终于打败吴国，一雪前耻;司马迁遭受宫刑，忍辱负重，最终完成《史记》这一皇皇巨著，流芳百世;爱迪生试验了上千种材料，才找到最合适的灯丝材料——钨丝，照亮了整个世界;高尔基在“人间大学”经历了种种磨练，才成为卓越的作家，受人敬仰……这些成功之人，都雄辩的告诉我们一个简单而深刻的道理：挫折是一种财富。
只有经历挫折，并为目标坚持不懈，勇敢地去挑战，人生才能完美。
“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”。
挫折在很大程度上是一种自然规律的表现。
早在一千多年前，苏轼就告诉我们这样的道理。
我们面对挫折应该持有正视且乐观的心态。
“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血，”。
“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”。
挫折是人生旅途中不可以绕行的驿站，是成功路上必须经历的山峰。
我们只有知难而上，才能培养过硬的素质，才能有追逐辉煌的希望。
眼泪不能冲刷掉痛苦，时间不能抹平伤口。
人的一生被赋予了太多的使命。
因此，不论遇到多少挫折，我们都要毫不犹豫地站起来，直面挫折，让它成为我们生命中最宝贵的财富。
以“自立自强，励志成才，报效祖国”为主题立个作文题目。
我自己想的题目不是很好
“不忘初心，方得始终”;再如“中国梦，我的梦”;再如“新中国少年说”等等，希望以上建议能帮到你，望采纳，谢谢
鲁滨孙漂流记 人物(除鲁滨孙.星期五外的人物分析)300字
一个被鲁滨逊救了的野人：他就是星期五，最后还是他把鲁滨逊救回祖国，是他把鲁滨逊叫醒的。
星期五是鲁滨逊在孤岛独自生活26年之后救下的一个野人，是鲁滨逊后来逃离孤岛希望的一个缩影。
笛福通过塑造星期五这个人物，重在《鲁宾逊漂流记》的宗教色彩。
鲁滨逊的生存环境，与自然为伴，与山水林木相守，孤独的生活形成某种宗教隐修的环境，迫使他和自我.和自然及神对话。
星期五的加入就像“救世主”为他走出荒岛融入社会有很好的基础。
鲁滨孙出生在一个富足的家庭里，但理智明达的他不屑守成，倾向开拓，不满足于现状，不甘平庸，有实干精神，性格坚强。
从小就对自己航海的爱好相当执着，有时甚至不去听从父母、朋友善意的劝告，不畏艰险，一定坚持去实现自己的愿望。
在航海过程中遇到困难时，他能够镇定自若，懂得安慰自己，使自己不被暂时的困境所吓倒，并且想方设法的应付突如其来的灾难，以乐观的心态来改变自己的处境。
在困境中，他仍然对生活充满热爱，对生活充满了无限的憧憬和向往，自立、自信、自强、为求德生存乃至幸福奋斗不息，同时他能够帮助别人，提高了自己的认识，体会到了边教边学的乐趣。
鲁滨孙是一个永不疲倦、永不安心的行动者。
同时，他总是以一个经济人的思想 考虑和思量周围的人和事物。
或者如下星期五，这个野人生得眉清目秀，非常英俊的他身材修短合宜，四肢挺直又结实，但并不显得粗壮。
他个子很高，身体健康，年纪看来约二十六岁。
他五官端正，面目一点也不狰狞可憎，脸上有一种男子汉的英勇气概，又具有欧洲人那种和蔼可亲的样子，这种温柔亲切的样子在他微笑的时候表现得更为明显。
他的头发又黑又长，但不像羊毛似地卷着；他的前额又高又大，目光锐利而又活泼。
他的皮肤不怎么黑，略带棕色，然而不像巴西人或弗吉尼亚人或美洲其他土人的肤色那样黄金褐色的，令人生厌，而是一种深茶青色的，油光乌亮，令人爽心悦目，劫难以用言语形容。
他的脸圆圆胖胖的，鼻子却很小，但又不像一般黑人的鼻子那样扁；他的嘴形长得也很好看，嘴唇薄薄的，牙齿又平又白，白得如同象牙。
鲁滨逊：充满探求和冒险精神，为向往海外的新世界，他放弃安逸而平庸的生活毅然远行；性格坚强，航海过程中遇到困难时，流落到荒岛上时，他都能镇定自若，不被暂时的困境所吓倒，并且想方设法地应付突如其来的灾难；勤劳、勇于创造和开拓，是他能够在荒岛生存的基础，在物质严重缺乏的荒岛上，鲁滨逊用自己的双手把小岛建造得美丽而富饶；意志顽强，永不放弃，虽然他做的许多事情都是白费力气，没有成功，但他从来不灰心失望，总是总结了失败的经验又重新开始，比如造船回乡就花费了他数年的时间。
星期五：一个野蛮部落的年轻人，忠诚老实，知恩报恩，忠心耿耿，性格开朗，诚恳待人，疾恶如仇，在紧要关头愿意牺牲自己的生命来保护自己的主人，有上进心，同时也很有学习天赋，聪明伶俐，学习的时总是兴致勃勃，勤勤恳恳。
（就这么多了，看能不能帮到你
）
仁、义、德、信，各是什么意思
道、德、仁、义、礼、智、信。
是人生七大纲要，是儒学之中的基本概念，学者不可不知，故分别简述如下： 一、道 “道”之本意是道路。
人们离家外出劳动，达到目的后回家，从离家到回家，经过的路是一个圆满的有规律的过程。
故称为“道”。
“道”与“路”并称，不过“道”作为一条路是有始有终，环形的通达的有规律的一条路。
“道”作为人生之路，是了生脱死，活得圆满，死得自在，生得光荣，死得伟大，生尽其用，死得其所之路。
“道”作为事业之路，是善始善终，始终圆满。
动必有功，静必有获，动静自在。
小以成大，大以爱小，小大一体之路。
所以说，一个人一生做事有功，做人圆满，便被称为有道之人。
一个人学习到了成功的真理，称为闻道。
后来，人们把道变成了成功过程的代名词，物有本末，事有终始。
从本到末这个整体，便是物之成就之道。
从始到终这个过程，便是事之成功之道。
成功地把握物之本末，事之终始，成为一个究竟圆满的成功者，这就是成道。
道之衍生名词很多。
例如，“道理”即合情合理合法，能使人获得成功的理论。
“道德”，利人利己的多方面的整体获得。
“大道”，大的成功规律。
“人道主义”，以成就人为目标的一种理论思想。
“白道”，光明正大的人生道路。
“黑道”，不能见人的丑恶的人生道路。
二、德 “德”，多方面的进步和获得，并且是与大家团结一体，共同获得。
一个人天天勤学好问，则智慧通达；一个人时时干事创业，则财富俱足；一个人日日获得，则自信而且无畏，生活在快乐中。
这个人在多方面进步和获得，为自己谋幸福，这就是“福德”，即有福于自己的获得。
为自己幸福而积累获得，即“积福累德”，离不开老师的培养，领导的支持，亲人的拥护，所以说，是与大家团结一体，共同获得。
正因为如此，这个人在发展自己壮大自己的同时，便有了贡献大家，造福于大家的义务。
为了知恩报恩的理念，一个人天天奉献自己的智慧，使别人由迷惑走向觉悟；一个人时时奉献自己的财富，使别人由贫穷走向富有；一个人日日奉献自己的无畏，使别人从自卑走向自信，生活在快乐中。
这个人在多方面进步和获得，为大家谋幸福，这就是“功德”，即有功于别人的获得。
为别人幸福而积累获得，即“积功累德”，便会得到老师的厚爱，领导的青睐，亲人的慈爱，所以说，是与大家团结一体，共同获得。
正因为如此，这个人在奉献自己的同时，便把自己这滴水融入了集体的海洋之中，获得了永不枯竭的发展动力和广阔无边的发展空间。
