劝告某人做事要脚踏实地,不要好高骛远,有哪些名言
我今55岁。
1975年高中毕业。
当时还是文革后期，上山之风盛行。
按每家得有一个子女到广阔天地农村接受锻炼。
我是家里的老大吧，家里本着“留是一个”的想法，计划把我留在南京，也给街道写了申请。
当年，并不是高中毕业后就有高考的。
75年毕业后，处于待业状态。
1976年7月吧，河北唐山地震，波及我们江苏。
南京几乎家家户户都在户外搭设了防震棚，人心惶惶的。
加上那年主席去世，“四人帮”下台，感觉成天笼罩在紧张压抑的氛围里。
这么一折腾到了10月，街道通知我到一家“大集体”（也就是非国有企业）去报到（当年只有家庭已有一个符合上山下乡政策的子女已办手续下乡后，另一子女才有可能到国有企业工作）我去这家企业报到时了解到，它是一家现在可称为市政公司的单位，刚成立的。
这次招了约60个新员工。
全是清一色的待业人员。
公司随即安排我们到不同的单位接受培训。
我去了一家当时很有实力的机械化施工公司去实习。
我的工种是车辆修理工。
哇
我走进偌大的修理车间，行车在头顶穿梭，车间里分区停放着包括履带挖土机、履带推土机、解放卡车、北京吉普等不同的待修车辆。
师傅们个个都穿着油渍满身的工作服。
我带着兴奋和憧憬进入了角色。
当年粉碎“四人帮”以后，全国各行业学文化学技术的氛围真是很高。
我也不例外。
在工作中从努力记忆每个车型到里面的轴承型号。
。
。
学着师傅的模样一招一式的。
当时心里还是很充实的。
一晃到了一个月啦，该领工资了，既兴奋又紧张，毕竟是一生中的第一次嘛。
当年这些经验极其丰富的老师傅们据说也就45元/每月。
我取到的第一次工资是17元（当年也没有缴社保和公积金这一说）心里想着，要多久才能像师傅那样工作上得心应手，收入上有点提高呢
不过那时候真的大家不会想那么多，只是埋头工作吧。
从1976年11月到1977年5月，在省机械化公司培训了半年。
自己的单位从5月份陆续将送培的员工召回了。
单位里开始了自己的业务运作。
大家知道修理这活虽是技术活，可是成天和机油、柴油打交道。
我是一周把脏衣服带回家用热碱水泡着洗。
屋里处处散发着柴油味。
在这家公司工作到1979年初。
当时收入也就32元吧。
我在家里的撮合下换了一家单位。
因为南京解放以来一直是电子工业的重镇，电子企业星罗棋布。
我们都知道那儿的工作环境一定比修汽车要好，成天还穿着白大褂。
在1979年2月算是如愿换了工作。
进入一家有400多人的半导体器件生产企业，当时单位效益好哇，时不时发点奖金（也就50-100元）有时比工资还高点（当时工资是34元吧）想的想得出来员工那个工作热情。
我国是1978年恢复高考的吧，自从这措施落实后，年轻人都羡煞那些高考中榜者。
80年代初那阵子，新华书店和各类补习班是最热闹的地方。
我自恃学习成绩还不错，听说当年的广播电视大学还能带工资上学，就在1980年2月报了名。
大概是5月考试，在单位选派的8人中总成绩第二，心里喜滋滋的。
这样从1980年9月到1983年6月，我就在江苏广播电视大学电子工程专业学习。
与其他高校学生不同的是，我们没有寒暑假，毕竟拿单位的“津贴”嘛。
三年后，回到单位的岗位也发生了变化。
从车间抽调到技术科从事产品的标准化工作。
一年后又被安排在质管办从事质量管理工作，进行当年的产品生产许可证审核管理工作。
1985年我的收入随着大环境的工资调整也就在120元左右。
回头看看当年初进单位的17元，好像也挺自得其乐的。
1992年有个机会参加了南京工学院（现在东南大学的）夜大学习，利用2年的双休日完成了当时盛行的企业管理专业学习。
这以后我在这家单位工作到1995年（前后16年时间）从职工学校校长到分厂厂长。
