形容大度的诗句
海纳百川 有容乃大壁立千仞 无欲则刚意志坚如铁,度量大似海.——毛泽东牢骚太盛防肠断,风物长宜放眼量.——毛泽东如果两个人争吵起来,错在那个比较聪明的人.——（德国）歌德尊敬别人,才能让人尊敬.——（法国）笛卡尔惟宽可以容人,惟厚可以载物.——薛日宣人心不是靠武力征服,而是靠爱和宽容征服.——（俄罗斯）斯宾诺莎不会宽容别人的人,是不配受到别人宽容的.——（俄罗斯）屠格涅夫一个伟在的人有两颗心：一颗心流血,一颗心宽容.——（黎巴嫩）纪伯伦宽容是一种非凡的气度、宽广的胸怀,是对人对事的包容和接纳.宽容是一种高贵的品质、崇高的境界,是精神的成熟、心灵的丰盈.
如何评价刘禅这个人
世人的心目中禅一定是庸昏
在大家的眼刘禅始终是个碌碌无为的的一个；有的人甚至称刘禅为“亡国之昏君，丧邦之庸人”。
因刘禅小名为阿斗，于是在我们的形容词中，又多了一个“扶不起的阿斗”；有人预言，这个形容词将会流传千年。
刘禅真的是个“扶不起的阿斗”么
他真的是个昏庸、愚钝、弱智的君主吗
《三国志》中有这么一段记载，说诸葛亮对射君称赞刘禅，射君又将这件事告诉了刘备，刘备很高兴。
“说丞相叹卿智量，甚大增修，过于所望，审能如此，吾复何忧
勉之，勉之。
”意思是连诸葛亮都称赞刘禅“智量甚大”，比想象中聪明，我还有啥担忧的
表示鼓励。
诸葛亮不会阿谀奉承，刘备不会不识人，陈寿也不会弄虚作假。
所以，刘禅绝不是我们想像中的，那么无能
诸葛亮在《与杜微书》中评价刘禅：“朝廷年方十八，天资仁敏，爱德下士。
” 事实上：“后主任贤相则为循理之君”。
纵观历史潮流，刘禅就任蜀汉皇帝共计41年，是三国时期所有君主中在位时间最长的一个。
其中，诸葛亮辅佐刘禅11年，在诸葛亮去世后，刘禅还在贤臣的辅助下做了30年的皇帝。
在那个群雄割据的动乱时代，能执政这么久，刘禅肯定有其过人之处。
刘禅继承帝位时，年仅17岁。
刘备临终前特意叮嘱：“汝与丞相从事，事之如父。
”于是呼，“政事无巨细，咸决于亮”，所有的事情刘禅都“按丞相说的办”。
对于大权独揽的诸葛亮，刘禅也做到了凡事谦让，“以父事之”。
后来刘禅年纪渐长，按照汉代朝廷的常规，诸葛亮应当逐渐地将大权交还给刘禅，让刘禅顺利“转正”，彻底摆脱“见习”皇帝的命运。
可是，诸葛亮仍紧握大权。
诸葛亮的理由也很简单，因为刘禅没有工作经验，没有治国经验，所以才总揽全局。
这让人不禁要问：真的是刘禅现在还没有经验呢
还是你诸葛亮不给他，这实践的机会呢
他从哪儿来的经验呢
他不是永远没经验吗
诸葛亮带兵出外征战，对已年满22岁的刘禅依旧不放心，特派心腹董元为侍中，统宿卫亲兵，“监管”刘禅。
在诸葛亮的《前出师表》中，诸葛亮对刘禅的口气和语感，简直犹如一个严峻的父亲在冷酷地调教一个不懂事且不听话的孩子一般。
对于这些，刘禅一让在让，不想引起国内的政治混乱。
诸葛亮发动北伐战争，刘禅虽然不赞成，但还是为诸葛亮鼓劲加油。
可以说，刘禅深知“君臣不和，必有内变”的道理，充分领会并严格执行了刘备的教导以及对长辈的尊重；更重要的是他团结了内部领导班子，保持了领导集团的稳定，这样最终得实惠的还是老百姓。
难怪有人评价刘禅“后主之贤，于是乎不可及”，可见刘禅具有一个政治家宽容大度的胸怀。
刘禅不仅对诸葛亮宽宏大量，对其他大臣也是如此。
比如魏延叛乱被杀，刘禅对于魏延没有一概否定，而是下旨：“既已名正其罪，仍念前功，赐棺椁葬之。
” 刘禅生活腐化时，学者周谯和老臣董允上书劝柬，刘禅最多也就是无可奈何，而不是一怒之下大开杀戒。
后主刘禅可能是中国历代帝王里，对大臣动刀较少的一个了，这点非常难得。
刘禅不仅有容人之量，而且头脑清楚，知人善用，有很强的分析能力，绝对不是弱智。
刘禅专用诸葛亮来治国，就是他聪明的地方，虽然诸葛亮有穷兵黩武的问题，但是他治理蜀国的措施确实给蜀国带来了发展。
所以即便在孔明死后，刘禅仍然继续延用诸葛亮的措施，甚至重用诸葛亮所选拔的人。
诸葛亮急于北伐，刘禅此时头脑非常清楚，他非常清楚魏蜀的实力根本不在一个水平线上，又不好直接反对，只能规劝诸葛亮说：“相父南征，远涉艰难；方始回都，坐未安席；今又欲北征，恐劳神思。