一个人不知上进，没有实力，便会被大家瞧不起，这是因为他没有福德。
一个人虽有实力，但是不知道为大家服务，便会被大家冷落，成为孤家寡人，这是因为他没有功德。
所以说，懦弱无能的人生不足取，因为他不能造福于自己，没有福德。
自私自利的人生不足取，因为他不能有功于别人，没有功德，会失去大家的支持，失去永恒的发展动力，成为无源之水，无根之木。
这种人在缺德中堕落，即是缺德鬼。
有的人福气很大，对大家贡献也很大，受到大家的拥护和敬仰，这种人被称为“大德”，即有大福德和大功德之人。
这种人“德高望隆”。
“德高”，即功德高，有大功于大家。
“望隆”，即福德大，拥有崇高的名望和地位。
“品”与“德”连称，便为“品德”。
称赞某人时，常称为“品德高尚”。
“品”为品位或档次。
“品德”是指此人福德和功德两方面的档次和品位。
“品德高尚”，是说此人，无论福德还是功德，都位于一个高的档次或品位。
“道”与“德”是两个分别独立但又关系密切的概念。
有得必有失，若一个人福德和功德，高度发展，整体获得，圆满获得，没有失去，没有残缺，该得到的全得到了，便不再称为“德”，而是称为“道”，“道”是人生的全面成功和整体获得，是人生最崇高的理想和大志。
因此，夫子云：“志于道”。
“德”相对于“道”来说，是人生的阶段成功和局部获得。
每天都有进步，都有获得，日日更新自己的落后面目，称为“日新”，“日新”便是人生兴旺发达，天天获得的状态。
故《易》云，“日新之谓盛德”。
这种每天的进步和获得，是人生整体获得之根据地和补给站，故夫子云：“据于德”。
“道”与“德”连用，便为“道德”，称赞某人时，常称为“道德高深”。
“道德”，是指此人福德和功德两方面的综合实力。
“道德高深”，是指此人福德深厚，足以立己，功德崇高，足以立人。
总之，“德”之一词，妙不可言，是中国人最重视的一个理念。
人生的七大纲要——仁 三、仁 “仁”大体有四重含义。
第一，“仁”是一种学说的代表，简称“仁学”。
这种“仁学”，便是指做人的学问。
《论语》一书，积做人学问之大成，大家详细研究之，无畏实践之，便可以对“仁学”登堂入室矣。
第二，“仁”是一种人生目标和追求，所谓“求仁得仁”，便是追求处处圆满的生活，得到时时自在的人生。
对于“求仁得仁”，大家也许没有这个“仁”的形式，但人人必定有追求圆满自在的实质。
第三，“仁”是一种人的代表，即“仁者”。
“仁者”是不惜一切代价，追求自由和幸福的人。
“仁者”根据品位档次不同，又分为圣人、贤人、大人和小人四类。
1、圣人 在封建社会，合法的土匪头，即皇帝老儿，自称“圣人”。
他的命令称为“圣旨”，臣民称呼他为“圣上”。
“圣”，通“胜”，“圣人”即胜利者，无人能战胜者。
作为皇帝，是一国之军事领袖，这个称呼并不分。
“圣”有“又”和“土”的组成，“又”者，有也，拥有地。
“土”者，一切物质财富的代表。
合言之，“圣人”，即拥有一切物质财富的人。
作为皇帝，强权在手，普天之下，莫非王土，率土之民，莫非王臣。
这个称号也可以自圆其说。
庄子认为，这种圣人，是名符其实的窃国大盗，所以庄子说，圣人不死，大盗不止。
成为脍炙人口的千古名言。
后来孔夫子也被尊称为圣人，便使我大惑不解，老夫子一生，“饭疏食饮水，曲肱而枕之”，过着清贫自乐的生活，自然不是富翁。
夫子虽然周游列国十四年，但并未谋取到一官半职，所以不会是军事领袖。
所以说，我对夫子的“圣人”称号不理解。
后来，读夫子之文，终于明白了夫子为什么是圣人。
所谓圣人，必须拥有圆满的智慧和如火的爱心，这是做圣人的前提。
他不一定拥有财权，但可以帮助大家互相合作，走上致富之路。
他也不一定拥有军权，但可以帮助大家团结一体，走向太平和稳定。
他更不一定拥有政权，但可以帮助大家发展教育事业，远离愚昧和落后，走向智慧和光明。
总之，他可以帮助亿万人民过上好日子。
夫子一生，和弟子们共创造的儒家文化，若是人们学习并用之于实践，便可以使亿万人民过上好日子，所以说，夫子才是真正的圣人，他和只顾自己利益，维护小集团利益，将自己少数人的幸福，建立在大多数人痛苦之上的土匪式圣人，有着本质的不同。
这就是夫子被尊称为圣人的原因，也是夫子所推崇圣人的本意。
总之，圣人在事业上，能让亿万人民过上好日子。
圣人在文化上，能让千秋万代人明确成功的方向，明了成功的方法。
离开了这两条，别无圣人。
中国社会从宋朝开始，圣人如狗满地走，这种圣人，实际是连狗也不理的剩人，这种人活着，自己找不到生活的乐趣，只是靠吹牛和拍马屁混点别人的剩饭吃，不是剩人是什么
2、贤人 “贤”，本由“臣”，“又”和“贝”组成。
“臣”为眼目，居于上代表智慧高明，眼光高远。
“贝”为钱财，居于下代表钱财富足，实力深厚。
“又”，代表学问和能力，智慧和钱财同时兼有。
合言之，一个人学问高明，能力强大，智慧高深，钱财富足，便是一个贤者。
“贤”者，先也，才能先进。
“贤”者，献也，乐于奉献。
一个人，无论智慧的开发还是钱财的拥有，都有比别人先进，而且能够利用自己的先进为本钱，奉献于大家，这就是一个贤人。
总之，贤人在利人利己的智慧上是先知者，并能以先知觉后知。
贤人在利人利己的实践中是先行者，并能以先进帮后进。
离开了这两条，别无贤人。
中国明清两朝，将会作几篇八股文，装模作样的书生称为贤者，委以高官厚禄。
实际上这些所谓的大贤，即不懂做人之道，又无做事才干，只知道狼狈为奸，共同祸国殃民，这种贤人，便和皇帝老儿自封的圣人一样，成了人见人嫌，为人所不齿的“嫌”人。
3、大人和小人 以天天上进，自立自强为生目标的人，称为小人。
一般地讲，儿女、学生和群众都可称为小人。
小人最明显的标志，是以自立为人生目标。
以天天获得，奉献爱人为人生目标的人，称为大人。
一般地讲，父母、老师和领导都可称为大人。
大人最明显的标志，是以奉献为人生目标。
广义言之，不分身分和老少，生活中以自立为追求目标，以自立为事业的人，皆可称为小人。
生活中以奉献为追求目标，以立人为事业的人，皆可称为大人。
小人之自立，是大人之奉献的基础，无小人之自立，大人之奉献便会走向虚伪。
所以说，小人以真实不虚为美，小人又称为“真人”。
大人之奉献，是小人之自立的归宿，也就是说，自立自强的目的是奉献爱人，无大人之奉献，小人之自立自强便会走向反动。
所以说，大人以正而不邪为善，大人又称为“正人”。
“仁”者，二人也，即小人与大人也，小人求真，大人求正，即得小人之真，又得大人之正，这便是一个真正之人也。
至于说贤人，那是人中豪杰。
至于说圣人，那是人中导师。
成圣作贤，只可严求于自己，不可苟求于大众也。
第四，“仁”是一种做人方法的代表。
这种做人方法，在儒家学术中，指的是小人之道和大人之道。
即小人的做人方法和大人的做人方法。
小人之道和大人之道没有形式上的区别，只有目的上的不同。
例如，为别人服务，小人和大人都会积极去做。
小人为别人服务，是为了换取别人的服务和支持，没有回报的事不能办。
