求武侠小说中经典名言和侠女的名字
经典名言啊,很多:“着啊
他有那,你一个老婆也没有,他就应当将刘贵妃让给你才是
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侠女也有很多,比如剑神的老婆,孙秀青~叶开:“这不是你的错,而是仇恨,仇恨这件事本来就是错的。
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好看的武侠小说
语到极致是平常金庸是公认的“武林盟主”,侠风盖世。
然而他的语言,却似乎很不“侠”,很不“武”,既没有梁羽生的英拔潇洒,也没有古龙的简劲飞动。
梁羽生多秀文隽语,古龙多格言警句,要从他们的作品中摘编几本、,真可以说是信手拈来,俯拾即是。
可偏偏轮到金庸,想编一本,竟是难乎其难。
直把“,笑书神侠倚碧鸳”翻了个遍,也没找出几段“掷地有声”的话来,教人顿生“二句三年得,一吟双泪流”的感慨。
非常奇怪,金庸的语言,细看每一句,都很平常。
不论词汇的搭配,还是句式的选择,都很少标新立异,出人意外。
那些话,你也能说,我也能写。
但就是这些话,让无数少年着魔,青年落泪,中年搔首,老年捻须。
技痒之下,试着把那些感人的段落摘下来,却反而发现这是一种“残忍”,仿佛是砍断杨过的臂膀,挖下阿紫的眼睛一般。
这时方领悟到,金庸的语言像一切超一流的伟著一样,是“浑然不可句摘”的。
离开了上下文,离开了整个小说的肌体,这些段落就成了失去生命的标本。
标本虽然也具备一定的观赏价值,但毕竟远不及活生生的原态。
文学史上有很多诗人留下了脍炙人口的妙句,但人们却记不得全诗,甚至记不得作者。
有时找到了全诗,才发现全诗平庸得很,精彩的还就是那两句,说不定作者就是为了那两句,才勉强凑出了一首诗。
唐诗专家先生称这种现象是“有句无篇”。
这种现象在诗歌艺术之外也普遍得很,因为“有句无篇”毕竟要胜于“无句无篇”嘛,于是就出现了“一本书主义”,“一篇文章成大名”,“一句妙语惊天下”等等奇观。
通才全才越来越罕见了,能以平常心说平常话的人也越来越罕见了。
杜甫虽发誓“语不惊人死不休”,但他的“惊人之语”不在一句两句,而是十篇八篇,是浑然一体的“重、拙、大”,是不可拆分的“沉郁顿挫”。
金庸的语言也是如此,合则如星辰互照,通体生辉,分则如彩灯断线,明暗不齐。
初看上去,这似乎不是第一流的境界,为什么不能每字每句都漂漂亮亮,可以抄录到中学生格言本上呢
但这又正是第一流的境界。
说:“杰作就像大动物一样,它们有平静的外貌。
”苏东坡说:平淡乃绚烂之极也。
金庸的语言便是绚烂之极的平淡之言也。
这种平淡,表现在不以小说作为炫耀自己才华的工具,决不到处发表自己的人生高论,也不趁机搭售自己的,更不把作品中的人物当作宣传自己思想的传声筒。
金庸的人物语言,必定是合乎人物的性格、命运、处境、心态,“人有其性情,人有其声口”。
金庸的叙述语言,必定是合乎所描写的客观对象的性质,形态,神韵。
他不直接上台表演,他活在每一个自己所创造的角色中。
如刘熙载所云:“其秘要则在于无我,而以万物为我也。
”正像上帝无所不在,佛性无处不存,金庸在哪里
在他文字的每一个跌宕起伏里,在他人物的每一个音容笑貌里。
金庸很少直接抒情议论,他充分相信读者能够领会作品所蕴涵的妙谛,用不着作者亲执教鞭,在一旁耳提面命。
