马克思写给燕妮的情书
卡尔·马克思18185月5日出生于摩塞尔特利尔的一个市民家庭，出生贵族的燕妮·冯·威斯特家离马克思的家只有几分钟的路程。
1836年晚夏，在波恩大学攻读法律的一年级学生马克思，回特利尔向自己热恋的姑娘求婚。
燕妮就和18岁的马克思约定了终身。
按照当时的习俗来说，这是前所未有的。
贵族出生、年华似锦 的燕妮，被公认为是特利尔最美丽的姑娘和“舞会皇后”，许多英俊景族青年为之倾倒，求婚者不乏其人，毫无疑问，可以缔结一门荣华富贵的婚姻。
但是她却蔑视封建社会和资产阶级社会的一切传统观念，瞒着父母把自己许配给一个市民阶级的子弟，她完全不能预计和马克思共同生活的前途如何。
马克思认为暂时还不能在身为枢密顾问官的燕妮的父亲面前正式向燕妮求婚。
因此，起初他只能向自己的父亲吐露秘密。
他相信，他父亲会在燕妮的双亲面前为一次成功的求亲作好各种准备。
1836年10月，马克思从离家不远的波恩大学转赴离家很远的柏林大学读书，这意味着他们之间要忠诚等待一段漫长的时间。
在柏林，由于心灵激荡的感情和“倾心思慕”的爱情以及带来的悬念和焦虑，曾一度影响了马克思全心全力地投入学习。
他曾向他父亲坦率吐露说，由于远离摩塞尔河谷，远离他的“无限美好的燕妮”，他已“陷入了真正不平静之中”。
困扰他的绝不是什么猜忌心，因为他对燕妮的爱情从未有过丝毫怀疑，只是由于想到不得不和她在漫长的岁月里长期分离，使他感到心情沉重。
于是，18岁的马克思就执笔写诗，用诗抒发自己的感情和心声。
马克思的诗大多是歌颂燕妮和倾吐自己对她的思慕；但其中也有不少是表白自己的思想志愿和渴望有所作为的心情。
1841年4月15R，马克思提前获得了哲学博士学位。
年轻的哲学博士刚刚口到特利尔，就赶忙去他最心爱人的家，把博士论文亲手送到燕妮的父亲的手里。
燕妮和马克思在多年分离之后，本来打算立即结婚的。
但光有一篇博士论文并不能作为维持生计的基础，因而他和燕妮不得不打消给婚的念头，继续互相等待。
从1842年4月开始，马克思开始为《莱茵报》撰稿，1842年10月，《莱茵报》的股东们委任马克思为编辑，1843年3月，马克思被迫退出《莱茵报》编辑部。
接着又与阿尔诺德·卢格磋商了关于共同从事著作出版的计划。
此后他才到克罗茨纳赫（燕妮在她父亲于1842年3月去世后就和母亲迁居这个地方），与燕妮举行了婚礼。
从他们私自约定终身到结合，燕妮等待了漫长的七个年头。
在这七年中，她除了曾与未婚夫马克思有过少数的几次相聚之外，就只能从远处用自己的思念和书信陪伴他了。
他在给马克思的一封信中写道：“你的形象在我面前是多么光辉灿烂，多么威武堂皇啊
我从内心里多么渴望着你能常在我的身旁。
我的心啊，是如何满怀喜悦的欢欣为你跳动，我的心啊，是何等焦虑地在你走过的道路上跟随着你。
……处处有我在陪伴着你，走在你的前头，也跟在你的后面。
但愿我能把你要走的道路填平，扫清阻挡你前进的一切障碍。
”同时，她还不得不同她的几个贵族亲戚进行十分折磨人的斗争。
婚礼举行后，马克思和燕妮随即动身作了一次短途的新婚旅行。
1843年10月底，马克思和燕妮一起来到巴黎，同比他们早两个月来到这里的卢格筹办并出版《德法年鉴》杂志。
至此，他俩拉开了充满困苦和自我牺牲的生活序幕。
由于马克思对共产主义事业的卓越贡献和对地主、资产阶级无情揭露和批判，使得一切反动势力诅咒他，驱逐他。
他不得不携持家小四处转移，其生活困难有时达到难以想象的地步。
1850年3月底，随马克思一起流亡伦敦的燕妮写信给好朋友约瑟夫·魏德迈时，描绘了她当时的生活情况：“因为这里奶妈工钱太高，我尽管前胸后背都经常疼得厉害，但还是自己给自己孩子喂奶。