这是因为小人自立尚且不足，所以绝不可能无条件奉献他人。
大人为别人服务，一方面是为了换取别人的服务和支持，天天获得。
另一方面是为了照顾无条件回报的弱者，使他们走向自立。
无论能否利己，只要需要自己尽义务，便会认真做好。
这是因为大人实力强大，自立有余，在利益自己的同时完全有条件帮助别人。
小人之道的目的，是远离贫穷和愚昧，从苦难的深渊中爬出来，走向自立自强。
所以说，小人之道，破字当头，立在当中。
只有先破除贫穷和愚昧，才能使自己自立自强。
大人之道的目的，是在自立自强的基础上，和大家一道走向至善至美。
所以说，大人之道，立字当头，破在其中。
只有实力强大，拥有了帮助别人的条件，才可以放下自立自强的目标，走向奉献爱人。
无小人不能成就大人，是小人之道的大用。
只有大人才会真心爱护小人，这是大人之道的大功。
小者求大，大者爱小，小大一体，这便是“仁”代表的做人方法。
四、义 “义”者，宜也，应该做的事情，什么样的事情是应该做的
第一，要拥有将事业做成功的学问和能力。
也就是说，要拥有创造精神财富和物质财富的力量。
这样做，人生才会变得真实不虚。
第二，发展自己，壮大自己，解决自己的生存、温饱和发展问题，使自己真实不虚获利，这样做，人生才会变得美丽动人。
第三，奉献自己，在自立的基础上，帮助大家真实不虚获利，这样做，人生才会变得善意暖人。
“义”中一点为“真”，左撇为“美”，右捺为“善”，天天追求真善美，这便是人人应该做的事情，所以说，“义”是真善美的代名词。
“义”衍生之名词很多。
例如，“不义之事”，即不应该做的假丑恶之事。
“尽义务”，做应该做的事务，多指利益别人的善事。
“大义”应该做的俱足真善美的大事情。
“大义凛然”，为了追求真善美，做大事无畏无惧。
“意义”，应该有的意思。
“无意义”，应该有的意思没有，无意思。
“正义”，应该有的都有，全面拥有真善美。
“非正义”，不应该有的都有，全面具足假丑恶。
“主义”，俱足真善美，能领导大家的一种思想。
“仁至义尽”，自己对别人好到极点，应该做的事都做了，即“义尽”，做了的事都做圆满了。
即“仁至”。
五、礼 “礼”是规矩和标准之意。
在古代，礼的内容偏重于人事方面。
小到人们穿衣服的颜色，大到结婚送丧的排场，国家都有强制性标准和规矩。
在现代，礼的内容偏重于事物方面，各行各业的物质和文化产品，国家都有强制性标准。
“礼”作为规矩和标准的代名词，衍生了很多词语。
例如“礼节”即在规矩严格节制下的行为。
“礼貌”，言行表现非常符合规矩和标准。
“礼品”，为了遵守人们之间的往来规矩，而奉献的物品。
“礼仪”，符合规矩或标准的做事形式或程序。
“礼翼”，以做事达到标准，作为自己腾飞和崛起的翅膀。
关于标准，大家不必再多费心，因为各行各业的产品评价标准，多如牛毛，并且每个人都有自己的标准。
我想重复说明的是，做事按标准，用标准严格要求自己，这是一个人上进的基础和腾飞的翅膀。
关于规矩，大家也不必再多费心，因为各行各业的做事规矩，多如牛毛，并且每个人都有自己的规矩。
我想重复说明的是，作人守规矩，用规矩严格要求自己，这是保护自己，并获得别人支持的前提。
礼之主体内容是“恭俭庄敬”。
人无疑也是一种产品，所以说，可以用人作例子，说明一下礼之主体内容。
作人态度小心而无私，这就是“恭”。
生活费用节俭而不浪费，生活作风清静而不乱来，这就是“俭”。
体格强壮，生机勃勃，英风豪气逼人，这就是“庄”。
做事勇猛圆满，讲究策略，这就是“敬”。
能做到以上四条，人这种产品便合格了。
礼之实践方法是“温良让”。
心态从容稳定，有长期奋斗的理念，这就是“温”。
一个人不知道长期奋斗，不知道用从容稳定的心态获取成功，不是走向狂热，便是走向堕落。
这种人，今天大讲卧薪尝胆，明天便可能破罐子破摔。
要求这种人，按标准做事，按规矩做人，是不可能的。
所以说，“温”是礼之实践方法之一。
用善良和平的方法，争取别人的支持，这就是“良”。
一个穷凶极恶的人，无法无天是正常的，做事按标准，做人守规矩，是不可能的。
所以说，“良”是礼之实践方法之二。
用奉献大众的心态去做事，这就是“让”。
只有乐于奉献的人，才能维护大家的利益，事事按标准去做。
只有乐于奉献的人，才能为大家尽义务，时时遵守做人的规矩。
对别人只有索求之心的人，绝对不会牺牲自己的精力和时间，按标准为大家做事情，而投机取巧却是正常的。
对别人只有索求之心的人，绝对不会奉献出自己的利益，按规矩为大家尽义务，而巧取豪夺却是正常的。
所以说，“让”是礼之实践方法之三。
明白了礼之主体内容，又懂得了礼之实践方法，一个人便可以把自己打造成合格产品——一个守礼上进的人。
七、信 言如其人，言行一致，引伸为诚实。
人们彼此间的诚实，是人们互相信任的先决条件。
所以说，“信”人为一种个人修养，便是诚实。
“信”作为一种人际关系，便是信任、信服甚至信仰。
作为一种信任关系，信包括信自己，被人信和信别人三部分。
人怎样才能相信自己
自己做小事小成就，做大事大成就，说到做到，培养起自信心，这样就能相信自己。
人怎样才能被他人信任
话语不必好听，能劝人向善，事业不必辉煌，能惠人以利；容貌不必俊美，能让人敬爱；这样就能被别人信任。
人怎样才能相信别人
自己栽好树，让别人来乘凉；自己将事业成就了，让给别人经营；自己做绿叶，让别人做红花。
自己甘心做开路先锋，幕后英雄，让别人实至名归，风光无限，这就是相信别人。
相信自己，这是辉煌的果；被人信任，这是红色的花；相信别人，这是绿色的叶。
果使自己充实，花使自己荣耀，叶使自己生机勃勃。
求一些经典传世偈语谢谢了，大神帮忙啊
感恩一切，坏的是他人给我的磨砺，好的是他人的施予 感激伤害你的人 因为他磨练了你的心志 感激欺骗你的人 因为他增进了你的见识 感激鞭打你的人 因为他消除了你的业障 感激遗弃你的人 因为他教导了你应自立 感激绊倒你的人 因为他强化了你的能力 感激斥责你的人 因为他助长了你的定慧 感激所有使你坚定成就的人 生活在感恩的世界 1 佛陀的教诲，第一就是教我们孝养父母，知恩报恩。
2 没有一尊佛菩萨不孝顺“父母”，没有一尊佛菩萨不奉事“师长”，我们一生的成就，这两个人对我们的恩德最大；所以菩萨法里面，教给我们“知恩报恩”。
3 我们生命得自于父母，父母的恩德一生一世；我们的慧命，得力于佛，佛的恩德生生世世
谁知道
觉悟的人知道，所以才知恩报恩。
4 《般若经》里面，佛教导我们“知恩报恩”。
5 我们怎样报佛恩
怎样报祖师大德之恩
只有一个方法：依教修行，往生净土，这才是真正报佛恩
6 佛说法，不厌其烦地重复，主要是接受教化的人没有开悟；这是佛慈悲到了极处
我们明白之后，才知道要感恩。
7 佛是普度众生，我们能尽一点绵薄之力，帮助佛普度众生，这是“上报四重恩”。
8 念佛往生、传承大法，是真正的报佛恩、报师恩、报父母恩、报众生恩。
9 一切妄念统统放下，老实念这一句阿弥陀佛，劝人念阿弥陀佛，这就报佛恩了。
