安慰亲人失去胎儿的痛苦句子
《满庭芳 看清静经，因作是词，赠徐司判》马钰孤眠独处，不迷外境。
常常留心内认。
悟彻男清女浊，男动女静。
即非世间男女，是无中、些儿结正。
谁信道，却元来便是，自家性命。
捉住这般妙趣，便澄心遣欲，绝乎视听。
杳杳冥冥恍恍，忽忽相应。
其中有精有物，觉男儿、自然怀孕。
常清静，产胎仙，出现有准。
这首跟怀孕有关，但并不是写保护胎儿的，并没有这样的古诗，要不我给你现写一首吧。
孕子复几时，四序忽一周。
世路伏剑戟，中怀孕螟蟊。
与子骨肉亲，愿言长相随。
当以身相护，但求子平安。
关于失去孩子心痛的古诗
形容失去孩子难受的诗句：1、重过阊门万事非，同来何事不同归
——宋·贺铸《鹧鸪天》2、流芳未及歇，遗挂犹在壁。
——西晋·潘岳《悼亡诗三首·其一》3、心之忧矣，曷维其亡
——《诗经·邶风·绿衣》4、惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。
——唐·元稹《遣悲怀·其三》5、伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。
——宋·陆游《沈园二首·其一》
所有的宗教都认为堕胎是犯罪
所有都反对堕【道教】道教经典《感》云：[慈心于物]，就是对待一切万物都要有爱心，不可以伤害。
又云：[昆虫草木，犹不可伤]，连地上的小虫蚂蚁及树木花草都不可以去伤害，何况是人，更不可以杀害。
所以《太上感应篇》中明确指出不可以[损子堕胎]；《老君说一百八十戒》中有[不得以药落去子的训诲]；《太上老君说百病》中：[教人堕胎是一病]。
道教反对堕胎，认为胎儿已属人的生命，享有灵性。
道教经典《太上感应篇汇编》有这样一件故事——从前有一位女子名叫郭引凤，被两个鬼追摄她的魂魄，遍历了十八个地狱。
她看到最后一个地狱，有位冥王坐在殿上，殿下有数百名妇人，每个人都有小孩抱着她们的脚在哭泣嚎叫；[还我命来!还我命来!] 这些妇人有的是因不要女儿而杀死女婴;有的是把孩子打掉;有的是因为怀了私胎,就把胎儿毒死;有的是因为争执打斗,触动了胎气,而使胎儿流产...每位妇人都被戴上枷锁，而且面容憔悴，身体瘦弱，看起来十分可怜。
从这则道教经典案例可以看出，道教认为堕胎的国宝是[死入地狱]，堕胎是一个非常严重的罪业，它是杀害自己的亲生儿女。
【佛教】“一失人身，万劫不复”佛法认为生而为人是十分难得的，而儿女跟父母有四种缘分：报恩，报怨，讨债，还债，不是这四种缘分不会来投胎，一旦被杀（堕胎），这四种缘分会变质为仇恨，甚至仇上加仇。
《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》中指出，堕胎是五大重罪之一，即“世间有五种，忏悔难灭。
何等为五
一者杀父，二者杀母，三者杀胎，四者出佛身血，五者破和合僧，如此恶业，罪难消灭。
”所以曾经造作这种恶业的人，死后会堕落阿鼻地狱（即佛教中最为痛苦的无间地狱）。
在这个地狱中，全是一片火海，罪人堕落其中，一日要经历万次生死，永不停息地受罪。
为什么会这样呢
这是因为胎儿本来在母亲腹中就非常痛苦，“母若热食，如热地狱，母餐冷食，如冷地狱”，由此可知，胎儿在母亲体内已处于[胎狱]呗母亲杀害是，苦痛更是雪上加霜。
堕胎者不仅死后要堕落无间地狱，并且，堕胎者本人也要承受福寿折损、还有被婴灵复仇的痛苦报应……【儒家】《孝经·开宗明义》中讲到：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。
”古人上到一根手指都会愧疚不已，而堕胎对女子身体造成的伤害是非常严重的：伤五脏、乱经脉、一身病痛，首数不孝
儒家经典蒙学《弟子规》中讲到“身有伤，贻亲忧，德有伤，贻亲羞”，堕胎，堕掉的不仅是身心健康，更堕掉了道德良知
经典中讲“事虽小，勿擅为，苟擅为，子道亏”，然而很多女生堕胎并未告知父母，此事非小，岂不更亏了子道
孟子曰：“人皆有不忍人之心…今人乍见孺子将入与井，皆有怵惕恻隐之心”，如果今天有人突然看见一个小孩要掉进井里面去了，必然会产生惊奇同情的心里。