这个可怜的孩子从我身上吸去了那么多的悲伤和忧虑，所以他一直体弱多病，日日夜夜忍受着剧烈的痛苦。
他从出生以来，还没有一夜，能睡着二兰个小时以上的。
最近又加上剧烈的抽风，所以孩子终日在死亡线上挣扎。
由于这些病痛，他拼命地吸奶，以致我的乳房被吸伤裂口了；鲜血常常流进他那抖动的小嘴里。
有一天，我正抱着他坐着，突然女房东来了，要我付给她五英镑的欠款，可是我们手头没有钱。
于是来了两个法警，将我的菲薄的家当——床铺衣物等——甚至连我那可怜孩子的摇篮以及比较好的玩具都查封了。
他们威胁我说两个钟头以后要把全部东西拿走。
我只好同冻得发抖的孩子们睡光板了。
……”马克思和燕妮共生了四女二子，白于上述原因，只有三个女儿长大成人。
在这种境况下，’燕妮还是深深地爱着马克思。
她除了母亲和主妇的责任，除了为每天的生活操心之外，还担负起了许多其他工作。
燕妮是马克思不可缺少的秘书，马克思的几乎所有手稿——其中大部分是很难辨认的——在送到印刷厂或出版社去以前，总得由她誉写清楚。
眼出版社和编辑办交涉，一些繁琐的手续，很难处理的事务，必须写的情，不少由她代办。
马克思不是那种轻易在口头上流露心情的人，但当燕妮因母亲垂危离开了他几个月时，他便在给她的信中写道：“深挚的热情由于它的对象的亲近会表现为日常的习惯，而在别离的魔术般的影响下会壮大起来并重新具有它固有的力量。
我的爱情就是如此。
只要我们一为空间所帕，我就立即明白，时间之于我的爱情正如阳光雨露之于植物——使其滋长。
我对你的爱情，只要你远离我身边，就会显出它的本来面目，象巨人一样的面目。
在这爱情上集中了我的所有精力和全部感情。
……我如能把你那温柔而纯洁的心紧贴在自己的心上，我就会默默无言，不作一声。
我不能以唇吻你，只得求助于文字，以文字来传达轰吻……” 马克思与燕妮的黄昏之恋更加强烈。
1880年，燕妮可能患了肝癌，她以惊人的克制能力，忍受着极大的疼痛。
在这胆战心惊的岁月，马克思照料妻子，不离左右为了要让她快活些，马克思于1881年7、8月间，陪着她到法国去看了大女儿和几个外孙。
1881年秋天，由于焦急和失眠，体力消耗过度，马克思也病了。
他患的是肺炎，有生命危险，但他仍然忘不了燕妮。
他们的小女儿在谈到双亲暮年生活的时候说“我永远也忘不了那天早晨的情景。
他觉得自己好多了，已经走得动，能到母亲房间里去了。
他们在一起又都成了年轻人，好似一对正在开始共同生活的热恋着的青年男女，而不象一个病魔缠身的老翁和一个弥留的老妇，不象是即将永别的人。
” 1881年12月2日，燕妮长眠不醒了。
这是马克思从未经受过的最大打击。
燕妮逝世那天，恩格斯说：“摩尔（马克思的别名）也死了。
”在以后的几个月里，他接受医生的劝告，到气候温和的地方去休养。
可是不论到哪儿都忘不了燕妮，止不住悲痛。
他写信给最知己朋友说：“顺便提一句，你知道，很少有人比我更反对伤感的了。
但是如果不承认我时刻在怀念我的妻子——她同我的一生中最美好的一切是分不开的——，那就是我在骗人。
”他的这些话是多么令人感动啊
1883年1月11日，传来了大女儿突然去世的噩耗，马克思的病情加重了。
1883年3月14日中午，马克思安详地、毫无痛苦地与世长辞了。
1883年3月
有关职业的句子
荣誉的职业是沉重的负担。
英国剧作家 马辛杰最困难的职业就是怎样为人。
古巴诗人、民族英雄 何塞·马蒂贫穷是一切艺术职业的母亲。
托里安诺妓女和科学家是最好的两个职业。
英国广义相对论和宇宙论家,理论物理学家 霍金业无高卑志当坚，男儿有求安得闲?宋·张耒职业没有高低贵贱之分，无论干什么事，都要意志坚定，不可贪图安逸。