10 我们这一生当中能够遇到念佛法门，实在是非常非常地幸运。
正是《阿弥陀经》上所说的“不可以少善根福德因缘，得生彼国”。
11 既然遇到了，我们要知道报佛恩，知恩报恩。
报恩唯一的方法，就是把念佛法门普遍地推荐给一切有缘的众生。
12 宣传净土法门，普遍为众生介绍这个法门，才能报佛恩于少许，才能报一点佛恩，不这样做不能报佛恩。
13 受持读诵、为人演说，才能知恩报恩。
14 持戒念佛、依教奉行，就是报佛恩。
15 真正感恩的心，是依教奉行。
感恩与慈悲的意念，平时就要养成。
16 生活在感恩之中，才是真正的幸福、美满。
17 “爱”跟“感恩”是宇宙的中心，“爱”跟“感恩”能恢复社会安定、世界和平。
18 孝亲、报恩，是德行的根本。
19 佛家教导我们“大慈大悲，怨亲平等”，别人对我们好，这有恩，我们要知恩报恩。
20 现在这个世间，为什么忘恩负义的人这么多
不知道恩德。
不知道恩德，说个不好听的话，不知道好歹，你说有什么法子
21 有很多受过高等教育的，拿博士学位的，在社会上还有相当地位，也有相当声望的，他们见利忘义，不知道什么叫恩德，他们哪里能够报恩
22 见利忘义，不知道恩德，这就是造作罪业。
23 现在世间人忘恩负义，不懂得道义，不懂得仁义，不知道情义，不知道恩义。
我们学佛人要落实“知恩报恩”，给一切社会大众做正面的好榜样。
24 凡是与我们接触的人，佛在经上讲总不外乎四种缘：报恩、报怨、讨债、还债。
25 跟我有恩的，我报恩；跟我有怨的，我要把怨仇解除。
26 佛教我们以真诚心、恭敬心待人，绝不跟人结冤仇。
27 要晓得冤仇结了之后，生生世世报不完的，冤冤相报，那到什么时候才了
28 今天，别人毁谤我、侮辱我、陷害我，这是我们的果报。
他为什么不去毁谤别人
他为什么不去陷害别人
29 今天他来报怨，我们不起怨恨心，不起报复心，这个帐到这里就结了，没了，没事了。
30 我们以真诚、恭敬、感恩的心来对待这些人，这个帐就了结。
不要生生世世报来报去，好麻烦
31 我们觉悟了，别人给我们气受，冤枉我们，我们就不会恶意相报，我们会很感激。
32 我们业障太重了，唯有这个方式能消业障；他造罪业替我们消业障，是我们的大恩人，我们要懂得知恩报恩。
33 对一切人事物，存有平等、感恩的心，你就变成了菩萨。
34 冤亲债主来折磨你，你不起嗔恚心，反而起感恩心，冤亲债主就变成了菩萨，成就了你的忍辱波罗蜜。
35 《金刚经》上说得很清楚，“真修行人，为人轻贱，先世罪业，即得消灭”。
36 对轻贱我们的人要生感激的心，感恩戴德；不是他们轻贱，我们业障怎么能消得掉
37 别人侮辱、毁谤、破坏、责骂我们，都是在为我们消业障，所以要感恩。
38 实在讲，折磨你的人、侮辱你的人，要在佛法修行上来说，都是大善知识，对你都是恩德
39 没有这些人来折磨，没有这些人来凌辱，你六波罗蜜里头，忍辱波罗蜜到哪里去修
40 那些人是帮助你修忍辱波罗蜜的大善知识，你能够念头这样一转，你就没有一个冤家债主。
41 原来那些统统是佛菩萨应化，来成就自己圆满的道业，你怎么不感恩戴德
42 你有再大的过失，别人看到了也不会说，说了得罪你；能够说你过失的人，对你是大恩大德
43 真正修道人遭受别人侮辱陷害，不但没有烦恼，心里反而生感恩之心。
为什么
我无始劫来的业障就消了。
44 他加害于我是替我消业障，我感激都来不及，我怎么会以不善的念头对人
45 真正学佛的人，永远生活在感恩的世界，无论是顺境逆境、善缘恶缘，对我们修行人来讲，统统有恩德。
46 常念三宝恩、常念众生恩、常念父母恩、常念国家恩，我们回向偈上天天念的“上报四重恩”。
一个人能常常念恩，你德行就愈积愈厚，我们常讲积功累德，这是累德。
47 本师释迦牟尼佛发起弥陀法会，教给我们修行念佛法门，这是大恩大德
48 我们果然能够遵照佛的教训，依教奉行，信愿持名，勇猛直前，径登不退，这才是一个真正知恩报恩之人
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健全完美人格的主要内容是什么
关于人格，是非常复杂的。
我们只能说人格是有健全的人格，但永远不能说完美，因为没有一种人格你可以说他是完美的。
从心理学的概念上来说，人格的定义在不同流派有不同的界定，那么把这些共同的认识概括起来，可以有一个粗略的定义：人格是各种心理特征的总和，也是各种心理特征的一个相对稳定的组织结构，在不同的时间和地点，它都影响着一个人的思想、情感和行为，使他有区别与他人的、独特的心理品质。
人格是一个复杂的结构系统，包含各种成分。
主要是人格的倾向性和人格的心理特征两个方面。
前者指人格的动力，即人的需要和动机，它决定人对现实的态度，决定人对认识对象的趋向和选择。
后者指个体之间的差异，它包括人的能力、气质和性格。
能力有强有弱，在于教育和遗传的影响；气质相当于生活中所说的脾气或秉性，基本来说有四种类型。
这四种类型没有好坏之分。
性格更多由本身的气质以及后天的生长环境影响，表现出一种对现实稳定的态度和习惯化的行为方式。
当以上所有情况综合在一起后，就形成了一个人的人格系统。
所谓“健全人格”是一个表达人的本质存在状态的新时代概念。
综合各学派的观点，可以找出一些共同的东西，以下几方面的特征对衡量人格健全有突出意义。
（1）客观的自我认识和积极的自我态度。
这包含三层意思，首先是有自我认识且这种认识是全面的、丰富的；其次是不歪曲自己的特性，即既不夸大也不缩小自己的长处和短处；第二是能够经常意识到自己在做什么，感受到什么，并知道行为、体验缘何而起。
积极的自我态度与自我认识有联系但不光全由后者决定。
它指的是一种“尽管认识到自己有长有短、有好有坏，但仍然从总体上认可自己，接纳自己，对自己抱有希望”的态度。
（2）客观的社会知觉和建立适宜的人际关系的能力。
人格健全者应能准确地从别人的言语、行为中体察别人的思想、愿望和感受，了解别人对自己的看法和态度。
而且，他对别人的了解是建立在事实根据上的而不是主观臆测。
此外，他对人的态度特征和人际交往技能应有助于建立适宜的人际关系。
（3）生活的热情和有效解决问题的能力，心理健康的人应该热爱生活，有投身于工作事业和家庭的热情。
要具有与自己年龄相适应的生活能力。
（4）个性结构具有协调性。
人格健全者应该有统一的人生观和世界观，个性倾向的各部分（需要、兴趣、动机、理想、信念和世界观）之间应该能保持一种动态的协调、平衡。
而且他的认识、情感和行为之间也应该有协调性。
从总体上说，没有任何人会有一个健全的人格，每个人都有自己所欠缺的人格，就算自己认知这一点，想改变也有一定难度。
关键在于是否可以把我自己做事的尺度和处理问题的态度。
只有这样，自己才能完全地融入社会中去，让周围人身上的健全来补充自己的残缺。
中华魂放飞梦想主题教育活动读书笔记