这是一个人本有的道德良知，面对将要被残忍肢解、毒杀的胎儿，哪个有良知的人忍心
【犹太教】犹太教的堕胎观，是以对犹太律法的悠久解释为基础的。
犹太律法视胎儿逐渐生长成人，而这一成人过程不到分娩时不算完成，所以兹事虽小，堕胎必须具有合乎道德的理由。
正统犹太教徒认为，唯有挽救母亲的生命使得构成堕胎的正当理由。
保守派和改良派犹太教徒则认为，母亲的健康和福祉也当属考虑之列，而且母亲的福祉可以顾及各种社会和心里因素。
【伊斯兰教】先知穆罕默德在卖家的十二个核心门徒给他的第一份宣誓效忠书中，就载有不杀害其后人的誓言。
《古兰经》中有这样的训示；“愚民无知地杀害儿女”、“你们不要因为害怕贫穷而杀害自己的儿女…杀害他们确是大罪”。
《阿卜·达吾德圣训集》中有一个广为人知的案例：那是先知穆圣亲自判决的一个怀孕妇女罪行案件，知道孩子断奶、能自己吃饭，才对这名妇女过去的罪过依法处理。
这是伊斯兰教对出生前婴儿赋予的基本权利。
虽然婴儿还没有出生，但他已经被伊斯兰教视为是一个正常的人应当享有的人权。
【基督教】基督教经文（《创世纪》、《出埃及记》、《路加福音》、《马太福音》…）把未出生的胎儿与儿童和成人视为同等，同样是一个具有神的形象，而有位格的人。
人与人是平等的，生命的主权掌握在耶和华神的手里。
既然如此，那么你没有任何权利去剥夺一个人的生命。
他们在受孕那一刻开始已照神的形象被造。
在妊娠时期，他们的生命在神眼中堪为宝贵，是受到神禁止杀人的诫命所保护（《摩西十诫》弘有“不可杀人”的诫命）。
此外，现代科学透视证据显示出人的生命始自受孕，即卵子受精的那一刻，受精卵是百分之百的人这是遗传学的试试。
【天主教】在最早的教理本中（《十二使徒遗训》）说：“你不可以堕胎，杀害胎中的胎儿，或杀害已出生的婴儿。
”《天主教教义》：“婴儿自受孕之初，就有生存的权利。
”堕胎，是一个“罪恶的行为”，违反道德律。
在历史上，教会的教父、主教及圣师都教训人同样的教义，虽然他们对天主付给灵魂的时间有不同的意见，但对不许堕胎，则毫无疑惑。
圣多玛斯·阿奎纳司铎圣师教训人说：“堕胎是相反自然法的重罪。
”戴都良神父说：“阻止胎儿出生，就是提前的杀人犯，在杀死已出生的生命，或尚未出世而加以杀害，其间区别甚小，将要成人的，已经是人。
”教宗保禄六世所主持的梵蒂冈第二届大公会议，极严厉地指责堕胎说：“由怀孕时，生命就当小心加以保护，堕胎及杀害婴儿，罪大恶极。
”教宗保禄六世屡次论及此事时，曾说：“这是天主教的教义，并没有变更，也不能变更。
”
当时余心之悲，盖不能以寸管形容之.是什么意思
白发皇妃简红罗帐内，她被迫承欢，在身上狂情男子眼中寸寸成雪。
红罗帐外作俑者人却与美人对酌成欢，双双笑看一场真人春宫秀……当红光被撕裂，点点在风中落下。
她艰难步出，那随风飞舞的满头银发，最终刺痛的，又是谁的心扉
“怎么……怎么会是你
”一声难以置信的惊呼，他，自诩冷硬无情，却从此坠入无边地狱，痛悔终生……试看，三千发丝白如雪，回眸一顾，倾断万人肠。
一个穿越千年的异世奇女子，当满头乌发化作雪色银丝，被指为祸国妖孽，逼入绝境，她是低头认命，还是绝地反击，从此绽放一身耀世光芒……点评：这部小说结局是悲，但番外是HE。
我每看一次就哭一次夜妖娆简介：幼时，她被母亲推下悬崖，九死一生，长大后，她对辰王交付身心，武功尽废……她抱着爱情的憧憬，时刻准备着，迎接即将得到的幸福……谁知，她魔宫宫主的神秘身份偶然暴露，一纸休书痛斩情缘——一个不愿放开心魔的男人，和一个不屑解释真相的女人，就此擦肩而过。
为情所伤的她，从此封心断情……她坚韧，却不固执，她冷漠，却不无情，她绝色，却不妖媚，她重爱，却不矫情……她于深宫中从不争宠，却宠冠六宫，她屡遭后妃暗算，被卷入政权争斗之中……她被亲人伤害，被爱人误解，她的左右二婢惨死，她的腹中胎儿流逝……在经历一系列苦难后，身中蛊毒，命不久矣的她，内心却始终保留着一丝柔软。
谁知，当给予她所有不幸的金国皇后的神秘面纱被揭开后，更令人难以置信的真相，再一次将她推向遥不见底的深渊……点评：与上文同一作者，结局HE冷残欢简介：“贱人