”尽管诸葛亮执意北伐，没有听从刘禅的劝告，刘禅还是全力支持诸葛亮的北伐。
诸葛亮死后，刘禅立刻停止了空耗国力、劳民伤财的北伐。
在人事任免上，刘禅也表现出过人的一面。
鉴于诸葛亮生前权力太重，刘禅废除了丞相制。
以费祎为尚书令和大将军，以蒋琬为大司马，两人的权力相互交叉，相互牵制，但又各有侧重。
蒋琬以管政务为主，兼管军事；费祎以管军事为主，兼管政务，军政及内政大权不再同一人一把抓。
这种新的政治格局安排，意味着刘禅决不允许再次出现事无巨细，皆决于丞相一人，而自己则大权旁落的尴尬局面。
蒋琬死后，刘禅更进一步“自摄国事”。
任官封爵，要刘禅同意；人事任免，要刘禅同意；出兵征讨，要刘禅同意，几乎所有的大事，都要刘禅同意。
刘禅总统一切，直接掌管蜀汉政权达19年之久。
这一系列举措，能是一位智商低能的人想得出和做得到的吗
《魏略》中还记载了这样的一件事：曹爽与司马懿争权被杀后，夏侯霸害怕受到株连而入蜀，刘禅亲自出迎。
夏侯霸的父亲夏侯渊为老将黄忠所杀，刘禅安抚前来投降的夏侯霸时，说：“你父亲的遇害，非我先人所为。
”一语带过之后，套近乎说：“我的儿子还是你外甥哩
”原来，刘禅之妻乃张飞女，而张飞之妻又为夏侯渊的从妹，所以刘禅才这么说。
之后，刘禅对夏侯霸“厚加爵宠”。
刘禅对夏侯霸的这一套怀柔拉拢的手段，即使其父刘备在世，大概也不过如此，足见刘禅绝非平庸之辈。
作为三国中实力最弱的一国君主，刘禅有自己的一套治国理念，绝对不是昏庸低能之辈。
历来各方专家对后主刘禅的评价一直囿于暗弱无能、贤愚不辨，其中最大的一个诟病就是不战而降、苟且偷安。
“乐不思蜀”一个词语让刘禅彻底被定格为一个反面人物，被认定是个没皮没脸的窝囊废，从而对其进行口诛笔伐。
话说曹魏兵围成都，刘禅心里很清楚要是抵抗，士兵的伤忙一定会很大，而且很有可能招致曹魏屠城，让百姓遭殃。
为了保全子民，刘禅在深思熟虑后，决定开门投降。
刘禅投降后，北上到达洛阳，被封为安乐公。
这样一来，刘禅多了一个卖国的骂名，却保全了百姓的姓名财产，无论在当时老百姓来看，还是从当代历史学的角度来看，都应该是一件好事。
对于刘禅不战而降，实乃“全国为上之策”。
刘禅这样注重国人现实利益的政治家，与“打肿脸充胖子”的面子政治家所不能同日而语，他没有为一己私利，而不断地鼓动老百姓为自己卖命。
亡国之后，作为亡国之君，不仅刘禅自家生命，而且包括对蜀地百姓幸福都掌握在人家手里。
所以，刘禅必须装憨卖傻，处处隐藏自己才能，才能瞒天过海，养晦自保。
某个西方的著名文学家说过：“装傻装得好也是要靠才情的……这是一种和聪明人的艺术一样艰难的工作。
”在刘禅表面的麻木和愚懦的背后，潜藏着过人的狡诈和机智。
刘禅降魏后，司马昭在一次大宴蜀国君臣时，特意令人奏起了蜀地音乐，以观察刘禅的反应。
蜀国旧臣听后无不现出悲慽之容，只有刘禅一人不悲反笑，开心得不得了，活脱脱是一个缺心少肝、苟且偷安的皮相。
司马昭当时就跟人说，一个人没有心肝怎么可以到这种地步
后来司马昭又去问刘禅，说你还想念蜀国吗
刘禅马上回答：“此间乐，不思蜀。
” “乐不思蜀”这个成语从此诞生。
说完这个话以后，刘禅带来的一个旧臣就跑去找他说，不能这样说呀，这样说实在太没心肝了，下回司马昭再问你，你就说，先人的坟墓在蜀国，我没有一天不想，然后把眼睛闭起来。
果然，不久司马昭再次问刘禅，说想念蜀国吗
刘禅说：啊呀，先人的坟墓都埋在那儿，我没有一天不想。
司马昭说不对啊，这话我怎么听着不像你说的，像你某个大臣说的。
刘禅马上把眼睛一睁：哎，对啊，就是他说的，就是他教我这么说的
乍一看，刘禅的确是一幅没皮没脸的嘴脸，而且无耻到了无可救药的地步。
可细细一想，刘禅不如此回答又能如何
司马昭若想杀刘禅，可谓易如反掌，身为阶下囚的刘禅，不可能不明白这一点，想要保全自己的性命，就必须让司马昭觉得他懦弱无能、不足为虑，而“此间乐，不思蜀”正是刘禅所释放的一个烟雾弹，给司马昭留下了：“我无忧矣”的好印象，成功地保住了性命。
在当时的环境中这是最为明智的选择，堪称上上之策。