中华魂永存中华民族何以屹立世界民族之林数千年不倒，中国何以在当今世界演绎大国崛起的神话，不只是因为我们有占世界近五分之一的庞大的人口数量，不只是因为我们有960万平方公里的土地，不只是因为四大发明对世界近代科技不灭的影响，还因为，因为我们有5千年——甚至更久远的历史，因为这5千年中从未间断的文明，还有这5千年的中华文明中亘古久远的民族精神——中华魂
一、中华魂，以爱国主义为核心中华魂，是以“作为一个中国人”而自豪的强烈的爱国主义为核心，以中华民族传统美德为基础，随时代的发展而不断丰富充实、与时俱进的我们的民族精神。
她使得中华民族不仅创造了辉煌的历史、灿烂的文明，而且生生不息，连绵不绝，表现出强大的生命力。
中华魂，是伯夷、叔齐的“不食周粟”，是霍去病的“匈奴未灭，何以为家”，是陆游的“位卑未敢忘忧国”；是岳飞的“精忠报国”；是文天祥的慷慨就义，“留取丹心照汗青”……一幕幕可歌可泣的爱国主义故事，体现了中国人强烈的精忠爱国精神。
中华魂，是热爱祖国，是精忠报国。
“一个人在私人生活中，无论怎样富裕，如果他的国家被破坏的话，也一定会牵入普遍的毁灭中；但是只要国家本身安全的话，个人就有更多的机会从私人的不幸中恢复过来。
”（伯利克里）祖国与我们每一个人都是息息相关的，家庭的平安离不开祖国的和平，个人的富足离不开祖国的繁荣，只有把个人与祖国的利益、祖国的未来联系起来，个人的利益、个人的前途才会有保障，才会有意义。
爱国主义是千百年来形成的对于自己祖国挚爱的深厚情感。
她表现为对祖国和家乡的热爱和深切的眷恋，对祖国统一、民族团结的强烈期盼，对祖国繁荣昌盛的坚定信念，对祖国主权和尊严的坚决捍卫，对卖国求荣的无比鄙视，对爱国志士的无比崇敬。
二、中华魂，是艰苦奋斗，是自强不息中华魂，是越王勾践为复国而卧薪尝胆，是新中国成立初期面临内忧外患时的埋头苦干一心搞生产是刘翔为争夺男子110米跨栏而努力训练。
中华魂，是艰苦奋斗，是自强不息。
“天行健，君子以自强不息”。
唯有自强不息，我们方能锐意进取，方能日益接近我们心中最初设想的那个理想的人，成为当代社会中令人艳羡的白领.骨干.精英。
一段一段蜿蜒千里的长城是中华魂的集中体现，她雄浑、坚强，屹立千年不倒。
她挺立着自己的脊梁，也支撑着华夏儿女的傲骨，生生不息，流传不灭。
中华魂以她独特的方式汹涌着不绝的热切，流动着滚烫的激情中国人民的艰苦奋斗、自强不息以长城为依托，以黄河为韧带，千世万世永恒长存。
人世沉浮如电光石火，盛衰起伏，变幻难测。
勤奋可使天才如虎添翼，也可使庸者赢得一切。
命运掌握在那些勤勤恳恳工作的人手中。
许多意志坚强、持之以恒而智力平平乃至稍稍迟钝的人都会超过那些只有天赋而没有毅力的人。
推动世界前进的人并不是那些严格意义上的天才，而是那些智力平平而又非常勤奋、埋头苦干的人；不是那些天资卓越、才华四射的天才，而是那些不论在哪一个行业都勤勤恳恳、劳作不息的人们。
天赋超常而没有毅力和恒心的人只会成为转瞬即逝的火花。
只有艰苦奋斗，才能自觉克服学习不钻、生活不俭、境界不高的陋习；只有艰苦奋斗，才能面对复杂的社会环境，面对各种思想诱惑，坚守做人的道德防线；只有艰苦奋斗，才能防止各种享乐思想和腐败现象的滋生和蔓延，保持当代大学生的良好形象。
“一个没有艰苦奋斗精神作支撑的民族，是难以自强自立的；一个没有艰苦奋斗精神作支撑的国家，是难以发展进步的；一个没有艰苦奋斗精神作支撑的政党，是难以兴旺发达的。
”（胡锦涛）三、中华魂，是修己慎独，是心怀天下阴山以北的广袤荒漠上，天寒地冻，朔风凛冽，是谁，手持早已破旧的御节，苦苦守望着公羊产仔，守望着大汉朝的解救。
汨罗江之滨，是谁，宽衣博带,峨冠陡履;身系香囊,腰佩长剑，在等待楚王回心转意的漫长心理历程中，依然坚守自己的美好品质，以云游自遣，以诗文自勉。
中华魂，是远离祖国.执节望乡的苏武的坚守，是贬谪离乡、忧馋畏讥的屈原的洁身自好。
中华魂，是修己慎独，是坚持本我。
修己慎独，是自主自律、自我超越，从而维护人伦关系和整体秩序，建设道德自我，“君子求诸己，小人求诸人。
”（孔子）“修己慎独”是儒家立身处世，实现人的价值的根本，修己慎独的修养传统，培养了中华民族践履道德的自觉性和主动性，造就了许多具有高尚品质和坚定节操的君子人格。
还有，林则徐因禁烟而谪戍新疆却依旧心系百姓疾苦推广引水灌溉；丛飞，周遭花红酒绿纸醉迷津却能够紧衣缩食救助失学儿童。
中华魂，是为国为民，是心怀天下。
穷则独善其身，达则兼济天下；先天下之忧而忧，后天下之乐而乐：古时士大夫的座右铭何尝不能成为我们新时期的中华魂。
读书不是为了“黄金屋”，不是为了“千钟粟”，更不是为了“颜如玉”，而是“为中华崛起而读书”
虽然在这种精神的支撑下，我们完成了全球GDP排名中国升至第四位的飞跃，完成了从 “东方红一号”地球卫星 到“嫦娥一号”探月卫星的飞速发展；但是，我们还有很多事情没有完成，要再接再厉，要继续进行小康社会的建设，要把我们的国家建设成富强、民主、文明的国家，我们必须开阔眼界，放眼全球，为祖国的复兴而不懈奋斗。
四、中华魂，是诚实守信，是感恩知报中华魂，是雏鸦的反哺，是季布的一诺千金，是狼牙山五壮士在任务完成弹尽粮绝的时候悲壮的一跃，是李嘉诚恪守的“义在财先”，是他还有更多的精英正在实践的回馈社会的行为。
中华魂，是诺言，是奉献，是诚信知报。
诚信，是做人的基本原则。
诚，即真实无妄，乃是天道的本然，是道德的根本。
“养心莫大于诚”（荀子），中华民族的很多美德，都与此有关，如诚实做人、诚恳待人、忠诚于事业等。
信，与仁义礼智并列为五常之一，守信用、讲信义，是中国人共认的价值标准，无论是人际交往还是国家大事，前人均为我们树立了典范，如尾生信守女友之约，诸葛亮七擒孟获，如此等等不胜枚举。
知报，即知恩报恩。
中国人强调要报答父母的养育之恩，长辈的提携之恩，朋友的知遇之恩，国家的培养之恩等。
在漫长的历史文化积淀中，知报，已成为中国人道德良知的重要组成部分。
滴水之恩，当涌泉相报，更成为世俗生活中公认的美德。
现代社会需要更加完备的诚信制度，也需要享受社会提供便利的我们尽自己的义务。
“大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
”通过社会人文精神社会和人文原则的建构，实现社会诚信和诚信制度建构，是紧迫的也是必然的。
但这种一种突破性的发展的意义是重大的。
——诚信制度可以使中国社会走向优序发展，可以使中国社会紧跟全球化的锋尚，可以使中国早日实现向知识社会和知识经济的跨越和建构的社会转型。
五、中华魂，革故鼎新，与时俱进随着时代的发展，中华魂的内容也是不断充实，不断丰富。
2022年3月4日，中共中央总书记胡锦涛强调，要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观，坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。