想不到你竟歹毒至此
居然暗害柔儿腹中之子
”三岁定情，十四年等待，自见他第一眼起，她便认定－－他就是她的唯一
为了心中所爱，她不惜放下身份，收起尊严，天真的以为，只要坚持，就一定能等来心上人的回眸。
怎奈一次次的误解，一次次的伤害，当她不惜以生命为代价成为他妻之时，她才赫然发现，原来他爱的，终究不可能是她…直到那一刻，她笑的苦涩：“凌哥哥，原来在你心中，我竟真的如此不堪…”林花谢了春红
当她满身是血，一脸释然的站在他面前，她说：“凌哥哥，飘零放手，放你自由
”十四年的追逐，十四年的爱恋，从执著到心碎，当眼看着至亲一个个倒在她面前，她笑的惨白：“凌澈，如果时光能倒回，我只愿此生，从未认识过你…”那个即便是哭，也说是笑；为救他心爱之人，宁可尽失味觉的女孩，为何在她残败转身之时，他的心会如此之痛
五年后当一身白衣，淡笑而归时，一切都不复存在…平淡的声音，冷漠的眼神，她再不是当年那个只会摇尾乞怜的女孩了。
“零儿…”当他情不自禁的唤出声时，得到的却是她形同陌路的疏离：“凌将军，请记住
我的名字叫任、飘、零
”她是天喻第一的冷颜美人，更是敌国闻之色变的军事鬼才
她可一夜之间尽覆城池，却只因自己一时喜怒。
红颜冷漠，天纵妖娆
一颗看透世事的心，此时此刻，纵有人愿倾出所有，她可还愿再为之停留
本文男配多多，女主美貌才智，开始为爱执著，后冷傲强大，过程虐。
点评：看一次，心就痛一次。
错妃诱情简介：她是他错娶的妃，她知道。
他心里还有另一个挚爱的女子，她也知道。
可是，他错娶了她，不是她的错吧，为何要如此待她
当她失了心，他却找到了最初倾心挚爱的佳人，做了他的侧妃。
她的心冷了。
当他亲手端着那杯茶，那杯有毒的茶，送到她的唇边，让她为他的侧妃试药。
那一刻，她的心死了。
他眸中的寒意和声音里的冷意令她心如刀绞。
她扬起头，毫不犹豫地饮下那杯毒，为他的侧妃试药。
但是，她没想到，这杯毒竟然引发了她体内的寒毒，排山倒海的痛楚涌来，让她不堪忍受，张口喷出一口血。
身边的丫鬟焦急地呼道：“王妃的毒不是解了吗
怎会这样
快去侧妃娘娘那里把王爷找来
”突如而来的打击，让她张口吐出一口血。
找他有何用
是他让她饮下的毒，而此刻，他守在他的侧妃身边。
痛楚再次袭来，折磨她的，不禁是那杯毒，还有情殇的狂痛。
她无声低笑，笑中尽是悲怆。
是她太傻，信什么一生一世，白头偕老。
是她太贪心，想要独占他的爱。
她又太骄傲，不愿和别人分享他的爱。
----------------------------“百里寒冰，暮野流光，秋水共长天一色。
”本文美男多多，名字都暗嵌在这首诗里。
点评：虐身虐心记得的大概就这几本了希望你能采纳
男女情侣分手后女方因堕胎造成的费用应该由谁出
23%的堕常遇到与有关的幻觉（这个我还未有过）；35%的堕胎者经常感受到那被堕子的来访（这个我有梦到他来过）； 54%的堕胎者经常会做与堕胎有关的恶|梦（我有梦到，他说我被拦腰捏碎了）； 69%的堕胎者会感到一种可怕的“疯狂”感受（这种“疯狂”的感受几次让我想要自|杀）； 73%的堕胎者经常会回想堕胎那一刻的经历（经常回想）；81%的堕胎者常想念被堕胎的孩子（是的，我经常会冷不丁的想起他）； 61%的堕胎者开始或增加酗酒（是有一段时间特别想喝酒）；65%的堕胎者常常有自|杀的念头（常有）； 77%的堕胎者觉得自己变得不能和老公或男朋友沟通（确实有这种感觉）；69%的堕胎者明显失去性|欲（是的）； 81%的堕胎者时常哭泣（是的）； 堕胎的危害————科学兼实例证明我们宣传部门不负责任，没有把堕胎带给女性的心理、生理的危害讲出来，一切都是稀里糊涂，让中国女性在稀里糊涂中受害。
我发现在我们现实生活中，许多人对堕胎的害处以及后遗症知之甚少
不要说我们这些没有结婚或者是那些未成年的，就是我们长辈也未必知道多少
我问过我身边许多学习医学的朋友和同学，也听到一些让人心寒的事情
一般来说，年龄不超过20岁女孩子（特别是16－18岁的），她们的身体还没有完全成熟，如果这个时候堕胎一次，对身体的危害影响极大，以后她们患许多妇科病的几率要比正常的女人大好几倍。
