写资中的沱江河污染情况的作文300百字
我的家乡在四川省内江市，这里有一条历史悠久的“河”，它就是沱江河。
早晨，一层乳白色的薄雾笼罩着整个河面，犹如神秘的面纱遮住了江面美丽的面容。
沱江河两旁的柳树似乎刚刚睡醒，柳枝象姑娘的小辫子，在晨风的吹拂下，屡屡点头。
休闲长廊的花坛里，花朵儿红的，粉的，白的，黄的……五颜六色，美丽极了。
花丛中正停伫着一只蜻蜓，那翅膀沾上了潮湿的露水，任凭它努力扑闪着，却怎么也飞不起来。
鸟儿们站在枝头，“喳喳……”地叫着，为新的一天到来谱写着乐章。
晨练的人们，有的跑步，有的做操，呼吸着新鲜的空气，可真让人心旷神怡
中午，太阳当空照着，揭去了江面那层神秘的面纱，放出它那万丈光芒，江面上此时金光闪闪，美不胜收。
江水清澈见底，鱼儿在水里欢快的游着，时而嬉戏，时而追赶。
“嘟嘟嘟……”一艘过江的客船开过来了，船夫坐在船尾的，稳稳的撑着舵，游船象一条大鱼在江面上游行着，金光伴着气笛声，闪烁着，跳跃着。
每当夜幕降临，沱江河就变成了灯的海洋，光的世界。
霓虹灯把整个江面照耀得如同白昼，那红的，白的，绿的，蓝的……五光十色，仿佛童话中的仙境。
那水里的龙王一定带着他的龙子龙孙们正隔水相望这座魅力的城市。
悠闲的人们有的散步，有的跳舞……漫步在沱江河畔，微风徐徐吹来，真是神清气爽
啊
我爱我的家乡，更爱家乡的沱江河
资中以前的历史小故事
有关四川资中的历史文化1. 文庙在资中，有一座气派非凡的建筑，这就是中国古代读书人的精神殿堂——文庙。
资中的文庙始建于北宋，这里十分完整地保存了从清代康熙年间到民国时期的十块匾额，在各地的文庙中也不多见。
文庙是过去文人举行祭孔大典的地方。
资中的文庙里有一座高大的孔子牌位，非常引人注目。
明朝嘉靖皇帝曾经下令，将孔子牌位的大小统一为二尺三寸，资中的这块孔子牌位就是在嘉靖年间树立的，却高达八尺八寸，比皇帝规定的标准大了近四倍。
资中的文庙更不同寻常的是，在中国绝大多数地方的文庙中，孔子都是端坐于庙堂之上，接受读书人的朝拜。
在资中，孔子却与众不同地站着，这是为什么呢
这还要从这幅《孔子访弘问乐图》说起。
春秋的时候，资中有一个叫苌弘的人，他学识渊博，知天文、识气象、通历法，尤其精通音乐，是当时周朝的大夫。
据说苌弘曾经在这个石洞中夜观天象，昼习韶乐，孔子曾专门请教他：究竟武乐和韶乐哪一个更好呢
苌弘说，韶乐可以称得上是尽善尽美的音乐。
在听完苌弘的介绍后，孔子特地跑到齐国去欣赏韶乐，听完孔子由衷地感慨道：韶乐的美，让他三个月不知肉味。
因此，苌弘可以算得上是孔子的老师，在苌弘的故乡资中，倡导尊师重教的孔子当然以身作则，站起来以示恭敬了。
2. 状元街文庙坐落在资中的一条状元街上，之所以叫做状元街，是因为早在800多年前的南宋，这里就出过一个状元。
110年前，这里又出了一个很出名的状元，他的名字叫做骆成骧。
在骆成骧之前，整个四川在清代的近三百年间没有出过状元，骆成骧中状元破了巴蜀的天荒。
在我们四川清朝没有出过状元,人家外地人嘲笑我们四川人.如果你们四川人要想做状元,（除非）铁树开花马长角.清末呢资中终于出了一个状元,叫骆成骧.骆字左边一个马, 右边一个各,因为我们四川人呢，各和角不分,（所以大家说）马终于长了角了。