胡锦涛总书记的重要论述概括精辟，内涵深邃，具有很强的民族性、时代性和实践性，体现了中华民族传统美德与时代精神的有机结合，体现了社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求，体现了社会主义价值观的鲜明导向，对推动形成良好社会风气，构建社会主义和谐社会具有重要意义，尤其对我们当代学生有很强的指导意义。
六、当代社会，中华魂永存世界古文明相继衰败、陨落：埃及、希腊、古巴比伦等在硝烟和战火中或多或少地出现了文明的冷落和死亡。
而独独中华文明亘古流传.历久弥新。
“中华民族所以能在5000多年的历史进程中生生不息、发展壮大，历经挫折而不屈，屡遭坎坷而不馁，靠的就是这样一种发愤图强、坚忍不拔、与时俱进的精神。
中国人民在改革开放中表现出来的进取精神，在建设国家中焕发出来的创造热情，在克服前进道路上的各种困难中表现出来的顽强毅力，正是这种自强不息精神的生动写照。
”（胡锦涛）转型的高科技时代呼唤中华魂。
中华魂是我们的民族精神，是中华民族在文化发展过程中所产生的民族意识与民族情感，它对于塑造中华民族所特有的品格与风貌，对于民族凝聚力的产生有着重要的作用。
中华魂就孕育于民族文化之中。
不要只看到当下时代的流光溢彩、物欲横流，也不要只看到文化快餐如木子美现象、超女效应等充斥媒体，影响校园文化；大学校园的暴力像马加爵、罗卡娜事件的震撼。
事实上，中华魂对当代大学生的影响是潜移默化的，早已深入每一个中国人——自然也包含青年学生——的骨髓。
1984年，春晚上的一首《我的中国心》唱出了无数中国人的爱国情结“洋装虽然穿在身，我心却依然是中国心，就算在他乡也改变不了我的中国心”我们爱我们的国家，赞颂我们传颂千年的文明：黄老之道、孔孟之仁、韩墨之法……百花齐放的季节，中国先民的思想已经放射出熠熠光辉，她不仅指引华夏子孙的人生之格，并在当代影响了多个国家和地区：儒家的文化节在世界各地纷纷召开，学习汉语已经成为当时世界的时尚与必需。
多少年来，我们不断取其精华，浓缩成现代和谐社会的道德规范、以德为中心的中华文明，给养着华夏子孙的精神，指导着中华儿女的行为。
作为一个中国人，我们要让所有的人看到，我们在一种无形的精神的支撑下，自立，自强；作为一个中国人，我们要自强不息，修己慎独，我们要诚信知报，要革故鼎新，与时俱进。
当代大学生接受以中华传统文化为基础的中华魂，不是简单、机械地因袭传统、复写传统，而是对传统文化进行重组，在当今时代背景下对其整和与优化。
继承民族精神的精华，弘扬自强不息、厚德载物的文化精神；崇尚谦和好礼、见利思义、笃实宽厚、修己慎独、诚信知报的美德；汲取不为神役、不为物役的人文精神；培养乐以天下、忧以天下的社会责任心。
我们不仅要学习高科技，还要培养自我良好的品格、健康的思想和向往真理的科学精神。
青年学生是祖国的未来和民族的希望，承担着建设中国特色社会主义的历史任务。
青年一代已经在社会上展露头角，我们作为他们中的一员，哪能不振奋，不跃跃欲试。
看吧，将来的社会上必定有我们重要的一席之地。
我们将以这些正确的人生观.世界观,，让自己.周围的人.让社会变得更好。
回复:共同、民族复兴2，付出5、/，点亮1、成就，改写; ，历史使命3、志在千里 ，匹夫有责4回复:中华魂演讲稿我们伟大的中华民族，孕育了五千年的辉煌，五千年的历史，留下了璀璨的传统文化。
在历史的长河中，仁人志士层出不穷，中华美德熠熠生辉，民族精神世代传承。
五千年的华夏文明，几代人的精心努力，又有多少殷红的鲜血，才换来今天强盛的祖国。
五千年，风风雨雨；几世纪，浴血奋战，多少朝代，兴衰进退；多少智慧，成就了文明的中华民族。
掀开摞摞发黄的历史，在白骨累累的中国近代史上我们看到一个个举着明晃晃钢刀的刽子手，一只只满口鲜血的吸血蝙蝠，一头啮着血淋淋心肺的豺狼，一群群叼着头颅的鹰犬和一淌淌鲜艳刺目的血
祖国——意味着这片古老的土地和世代相传的人民。
千百年来，她牵系、造就了我们民族至高的美和至深的爱。
她说大禹治洪水，安天下，三过家门而不入是为了她；她说屈原忧愤满腔，投身汨罗江，是为了她；她说，人民解放军浴血奋战、抛头颅、撒热血是为了她；她说无数的科学家、艺术家、文学家毫不保留地献出自己的智慧、才华，艰辛地劳动也是为了她
祖国历尽磨难，饱受沧桑。
侵略者的魔爪，将您瓜分，冒险家的肆虐，将您洗净。
您每一寸土地都被烙上深深的血痕，您每一张容颜都布满了惊恐
山河在呜咽，松涛在哀鸣。
然而英雄的中国人并没有趴下，一片片忠心，一首首悲歌，化作那一声声呐喊，一股股豪情
为挽救我沉沦的祖国，多少仁人志士上下求索，多少英雄豪杰血染疆场。
南湖的红船吹响了革命的号角，井冈山的红旗点燃起星星之火。
沉睡的雄狮终于发出震耳欲聋的怒吼，东方巨龙终于抖擞精神扬威于世
1949年，毛泽东带领中国人民获得了民族的解放，伴随着雄壮的国歌和天安门广场上冉冉升起的五星红旗，站在迎风飘扬的五星红旗下的每个中华儿女，无不热血沸腾、壮志激昂。
耻辱和不幸已经成为过去，中华民族迎来了新的辉煌。
中华人民共和国宣告成立了。
中国人民从此站起来了，中国历史开创了新的纪元。
1964年第一颗原子弹爆炸，我的祖国走向繁荣，走向富强；紧接着，中国大地又升起了另一朵美丽的蘑菇云——氢弹成功爆炸。
1978年改革开放，祖国引来了全世界羡慕的眼光；邓小平为中华民族的振兴绘制了宏伟的蓝图，在中国共产党的领导下，经过改革开放的二十多年建设，我国经济高速发展，国家实力日益增强，人民生活水平迅速提高，祖国变得更美好! 60年前，中国还只是战后的贫困国家，经济落后，百废待兴，国际地位也受到了威胁。
自强不息的中华民族不堪忍受祖国如此落后的局面，团结一致，勇往直前，实现中华民族的伟大复兴。
再一次次的发展浪潮中，凭着对祖国的热爱和对未来发展的美好愿景，中华民族用血汗谱写出一篇篇华美的文章，涌现出一批批可歌可泣的感人事迹。
铁人王进喜，人民好公仆焦裕禄……他们前赴后继，用自己的身躯为祖国铺垫出一条通向光明，通向崛起的康庄大道，用自己的生命为祖国创造出美丽的神话。
正当中华民族在黑暗中不断摸索发展前进方向的时候，改革开放的总设计师中国共产党的领导人邓小平为中国指明了道路。
第十一届三中全会的春风吹遍了祖国大地，也吹进了每一个中国人民的心中。
在“改革开放”思想的指导下，中国人民群情激昂，纷纷出谋划策寻求最适合中国的发展道路，并互相借鉴，共同进步，全国上下一心，勇往直前，于是，中国这片广阔的土地上发生着翻天覆地的变化。
楼宇大厦拔地而起，代替了柴棚草屋，柏油马路代替了羊肠小道；人民生活水平不断提高，向小康水平迈进：60年的沧桑巨变，60年的光辉历程，让所有中华儿女看到了未来实现中华民族伟大复兴的曙光
改革的春风不仅给中华大地注入了新鲜的血液与活力，更为中华儿女重塑了民族的信心
在中华民族的共同努力下，中国，这个让所有人都惊叹的奇迹，正在稳步的走向世界。
最近几年，各种恶劣灾害……“非典”洪水、暴雨、汶川大地震等——频繁光顾中国，似乎是要考验一下中国人民的勇气与能力，在突如其来的灾害面前，中国人民团结一心，众志成城。