怀孕随便乱堕胎不只危险性高，而且还可能会产生严重的后遗症；高雄市小港医院近来就接到3例因堕胎不完全，子宫腔内残留胚胎骨头或组织而造成不孕。
医师表示，随着性观念的开放，有越来越多不预期的怀孕案例，甚至还有所谓“九月堕胎潮”，不过人工流产会造成出血、发炎、子宫腔黏粘等不孕后遗症，严重时还会死亡。
台湾高雄市立小港医院近来更发现3个罕见的人工流产后骨头残留造成不孕的案例。
第一个案例是一名24岁的林姓妇人，婚后一直不孕，医师进行超音波检查发现她的子宫内有类似子宫避孕器的异常显像，但是林姓妇人并没有装置子宫避孕器。
医师进一步以子宫镜检查发现子宫腔内有一块残留的胎儿骨头，询问之后发现，原来是病患6年前未婚怀孕，在怀孕4个月时接受人工流产，医师推断应该是当时流产所造成的后遗症。
第二个案例是一名26岁的李姓妇人，4年前因为胎死腹中接受人工流产，之后出现异常出血和痛经，但是李姓妇人并没有注意，近日是因为怀疑自己不孕而到医院接受超音波检查，同样被医师在腹中发现有子宫避孕器的异常显像，经过子宫镜检查，医师从李姓妇人的腹中取出7块胎儿的骨头。
手术后异常出血和痛经的情况也就此消失。
第三个案例则是一名20多岁的妇人，同样因为不孕接受检查，结果发现子宫内有已经钙化的胚胎组织，医师询问发现她在7年多前还是青少年时，曾经一度怀孕8、9周，然后接受人工流产。
陈圣忠说，子宫腔内骨头的存留，通常会造成妇女子宫异常出血、月经量多、痛经和不孕，曾经接受人工流产的妇女如果出现上述症状，就应该特别注意。
如果女人堕胎超过三次，你可以去问问那些经验丰富的妇科医生，她们会告诉你，你可以怀孕，但你以后很难再生出Baby
Baby会在你怀孕7－8个月自动流产
因为堕胎超过三次以后，女性的子宫口已经阔开，加上现在条件好，营养好，婴儿都比较重，子宫拖不住婴儿，自然流产
有一次有个大学二年级的女生，已经堕胎过三次，第四次的时候，她对医生说：我要把孩子生下来
医生对她说已经不可能了，她当时大哭起来
还有很多，我不说，一个例子就说明问题
而且堕胎还带来一种严重的隐性心理疾患，美国科学家研究，堕过胎的妇女患抑郁症的比例高于没堕胎的三倍。
堕过胎的妇女的自杀率竟然高于没堕过胎的妇女五倍。
最令人匪夷所思的是，研究表明，堕过胎的妇女，意外死亡（车祸、被杀等）的几率也高于没堕过胎妇女三倍…… 堕胎为什么会这样，科学界也没明确的结论，科学家很奇怪，许多堕胎后果看起来风马牛不相及，比如堕胎跟车祸以及盗匪奸杀有什么关系
因此大为头疼。
许多人认为堕胎是严重违反宇宙自然意旨的事，冥冥之中自然有感应。
而且世界上大多数民族都相信有婴灵的存在。
婴灵就是堕胎小儿的灵魂。
据说，一个生命能投生为人是很难的事，当这个魂神好不容易进入母胎，成为一个人形，而竟然被轻易而且残忍地搅碎吸出，婴灵哀怨不去，总是追扰着母亲，他们在多维空间中有能量进行破坏，这是堕胎妇女万事不如意的根源。
朋友，你还别不信，你看看我下面说的有没有道理。
这是一个沉重而又不得不面对的话题。
特别是最近几年，堕胎的人群快速增长，越来越趋向年轻化，随意化，常态化，很多年轻女性多次堕胎，随意堕胎，根本不当回事，这是非常严重的问题，无知无畏一只脚已经踩进地狱了，却还不知道害怕畏惧。
世界各大宗教都反对堕胎，佛教更是严格禁止堕胎，胎儿尚未做任何恶行，就被终止生命。
就像一个无犯罪记录的人，被判死刑，还是被自己最亲的人伤害，这种痛苦冤屈是非常大的，极难化解。
若选择堕胎，堕胎之后男女双方，即刻就被各种业障包围缠绕，短时间内根本无法走出困境。
世间的法律或许可以逃脱惩罚，因果的业力绝无漏报的可能。
杀生直接的果报是短寿多病，而伤害无辜的小生命，果报更是从重从快。
女方身体很快就会出现各种难治的恶疾，男方事业极速衰败。
现世的果报已经触目惊心，来世的果报更加惨烈。
特别是现在的堕胎，多数是未婚堕胎，造的恶业更大。
未婚堕胎包含2种恶业，邪淫和杀生。
牵连至少5人，男女双方，胎儿医生护士。
男、女、医、护、一损俱损，四个家庭受到波及伤害，一个众生失去生命。