他只在那些平淡的语言背后拈花一笑,谦虚地说:“我只是个说故事的。
”严家炎先生指出:“金庸的语言是传统小说和新文学的综合,兼融两方面的长处,通俗而又洗练,传神而又优美。
”陈墨先生认为:“金庸小说的语言,之所以看起来没什么突出的特殊,那是因为作者并不追求风格的单一性,而是进行不同方式的叙述探索,不断改进和创造自己的叙述方式及语言风格,同时不断地拓展语言的疆域,丰富小说的形式美感。
”陈墨先生还从雅语与俗语,景语与情语,官话与方言,古典与现代,规范与独创诸方面论述了金庸语言的博大精深,无体不备。
实际上,正是因为在各个方面都达到或是接近了“极致”,所以在整体上才英华内敛,渊停岳峙,毫无剑拔弩张,邀人喝彩之态。
前人论杜甫是“尽得古今之体势,而兼人人之所独专”,此言用于金庸也并不过分。
金庸写武打,有“赤手屠熊搏虎”之气魄,写情爱,有“直教生死相许”之深婉,写风景,有“江山如此多娇”之手笔,写历史,有“一时多少豪杰”之胸怀。
正像《神雕侠侣》中的独孤求败,剑术登峰造极之时,便不再依赖任何宝剑,飞花摘叶,皆可伤敌。
在武侠小说中,无招之招,是最神妙的武功。
在艺术创作中,无技巧的技巧,则是最高的技巧。
金庸以他打通儒释道的艺术境界又一次印证了这个充满辩证法的哲理:语到极致是平常。
遗憾的是,我们大多数学者骚客不但达不到这个平常,而且理解不了这个平常,还自以为语言奇丽,用词怪异,才是读书人的风采。
有感于此,笑引一则民间字谜结束此文:“道士腰间两个蛋,和尚肚下一根筋。
平平常常两个字,难坏多少读书人
”(谜底下个世纪公布)
武侠小说经典语句
古龙小说经典语录:人身上最软的是头发,最坚硬的是牙齿,可是一个人身上最容易脱落的是牙齿,,等到人死了,全身上下都腐烂了,头发却还是好好的。
人生上最脆弱的就是眼睛,可是每人每天从早到晚都在用、不停的用眼睛,却不会累,如果你用嘴不停的说话,用手不停的动,用脚不停的走路,很快就觉得累,连一动也不想动,所以,坚硬何脆弱之间,没有绝对的分别。
*友情这件事,本就不是用眼睛看的,一个人往往会在最奇怪的时候,最奇怪的地方,和一个想不到的人成为朋友,甚至连他们自己都不知道这种感情是怎么来的。
*朋友,多么温暖的两个字,若这两个字是从一个骄傲冷酷的年轻人嘴里说出来,你能说什么
还需要说什么
*有困难的时候找朋友,决不是一件丢人的事。
*“只可惜我们相见太晚了”,古往今来,不知有多少人说过这句话,也不知有多少人听过,可是,除非你真的听过、真的说过,否则你绝对无法想象这句话里有多少辛酸,多少痛苦。
*你若经历过很多事,忽然发现所有的事都已成了过去,你若得到过很多东西,忽然发现那也不过是一场空,到了夜深人静只剩下你一个人,那时你才会懂得什么叫寂寞。
*“贫穷”是寂寞的一种,寂寞总是跟着贫穷而来。
*当你有钱的时候,寂寞总是容易打发的,等你囊空如洗时,你才会发现,寂寞就像是你自己的影子一样,用鞭子抽都抽不走。
人总会这样:该忘记的事偏偏总是忘不了,该记得的事偏偏总是想不起。
*一个人若已到了没有任何东西可以依赖的时候,往往会变得坚强起来。
*只有会装糊涂也肯装糊涂的人,才是真正最精明最厉害的。
*如果没有听众,不管你是在说话、唱歌还是骂人,都是件很累人很无趣的事。
*一个人要说过很多次谎之后才懂得用谎话来保护自己。
*微笑有时候只不过是一个人在心情愉快时所表现出来的行为,有时候也可以算作一种回答,对一个自己不愿回答或者不能回答的问题所作的回答。