骆成骧是清末屈指可数的最后几位状元之一，在他中状元的10年后，科举制度被取消，状元这个词永远的尘封进了历史的记忆中，他也因此成为清代四川惟一的一个状元。
骆成骧从资中赴京，参加考试的那一年是公元1895年，正是康有为公车上书的那一年。
在那年的殿试上，渴望维新变法的年轻皇帝光绪出了四道题，而在殿试的对策上，骆成骧只用了不到两千字，却引经据典、言辞恳切地提出了为国分忧，改革图强的主张。
那一年，南海举人康有为中了进士，而资中的骆成骧却被光绪钦点为头名状元。
六十年后，大画家张大千在海外画了一组思念故乡的《资中八胜册》，其中的一幅《三峰毓秀》，还记述了骆成骧中状元的故事。
“三塔成，状元出”虽然只是传说，却传达出资中人对地灵人杰的美好期许。
3. 板板楼板板楼是个集餐、茶、旅于一体的客栈，早在宋朝就已经有了，是资中最为古老的一家千年老店。
据《通志外纪》记载：赵逵青少年之时爱在夏天晚上乘凉的时候在街上吹箫，北街茶馆里有五个吃茶的，一见到他吹箫而来便像见到什么大人物似的，连忙回避了，当时资中正在瘟疫流行，那五个人走了之后瘟疫也停止了，原来那五个茶客竟是五瘟神，知道赵逵今后要当状元，是贵人，所以回避。
文中所说的“北街茶肆”便是后来的板板楼客栈，它像马房街的栈房一样，非常出名，虽然不能停放车马，但位处城中，又兼营餐馆、茶馆、酒店，从北门进城的行客都喜欢在这里住宿，但是人员冗杂，既有发迹之前外出求学赴考的李石、赵雄、周冕、骆成骧等文人学士，也有浪迹江湖卖艺谋生的三教九流。
清朝光绪十年（1884），南溪县来了个“叙州三杰”之一的饱学之士包弼臣，到资州任学正。
由于初来乍到，州官老爷高培谷暂时没有给他解决住房问题，便临时住在板板楼的上官房。
他听人说了赵状元吹箫驱鬼的故事，感慨系之，便在学署门前写了副对联：假胜地作诗寮，倘子渊有灵，当吹起洞箫，助予叠韵；得诸生为雅友，问郑虔何事，只斟满斗酒，与尔消愁。
他的“雅友”中有个骆成骧，特别的聪明好学，看了这幅对联，说道：“老师写得实在是好，但只写了王褒，没有写赵雄，未免美中不足。
”于是包弼臣便为板板楼客栈也写了一副：纯而后肆，读制策万言，重文艺尤先器识；正以祛邪，听长笛三弄，为芦生即动鬼神。
此联由板板楼老板刻成木牌，挂于茶肆，生意更加兴旺。
民国年间，板板楼仍然长盛不衰，茶馆里高朋满座，每天都有打围鼓的，打金钱板的，讲评书的，说说唱唱，热闹非凡。
板板楼旅馆现在还在，但面目全非，从前的木瓦建筑变成了钢筋水泥建筑，并且只有旅馆，没有餐馆、茶馆了。
4.孝子街清朝道光年间，资中西门外城墙边住着一个年轻寡妇，与报恩寺的一个和尚有私情，每天二更（晚上九点）之后，和尚就要前来幽会。
报恩寺到寡妇家有三里多路，城边有条河沟，一年四季水流不断，那时没有修桥，来往行人只有踩水而过，和尚也不例外，每晚走到河边都要脱下鞋袜，虽然水不深，但很不方便，特别是冬天，冰凉的溪水冷得人钻心透骨。
但和尚“忠于爱情”，不管刮风下雨，严寒酷暑，都要按时而去，若是有时因事未去，寡妇就会失魂落魄，茶饭不思，卧床不起。
寡妇有个年约十五六岁的儿子，小名金哥，看到和尚同他母亲偷情，十分反感，见到和尚总是怒目而视，和尚同他谈话也从不搭理。
然而奇怪的是：他如此仇恨和尚，却又每天晚上都脱了鞋袜，涉水而过去到对岸等待和尚，和尚来了，他一言不发，背起和尚就走，一直走到家门。
就这样，天天背，年年背，一直背了五六个年头，后来他又喂了几头大肥猪，将猪卖了，修了条简易的石板桥。