从自然规律来讲，妇人十月怀胎产子是一种自然现象。
在怀孕期间，人为的强行暴力破坏，终止孕程，严重违反了自然法则。
自然规律是万事万物正常运行的保障，违反自然规律就是违反天道，逆天者快速衰亡。
天体中行星运行有自己的轨道，偏离轨道就会和其他行星碰撞爆炸，人体也是一个小宇宙，体内运行也有特定的规律。
从人伦道德来讲，子女和父母是有很深的因缘。
动物界的众生，尚且虎毒不食子，作为人类又怎么可以为了自己的一些私利，去伤害自己的子女。
亲手伤害子女是人伦道德的悲哀，失道失德。
宗教方面基督教的观点：基督教在西元629年的(君士坦堡会议)决议中将堕胎等同杀人。
而直到现在，罗马天主教会，坚决反对堕胎行为，在不少以天主教为国家主要宗教的国家，如爱尔兰，任何堕胎行为皆属刑事罪行，不论要求堕胎者及执行手术的医生皆有可能被判处入狱。
以基督教、伊斯兰教及犹太教主导的国家（中东、欧洲及北非）认为，生命是神所赐于的，所以只有神才有权取回生命，而非人类。
这个观念在大多数天主教国家尤为强烈。
在整体道德下滑的社会，人们普遍漠视堕胎的危害，出于各种私利，以强行终止，暴力破坏自然规律，试图扮演上帝的角色。
这些不良行为所导致的后果，是无法想象的，很快就会显现出各种恶报。
佛教第一戒就是杀戒，经中也明确说明（坏他胎藏）果报是短命多病。
这种恶业，对人影响非常深，福禄寿全部损减，罪业非常难销灭。
主要原因1.经济原因很多人堕胎是出于经济原因的考虑，其实这是很错误的观念。
子女来到家庭，父母给其房子住，供其读书，供其饮食，给予财富。
等于在不停的布施，布施房舍，布施衣服卧具，布施饮食，布施财富，这种全方位的布施会极大增加父母的各种福报，在往后的几年果报逐渐呈现，财富会不断增加。
供其读书，等于法布施，父母智慧会增加。
而这种全心全意的布施，完全出于无私的奉献，慈悲心的流露，果报自然极大极强。
反之若堕胎，则失去了这么好的激发善心，无私布施奉献的机会。
如果以一个小孩从出生到去世为60年计，他这60年的福禄寿就被剥夺了，父母的福禄寿自然全部损减。
若多次堕胎又无忏悔心，又无大福德，基本就和贫穷困难，多灾多难，短寿多病形影不离了。
2.希望延迟抚养孩子的时间这也是错误的观点，基本上第一个孩子来这个家庭是报恩还债的，你把他堕掉后，下次怀孕想再生下乖巧的小孩几率，在无大福德力的支撑下几乎无可能。
你认为上天会把一个个福德乖巧孝顺的小孩，让你一次次的堕掉吗
大家可以去观察，堕胎之后，再次怀孕生下来的小孩，基本都是报怨讨债的。
除非堕胎后诚心忏悔做大福德，否则极难生出乖巧的子女。
3.工作学业原因有些人堕胎是因为：如果有小孩，则会影响工作或学业。
但是事实正好相反。
古代做官的把得到报酬叫做“俸禄”，广东方言把发工资叫做“出粮”。
事业的成败很大程度决定于“禄”的多少。
若堕胎，假设小孩能活60岁，他60年的禄就被剥夺了，你工作中决定难以升职，若多次堕胎，基本就和长期失业挂钩了。
学业:小孩稍大之后就会接受教育，你剥夺他生命，等于剥夺他生命中应有的一切，包括应有的受教育机会。
如果生下小孩后暂时影响你学业，但是将来因供养孩子读书，果报上会增加智慧，并极大可能将再次出现受教育的机会。
况且要衡量一下，是生命权大还是学业大。
而且不管你受多好的教育，堕胎就会变愚痴，因为身心上的破坏，并且你让别人失去受教育的机会。
而大部分人读书都是为了找个好工作，堕胎后大量损减福禄，没有了福“禄”怎么找好工作
果报呈现现世的果报，最直接的就是短寿多病，短期就会呈现，身心痛苦。
若未婚堕胎，邪淫杀业果报集中爆发，将生不如死痛苦不堪。
长期被各种无量烦恼缠绕，若不忏悔清静罪业，勤修福德，根本无法走出困境。
来世还少不了惨烈的杀业苦报。
希望天下众生，切勿堕胎。
莫造恶业，广修众善。
已经有堕胎业的众生，要诚心忏悔，修大福德早日走出困境。
所以先建议那些男的，请爱护你身边的女孩子，不要因为贪图一时快乐，给女孩子造成一生的伤害
同时更建议女孩子多多爱护自己