*运气只不过是一点点智慧、一点点谨慎、一点点处处留意的习惯、再加上一点占手法和技巧而已。
*一个人若是迷失了自己,那么除了他自己外还有谁能找到他呢
*一个人若知道自己是混蛋,那么他总算还可救药。
*事实通常都比谎言还伤人。
*他从来不说,是因为爱得深,他爱得深,只因为他从未爱过。
*如果真情都如此不可信赖,那么世上还有什么可让人信赖的事
*要爱也得要有勇气。
*世上最可怕的情感不是恨而是爱,因为有了爱才有嫉妒,它不但能令人变成呆子、疯子,还能令人变成瞎子。
*一个人若用情太专看来反倒似无情了。
*多情的人难免脆弱。
*朋友,要与有热血的人交;酒,要与有热血的人喝;恋爱,要与有热血的人谈;死;要为有热血的人死。
*一个人如果沉溺于酒,必定有他伤心的事,而伤心的人必定是多情的人。
*生命中有很多不如意的事会发生,谁都无法避免,可是一个真正懂得享受生命的人总会想法子去改变它。
*世上只有时间不会因为任何人任何事而改变,但时间却可以改变很多事,甚至可以改变一切。
*想象永远比实际更美的多。
*一天中最黑暗的时候,也正是最接近光明的时候,人生也一样只要你能把这段艰苦黑暗时光挨过去,你的生命立刻就会充满了光明和希望。
*一个人若想要享受成功,就得先学会如何去接受失败。
*无论你想要什么,只有肯去找的人,才有可能得到。
*“孤独”有时是种享受却又偏偏要让人想起些不该想的事。
*太多伤感的回忆不仅能令人老,往往也会令人改变。
*世上本就有种痛苦是谁也没法安慰劝解的,也只有这种痛苦才是真正的痛苦。
*爱和恨最大的不同是爱能使人憧憬未来,能使人对未来充满希望,恨却只有使人想到过去那些痛苦的往事。
*无论什么样的门,都能推得开的,也看你肯不肯去推,看你上不上去推而已。
*一代名侠,其实也和普通人一样,也有他的烦恼和不幸,只不过这些事都已被他耀目的光辉所掩。
人们只能看到他的光彩,却忘了有光的地方必有阴影。
*不管怎样,一个人能被称为“大侠”,都不是件简单的事。
*无可奈何这四字看来虽平淡,其实却是人生中最大的悲哀,最大的痛苦。
*人并不一定要等着享受奋斗的果实,奋斗的本身就是快乐,就是种享受,那已足够补偿一切。
所以你耕耘时用不着期待收获,只要你看到那些被你犁平了的土地,被你铲除了的乱石和莠草,你就会觉得汗并不是白流的。
你就会觉得有种说不出的满足。
*只要你能证明你自己并不是个没有用的人,你无论流多少汗,都已值得。
就是生命的意义,只有懂得这意义的人,才能真正享受生命,才能活得快乐。
*世界上本就有很多事,看来仿佛是巧合,其实你若仔细去想一想,就会发觉那其中一定早已种下了“前因”。
*一个人活在世上,做的事若是他想做的,他岂非就已应该很满足。
*一个人若要往上爬,就得要吃苦,要流汗,可是等他爬上去以后,就会发觉他无论吃多少苦,无论流多少汗,都是值得的。
若要往下跳,就容易多了。
无论从哪里往下跳都很容易,而且往下坠落时的那种感觉,通常都带着种罪恶的愉快。
直到他落下去之后,他才会后悔,因为下面很可能是个泥沼,是个陷阱,甚至是个火坑。
那时他非但要吃更多苦,流更多汗,有时甚至要流血。
*一个已经拥有一切的人,还有什么乐趣
这个世界上还有什么值得他去奋斗争取的事
那么他活着是为了什么呢
难道只不过是为了“活”而活
一个人生命中一定要有一些值得他去奋斗争取的目标,这个人的生命才有意义。