北宋文学家 张耒我真的为记者这个职业，感到悲哀。
中国房地产最具影响力的独立评论家 牛刀作词谱曲是最好的职业，唱歌仅次之。
约·贝洛克最卑贱的职业显然也是最有用的职业。
约翰逊世上没有卑贱的职业，只有卑贱的人。
美国第16任总统 林肯教师的职业是太阳底下最光辉的职业。
捷克教育家 夸美纽斯职业尽管不同，但天才的品德并无分别。
法国作家 巴尔扎克职业尽管不同，但天才的品德并无分别。
法国作家 巴尔扎克丈夫是女人的职业，没有丈夫就等于失业。
中国现代作家,文学研究家 钱钟书 《围城》人类一切赚钱的职业与生意中都有罪恶的踪迹。
美国作家 爱默生现代人最大的缺点，是对自己的职业缺乏爱心。
法国雕塑家 罗丹择天下之士，使称其职;居天下之人，使其安业。
唐朝文学家 柳宗元政治是一种有害的职业，就像一些有害的手艺一样。
美国作家 爱默生只要生命还可珍贵，医生这个职业就永远倍受崇拜。
美国作家 爱默生职业有如婚姻，久而久之，大家只觉得它有敝无利。
法国作家 巴尔扎克在二十一世纪，人类将处在一个无固定化职业的社会。
CNN政治也许就是人们认为的那种唯一无需准备便可从事的职业。
苏格兰小说家、诗人与旅游作家 罗·路·史蒂文森同一职业的人成为真正的朋友要比不同职业者之间困难得多。
日本明治时期哲学家 三木清专家，由于职业关系，应对所有超出常规的计划抱不信任态度。
奥地利作家 茨威格最好的职业和最好的学问就是人们从中取得生活必需品的农业。
古希腊历史学家,作家 色诺芬真挚而纯洁的爱情，一定渗有对心爱的人的劳动和职业的尊重。
邓颖超在选择职业时，我们应该遵循的主要方针是人类的幸福和我们自身的完美。
德国哲学家 马克思三种人生态度：悲观主义、职业主义、理想主义。
君子应该是理想主义者。
北京师范大学教授,文化学者 于丹检验一个人是否具备某种职业才能，就是看他能否热爱其中包含的枯燥劳动。
英国散文作家 洛根·皮尔素尔·史密斯如果不教给孩子一门手艺，或教他去从事一件职业，那就是把孩子养大去做贼。
美国作家 爱默生教师虽是太阳底下最光荣的职业，但到了月光底下就没戏了!生存环境决定一切嘛。
赛车手、作家、时代周刊全球最具影响力100人 韩寒 《三重门》男人们坚信自己的职业是要比其他任何职业都重要，如若不然，他就无法坚持这个职业。
德国哲学家 尼采乐观主义的谎言有着如此巨大的治疗价值，不能令人信服地说出这类谎言的医生是选错了职业。
爱尔兰剧作家 萧伯纳既然选择了职业运动员这条道路，我就要努力想办法争取下一次冠军，这样才能体现运动员的价值。
奥运冠军 林丹青年人比较适合发明，而不适合判断;适合执行，而不适合磋商;适合新的计划，而不适合固定的职业。
英国文艺复兴时期作家,哲学家 培根围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，(游戏也罢)，人生的愿望大都如此。
中国现代作家,文学研究家 钱钟书 《围城》如果我们选择一种能够对人类作最大贡献的职业，那么，我们就不会感到负担太重，因为这是为一切人而牺牲。
德国哲学家 马克思最好把一个人的爱好和职业尽可能远的分开。
把一个的生计所在和上帝所赐的秉赋硬凑在一起，那是不明智的。
美籍德国犹太裔，物理学家 爱因斯坦朋友是不分尊贵贫贱、职业高低的，朋友就是朋友，朋友就是在天寒地冻的时候，想起来心中含有一丝丝暖意的人。
武侠小说家 古龙 《那一剑的风情》基于聪明的设想出现的创新数量极大，哪怕成功的百分比比较小，仍然成为开辟新行业、提供新职业、给经济增添新的活动面的相当巨大的源泉。