不管男的还是女的，你将来要结婚，不管你们是谁爱谁更多还是彼此相爱，有天你们想要一个Baby，可是你发现你的老婆或者自己不可能有你们自己的Baby，不知道做何感想
一开始我也不明白世界上许多发达国家以及一切宗教都极力反对堕胎并在法律禁止堕胎，我现在算是悟到点什么了。
不知道中国什么时候颁布禁止堕胎法
广告上多少医院标榜着所谓的“无痛人流”，让接受手术的女性安心，但胎儿呢，胎儿不会感到痛吗....... 你了解腹中胎儿被钳子一块块镊碎的感受吗
你不觉得这么对付自己的亲生骨肉很残忍吗
堕胎被默许的原因之一，是因为人们看不见堕胎手术对腹中胎儿的影响。
电影《无声的尖叫》(播送堕胎时子宫内的情形) 引起很多争论，经过审查后被电视台禁止播送，因为它使人情绪沸腾。
这部电影剖视一个十一个星期大的女婴被堕胎时的情形： 这部电影用新的音波技术，让我们看见一个孩子在子宫内的轮廓，她在挣扎，但是无法反抗抽吸器，于是头部被撕掉，跟着你看见死去的孩子被肢解，头部被压碎，然后逐块被吸走。
看过这部电影的人，没有人还会讲无痛的堕胎。
执行这堕胎手术的一名医生也不忍看完这部影片，他马上冲到播放室的外面，虽然他曾做了几千次堕胎手术，他以后再也没做过一次。
大部分的堕胎是在前十二个星期内进行的，胎儿仍然很小，可以用一个强力的抽吸器把他吸出，这个抽吸器的能力是普通家用吸尘机的二十五倍。
这个方法叫做抽吸割除术 (suction curettage)，抽吸器的力量撕裂或者绞拧胎儿的身体，将肢体逐部撕开，直至 只剩下头部来。
胎儿的头部太大，不能从吸管中通过，所以堕胎的人需要用钳子插入子宫 内，攫获这个单独漂浮的头部，然后将它钳碎，直至能够通过抽吸管，那么头部也就被挪走。
尼芬淳博士描写这个过程说：基本上，胎儿是被砍碎，然后用抽吸器吸出，出来的时候只是一堆的肉碎。
许多发达国家及大多数宗教都极反对堕胎。
但有很多女性是拿堕胎不当回事的，竟然有很多女孩子用堕胎来减肥丰胸，简直是寻死行径。
许多医生也不负责任，根本不讲堕胎的危害，让女性在稀里糊涂中受害。
当抽吸管在子宫内转动，胎儿四周的膜和液体马上被抽走，那小小的生物也被撕裂，最后，连接于子宫表皮的胎盘也被拔出。
有一本手册封这一阶段的堕胎作如下的形容：无论何时察觉有物质流入管内，活动就会停止，直至它全部流出，然后又继续转动，在整个抽吸割除术过程中，你会看见混着血的粉红色组织，一点一点的通过塑胶管流出。
另一个堕胎程序叫做D&e「扩张和吸取」(dilationand evacuation)。
这个程序通常用在第四到第八个月。
子宫颈被扩大，插入子宫的不是抽吸器，却是手术钳(好象大工具 钳)，把胎儿的身体夹着，逐部拧掉，一块一块的取出，然后将脊骨和头颅骨压碎拔出，另外用一把割除器或者锋利的椭圆形刀子刮干净。
在D&C「扩张不和割除」(dilation and curretage)手术中，这把刀子被放置子宫内转动，当碰上障碍物，刀子就集中刮擦。
换言之，胎儿的手臂可能被割走，腿部被割走，面部被砍碎，头部被砍掉，身体被肢解，切断为很多细块，然后身体各部分和胎盘被抽吸而出……将胎儿身体有计划地砍碎的技术名词是「分碎术」(morcellation)。
这些手术都有很多潜伏的危机，如果堕胎手术是将胎儿切割或者抽吸，身体各部分必须谨慎地被重新凑合，证实整个婴儿都在子宫外，因为胎儿的任何部分如果被留在子宫里，会有感染病毒的危险。
1978年，一份呈交「双亲计划协会」(Association Planned Parenthood)医生的报告，对D&E技术有如下的形容： 「为了减轻子宫口的损伤，胎儿被分成细块抽出，因为胎儿头部的尺寸和形状，通常是最难被压碎和拔出的，工作人员要数点胎儿的每一块骨胳……」 另一个堕胎手续是「盐水法」(Saline method)，就是盐毒法，是用在第四到第七个月，是1970年代最常用的方法。
这个手术是用一支三吋半到四吋的针，从母亲的腹壁插到羊膜囊(ammiotic sac)中，抽出200mm的羊水，然后以一种强度的浓盐水替换。
在这个程序中，胎儿是把盐吞掉，在盐中「呼吸」，基本上，胎儿全身的皮肤被盐熨伤，慢慢被毒死，于是母亲开始分娩，排出一个死的、烧伤了的，和枯萎的婴儿。
