鲁迅最喜欢的人生格言
1、真正的才智是刚毅的志向。
—— 拿破仑2、勇敢坚毅真正之才智乃刚毅之志向。
—— 拿破仑3、只有永远躺在泥坑里的人，才不会再掉进坑里。
——黑格尔4、乌云后面依然是灿烂的晴天。
——朗弗罗5、生活的美妙就在于它的丰富多彩，要使生活变得有趣，就不断地充实它。
——高尔基6、人生要有意义只有发扬生命，快乐就是发扬生命的最好方法。
——张闻天
鲁迅名言不迟疑最大的恶意来揣测你
改造自己，总比别人来得难。
—— 鲁 迅 在行进时，也有人退伍，有人落有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。
—— 鲁迅 单是说不行，要紧的是做。
—— 鲁迅 巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢
我时常做些零碎事，就是为此。
—— 鲁迅 空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。
—— 鲁迅 杀了“现在”，也便杀了“将来”。
----将来是子孙的时代。
—— 鲁迅 孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。
但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。
—— 鲁迅 不满足是向上的车轮。
—— 鲁无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。
—迅 友谊是两颗心的真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。
——鲁迅 以人为鉴，明白非常，是使人能够反省的妙法。
——鲁迅 父母对于子女，应该健全的产生，尽力的教育，完全的解放。
——鲁迅 “不耻最后。
”即使慢,驰而不息,纵令落后,纵令失败,但一定可以达到他所向往的目标。
——鲁迅
关于对生活态度的名言名句有哪些
名言 诗句 1、横眉千夫指，俯首甘为孺子牛。
（鲁迅·自嘲） 2、寄意寒星荃不察以我血荐轩辕。
（鲁迅·自题小像） 3、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。
（鲁迅·无题） 4、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。
（鲁迅·无题） 5、忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。
（鲁迅.） 6、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。
（鲁迅） 7、度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
（鲁迅题三义塔） 8、岂有豪情似旧时，花开花落两由之。
（鲁迅·悼杨铨） 9、史家之绝唱，无韵之[离骚]。
（鲁迅评《史记》）
鲁迅的名言
1、愚公移山：明可为而为之。
尚大言炎炎：孙孙无也。
难缠的家伙。
2、追日：又一个抓狂的疯子。
最后因为自己的愚蠢而丧命。
据说喝干了黄河，最后渴死在找水的路上。
3、精卫填海：游泳溺毙，从此迁怒于大海。
灵魂化鸟，完成一个不可能完成的任务。
4、海瑞：和所有的潜规则过不去，和腐败的大环境过不去，甚至和皇帝过不去。
强硬的态度令所有官员侧目。
5、魏征：又一个直谏之臣。
让李世民数次产生宰了他的念头。
6、诸葛亮：六出祁山，率疲敝之师，征讨强大的魏国。
发动毫无道理的战争，只为了一个虚无缥缈的光复汉室的理想。
劳民伤财不算，还赔上了性命。
7、隋炀帝：挖运河，打朝鲜，穷兵黩武，好大喜功，自恃国力强盛，不顾民众悲苦。
才气不错，胆气过足，运气不佳。
毕竟国家不是玩物，老百姓玩不起。
8、王安石：改革没有错，但是用人太欠。
问题出现了，倔强却不正视，认定了是旧党们在作梗。
最后身败名裂，留下千古骂名。
埋头苦干 1、左思是我国西晋著名文学家，著有《三都赋》、《咏史》等。
抄录读书法是在读书时运用抄写的方法来启迪思维，提高读写能力。
左思抄录法的步骤是诵读一抄写一记忆。
贯穿全过程的是“思”，读中思，写中思，记中思。