直到1995年年底才依依不舍地离开贡献了智慧和青春的老单位，成为一个自由职业者。
1996年以后，先后在普天通信南京分公司，中石化南京分公司从事管理工作。
收入在不同时期也就在1200元到4000元这个区间变化。
2008年投身现在的民营环保工程企业。
企业的运作符合国家发展战略。
我在公司从事人事管理和资质管理。
短短5年，公司从项目的联合投标到如今具备设计专项甲级资质、专业承包二级资质。
工程项目遍布中石油和中石化内部的自备电厂。
现在工程触角也已接上大型煤石化民营企业。
公司现在五年以上设计工作经验的设计人员年薪都在10-18万。
管理人员都在4000-6000元每月。
借此机会，我也告诫现在的年轻人，在人生长河中，要脚踏实地（与亦步亦趋不是一个层面）切忌好高骛远。
目标的实现也要靠自己的实力，时刻掂量自己的能力，在工作中边工作边提高是比较好的成长经历。
像什么靠拼爹参与竞争的，不说不可以充其量就是你的起点高一些，如果没有自己的真才实学和良好的处事经验积累，你的竞争力也将会慢慢消散。
以珍惜现在，切勿好高骛远为题写一篇800字的议论文
现在觉得我们这些人真有点生在福中不知福X，明明自己生边的有的东西却总是不去关注，非要追求我们所没有的。
也许没有得到的才是最好的吧
但仔细想想，其实凭借我们现在的能力能做哪些事情，能追求到什么东西呢
就拿一个例子来说吧，自己的QQ的签名本来是一个很好督促自己学习、生活的方法，却从来不去关注，每次打开QQ，直到现在从来没有去留意过。
最可笑的是平时还觉得没有什么东西去鞭策自己如何去思考，埋怨自己怎么怎么的没有思考能力。
为什么我们不去关注自己的资源呢
总是看着碗里的，却想着锅里的，这样能有什么好处呢
明明自己的空间里有许多宝贵的文章不去思考，消化掉，拼拼要去网上搜罗一些形形色色的文章，搜罗过程得靠自己去刷选，那么这个过程需要时间去支持。
刷选过后，自己得去接受这些内容。
但我们去接受的过程又是一个花费大量时间、精力的过程。
这里就涉及了两个问题：（一）我们花去大量的时间、去做这些事情（搜索、整理、审阅、转载、接受、收藏）；（二）对于我们曾经很熟悉、价值相当高的东西却不能花时间去消化，如此一来，每次的收藏基本都成为永别。
每次想用到这方面的知识点时，总是又会用搜索工具去花时间搜索。
如此而来大量的时间就会用到这些准备工作上去了。
虽然，但我们年轻的资本不多了，毕竟我们要完成的任务太多了，如果在规定的时间没有去完成该完成的工作，那么你的年龄已经没有意义，而且你注定平淡的度过一生。
所以，有限时间做最宝贵的事情才是最明智的选择，否则也许你忙碌一天到晚，也不见得有什么效果。
所以一定要多多珍惜身边的资源，先把自己所拥有的资源利用好，才去追求其它可取的资源。
对于这个问题我不想分析太多，举太多重复的例子。
主要想对实施方面做足够的分析。
如何去重视身边所拥有的资源呢
第一、自己得有这个重视的程度，相信经过以上的分析，已经基本得知“珍惜自己所拥有的，会得到更多意想不到的东西”。
就拿朋友来说，老朋友一般都比刚结实的朋友更加可靠，他会把自己习惯性当作知心的对象，为你排忧解难，不像短时期交的朋友，你得重新去定位，得不断去思考这个人是否靠得住。
而老朋友不会为了回报去思考帮不帮你。
因为他已经了解你了，就像自己所拥有的资源一样，你已经很清楚哪些东西才是有价值，不需要你再去评判，你可以现成用就是了
所以明智的人应该怎样取舍了吧
虽然有好多资源对我们都有帮助，但我们的时间、精力、能力都是有限的。
有的东西虽然表面是非常诱人的，但真正有用的自己去尝试过，才知道。