偶尔有些婴儿在这个手续中幸存，生下来就有严重的并发症，因为「在这个过程中，婴儿的组织和器官都因出血而破坏，动脉静脉破裂而在身上留下巨大的青肿。
其它堕胎办法是用前列腺素(prostaglandin)激发的。
前列腺素包含一些贺尔蒙类的化合物，当被注射或使用在子宫肌的时候，可以损坏胎儿的血液循环，剧烈的收缩，然后被排出。
因为前列腺素不是对未诞生的胎儿直接有毒，这样的堕胎方法结果比盐水法产生更多因打胎失败而出生的胎儿。
打胎失败使医药工作人员十分麻烦，尤其是母亲：「婴儿为生存奋斗，喘不过气来，到处抽动乱移，使母亲难忘，在观看这些婴儿死亡之后，当时的情景会在脑中不断的重复，母亲会有一段自责的时间。
通常，如果孩子出来而仍然是活着的话，他们就让他饿死，也有把他勒死或者杀死的。
事实上，因为这些堕胎办法非常难忍受，所以才发明D&E，就是为了要避免打胎不成功的问题。
趁胎儿还在子宫中「隐藏」，把他切割，压碎，或者毒死，结果仍是致命的，只是对母亲和医药工作人员而言，没有那么清楚可见。
不管如何，它对医药工作人员的影响仍然是一样的。
例如： 在夏成夷的麦德茂(McDermott)和查亚(Char)报导：「护士们觉得自己代替了其它城市中的地下堕胎者，和他们一样，亲手去把婴儿(他们所用的字，形容那些排出的胎儿身体部分，或者仍然温暖的胎儿，有时甚至还在呼吸)切片或砍碎。
」…… 医生们也在所难免。
很多国家都报导，愈来愈多医生因为内疚而沮丧崩溃。
还有一个办法，叫做子宫切除术(hysterotomy)，用在六到八个月期间，这个办法和剖腹产术(Caesarean section)只有一个不同之处，整个手术是为了谋杀婴儿，不是为了救他。
这个手术是把肚子切开，直入子宫，取出婴儿，不照顾他，让他死去，或者早在母亲体内先勒死他(婴儿是不能在子宫外被勒死的)。
一旦婴儿是在子宫外，他不可以被杀死；否则医生就犯了谋杀罪。
按照法律，他只可以被饿死。
一个小小的生命就这样结束了,对待生命我们没有权利这样做.也许只因为你我一时的错误,其实很多时候这样的悲剧是可以避免的。
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描写十月怀胎的诗句
《沁园春·处世为人》——元。
候善渊处世为人，德重恩深，莫过二亲。
始怀胎十月，三年乳哺，回乾就湿，多少辛勤。
长大成人，心生五眼，外姓调唆各令门。
谁省悟，似鸱枭**，报应因巡。
休休枉恁劳神。
更莫忘当初怀哺恩。
念灵乌返报，寒猿避箭，诚心孝敬，何况为人。
诸事不违，顺承颜色，饮膳寒温时用均。
存终始，道光于四海，德插清淳。
十月怀胎：精卵交杯，基因重整，合子分裂。
二四八增，形如桑葚，渐镂空织箧。
囊胚茁壮，惜别卵管，下榻子宫过夜。
寐温床，原肠胚育，内中外三层界。
肝肠源内，肤脑自外，骨肉中胚萌蘖。
初具人形，瓦璋可辨，近百天拂掠。
胎盘脐带，十月滋养，多少娘亲心血。
羊膜破，呱啼阵阵，母恩万谢!十月怀胎：十月怀胎娘辛苦 儿女铭心要刻骨儿女千里身在外 父母担心万里程养儿受尽千般苦 养女操碎万般心预养培元胎保真 褥养防变鞠慎疾生冷油辣入口思 寒温起居情志慎一月怀胎在娘身 无踪无影又无形三朝一日如露水 好似一点未生根夫君盼来姊妹催 公婆爹娘求神灵市中有医能送子 苦水草药一大堆无子怎是娘身过 夫家乡邻道是非午夜深静悲泣哭 祈祷观音拜佛祖二月怀胎在娘身 闷闷愁愁少精神口中不言心内想 儿在腹内娘知因月信未至恶心吐 食少头晕乏力度夫君公婆皆欢喜 亲朋好友登门庆鱼鸭肉蛋不对口 柴烟油腥恶心头日间饮水少甘甜 夜晚睡眠无安寝三月怀胎在娘身 两脚无力路难行三餐饮食无滋味 口中只想梅李吞勤劳公婆把活揽 懒惰公婆歇日晚体贴相公多照顾 冷漠相公都不顾早晚吐得神颠倒 牙龈身肿腰酸痛娘身未曾集市聚 染疾慎思药铺行四月怀胎在娘身 行动坐卧不安宁茶不思来饭不想 犹如附石重千斤慈爱公婆多进补 冷漠公婆水一肚割草背炭劈干柴 挑水洗衣又做饭娘在家中忙不休 儿在腹内天宫游娘口难尝美味食 