秦腔数罗汉唱词
第一句：深庭寂寂可人怜
最后一句：未盼早日到灵山
秦腔《数罗汉》唱词：上得大雄殿，只见那诸严前数两廊，一个儿，两个儿，三个四个五个三六一拾八位尊呀尊罗汉；我问你，你喜的，笑的，怒的，愁的都是你为哪般
难道说，你喜我，笑我，怒我，愁我情根未曾断，怎知我心似冰雪寒，冰雪寒
我又向白莲台上看，释迦牟尼坐中端，阿楠迦耶两边站，坐下还有痴迦兰一坐儿，一立儿，立立坐坐、坐坐立立分贵贱；我问你傲的，你慢的，傲的慢的谦的恭的你为何不开言
难道说，你傲我，你慢我，傲我慢我谦我恭我未曾登彼岸，怎知我也到白云端
重下阶来步步转，深庭寂寂可人怜；我又见护法韦陀站前殿，轩昂手执降魔鞭
山门无事常封掩，四大金刚站两边；一个手拿青锋剑，一个琵琶弄丝弦；一个手掌混元伞，天王李靖把呀把塔端
东法鼓，西警钟，鼓咚咚，钟嗡嗡；鼓声咚咚钟声嗡嗡声不断，声声惊醒梦呀梦邯郸
而今无贪恋，志在守蒲团；一心除孽缘，念佛坐禅关；及时修行未为晚，唯盼早日到灵山
秦腔数罗汉是哪部戏的片段，他演的是啥意思
秦腔是一出以反封建为主题的剧目。
法华庵青年尼姑王志贞因追求人生的幸福，冲破佛门戒律，与青年书生申贵升相恋，身怀有孕，不幸贵升病死。
后志贞生一男，因庵堂产子是破坏清规的，故附以血书将婴儿弃于郊外，幸被徐姓拾得，加以抚养，取名徐元宰。
十六年后，元宰已中解元，无意中发现血书，便四处寻访生母，终于在法华庵访到志贞。
志贞恐妨碍儿子前程，不敢遽认，经元宰反复解释，打破顾虑，终于母子相认。
秦腔数罗汉唱词
第一句：深庭寂寂可人怜
最后一句：未盼早日到灵山
秦腔《数罗汉》唱词：上得大雄殿，只见那诸严前数两廊，一个儿，两个儿，三个四个五个三六一拾八位尊呀尊罗汉；我问你，你喜的，笑的，怒的，愁的都是你为哪般
难道说，你喜我，笑我，怒我，愁我情根未曾断，怎知我心似冰雪寒，冰雪寒
我又向白莲台上看，释迦牟尼坐中端，阿楠迦耶两边站，坐下还有痴迦兰一坐儿，一立儿，立立坐坐、坐坐立立分贵贱；我问你傲的，你慢的，傲的慢的谦的恭的你为何不开言
难道说，你傲我，你慢我，傲我慢我谦我恭我未曾登彼岸，怎知我也到白云端
重下阶来步步转，深庭寂寂可人怜；我又见护法韦陀站前殿，轩昂手执降魔鞭
山门无事常封掩，四大金刚站两边；一个手拿青锋剑，一个琵琶弄丝弦；一个手掌混元伞，天王李靖把呀把塔端
东法鼓，西警钟，鼓咚咚，钟嗡嗡；鼓声咚咚钟声嗡嗡声不断，声声惊醒梦呀梦邯郸
而今无贪恋，志在守蒲团；一心除孽缘，念佛坐禅关；及时修行未为晚，唯盼早日到灵山
秦腔数罗汉是哪部戏的片段，他演的是啥意思
秦腔是一出以反封建为主题的剧目。
法华庵青年尼姑王志贞因追求人生的幸福，冲破佛门戒律，与青年书生申贵升相恋，身怀有孕，不幸贵升病死。
后志贞生一男，因庵堂产子是破坏清规的，故附以血书将婴儿弃于郊外，幸被徐姓拾得，加以抚养，取名徐元宰。
十六年后，元宰已中解元，无意中发现血书，便四处寻访生母，终于在法华庵访到志贞。
志贞恐妨碍儿子前程，不敢遽认，经元宰反复解释，打破顾虑，终于母子相认。
今天去成都宝光寺数罗汉，求高手解第三十二罗汉：坚持三字尊者签。
谢谢
第叁拾贰尊即晋代僧人。
俗姓贾，雁门楼烦（今山西省宁武附近）人。
三字即“阿弥陀”，意译“无量寿”。
尊者生于仕宦之家少时即随舅父令狐氏博览六经，尤善、。
后慕名投奔道安，听道安讲解，豁然开悟，叹“儒道九流，皆糠纰耳”。
出家后，在前往广东罗浮山途中，路过浔阳（今 江西九江），“见庐峰清静，足以息心”，便驻锡于此。
初住西林寺，后弟子日益增多，刺史桓伊又为修东林寺；以后一直没有离开。
著名典故“”即发生于此。
他最主要的贡献是创立了佛教。
倡导弥陀，宣称专念阿弥陀佛名即能往生净土。
奉行念佛三味。
即以修定坐禅，息心忘念，心注西方，观想念佛，为通往西方净土的修行方法。
传说曾邀僧俗18人（“十八贤”）结成“白莲社”，于阿弥陀佛像前建斋立誓，共期往生西方佛国净土极乐世界。
因此被尊为初祖。
这种修行方式筒便易行，吸引力极大，因而迅速流传开来。
并弘传至日本，现在，日本亦以尊者为始祖。
八十二岁时圆寂。
著有等。
法相所现为正面安然端坐，右手扶膝，左手执一元宝，眉目清秀宁静，神态从容慈和，体形胖健，微笑状。
诗云：得天独厚逢佳运，事半功倍超常人，心宽体胖可高枕，东风时节有神灵。
归元寺数罗汉第一百八雷音尊者 帮我解签
签的诗文是：上马献金下马银， 千金难买义士笑， 士为知己轻生死， 一片赤诚照汗青。
解释：第一句是说想要用钱笼络人心 第二句是说钱是打动不了真正的朋友的，必须付出真心 第三句是说真正的侠义之士可以为知己付出生命 第四句是说他的精神永远留存 这里的义士可能是指你自己，也可能是你要结交的人，你对照自己的情况看一下吧。
感谢我吧省了你10块钱哈哈。
在归元寺数罗汉，数得第三百六十三韦蓝王尊者 求解。
第三十三位罗汉，是一尊浓眉大眼、握一蝾螈右手引一明珠的，称之为韦尊者。
韦蓝王尊者，即韦蓝王菩萨。
属十方诸大菩萨之一。
尊者具有清净天眼，能遍观世间善恶诸事，劝导众生灭恶，有过必改，才能得到如来无上妙法。
告诫众生交友要慎重，若自身清洁，遭逢恶友，也会造下无数的罪业，堕入地狱。
只有身不行恶事，口不出恶言，心不思恶念才能走正道，得正果，偶而做了恶事，切不可隐瞒，应该受持尊者名号并思维赞叹，诚心悔过，向尊者发誓改过自新，以往罪业则可获消除。
第三百六十三韦蓝王尊者法相所现为正面安然而坐，左手托蝾螈于膝头，右手挟小球而引之，体形丰肥壮健，神态从容高贵，宁静微笑貌．诗云：世人多为情所苦，汉水长江本异途．若欲解得逍遥乐，扬子江头问渔夫．