所以不要轻易相信自己的第一感觉，因为那是感性的表现，我们不能感性的活着，特别是现在的时代，形形色色的东西太多，我们如果没有辨别能力，我们面对不是事情的本身，而是由这件事情所牵引出的一系列问题，这些问题也许在所要发生的时候不会直接体现出来，但真正发生起来，也许会比事情的本身会更加恶劣，所以不要轻易去作出那些没有辨别就开始的决定。
否则，这是一个可悲的开始，产生的是一个不可原谅的结局。
第二、如果脑海中已经有了这个意识，那么现在就是关于如何去实践的问题了，当然我们要把问题称具体到某个领域里去，空谈是不行的。
就拿我个人来说，我们大学阶段主要几个矛盾：如何学习，如何做事，如何做人，如何去追求问题
意为脚踏实地，切勿好高骛远的词语
人生之事 —— 莫过于尽孝。
所谓“静而风不止,子而亲不待” ,故行孝当及时过机会，将是终身的遗憾
其次，做人亦当尽本分，谨言慎行，心存厚道。
一生无过，虽是平凡，确是现今社会中的不凡之人了。
※ 爱，可以长养慈悲,广爱善待众人。
人与生就具足善良的心，只因为习相远，才把那善良的本性蒙蔽.故善念恒存你我心头,心念一转,刹那间就可得到
※ 生命虽然有限，但智慧却无有穷尽。
提高生活的品质,善用间暇充实自己，将是迈向真善美慧、幸福人生必经之途。
※ 家庭教育是一切教育的基础，根基稳固,才能受教有地。
而简单的应对进退，其实就是家教的开始。
然而，有许多父母却忽略了这扎根教育的重要性，反而错失了奠定良好德性的先机。
损失之大，诚难估矣
※ 古来孝子行孝，莫不从顺从父母开始。
今虽时空不同，然而孝道之理千古不易。
当夜阑人静，扪心自问，父母的教诲我们可曾做到几分
为人子女怎能不承欢膝下、主动为他们分忧解劳呢
※ 有人终身能牢记父母的教诲，有人却不曾忆起丝毫训勉。
前者在面对迷失与困厄时，往往能悬崖勒马，知所进退，不敢愧对父母，让父母操心、蒙羞；而后者却经常惹事生非、得过且过令父母伤心。
※ “爱之深，责之切。
” 天下父母无不如是。
而为人子女者，却甚少能体会父母这至深至爱之情。
犯了错，不能接受父母师长的教诲，反而阳奉阴违。
其实知耻近乎勇，改过迁善不是羞耻，这需要极大的勇气才能做到。
因而，我们更应感念父母不厌其烦教导、成就我们的苦心。
※ 古人对父母的关怀照顾，可谓无微不至。
今虽可以利用现代科技产品，让父母亲得到物质的享受。
然而你我心中可曾经常常惦记着孤苦寂寞、满身是病的双亲
其实，他们最需要的是 - - 亲情的关怀
※ 晨昏定省，早晚能对父母关怀问候，是人间最幸福、温馨的乐事。
想想有一天你我都会老，若现在能孝敬父母，子女也会效法。
知恩报恩，生活在感恩的世界里，人生才有意义。
※ “父母在，不远游，游必有方”，古今皆然。
尤其，当今社会染污严重，能让父母了解子女的行踪，不但免去父母的挂心，亦可避免意外发生。
※ 古云“三十而立 ”，长大之后,应居有定所、作息有常、事业专注。
此刻，父母才总算能稍稍心安。
孔夫子常言少而不学长无能。
为人子女于年少之时，既当努力自强，切勿荒废，空过一生。
※ 能克制自己的言行举止，不随心所欲，又能处处替人着想，所作所为自然合乎于礼。
环视当今社会，最欠缺的就是礼节，因为大家都不懂得彼此尊重，才会为所欲为，擅作主张，造成今日的紊乱。
至诚感通。
※ 生命的目的是以所有的形式去表现爱。
※ 积德虽无人见，存心自有天知。
※ 生命的荣枯全视你怎么去栽培。
※ 路径窄处留一步与人行,滋味浓的减三分让人食,此是涉世一极乐法。
※ 净生慧善生福，纯净纯善福慧圆满。
※ 本分成家眠也稳，亏心创业梦何安。
※ 修己以清心为要， 涉世以慎言为先。
※ 要无烦恼要无愁，本分随缘莫强求，无益语言休开口，不干己事少当头。
※ 浮生若梦谁非寄，到处能安既是家。