儿享娘身水谷精五月怀胎在娘身 儿在腹内大动身儿在腹内吃娘血 我娘面瘦脸带青娘家父母身多病 兄弟姊妹孝双亲怀儿未敢娘家寻 昼夜涕泪湿衣襟小腹挺来儿踢肚 右睡换来左边卧身痒面斑腿抽筋 娘身怀孕苦难诉六月怀胎在娘身 手脚酸麻难动身大暑炎天娘辛苦 一个身子两个人夫君公务不在身 公婆田地多劳累娘身不是金银铸 独自与儿多辛苦乐师弹奏多入心 怕儿腹中输聪颖立坐腿肿便秘难 尿来牙痛苦不堪七月怀胎在娘身 我娘为我缝衣襟不知是儿还是女 儿女衣衫都做尽寸寸线来寸寸心 滴滴血汗两两金凡间用了线一卷 天宫锦绣万里云日日林边常行走 怕儿腹内吸不够天天摸肚言不休 恐儿腹内独自愁八月怀胎在娘身 头闷眼昏路难行饮食不敢多吞口 罗裙不敢紧缠身相公焦急把名取 公婆心慌拜神庭娘亲不是母鸡身 哪有下蛋都一定分分盼儿多动弹 盼儿肉壮力强身油肉进口怕儿肥 豆腐青菜怕儿瘦九月怀胎在娘身 朝朝日日忧在心恩爱丈夫多怜悯 狼心丈夫不问声常挺大腹油灯前 怕儿腹中光不见家中内外多盘算 大小事务理完全胃中胀满心慌喘 少进饮食下便难腿负千斤抽筋急 腰腿痛来不安然十月怀胎在娘身 孩儿腹内要降生顷刻之间人不醒 不知性命哪方云好要上天天无路 思量入地地无门结发夫君心不忍 福神位前许愿信大小愿信都许尽 是男是女早降生又许上元灯一树 又许斋戒血盆经母对父亲悲啼哭 父对母亲泪长倾儿奔生来娘奔死 命隔阎王纸一层观音慈悲送子到 佛祖怜悯娘还阳拜佛求神把愿还 叩头烧香祭宗庙儿在身旁哭啼叫 母亲一眼美中笑父亲长叹气一口 姊妹急忙奔走告公婆家中大摆宴 娘家父母喜非凡亲朋好友送礼祝 街坊四邻登门来生儿鱼羊好礼待 生女就是一脸霜家中封建老古董 早忘年轻事一段儿女都是一般孝 哪还贵儿轻女贱不信佛前问清楚 命中有时终须现十月怀胎：冬去春来喜相连，怀胎十月苦中甜。
本望临别抱汝乐，何乃郎中算错天。
十月怀胎：百善孝为先，万恶淫为首。
十月胎恩重，三生报答轻
急求水浒传中的人物肖像描写和情节，有追加
宋江：眼如丹凤，眉似卧蚕。
滴溜溜两耳悬珠，明皎皎双眼点漆。
唇方口正，髭须第阁轻盈；额阔顶平，皮肉天仓饱满。
坐定时浑如虎相，走动时有若狼形。
年及三旬，有济量万人之度量：身躯六尺，怀扫除四海之心机。
志气轩昂，胸襟秀丽。
私放晁盖 怒杀阎婆惜 浔阳楼题反诗林冲（第六回原文）：头戴一顶青纱抓角儿头巾；脑后两个白玉圈连珠鬓环；身穿一领单绿罗团花战袍；腰系一条双獭拟背银带；穿一对磕爪头朝样皂靴；手中执一把摺叠纸西川扇子；生的豹头环眼，燕领虎须，八尺长短身材，三十四五年纪。
误入白虎堂 风雪山神庙 棒打洪教头红楼梦王熙凤：头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗；项上带着赤金盘螭璎珞圈；裙边系着豆绿宫绦，双衡比目玫瑰佩；身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄裉袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂；下着翡翠撒花洋绉裙。
一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。
管理宁国府 计除尤二姐 力挺探春林黛玉：两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目。
态生两靥之愁，娇袭一身之病。
泪光点点，娇喘微微。
闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。
心较比干多一窍，病如西子胜三分。
”作葬花吟 夺魁菊花诗 焚稿断痴情贾宝玉：头上戴着束发嵌宝紫金冠,齐眉勒着二龙抢珠金抹额,穿一件二 色金百蝶穿花大红箭袖,束着五彩丝攒花结长穗宫绦,外罩石青起花八团倭锻排穗褂,登着青 缎粉底小朝靴.面若中秋之月,色如春晓之花,鬓若刀裁,眉如墨画,面如桃瓣,目若秋波.虽怒 时而若笑,即?视而有情.项上金螭璎珞,又有一根五色丝绦,系着一块美玉.杜撰芙蓉秣 晴雯撕扇子 病榻诉衷肠