在这个问题上，刘禅实在是一个能称得起大智若愚的智者。
在“成者王侯、败者寇”的主导文化氛围里，人们不愿意接受失败的英雄，似乎只有干得轰轰烈烈的人才是英雄。
刘禅投降后在洛阳的一段表演，为他博得了“全无心肝”的臭名，从此“扶不起的阿斗”的帽子就算牢牢地戴在了他的头上，甚至连他的名字刘禅（Shàn），我们也经常错误地读成Chán，可见世人对他的误解之深了。
历史也好，现实也罢，你越是正着看，越看越是雾里看花，糊里糊涂；假若你颠倒过来，倒也能看出个一二来。
在委蜀吴三个企业集团中，刘禅领导的蜀汉集团有限公司一直处于弱势，然而41年来，刘禅能知人善任，公司稳固发展，重现实轻面子，使百姓免受战争涂炭，要是阿斗真的扶不起，又怎能做到这点
怎么看待刘禅这个人，确实值得深思。
请用一个字形容或评价中国古代各个朝代：夏、商、周、秦、汉、三国、魏、晋、隋、唐、元、明、清等，期待
夏---古。
第一个王朝，有关其记载较少，离现代人的视野较远。
商---奇。
商代的青铜器十分精美，很难想象当时是怎么造出来的。
周---雅。
古人所称颂的礼制最好的时代。
春秋---争。
思想争辩、利益争夺。
战国---战。
经常打仗，烽火连天。
秦-----壮。
横扫六国，北驱匈奴，南逐百越。
汉-----武。
靠武功第一次打下民族伟业。
三国---逐。
逐鹿中原，你夺我抢。
晋----暂。
寿命太短了。
南北朝----均。
均势维持了很久的时间。
隋----- 狂。
修大运河、征高丽，外国人吃饭不要钱。
唐-----盛。
全方位的。
五代十国---乱。
朝代变更太频繁了。
宋----富。
都知道，不多说。
元----征。
今天打这个，明天打那个。
明-----坚。
不割地，不赔款，天子守国门，天子殉国。
清-----衰。
封建社会末期，和国外签订上千个不平等条约。
三国演义里的名人名言
1、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
——诸葛亮译文：作为一个君子，应该用宁静、专一来修养自己，用节俭来涵养品德，如果不恬淡寡欲，就不能有清明高尚的志向，如果不宁静谦虚，就不能够穷极远大。
2、主公之言，虽合天理，奈离乱之时，用兵争强，固非一道；若拘执常理，寸步不可行矣。
——庞士元译文：主公的话，虽然合天理，怎么离乱之时，用兵争强，当然不是一道；如果拘泥于常识，寸步不可以走了。
3、将军外托服从之名，内怀疑贰之见，事急而不断，祸至无日矣
——孔明译文：将军表面上假托服从的名字，心怀疑虑的出现，事情紧迫而又不能决断，大祸临头没有多少日子了
4、大丈夫生于天地间，不识其主而事之，是无智也
今日受死，夫何足惜
——田丰译文：大丈夫生在天地间，不认识他的主而从事的，这是不明智的
今天接受死亡，如果有什么值得可惜
5、皆外宽内忌，好谋无决，有才而不能用，闻善而不能纳，废嫡立庶，舍礼崇爱。
——陈寿译文：都外宽内忌，好计划没有解决，有才能而不能用，听到好事而不接纳，废嫡立庶，除了礼崇爱。
严以待人,宽以律己表示什么
对待别人要宽容大度，对待自己要严格
留一步与人日记300字
宽容是为人之准则，也是处世之法宝。
人生在世，穿梭于茫茫人海，经常会面对别人一个不小心踩着了你的鞋子，或扬手时不经意碰着你的帽子，“对不起”在对方轻轻的歉语时，你报以一个淡淡的微笑，“没关系。
”这是一种包涵谅解，这也是宽容；在日常的工作或生活中，常常因一句随意而说的话，一件不经意而为的小事，使朋友或领导误解或产生不信任，但不要苛求任何人，要严以律已，宽恕别人，留一步与人，这也是宽容。
可见宽容是一种修养，是一种胸怀，是一种博爱，是一种境界。
宽容不是胆小无能，而是一种海纳百川的大度。
做人要宽容，更要学会宽以待人。
如果每个人都能具有一颗宽容之心，一种想着别人的思想，则可以消融许多不满与仇怨。
所以，在生活中，我们设身处地为别人多想一点，这样，也许你会收获，让人生留下灿烂。
就如同那熟悉的诗句，我捧出一片绿叶，却收获整个春天。
“得饶人处且饶人，”、“经路窄处，留一步与人行，”也是为自己留下方便之路。