他们用不屈的精神、坚强的意志,克服了重重困难，战胜了一个个天灾人祸，任何自然灾害吓不倒我们伟大的中华民族，任何困难都压不垮我们伟大的中华民族，胜利永远属于我们
回顾共和国走过的60年，光辉历程这样记录着：振兴中华的奋进精神，使“两弹一星”上了天，“神舟飞船”遨游太空，“嫦娥一号”探月成功；敢想敢干的创新精神，使三峡工程蓄水发电；坚韧顽强的拼搏精神，使体育健儿在奥运赛场上取得一个又一个冠军。
近三十年的改革开放，我们的祖国又驶上了发展的快车道；从唱响 “春天的故事”到“神七”载人飞船的升空，从“东亚病夫”到奥运会成功举办……一切的一切，无不展示我中国人的勤劳、坚强、智慧和勇敢。
站在时代的今天，我们回望一个民族要独立，要发展，不仅需要坚实的物质基础，还需要强烈的民族自信心与自尊心，需要一种更为博大深沉的民族精神。
黄河在我们的血脉中流淌，长城让我们永远刚强，“神舟”载人飞船使我们的大地无限宽广。
“团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息”传承了60年的民族精神，正等待我们去发扬光大，使我们的明天更加辉煌。
为了祖国的繁荣，民主的兴旺，我们会用激情点燃希望之火，用青春汗水浇灌成功之花。
我们伟大的祖国，是一个拥有悠久历史的古老国度，她幅员辽阔、山川秀美、气势磅礴，像一个巨人屹立在世界的东方；她用自己博大的胸怀孕育出一个伟大的民族——中华民族。
中华民族是一个具有高远志向和宏大报复的民族，是一个创造出五千年文明和灿烂文化的民族。
而我们能做些什么呢
我们现在的主要任务就是好好学习，成为祖国的栋梁之才，为祖国未来做出更大的贡献。
自古英雄出少年。
同学们，我们是祖国未来的建设者和接班人。
我们不仅要为我们的祖国取得的成就而感到骄傲和自豪，还要肩负起时代赋予我们的重任——社会主义现代化的宏伟事业需要我们去建设，中华民族的伟大复兴将在我们手中实现。
为了国家的繁荣、民族的昌盛，同学们，我们一定要听党的话，跟党走，紧密团结在以胡锦涛同志为总书记的党中央周围，高举邓小平理论和“三个代表”重要思想的伟大旗帜，深刻把握科学发展观的精神实质和根本要求；一定要胸怀祖国，勤奋学习，努力掌握现代科学技术知识，争做有理想、有道德、有文化、有纪律的“四有”新人；一定要继承和发展自强不息的民族精神，奋力拼搏，力争用自己的激情、汗水和辛劳，把伟大的祖国建设得更加美好；一定要永远铭记——我是一个中国人，我有一颗中国心，祖国在我心中，我爱我的祖国
未来属于我们，让我们顽强拼搏，时刻准备着为中华民族的伟大腾飞而努力奋斗吧
什么是中华魂
中华魂就是中华民族之魂，是中华民族伟大的民族精神。
中华魂是爱国主义精神的化身。
是听到亡国消息后投江的屈原；是为了汉朝使节的尊严，牧羊十九个春秋的苏武；是精忠报国的岳飞；是宁为玉碎，不为瓦全的文天祥；是虎门销烟的林则徐；是挂着“我是中国人”的牌子昂首挺胸走在美国大街上的吉鸿昌；是乘坐“神舟”五号飞船飞上太空的杨利伟……。
中华魂是自强不息的精神。
是我国古代的“四大发明”，是发明地动仪的张衡；是推算出圆周率的祖冲之；是“杂交水稻之父”袁隆平；是抗击“非典”的白衣天使……也正是他们使我国成为了四大文明古国之一，有着五千年的文明历史。
中华魂是不屈不挠的精神。
是抗击倭寇的戚继光；是收复台湾的郑成功；是三元里人民抗英的旗帜；是义和团的大刀；是甲午战争中的风云；是狼牙山英勇跳崖的五壮士；是坚持八年抗日的亿万民众……。
中华魂是新时代的奉献精神。
是延安精神、雷锋精神、焦裕禄精神、“铁人”精神、抗洪精神、“两弹一星”精神和航天精神……。
翻阅青史，中国五千年的文明就是一部爱国主义、不屈不挠、自强不息的历史。
中华民族饱尝艰辛而不屈，千锤百炼而更加坚强。
伟大的民族精神是中华民族生生不息、不断发展壮大的力量源泉，是我们战胜困难、不断前进的法宝。
中国民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。
有了这些不屈不挠、自强不息的人生态度，以人为本、以民为贵的人本精神，忧国忧民，国而忘家的爱国情怀，以和为贵，“协和万邦”的博大胸襟，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的坚强品格和我们民族精神，以及我国几千年的文明历史，难道还有什么困难我们不能战胜，全面建设小康社会还用置疑吗
我们少年儿童应该在日常生活中孝敬父母、尊敬师长、助人为乐、刻苦学习，从点滴小事做起，从自己做起，体现出民族精神的光辉。
我们要发扬在历经沧桑、饱尝忧患的历史中炼就不屈不挠、自强不息的民族精神，从小树立远大理想，坚定爱国信念。
我们一定要牢记总书记的教诲，高举民族精神一定能够在我们的不懈奋斗中绽放出更加绚丽的光彩
我们只要做到弘扬民族精神，我们的民族，我们的国家就会在激烈的竞争中永远立于不败之地。
中华民族之所以能屹立于世界民族之林，是因为有民族精神。
中华魂——中华民族之根
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中华魂演讲稿我们伟大的中华民族，孕育了五千年的辉煌，五千年的历史，留下了璀璨的传统文化。
在历史的长河中，仁人志士层出不穷，中华美德熠熠生辉，民族精神世代传承。
五千年的华夏文明，几代人的精心努力，又有多少殷红的鲜血，才换来今天强盛的祖国。
五千年，风风雨雨；几世纪，浴血奋战，多少朝代，兴衰进退；多少智慧，成就了文明的中华民族。
掀开摞摞发黄的历史，在白骨累累的上我们看到一个个举着明晃晃钢刀的刽子手，一只只满口鲜血的吸血蝙蝠，一头啮着血淋淋心肺的豺狼，一群群叼着头颅的鹰犬和一淌淌鲜艳刺目的血
祖国——意味着这片古老的土地和世代相传的人民。
千百年来，她牵系、造就了我们民族至高的美和至深的爱。
她说大禹治洪水，安天下，是为了她；她说屈原忧愤满腔，投身汨罗江，是为了她；她说，人民解放军浴血奋战、抛头颅、撒热血是为了她；她说无数的科学家、艺术家、文学家毫不保留地献出自己的智慧、才华，艰辛地劳动也是为了她
祖国历尽磨难，饱受沧桑。
侵略者的魔爪，将您瓜分，冒险家的肆虐，将您洗净。
您每一寸土地都被烙上深深的血痕，您每一张容颜都布满了惊恐
山河在呜咽，松涛在哀鸣。
然而英雄的中国人并没有趴下，一片片忠心，一首首悲歌，化作那一声声呐喊，一股股豪情
为挽救我沉沦的祖国，多少仁人志士上下求索，多少英雄豪杰血染疆场。
南湖的红船吹响了革命的号角，井冈山的红旗点燃起星星之火。
沉睡的雄狮终于发出震耳欲聋的怒吼，东方巨龙终于抖擞精神扬威于世
1949年，毛泽东带领中国人民获得了民族的解放，伴随着雄壮的国歌和上冉冉升起的五星红旗，站在迎风飘扬的五星红旗下的每个中华儿女，无不热血沸腾、壮志激昂。
耻辱和不幸已经成为过去，中华民族迎来了新的辉煌。
宣告成立了。
中国人民从此站起来了，中国历史开创了新的纪元。