左思出身寒微，小时候跟人学书法、弹琴、读书，但学习成绩到不好。
他父亲很泄气，认为这孩子没有出息。
有一次他父亲对朋友说：“这孩子的智力才能太差了．还赶不上我呢!”左思在一旁听了很不服气，从此发愤读书学习，决心追回失去时光。
经过几年后，他开始着手撰写《三都赋》。
他把读书、抄录、写作结合起来，发愤攻读，勤于动笔，抄录了无数书文警句。
他在室内的门上、墙上，以及厕所里都挂满了纸、毛笔，随读随记。
他还把随时看到或想到的思想、语句也随时记下。
经过10年构思、琢磨及反复修改，左思终于完成了《三都赋》。
消息很快传开，一时轰动了洛阳，大家竞相传抄，因为用纸太多，洛阳纸张都涨价了，流传下了“洛阳纸贵”的佳话。
2、苏秦是东周洛阳（今河南省洛阳市）乘轩里人，出身于一个普通农民家庭。
苏秦是五兄弟中最小的，故字季子，其兄苏代、苏厉、苏辟、苏鹤，均为一时著名的纵横之士。
苏秦的准确生年，今已不可考。
《史记·燕世家》载：“（文公）二十八年（前334），苏秦始来见。
”根据《帛书》，这一记述有误。
《帛书二十二》说：齐宋攻魏，楚围翁（雍）是（氏），秦败屈丐。
”又说“今者秦立于门”，显然为苏秦初出茅庐，游说陈轸的谈话。
按“秦败屈丐”在前312年，假设青年苏秦首次出现在政治舞台上是20岁左右，则推算他大概生于前332年前后。
其时，正值战国中期，各国龙争虎斗，风云际会，很多纵横之士游说诸侯，以口舌博取功名富贵，成为白衣卿相，权倾人主，声震天下。
苏秦对此非常艳羡，加之兄长对他的影响。
从小便立志献身此道。
他独自前往齐国，投身于一代纵横大师鬼谷先生门下，学习纵横之术。
学成之后，苏秦曾先后游说周、秦。
赵等国，然而均不为所用，碰壁而归，感到十分羞惭。
苏秦回家后，妻子及嫂嫂都看不起他，讥讽他不务正业，不事农商，认为以他的才能想混取功名是痴人做梦。
苏秦听后，不但不灰心丧气，反而闭门不出，发愤攻读。
他日夜研习《阴符》、《揣情》、《摩意》等篇，揣摩打动人主的方法。
夜半读书昏昏欲睡，他“弓锥自刺其股，血流至足”（《秦策一》）。
此等刻苦攻读的精神历代为人们所传诵，锥刺股的苏秦与头悬梁的孙敬，都被编入《三宅经》中，成为发愤读书的楷模。
当然，苏秦刺股攻读的目的是为了求取功名富贵，然而他那种锐意进取。
奋发向上的学习精神，至今仍是值得提倡的。
功夫不负苦心人，期年，他的学问大进，揣情摩意的功夫也提高了不少，苏秦再次踏上了游说列国的征途。
3、曹雪芹：满纸荒唐言，一把辛酸泪。
都云作者痴，谁解其中味
出生在南京，少年时代过著「绵衣纨袴」、「饫甘餍肥」的富贵生活。
在他十三岁时，即曹家被抄的次年，全家迁回北京，家道急遽衰落。
从此，曹雪芹过著「茅椽蓬牖，瓦灶绳床」、「举家食粥酒常赊」的困顿生活。
关於《红楼梦》的创作过程以及曹雪芹的中、晚年生活，由於文献资料极少，很多问题无法确知，只能存疑。
从曹雪芹的好友张宜泉、敦敏、敦诚等人的零星记载中，我们仅知道曹雪芹多才多艺、工诗善画、嗜酒狷狂，对黑暗社会抱傲岸的态度。
曹雪芹创作《红楼梦》是在极端困苦的条件下进行的，「字字看来皆是血，十年辛苦不寻常」。
这部巨著耗尽了他毕生的心血，但全书尚未完稿，他就因爱子夭折悲伤过度而一病不起，「泪尽而逝」，终年还不到五十岁。
4、贾岛：两句三年得，一吟双泪流。
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ 实在对不起,网上就找得到这些! ..........我是可爱的分割................... 为民请命 1.任长霞是个真正的好官为民做主为民请命 ,不过只是在她殉职了之后才发现她 2.王书瑞——“杨乃武与小白菜案”中为民请命的长兴人 3.包拯（公元999-1062），字希仁，庐州合肥（今安徽合肥）人，是历史上最有名的清官。
他从青少年时代起，就开始立志要为国家出力，“竭忠死义”。
包拯仕途的起点是知县，后历任知府、转运使等地方行政长官；担任过监察御史等监察大臣、户部副史等掌理国家财政的高级官员、都部署等军事要职；当过外交使节出使辽邦；最有名的是做过天章阁待制、龙图阁直学士，他一生严于律己，身体力行，他在端州任知州，整顿吏治，打击贪污，深受百姓欢迎，离任时当地精制一好砚相送，他都婉言谢绝，“不持一砚归”；他一生铁面无私，不避权贵，执法如山。