美国现代管理之父 彼得·德鲁克 《创新和企业家精神》作为一个歌手你站在舞台上，你必须用你最美的形象和最好的状态展示给台下的观众，这是做歌手最基本的职业素养，也是对观众最起码的尊重。
中国好声音选手 徐海星(《围城》)纯粹小说，人物在现实里好像有，不可对号入座。
围在城里的想逃出来，城外的人想冲进去。
对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大多如此。
中国现代作家,文学研究家 钱钟书无论哪一行，都需要职业的技能。
天才总应该伴随着那种导向一个目标的、有头脑的、不间断的练习，没有这一点，甚至连最幸运的才能，也会无影无踪地消失。
法国画家 德拉克罗瓦我过着一种悲惨的生活。
两年以来我躲避着一切交际，因为我不可能与人说话：我聋了。
要是我干着别的职业，也许还可以;但在我的行当里!这是可怕的遭遇。
法国思想家 文学家 1915年诺贝尔文学奖得主 罗曼·罗兰 《名人传》在子女还小时，父母就应当考虑他们将来的职业方向并加以培养，因为这使他们最易塑造。
但在这一点上要注意，并不是孩子小时所喜欢的，也就是他们终生愿从事的。
英国哲学家 洛克大臣为小臣之表率，京官为外吏之观型。
大法则小廉，源清则流洁，此从来不易之理。
大臣果能精白乃心，恪遵法纪，勤修职业，公而忘私，小臣自有顾畏，不敢妄行。
《康熙清圣祖实录》 《康熙清圣祖实录》人的一切禀赋中最根本的是能做一个人不是属于一种职业、一个阶层、一个派别或一种思想的人——而是一个完人，和谐和自由。
他那包罗万象的天性不能做任何事物的奴隶。
法国思想家 文学家 1915年诺贝尔文学奖得主 罗曼·罗兰 《超出混战》作为一个记者，通往人心之路是如此艰难，你要付出自己的生命，才能得到他人的信任，但又必须在真相面前放下普通人的情感…在这个职业中，我愿意倾尽所有，但是，作为一个人，我是如此不安。
中央电视台节目主持人、记者 柴静 《我的不安》任何职业都不简单，如果只是一般地完成任务当然不太困难，但要真正事业有所成就，给社会做出贡献，就不是那么容易的，所以，搞各行各业都需要树雄心大志，有了志气，才会随时提高标准来要求自己。
学者和教育家 谢觉哉劳动使一个人的道德变得高尚，使他习惯于小心地对待劳动的工具、器械和产品，重视书籍及其他精神文化和物质文化的物品，尊重任何一种职业的劳动者，仇视那些寄生虫和剥削者、二流子、怯懦者和懒汉。
前苏联教育家 凯洛夫理想不是用来实现的，是用来靠近的，但是自由撰稿人根本不算理想，我现在就算是一个职业化的写作者，因为现在我每天都要给报纸写一篇800字的文章，应该是个职业化的行业，其实这个很容易办到，不一定要退学才能达到。
青年女作家 蒋方舟现在，我知道一个女人无论她是多么热情地想委身于一个男人，她总要假装不愿，故作惊吓推托;必须对方说尽好话，发誓立约，一再恳求，才会答应。
惟有职业性的娼妓才会迫不及待地答应人家的邀请，否则，就是头脑简单尚未成熟的女孩。
奥地利作家 茨威格我觉得婚姻应该会更丰富长养人的内心，而不是使它更苍白更软弱，或者更懈怠。
你有婚姻，但你还是会想到你的事业和职责，你的职业还是会带给你神圣感、敬畏感。
华生习惯把工作说成干活：“该干活了。
”工作、干活使我安静，使我内心平安。
当代女作家 铁凝如果你打算谋求一己的幸福，你就不要为扬名显迹而培养这种才赋。
我本人就把文学作为我的职业，并奉献了我的一生，对我的选择，从未有过片刻的懊悔。
然而我感到自己有责任告诫每一位向我寻求鼓励和忠告的年轻人，最好不要选择这样一条充满风险的道路。