因为是卖猪来的钱，便将石桥取名为卖猪桥（即现在的桃源酒家后楼下面）。
金哥长到二十二三岁的时候，他母亲病逝。
和尚很是悲痛，前来念经，超度亡灵。
金哥表面上不露声色，暗中却将菜刀磨得锋快，趁和尚不注意，一刀下去，把和尚的光头砍了下来。
其余的和尚见他白昼杀人，将他扭送官府，要求严惩。
里长（相当于现在的居民委员会主任）也说他罪大恶极，一方面帮助母亲乱搞男女关系，另一方面又蓄谋杀人，是罪上加罪。
州官也感到他的行为不可思议，叫他从实招来，否则大刑侍候。
他却只是痛哭，也不争辩，直到州官追得急了，他才要求把纸笔给他，伏在地上写了两句供词：“搭桥顺毋意，杀僧报父仇”。
州官问他这是什么意思，他说：“母亲生前喜欢和尚，我如果反对，就是对母亲的不孝，所以我只好顺从她老人家的意愿，每天背和尚过河，还卖了猪儿搭桥，方便和尚。
但是，和尚对母亲再好，也是我父亲的仇人，所以母亲一死，我就要杀他，为我死去的父亲报仇。
这就是‘母在顺母意，母死报父仇’的本意。
”听了这番表述，州官将惊堂木一拍，高声赞叹：“好一个敬父顺母的大孝子
”不仅不问罪，反而申报朝廷将他举为孝廉，卖猪桥头的那条街也叫孝子街（百世街对面，现已改建为市场）。
这就是孝子街名的来历。
5. 君子泉薛涛是我国中晚唐时期一位著名的女诗人。
她才华横溢而身世坎坷，大部份时间都是在成都度过的，但是很少有人知道，这位才女在资中也生活了几年。
唐德宗贞元年间，薛涛的丈夫郑纲任资州刺史，她便随夫到了资州，过着夫唱妇随的闲逸生活。
郑纲同她一样，酷爱吟诗作赋，著有五言十三韵的古风，刻于资州唐明渡和北崖的石壁上；又在北崖的积翠泉(即现在之君子泉)建有折柳亭一座，夫妻二人常来此处诗酒唱和，其乐融融。
贞元十七年(公元801)，西川节度使韦皋第五次征战吐蕃，调各路军马出征。
韦皋建了支“安夷军”，屯于资州，用以“维制诸蛮”。
在这次决战中，郑纲奉令率军参战。
据《唐书》记载，韦皋镇蜀共二十一年，先后同吐蕃进行过五次大战，贞元十七年是最后的一次，也是规模最大、战果最为辉煌的一次。
这次大战中歼灭了蕃兵二十多万，活捉了主帅论莽热，但郑纲却在疆场上壮烈牺牲了。
“月照千门掩袖啼”，女诗人悲痛欲绝。
资州城边重龙山腰有个苍崖壁环的幽深石潭，当时名叫北山池，又叫积翠泉。
郑刚生前最爱偕同妻子到此游玩；郑纲死后，薛涛也时常来到这里转游，见物思情，缅念夫君。
郑纲之后的资州刺史为羊士谔。
此人原是朝中的监察御史，因弹劾宰相李吉甫，触怒了宪宗帝，斥责他拉帮结党，诬告不实，贬为资州刺史。
此人雅好诗文，颇多吟咏，久仰薛涛芳名，为之倾慕不已，他得知薛涛爱到北山池散步，便轻装简从，前去与她攀谈。
薛涛知道他是新任刺史，对他的态度不卑不亢，不冷不热，后来接触多了，见他温文儒雅，谈吐不凡，才产生了好感，引为知己。
北山池是个半月形的天然石潭，高约八丈，宽约五丈，山崖上有十余股涓涓清泉注入潭内，各股泉水大小不同，流速不同，高度和方位也不同，有的滴在石阶上，有的落入水潭中，发出的声音便有大小和轻重之别，只听叮叮咚咚，噼噼叭叭，恰似无形的音乐家在那里弹奏古琴。
羊士谔道：“眼前这番景致，很象白居易在他的《琵琶行》中描写的‘大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。
嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘’的意境。
今天是寒食节，我写了一首小诗，敬请夫人指正。
”寒食宴城北山池别馆青山郭，游人折柳行。
落花径上己，细雨带清明。
鶗鴂流芳暗，鸳鸯曲水平。
归心何处醉
宝瑟有馀声。
对于这首诗的弦外之意，薛涛假装没有听懂而故意把话题岔开，说道：“要是在这水潭中埋几个金盆，泉水发出的声音就更象‘大珠小珠落玉盘’了。
”这句话本是薛涛信口而谈的无心之言，羊土谔却从中受到启发，连称“好主意，好主意
”后来他果真在水池中悄悄地埋了八个金盆，使得各股泉水滴人潭中发出金声玉振的共鸣声，宛如仙乐，从而成为资中八景之一，人称“滴水弹琴”，又叫“灵崖泉韵”。
那一天是寒食节，古人按惯例在这三天之内不能生火做饭，羊士谔所谓的“寒食宴”实际上只是一些瓜果凉菜而已，并不丰盛，但酒是有的。
薛涛酒量不大，那天与羊士谔谈诗论文，心情舒畅，多喝了两杯，便感到昏昏沉沉，周身无力，索性双目一闭，靠在亭柱上小憩片刻。
薛涛不仅是诗人，也是美人，醉了之后更是美艳撩人。
羊士谔本来早就钟情于她，于今心上人就在身边，妩媚婀娜如雨后海棠，不由欲火焚心，浑身热燥，一时控制不住，猛地扑身而上，抱住薛涛狂吻。
这番粗暴的举动使薛涛从酒醉状态中清醒过来，睁眼一看，马上就明白了是怎么回事，奋力挣扎，无奈周身软绵绵的，毫无力气，反而被羊士谔搂得更紧，不由珠泪夺眶而出，那泪水注入泉中，引来泉水中的游鱼争相吞食，羊士谔惊奇不已。
薛涛泣不成声地说：“郑郎
你在哪里
我好苦啊
”听到这声惨叫，羊士谔像被雷电击了一下，失控的理智重新恢复过来。
他将薛涛的腰肢缓缓地松开，喃喃自语道：“郑郎，郑纲，郑拾遗（郑钢在朝中任过拾遗）
我好糊涂
好无礼
干的啥子事情啊
我真的寡廉鲜耻，禽兽不如
你血战疆场，为国捐躯，我却欺负你的孀妻，羞煞人也
我对不起你呀，郑公
”接着又向薛涛长揖赔罪，连称酒后失礼，恳请夫人宽恕。
这一戏剧性的变化，反而使薛涛哭笑不得，连忙擦去泪痕，整了整衣装，静下神来，说道：“大人深明大义，醉而不乱，真松柏襟怀，君子高风也
”羊士谔更加羞愧不已。
薛涛又说：“此处名曰积翠泉，依我之见不如称为君子泉，以证大人之美德卓行，不知大人意下如何
”羊士谔连称“不敢当
不敢当
”内心却十分乐意，从此之后人们便将这里叫做“君子泉”。
形容北京烤鸭样子的优美词句
烤鸭，是北京名食，它以色泽红艳，肉嫩道醇厚，肥而不腻的特色，被誉天下美味”而驰名中外。
北京烤鸭是北京驰名中外的京菜代表之一。
讲到北京烤鸭，那可是脍炙人口，盛名鼎鼎。
吃烤鸭，北京最著名的一家便是前门外的全聚德烤鸭店了，在那儿，每天应市的烤鸭约有百把只，人们吃烤鸭都要在前一二天预定，才能入座。
北京烤鸭味儿好，看相也好。
橘黄色的鸭皮里包着外脆内嫩的鸭肉，令人垂涎三尺。
裹上葱白、沾上甜酱吃更是满口留香，异常鲜美。
北京烤鸭的做法非常复杂：先要把处理后的鸭子在入炉之前，灌进开水，这样烤鸭子时，鸭子才会熟得快，也会使鸭肉外脆内嫩。
接下来就是烤了。
鸭子进炉后，先烤鸭子被刀切了的右背侧，使热气从刀口处进入鸭膛，把鸭肚子里的水煮沸。
烤了6至7分钟后，当鸭子右背侧的鸭皮烤成橘黄色时，就翻过来，用火烤鸭子的左背侧3至4分钟，然后烤鸭背4至5分钟，接着就照上面的步骤循环地烤，直到鸭肉全部上色成熟为止。