※ 宠辱不惊，闲看庭前花开花落，去留无意，漫随天外云卷云舒。
※ 无眼耳鼻舌身意一尘不染，如梦幻泡影露电万法皆空。
※ 去日之非不可留，今日之是不可执。
※ 精思生智慧。
※ 从来富贵都是梦，未有圣贤不读书。
※ 岂能尽如人意，但求无愧于心。
※ 争先的径路窄,退后一步自宽平一步;浓艳的滋味短,清淡一分自悠长一分。
※ 心清水现月，意定天无云。
※ 会心不在远，得趣不在多，盆池拳石间便居然有万里山川之势，片言只语内便宛然见千古圣贤之心。
※ 以镜自照见形容，以人自照见吉凶。
※ 家勤则兴，人勤则健，能勤能俭，永不贫贱。
※ 风来疏竹，风过而竹不留声，雁度寒潭，雁过而潭不留影，故君子事来而心始现，事去而心随去。
※ 君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
※ 世间大福德人必能容人所不能容，忍人所不能容。
※ 泰山不让土壤故能成其大，河海不择细流故能成其深。
※ 切实功夫须从难处做去, 真正学问都自苦中得来。
※ 处世让一步为高,退步即进步的张本,待人宽一分是福,利人实利己的根基。
※ 事能知足心常惬,人到无求品自高。
※ 神怡心静。
※ 能受苦方为志士,肯吃亏不是痴人。
人人说好话，个个听好语，不道不善言，不说不实话，这样好话连连，净语绵绵，是非人我即可免
※ 谚云：“利刀割体痕易合，恶语伤人恨难消。
”言语的伤害，往往锐胜刀锋。
若能常想“己所不欲，勿施于人”的道理，自然话到嘴边更三思。
※ 有道是：“江山易改，本性难移。
”习气毛病一旦养成，就很难改正；因为，难就难在看不到自己的缺点。
而人一生最大的修行，也只在戒除习气毛病而已
※ 流言可畏，人皆知之。
小者毁人声誉，大者破坏团体和睦。
流言来去无影无踪，危害却无穷。
细细探究流言何来，或许就是自己不经意的一句话所造成，不可不慎
※ 谚云：“好事不出门，坏事传千里。
”一切的祸害没有比言语传播的迅烈。
了解言语攸关重大，开口之时，切要慎重,尤其说话有举足轻重者更应警戒
※ 承诺,是一种责任也是一种信誉。
但却常因碍于情面或一时之利而勉强答应，结果除带给自己很大的压力外，亦可能造成严重的后果。
故承诺之前当三思再三，切莫感情行事造成难以弥补的遗憾
※ 有道是“慈悲生祸害，方便出下流。
”帮助别人之时，务要明辨是非、切勿感情用事。
毕竟，凭一时好恶所决定之事，往往有意想不到的憾事发生
※ 言语的表达，事关重大。
传达不清，会造成误会；条理不明，会不知所云。
因此在言语的互动中，当以清晰明白，充分传达了意为首要。
※ 人在一生中毁于急躁者不知凡几。
冷静想想，急于一时，也不过是短短的时间而已，何不缓和情绪，让智慧与理性来作主。
毕竟，急躁，是很难成就大事的
※ 一切的过失,没有比道人是非来的严重
人的一生多少都曾受到流言的伤害，知其可怕，就当从己身做起，戒谈人我是非
※ 人生最难得的享受莫过于享清福。
天天无事，日日无忧，这样自在的人生可求得吗
答案是肯定的――看破、放下即可得到
※ 向善向贤的美德，人人皆有。
善学者能以“见贤思齐”来勉励自己，以“见不善如探汤”来惕励自己
※ 勤能补拙,要相信自己也有一颗纯善之心,只要肯学习,自有善行圆融的一天
※ 人生百态犹如一面镜，见人过失易，不责人过失难。
虽然镜里的一切，清清楚楚，明明白白。
但智者，可以借之反思警戒；而愚者，却入中看戏而沉迷不悟
※ 古人常以“如切如磋，如琢如磨”来勉励向上。
何况人非圣贤，孰能无过，过能改之，善莫大焉
重要的是自己有无反省工夫的能力。
※ 儒家教学首重德行，何以德行超越一切才艺学问呢
因为它是立身处世的明灯，延续生命、安邦定国的根基。
※ 小看自己，往往会错失许多的机会。