英国桂冠诗人，湖畔派诗人之一，1813年被国王封为桂冠诗人 罗伯特·骚塞 《罗伯特·骚塞致夏洛蒂·勃朗特》我跟每个普通人一样都有弱点，有冷酷、有自私、有虚荣心，道德只不过让我看清这些弱点，然后去抑制它，或者从身边的人身上学习优点。
一个人的思想跟他的职业是不可分割的，不可能我做记者的时候是一个样，现实生活中又是另外一个样子，这是完全不可能的。
中央电视台节目主持人、记者 柴静如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身;那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地，但是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。
德国哲学家 马克思1978年我入学的时候，我确实还不懂电影是什么东西，没有打算以电影为职业。
我们那时候入学也很简单，就是为了找出路。
我能进入这个学校，得到免费教育，包分配，我上了大学，是大学生，地位好像不一样，所以说我自己上大学来读书，是为了谋出路。
要是体院收我，那我就进体院。
中国电影导演 张艺谋女人取悦于人的方法有许多种。
单单看中她的身体的人，失去许多可珍贵的生活情趣。
以美好的身体取悦于人，是世界上最古老的职业，也是极普遍的妇女职业。
为了谋生而结婚的女人全可以归在这一项下。
这也无庸讳言——有美的身体，以身体悦人;有美的思想，以思想悦人;其实也没有多大分别。
中国现代作家 张爱玲倘使有两个病情相仿的人，一个得到温情的安慰，有关切他生死存亡的人照顾，一个是由职业的看护服侍：那么一定是后者不治而前者得救的。
这人与人之间不由自主的交感作用;医生不愿意承认这一点，以为病人得救是由于服侍周到，由于严格听从医生的嘱咐;可是做母亲的都知道，持久的愿望的确有起死回生之力。
法国作家 巴尔扎克陈氓说：“如果文如其人的话，为什么不从做人开始呢?”这句话是很有道理的，很多年前，我也想过自己不需要做一个完美的人，也跟人争辩过说，我只需要做一名称职的记者。
但后来发现一名优秀的记者，在面对每一个新闻事件的时候，都需要先在自己心里的天平上称一称，然后你的弱点和优点在这个职业里面，什么都掩藏不了了。
中央电视台节目主持人、记者 柴静既然是作家，职业道德是什么?就是要你们去写。
一个原始部落，也是有分工的，有的猿人去打猎，有的猿人去打水，你们就坐在火堆旁唱，唱唱我们从哪儿来，到哪儿去，哪片林子野兽多，哪个山洞有泉眼，唱给小猴子们听，等他们长大了出去打猎省点劲儿。
——哪个要你们去彪炳千秋!——纯粹是不要脸，唱着唱着就把自己当主角了!当代作家 王朔 《无知者无畏》等我长大了，我要做个拾破烂的……拾荒人眼底下的垃圾场是世界上最抚媚的花园。
因为这种职业不但可以呼吸新鲜的空气，同时又可以大街小巷的游走玩耍，一面工作一面游戏，自由快乐得如同天上的飞鸟。
更重要的是，人们常常不知不觉的将许多还可以利用的好东西当作垃圾丢掉，拾破烂的人最愉快的时刻就是将这些蒙尘的好东西再度发掘出来，这……”台湾女作家，原名陈懋平 三毛我知道你根本就没看过《檀香刑》，你是人云亦云。
因为，《檀香刑》中被人认为是“残酷”的那些描写，是到了书的二百多页之后才出现的。
“记者从来不看书”，你们看不过来，这可以理解。
而不看书又要评书论书，这是你们的职业需要，也可以理解。
这是半开玩笑的话，你不要认真。
但你发表时不要删去这段，因为这很好玩，是我做为被采访者的一次温柔的反抗。
我们这些作家，被你们这些记者，像橡皮泥一样，捏了几十年，好不容易鼓起勇气，说几句反驳的话，希望你们也有点雅量，不要删改。