对皇亲国戚、宦官权贵的不法行为，一律极力主张绳之以法。
大力平反冤狱，是包拯生前与死后深为百姓所赞扬和称颂的主要内容。
包拯在当时和后世都享有盛名，特别在死后，作为清官的典型形象，被不同体裁的文艺作品大肆渲染，使之带有神奇色彩。
随着国际上文化交流的进展，包拯这个历史人物和艺术形象还赢得了世界的声誉。
虽然史料中的包拯与艺术作品中的形象相差悬殊，但包拯的一生，既能得到封建最高统治者的赏识，也受到处于水深火热中的下层人民的拥护和爱戴，作为清官确实是非常典型的。
4.况钟（公元1383-1442），字伯律，号如愚，明朝江西靖安县龙冈州人。
况钟一生出色政绩在苏州知府任上，他直接减轻官粮，实行折征的办法减轻百姓负担，稳定和发展经济。
同时，整肃吏治、端正风气，注意清理冤狱，为民伸冤。
他排了一个日程表，每天勘问一个县的案，周而复始，从不间断。
在刚到任的八个月中，就清理了1500多件案子。
经他审理过的案子，无论大小，都能基本做到百姓不叫冤枉，土豪不敢再为非作歹。
现在，只要一提起况钟，人们立即就会想到《十五贯》故事里那位甘冒风险、敢于伸张正义、为民伸冤的清官。
除此之外，他还做了兴修水利、举办学校、推荐贤才等造福一方的好事。
况钟任职十三年间，三次离任三次留任，替苏州百姓办了不少实事，最后积劳成疾，病逝于苏州任上。
当地百姓为纪念况钟，在他死后，苏州和七个县都建立了祠堂。
5.海瑞（公元1514-1587），字汝贤，海南琼山县人。
他生活的年代，正是明王朝由盛及衰的转折时期。
表面一片升平，其时危机四伏。
海瑞年青时，便对社会问题表现了极大的关注。
在户部供职时，出于对国家财力的忧虑，为进谏迷信道教、一心求仙而纵容各地大兴土木修建庙坛道观的嘉靖帝，以六品小官身份抱着必死决心毅然上疏。
这次他呈上的奏疏便是有名的“直言天下第一事疏”，后人称为《治安疏》。
奏疏递上后，海瑞即被入狱，好在不久嘉靖病逝、新帝在丞相徐阶的劝说之下，才得以获赦，官复原职，并逐步升至应天十府巡抚等职。
之后，他为匡正时弊，严肃法纪，主持制定了贪污满“八十贯绞”等严刑。
他铁面无私，对一直有恩于他的老丞相徐阶也毫不留情，将徐家仗势多占的40万亩良田退还原主，将欺压良民的徐阶的两个儿子及20多个家人依律问罪。
纵观海瑞为官，历经嘉靖、隆庆、万历三朝，多次冒死进谏，虽是为了维护封建统治的根本利益，但他严于执法，除暴安良，生活清廉，同情百姓，招抚流亡，注意发展生产，兴修水利，限制大地主无止境的盘剥，改革落后的风俗习惯，等，得到了百姓的广泛拥护，其行为具有不可否认的历史进步作用。
6.汤斌（公元1627-1687），字孔伯，别号荆岘，晚又号潜庵，祖籍保南睢州（今睢县）。
主要政绩在康熙朝，官至内阁学士、江宁巡抚、礼部尚书等。
汤斌为官一生，除著书立说，发展理学学说外，几乎所有精力都集中在河务和漕运的治理上，并注意为百姓减轻负担、赈灾救施、兴利除害，从而始终躬身实践儒家的“修身，齐家，治国，平天下”的“民本”思想，为变“满目榛荒，人丁稀少”为“盛世滋生人丁，永不加赋”做出了一定贡献，其为官清廉，至死仅遗俸银八两，连买棺材的钱都不够，真正可谓是一代清官。
..........我是可爱的分割................... 舍身求法 舍身求法典出释迦牟尼的本生故事。
相传释迦牟尼过去世曾在雪山修苦行，称“雪山大士”。
天地释见大士苦修，化作罗刹，试探其心，读了过去诸佛所说的半偈：“诸行无常，是生灭法。
”大士闻半偈而心喜，为求后半偈（“生灭灭已，寂灭为乐”），毅然舍身投崖。
如《心地观经·序品》偈谓：“时佛往昔在凡夫，入于雪山求佛道；摄身勇猛勤精进，为求半偈舍全身。
” 还有一个佛学典故,为《五灯会元》卷一载.慧可为向禅宗初祖达摩求法，彻夜立在雪地中，并砍去左臂以示至诚。
这也是舍身求法著名的一例。
还有就玄奘西行印度求取佛教经典,历经磨难而意志不改,终于到达天竺国,取会佛经.成为人类文化历史上的重大事件. 后用舍身求法泛指奋不顾身地追求真理。
如鲁迅《且介亭杂文·中国人失掉自信力了吗》：“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。
” 我无语了,走了 我尽力了^^^^^^^^^^>>>>> 找到更好的告诉我啊............555555555555