相信自己，经过努力与历练之后，能力与会增强。
所以，千万不要轻易放弃自己
因为，人有无穷的潜能，正等待你去开发
※ 物质的享受，并不会带来真正的幸福与快乐。
它只有加深贪婪与放逸而已。
而真正喜乐的源头活水，则是来自内心没有一丝一毫的牵挂。
※ 智者,会努力充实自己，造福人群；愚者，常存较量之心，永远想跟别人比
※ 虽然拍马奉承的话不实，但还是深受大家的喜爱；逆耳之言，虽是真实，但却没有雅量接纳。
人似乎永远喜欢沉醉在花言巧语中
※ 益友，如入芝兰之室般，久之亦能沾染其香；损友，如投入恶臭之池中，片刻即能染其臭。
朋友的习染往往沈潜于无形，审慎的择友甚要
甚要
※ 赞美之语，人皆爱之。
闻之能思忖是否言过其实者少，大抵皆喜形于色，陶醉其中。
批评之言，人皆厌之。
听之能为之动容，欢喜接受则少之又少，多半忿忿不平，甚至恼羞成怒大发雷霆。
圣凡之异，只在此观照功夫而已
※ 良师益友可遇不可求，有缘相识当要把握住，错失机会将永难再回
※ 人即使无心犯错,也会深受良心的谴责，更何况有心为恶，那更是造重罪呀
※ 作恶,不必形于外,举凡内心起了恶念,就已经是为恶了
更何况有心去造恶
※ 谚云：“人非圣贤，孰能无过。
”过失所造成的伤害与痛苦，深信在这一生中都会感到无尽的遗憾。
与其深受良心的煎熬，不如痛定思痛，勇于承认，后不再造
※ 勇于认错，承担责任，并非懦弱。
直不认错，不敢面对现实，才是弱者
爱能化解仇恨、包容异己、感化人心。
爱能开拓胸襟，展露慈悲,温暖人间。
因为，爱有无穷的力量
※ 顶着蓝天绿地，你我都一样，就像大家庭一般，何须分彼此，相互争夺呢
※ 人生有求皆苦，无欲则刚。
清高的洁操，来自大公无私，故可以百代扬芬，垂范后人。
人若能去除私欲，看淡一切的名闻利养，必能乐在随缘自在中
※ 貌美，虽得一时的欣慕与宠爱，但终难持久；惟有高洁的德性，才能令人永恒的推祟与敬仰。
※ 有德有学之人,令人仰之弥高，钻之弥坚，其德望声名自然远播，犹如花香，其馨自溢。
若苦苦追寻声名，无疑是缘木求鱼
※ 德行，能令人摄服于无形；威权，则致人敢怒不敢言。
吾人当学习自己谦卑而尊人的胸襟，毕竟人生无常，惟有“和睦”才能恒久。
※ 富有，只有自己拥有，还是小有；小有，能施与大众，则能变成大有。
能把自己所拥有的，乐于与人分享，你将成为最富有之人
※ 台上三分钟，台下十年功。
优异的成就，是来自努力的耕耘。
当别人有如此优秀的表现时，应不吝给予最高的喝采
※ 富足之时,当知惜福；贫困之时,当知自励。
因为,环境的优劣只是一时而已，重要的是要懂得知足常乐的道理
※ 喜新厌旧，是贪欲的滋长。
人生几何，应当惜福、惜缘
※ 考虑自己的同时，也要想到别人的感受
凡事能设身处地多为人着想，这不仅是仁慈、体贴、礼貌，同时也是尊重
夫妻之间，尢应如是。
※ 静默，让自己休息，也让对方宁静。
切记
多言无益。
※ 缺点，人皆有之；揭人缺失，扬人之恶，乃为人所不耻
※ 瘾痛，虽是心中的伤痕；用爱，却足以疗伤止痛。
爱之，当有疼惜之心，不忍再见其受到伤害
※ 礼赞善事，善益加善；张扬恶事，恶益加恶。
常说善语，与人和气，最能拉近人与人之间的距离。
※ 以善行化人，人心益善；以刻薄责人，人心益沉。
以勉励、宽恕替代责备，不但能消弭敌意，同时也是化解对立、予以自新的最好方法
※ 善良，能感化一切；扬恶，则令恶更加激烈。
人虽无张扬恶事的意思，但却很容易脱口说出。
切记
少说一句，即可避免口过的伤害。
※ 谚云：“好事不出门，坏事传千里。
”坏事传播迅烈，所造成的伤害，更是无有边际。
古者以“静坐常思己过，闲谈莫论人非”来戒惕自己，实因口过之患、扬恶之害，足以酿造滔天大祸，不可不慎
※ 古云：“规过于室。