2022诺贝尔文学奖获得者,作家 莫言学了佛法容易被法困住的，任何一行干久了就有职业病。
我一再说，学佛是学解脱，学道是学逍遥，结果很多学佛的人既不解脱又不逍遥。
维摩居士告诉我们要解脱要逍遥，怕你被法困住了，所以他跟着说，「此法想者，亦是颠倒，颠倒者，即是大患，我应离之。
」你学佛学得满嘴佛话，满脸佛气，那就是众生颠倒。
本来好好一个人，又油漆上这么多东西。
人生已经被很多绳子捆起来了，结果想解脱这些绳子，又到解脱绳店里买了些绳子，菠菜(般若)啊，金菇(真如)啊，再往自己身上捆。
所以说：法想也不对，法想也是颠倒。
一念颠倒就是大毛病，还是要丢离。
国学大师,诗人 南怀瑾 《花雨满天维摩说法》第一我不是独身主义者，我不是要打一个旗号。
也许更早的时候，比如十八九岁、二十几岁时，如果那时很快进入家庭生活，可能就不是今天的样子。
当然历史不能假定。
我也有过个人的感情经历，我并不后悔或者怨恨，因为所有的经历都有值得纪念的价值。
这些情感经历丰富了我的人生，给我带来更多的善，而不是仇恨。
至于婚姻，到了这个年纪，我觉得第一，自己是一个独立的人，有独立的经济收入，有可以安身立命的职业，当然我对婚姻也有好的期望，我想说我还是有希望的，可是我又想告诉你另一句话，我从来都是做好了失望的准备，因为我觉得做好了失望的准备，才可能迎来希望。
但可能我准备得还不是特别充分。
当代女作家 铁凝轿夫身上散发出汗酸味，奶奶有点痴迷地呼吸着这男人的气味，她老人家心中肯定漾起一圈圈春情波澜。
轿夫抬轿从街上走，迈的都是八字步，号称“踩街”，这一方面是为讨主家欢喜，多得些赏钱;另一方面，是为了显示一种优雅的职业风度。
踩街时，步履不齐的不是好汉，手扶轿杆的不是好汉，够格的轿夫都是双手卡腰，步调一致，轿子颠动的节奏要和上吹鼓手们吹出的凄美音乐，让所有的人都能体会到任何幸福后面都隐藏着等量的痛苦。
轿子走到平川旷野，轿夫们便撒了野，这一是为了赶路，二是要折腾一下新娘。
有的新娘，被轿子颠得大声呕吐，脏物吐满锦衣绣鞋;轿夫们在新娘的呕吐声中，获得一种发泄的快乐。
这些年轻力壮的男子，为别人抬去洞房里的牺牲，心里一定不是滋味，所以他们要折腾新娘。
2022诺贝尔文学奖获得者,作家 莫言 《红高粱家族·红高粱》江湖上的大侠客、大名人、英雄好汉，并不像传说中一样过的挺惬意。
他们和平常人一样要生活、要吃饭、要玩要喝要花钱。
没有收入，又怎能花?这些侠客名人又不能去偷去抢，于是有的人就开始“兼差”兼差的行业中最好的当然就是“职业杀手”在人类所有的职业中，历史最悠久最无奈的职业，就是杀手，也是男人最原始的一种职业。
干杀手的钱虽然赚得很多，但大多数是悲剧人物，因为他们“出行任务”时，随时随地都会有死的可能，而且还要过着隐姓埋名的生活。
有时接到的任务是刺杀自己的亲人，那时不但不能迟疑，还要连眉头都不能皱一下。
杀手不但要六亲不认，而且必须冷酷无情，更要绝情，决不能有一点儿女私情，也不能有天伦之情。
绝情绝义，残酷狠暴，冷血无名，这些都是干杀手的必备条件，更重要的一点是，必须无我。
没有自己的时间，没有自己的利益，没有自己的恩仇，没有自己的爱恨，属于自己的一切都必须绝离。
更重要的一点是，杀手这一行没有“退出”的机会，只要你一踏进，至死才方休。
如果你想等捞饱了钱，然后退出那是绝对不可能的事，就算仇人不杀你，同行的人也一定会追到你，追到你完全不能说出秘密时为止——不能说出秘密的人，在这世上大概只有死人一种而已。
还有一种可能，那就是别人已认为你不可能对他们构成威胁时，或许会放过你。
武侠小说家 古龙 《边城刀声》