1964年第一颗原子弹爆炸，我的祖国走向繁荣，走向富强；紧接着，中国大地又升起了另一朵美丽的蘑菇云——氢弹成功爆炸。
1978年改革开放，祖国引来了全世界羡慕的眼光；邓小平为中华民族的振兴绘制了宏伟的蓝图，在中国共产党的领导下，经过改革开放的二十多年建设，我国经济高速发展，国家实力日益增强，人民生活水平迅速提高，祖国变得更美好! 60年前，中国还只是战后的贫困国家，经济落后，百废待兴，国际地位也受到了威胁。
自强不息的中华民族不堪忍受祖国如此落后的局面，团结一致，勇往直前，实现中华民族的伟大复兴。
再一次次的发展浪潮中，凭着对祖国的热爱和对未来发展的美好愿景，中华民族用血汗谱写出一篇篇华美的文章，涌现出一批批可歌可泣的感人事迹。
铁人王进喜，人民好公仆焦裕禄……他们前赴后继，用自己的身躯为祖国铺垫出一条通向光明，通向崛起的康庄大道，用自己的生命为祖国创造出。
正当中华民族在黑暗中不断摸索发展前进方向的时候，改革开放的总设计师中国共产党的领导人邓小平为中国指明了道路。
第十一届三中全会的春风吹遍了祖国大地，也吹进了每一个中国人民的心中。
在“改革开放”思想的指导下，中国人民群情激昂，纷纷出谋划策寻求最适合中国的发展道路，并互相借鉴，共同进步，全国上下一心，勇往直前，于是，中国这片广阔的土地上发生着翻天覆地的变化。
楼宇大厦拔地而起，代替了柴棚草屋，柏油马路代替了羊肠小道；人民生活水平不断提高，向小康水平迈进：60年的沧桑巨变，60年的光辉历程，让所有中华儿女看到了未来实现中华民族伟大复兴的曙光
改革的春风不仅给中华大地注入了新鲜的血液与活力，更为中华儿女重塑了民族的信心
在中华民族的共同努力下，中国，这个让所有人都惊叹的奇迹，正在稳步的走向世界。
最近几年，各种恶劣灾害……“非典”洪水、暴雨、等——频繁光顾中国，似乎是要考验一下中国人民的勇气与能力，在突如其来的灾害面前，中国人民团结一心，众志成城。
他们用不屈的精神、坚强的意志,克服了重重困难，战胜了一个个天灾人祸，任何自然灾害吓不倒我们伟大的中华民族，任何困难都压不垮我们伟大的中华民族，胜利永远属于我们
回顾共和国走过的60年，光辉历程这样记录着：振兴中华的奋进精神，使“两弹一星”上了天，“神舟飞船”遨游太空，“嫦娥一号”探月成功；敢想敢干的创新精神，使三峡工程蓄水发电；坚韧顽强的拼搏精神，使体育健儿在奥运赛场上取得一个又一个冠军。
近三十年的改革开放，我们的祖国又驶上了发展的快车道；从唱响 “春天的故事”到“神七”载人飞船的升空，从“东亚病夫”到奥运会成功举办……一切的一切，无不展示我中国人的勤劳、坚强、智慧和勇敢。
站在时代的今天，我们回望一个民族要独立，要发展，不仅需要坚实的物质基础，还需要强烈的民族自信心与自尊心，需要一种更为博大深沉的民族精神。
黄河在我们的血脉中流淌，长城让我们永远刚强，“神舟”载人飞船使我们的大地无限宽广。
“团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息”传承了60年的民族精神，正等待我们去发扬光大，使我们的明天更加辉煌。
为了祖国的繁荣，民主的兴旺，我们会用激情点燃希望之火，用青春汗水浇灌成功之花。
我们伟大的祖国，是一个拥有悠久历史的古老国度，她幅员辽阔、山川秀美、气势磅礴，像一个巨人屹立在世界的东方；她用自己博大的胸怀孕育出一个伟大的民族——中华民族。
中华民族是一个具有高远志向和宏大报复的民族，是一个创造出五千年文明和灿烂文化的民族。
而我们能做些什么呢
我们现在的主要任务就是好好学习，成为祖国的栋梁之才，为祖国未来做出更大的贡献。
自古英雄出少年。
同学们，我们是祖国未来的建设者和接班人。
我们不仅要为我们的祖国取得的成就而感到骄傲和自豪，还要肩负起时代赋予我们的重任——社会主义现代化的宏伟事业需要我们去建设，中华民族的伟大复兴将在我们手中实现。
为了国家的繁荣、民族的昌盛，同学们，我们一定要听党的话，跟党走，紧密团结在以胡锦涛同志为总书记的党中央周围，高举邓小平理论和“三个代表”重要思想的伟大旗帜，深刻把握科学发展观的精神实质和根本要求；一定要胸怀祖国，勤奋学习，努力掌握现代科学技术知识，争做有理想、有道德、有文化、有纪律的“四有”新人；一定要继承和发展自强不息的民族精神，奋力拼搏，力争用自己的激情、汗水和辛劳，把伟大的祖国建设得更加美好；一定要永远铭记——我是一个中国人，我有一颗中国心，，我爱我的祖国
未来属于我们，让我们顽强拼搏，时刻准备着为中华民族的伟大腾飞而努力奋斗吧
什么是中华魂
中华魂就是中华民族之魂，是中华民族伟大的民族精神。
中华魂是爱国主义精神的化身。
是听到亡国消息后投江的屈原；是为了汉朝使节的尊严，牧羊十九个春秋的苏武；是精忠报国的岳飞；是宁为玉碎，不为瓦全的文天祥；是虎门销烟的林则徐；是挂着“我是中国人”的牌子昂首挺胸走在美国大街上的吉鸿昌；是乘坐“神舟”五号飞船飞上太空的杨利伟……。
中华魂是自强不息的精神。
是我国古代的“四大发明”，是发明地动仪的张衡；是推算出圆周率的祖冲之；是“杂交水稻之父”袁隆平；是抗击“非典”的白衣天使……也正是他们使我国成为了之一，有着五千年的文明历史。
中华魂是不屈不挠的精神。
是抗击倭寇的戚继光；是收复台湾的郑成功；是三元里人民抗英的旗帜；是义和团的大刀；是甲午战争中的风云；是狼牙山英勇跳崖的五壮士；是坚持八年抗日的亿万民众……。
中华魂是新时代的奉献精神。
是延安精神、雷锋精神、焦裕禄精神、“铁人”精神、抗洪精神、“两弹一星”精神和航天精神……。
翻阅青史，中国五千年的文明就是一部爱国主义、不屈不挠、自强不息的历史。
中华民族饱尝艰辛而不屈，千锤百炼而更加坚强。
伟大的民族精神是中华民族生生不息、不断发展壮大的力量源泉，是我们战胜困难、不断前进的法宝。
中国民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。
有了这些不屈不挠、自强不息的人生态度，以人为本、以民为贵的人本精神，忧国忧民，国而忘家的爱国情怀，以和为贵，“协和万邦”的博大胸襟，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的坚强品格和我们民族精神，以及我国几千年的文明历史，难道还有什么困难我们不能战胜，还用置疑吗
我们少年儿童应该在日常生活中孝敬父母、尊敬师长、助人为乐、刻苦学习，从点滴小事做起，从自己做起，体现出民族精神的光辉。
我们要发扬在历经沧桑、饱尝忧患的历史中炼就不屈不挠、自强不息的民族精神，从小树立远大理想，坚定爱国信念。
我们一定要牢记总书记的教诲，高举民族精神一定能够在我们的不懈奋斗中绽放出更加绚丽的光彩
我们只要做到弘扬民族精神，我们的民族，我们的国家就会在激烈的竞争中永远立于不败之地。
中华民族之所以能屹立于世界民族之林，是因为有民族精神。
中华魂——中华民族之根
希望能帮助你。