”在劝勉时，当于私室规劝，以保其尊严。
切戒公开指陈令其难堪。
在人生的旅途中，有光明、有黑暗，良师益友往往是支撑的力量，我们应当珍爱这份得之不易的友谊
※ 益友之可贵,在能坦诚以对、在能相互切磋、在能勉励向善。
何况知心之交，一生中难逢几位，肯面对面规过之友，犹要更加珍惜
※ 义与利之间的取舍,往往是很难把关的。
只有心地光明磊落，晓明义理之人，才能大公无私，不为贪欲所迷惑。
※ 一切的苦难与祸害，莫不从贪欲中来。
明了世间无常，一切了不可得的道理后，自能轻松的放下一切。
※ 尊重别人，就不可轻忽“己所不欲，勿施于人”的道理
凡事之开端，都要细细地先问自己，有无危害到他人。
※ 把幸福建立在别人的痛苦上，是何等残忍
角色对换，我将何堪
※ 古人云：“滴水之恩，当涌泉以报。
”这一生有恩于我们，不知凡几。
想想父母养育之恩、国家赋予我们安定之恩、师长教诲之恩、众生努力生产之恩，这四种恩义，究竟我们感恩、回馈过多少呢
※ 当别人对我不好时，是否也曾想过，我亦曾欺负、刻薄于人。
同样的道理，在面对委屈、受侮之时，只有能完全放下怨恨的人，才能从中体悟包容宽恕的伟大
※ 谚云：“上梁不正下梁歪”。
以身作则，最足以作育英才,教化于人。
毕竟，言教远不如身教。
※ 古语：“仁者无敌”。
故仁者必能爱人、宽人、容人、恕人。
在上者，若能体会属下之劳苦，常予勉励关怀，必能得其忠心。
而严正，虽足以树立威势，倘过于严苛，那是最损德折福的，不可不慎
※ 古云：“君使臣以礼，臣事君以忠。
”主人与部属的关系，应当建立在彼此的信任与相互尊重的基础上，惟有如此才能和睦共事，成就永续的事业。
※ 以势服人，非真服；以理服人，方无言。
尤其人在拥有权势之后，很容易迷失方向，沉沦威权中。
此刻，最易树立敌人而不知；当知，权势不当足以造作无边罪业，可不慎乎
※ 人生境遇虽有不同，但努力向善又知勤学之人，往往能扭转劣势，创造自己的命运。
怕的是仗恃优越，浑浑噩噩不知努力，而虚度此生
※ 芸芸众生中，平凡者居多，如何出类拔萃，非努力用功，无以致之
※ 仁者所散发出的威仪，自有一股摄人的力量。
那种发乎自然的敬畏，不是惧怕，而是出自内心的折服与尊敬。
※ 美丽的言辞虽然好听,但未必能动人。
而真心所流露的肺腑之言,却最能感人。
※ 在生命中，可以不间断地陪伴我们走完人生的仁者――圣贤经典。
因为它是最真实的仁者，也是最永恒的仁者
※ 大学云：“苟日新，日日新，又日新。
”鼓舞着我们学习的态度，应当每天都要求进步，不可一日懈怠。
因为“勤有功，戏无益”，更何况“学如逆水行舟，不进则退”
※ 善知识、好老师犹如明镜、类塔般，可以照见污垢、导引方向。
勤照勤学，不但德业涵养与日俱增、身心也益见清净。
是故，老师、善知识，的确须臾不可离也
※ 君子目光远大，小人视见短浅。
有豁达开阔的胸襟，才有一番的作为，远离小人，亲近仁者，这一生方不致于偏差。
※ 读书在求变化气质、明辨是非、成圣作贤。
故贵在能依教奉行，落实于日常生活中；倘非如是，则读书仅是得些知识、技能而已，与没有读书丝毫无别
※ 务实学习的人，能得到真实的益处；好高骛远又不肯吃苦，只能永远沉醉在梦想中
试看古今中外，凡成功者莫不历经千锤百链而后得
※ 人皆向往优雅的气质，而气质的变化，其实来自于勤向圣贤的学习与薰陶。
古云：“好学近乎智”，智慧与性德的结合，即是美丽的气质。
※ 人生最可叹的是,随心所欲造了一身罪业，犹浑然不知，这是何等的悲哀啊
而何以会如此，乃不读圣贤书之过
※ 读书无有窍门，惟专心与勤学而已
求弘一法师所说的名言
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。