这样烤出来的鸭子，鸭皮鲜黄松脆，肉质鲜嫩。
这样，烤鸭就做好了。
烤鸭上桌后，有专业的切割员把鸭肉切成薄薄的肉片，包在鸭肉外面的薄饼也讲劲道。
吃完鸭子后剩下的鸭架子可以加上嫩豆腐或黄牙白做成汤，鸭油能用来熬蛋，做成布丁似的菜，吃起来也妙不可言。
吃烤鸭时也挺有讲究。
我喜欢把鸭片沾上甜酱和葱白来吃，真是“口水直流三千尺”呀
难怪北京烤鸭有“天下第一美味”、“京师美食，莫过于鸭，而炙者尤佳”的赞语呢
资中家乡重龙山作文300字
我的家乡是一个，那里风景优美，成阴。
春天，树出了嫩绿的枝条，小洋洋地睁开眼，花儿们也纷纷盛开了，红的、蓝的、黄的、紫的，千奇百怪，五光十色。
花儿们发出阵阵醉人的芳香，引来一大群蝴蝶，蝴蝶在空中翩翩起舞，那景象可真美
夏天到了，树叶更绿了，还去河里摸鱼，那一棵棵树像一些战士一般。
花儿们也更加芬芳诱人。
荷花也开了，荷叶是绿的，荷花是淡粉红的，真美啊
我们小孩子最喜欢到荷塘采莲藕吃，一条条鱼在水中成群结队地游来游去，一被我们捉上来，就“活蹦乱跳”，看它乞求的样子，真可怜
秋天，大雁往南飞，一会儿排成人字形，一会儿又排成一字形。
天空湛蓝湛蓝的，天空下是一片金黄的景象，麦子是黄的，树叶也是黄的，一片一片的树叶离开大树妈妈的怀抱，独自一人“旅行”。
农民伯伯在这个季节可乐了，也很忙，因为他们辛勤的汗水培育的麦子成熟了，他们都忙着割麦子呢
冬天来到了，一颗颗雪花从天上飘落到地上，整个世界一片洁白，雪花是花状的，白白的，一捏在手中就融化成晶莹的小水珠了。
我的家乡真美丽，我爱我的家乡
描写“雨后的山”诗句有哪些
形容消失的成语有：烟消云散、烟云过眼、一笔勾销、烟消雾散、销声匿迹。
1、烟消云散的意思是象烟云消散一样。
比喻事物消失得干干净净。
出自：《朱子全书·治道二·祯异》。
原文：使一日之间，云消雾散，尧天舜日，廓然清明。
释义：让一天的时间，云消失得干干净净，尧舜天日，空阔清明。
2、烟云过眼的意思是象烟云在眼前一晃而过。
比喻事物很快就成为过去。
出自：宋·苏轼《宝绘堂记》。
原文：见可喜者，虽时复蓄之，然为人取去，亦不复惜也。
譬之烟云之过眼，百鸟之感耳，岂不欣然接之，然去而不复念也。
释义：看到可喜的，虽然当时又积蓄的，但是被人取走，也不再珍惜啊。
这的烟云的眼前经过，百鸟之感了，难道不高兴地接待了他，然而去而不再担心了。
3、一笔勾销的意思是现在常用来比喻把一切完全取消或者比喻再也不提往事。
出自：宋·朱熹《五朝名臣言行录》卷七。
原文：公取班簿，视不才监司，每见一人姓名，一笔勾之。
释义：您取班登记，看不才监司，每见一人的姓名，一笔勾销，4、烟消雾散的意思是比喻事物消失得干干净净。
出自：巴金《海的梦》后篇一。
原文：我很疲倦，但是我觉得畅快。
在流了这么多的眼泪以后，这许多日子来的阴郁的思想都烟消雾散了。
释义：我很疲倦，但是我觉得畅快。
在流了这么多的眼泪以后，这许多日子来的阴郁的思想都烟消雾散了。
5、销声匿迹的意思是 指隐藏起来,不公开露面。
出自：宋·孙光宪《北梦琐言》卷十一。
原文：家生避地，亦到锦江，然畏颖川知之，遂旅游资中郡，销声敛迹，惟恐人知。
释义：家生避地，也到锦江，但害怕颖川知道的，于是旅游资中郡，销声收敛，唯恐有人知道。