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七大罪的经典台词

七大罪的各话列表

因为愤怒之罪没变身时战斗力不高,变身后不能控制自己,所以傲慢之罪有正常不算特殊情况下最强的说法

七宗罪的全篇台词台词···谁有啊

求助

七宗罪百科名片电影七宗罪,正式译名为七罪宗,属于人类恶行的分类,并由13世纪道明会神父圣多玛斯·阿奎纳列举出各种恶行的表现。

分别是傲慢、妒忌、暴怒、懒惰、贪婪、贪食及色欲。

另有著名好莱坞犯罪惊悚电影。

目录定义及起源具体罪行相应惩罚对应恶魔补充知识新七宗罪同名电影基本信息剧情简介获奖情况影片赏析幕后花絮中的七宗罪小说中的七宗罪定义及起源具体罪行相应惩罚对应恶魔补充知识新七宗罪同名电影 基本信息剧情简介获奖情况影片赏析幕后花絮中的七宗罪小说中的七宗罪展开编辑本段定义及起源七宗罪[1](Seven deadly sins),13世纪道明会神父圣多玛斯·阿奎纳列举出各种恶行的表现。

天主教教义中提出“按若望格西安和教宗额我略一世的见解,分辨出教徒常遇到的重大恶行”。

“重大”在这里的意思在于这些恶行属于原罪,例如盗贼的贪婪源于欲望。

这些恶行最初是由希腊神学修道士庞义伐草撰出8种损害个人灵性的恶行,分别是贪食、色欲、贪婪、伤悲、暴怒、懒惰、自负及傲慢。

庞义伐观察到当时的人们逐渐变得自我中心,尤以骄傲为甚。

懒惰在这里是指“精神上懒惰”。

六世纪后期,教宗额我略一世将那8种罪行减至7项,将自负并归入骄傲,伤悲并归入懒惰,并加入妒忌。

他的排序准则在于对爱的遗背程度。

其顺次序为:傲慢、妒忌、暴怒、懒惰、贪婪、暴食及色欲。

较后期的神学家如圣多玛斯·阿奎纳则对这个排序方式抱有不同的意见。

“重大恶行”与不可饶恕的大罪是不可混而一谈。

圣经原文『和合本歌罗西书』 2:18 不可让人因着故意谦虚,和敬拜天使,就夺去你们的奖赏。

这等人拘泥在所见过的,(有古卷作这等人窥察所没有见过的)随着自己的欲心,无故的自高自大, 2:19 不持定元首,全身既然靠着他筋节得以相助联络,就因神大得长进。

2:20 你们若是与基督同死,脱离了世上的小学,为什么仍像在世俗中活着, 《歌罗西书》 2:21 服从那不可拿,不可尝,不可摸,等类的规条呢。

《歌罗西书》 2:22 这都是照人所吩咐所教导的。

说到这一切正用的时候就都败坏了。

《歌罗西书》 2:23 这些规条,使人徒有智慧之名,用私意崇拜,自表谦卑,苦待己身,其实在克制肉体的情欲上,是毫无功效。

暴食、贪婪、懒惰、淫欲、傲慢、嫉妒或愤怒,相信大部分人一辈子都至少犯过一次上述“罪行”,包括自己在内。

只是区别在于,程度的不同以及认识的不同。

神曲里七宗罪的顺序: 但丁在神曲里根据恶行的严重性顺序排列七宗罪,其次序为: 一)好色-不合法礼的性欲,例如通奸。

(但丁的标准是“过分爱慕对方”,而这样便会贬低了神对人们的爱) 二)暴食-浪费食物,或是过度放纵食欲、酗酒或屯积过量的食物。

(但丁的观点是“过份贪图逸乐”) 三)贪婪-希望占有比所需更多为之贪婪。

(或是以但丁的观点,贪婪是“过度热衷于寻求金钱上或权力上的优越”) 四)懒惰-懒惰及浪费时间。

(懒惰被宣告为有罪是因为: 其他人需更努力工作以填补缺失,因应该的事情还没有做好,对自己是百害而无一利) 均衡:一方比另一方付出更多。

(从但丁的神学观念上去看,懒惰是“未能全心爱上帝,未能全副精神爱上帝,未能全人之心灵爱上帝”-具体来说包括懒惰、怯懦、缺乏想像力、满足及无责任心) 五)愤怒-源自憎恨而起的不适当(邪恶的)感觉,复仇或否定他人,在律法所赋与的权力以外,行使惩罚他人的意欲亦被归作愤怒。

(但丁描述为love of justice perverted to revenge and spite){译: 对正义的爱堕落为复仇和怨恨。

} 六)妒忌-因对方所拥有的资产比自己丰富而心怀怨怒。

(但丁说:“Love of one's own good perverted to a desire to deprive other men of theirs”){译: 对自身优点的爱堕落为一种剥夺他人优点的欲望。

} 七)骄傲-期望他人注视自己或过度爱好自己。

(因拥有而感到比其他人优越)(holding self out of proper position toward God or fellows; Dante's definition was love of self perverted to hatred and contempt for one's neighbor){译:把自己相对于上帝或FELLOWS的位置放在错误的地方; Dante的定义是“对自己的爱堕落为对身边的人的憎恨与轻视”} 四世纪当时的埃及僧侣伊瓦格里厄斯•泊恩太格司(Evagrius Ponticus) 把这些罪行定为八种“致命的激情”(8 deadly passions), 而在东正教方面,这些冲动仍然被描述为“致命的激情” 而不是深藏在他们体内的罪孽。

而主动迎接这些“激情”或拒绝与这些“激情”对抗的人在正统基督徒道德神学(Orthodox Christian moral theology)方面是被定位成有罪的。

电影截图1(20张) 四种基本美德和神学三美德合称为七德行。

编辑本段具体罪行贪婪,失控的欲望,是七宗罪中的重点。

其他的罪恶只是无理欲望的补充。

电影截图2(11张) 色欲:肉体的欲望,过度贪求身体上的快乐。

饕餮:贪食的欲望,浪费食物或者过度放纵食欲,过分贪图逸乐皆为饕餮一罪。

妒忌:财产的欲望,因对方拥有的资产比自己多而心怀怨恨(此处的资产并非限定于财产,更多的指才能、才华) 懒惰:逃避的欲望,懒惰及浪费所造成的损失为懒惰一罪的产物。

傲慢:卓越的欲望,过分自信导致的自我迷恋,以及过分渴求他人的关注为傲慢。

暴怒:复仇的欲望,源于心底的暴躁,因憎恨产生的不适当邪恶念头。

各种罪行其实环环相扣,所以各种各样的动机也被假设成是与各种罪行相连。

例如骄傲(过度迷恋自己)其实暗示了贪食(过份消耗或浪费食物),其余各种罪行亦有相同的连系。

每种罪行其实在表现出自视比神更重要,因而未能全心全意全神地投入去爱神。

学者和神学家们也利用了属性(attribute)和原因(substance)设立图解(schema)来解释这些罪行。

七宗罪在拉丁语中为: “superbia”,“invidia”,“ira”,“accidia”,“avaritia”,“gula” and “luxuria”。

在重新排列后,它们的第一个字母可以形成中世纪拉丁语“saligia”,然后衍生出其动词“saligiare”(去实行一条罪名,to commit a deadly sin)。

Various mnemonic devices exist for remembering the sins in English, e.g. PEG'S LAW (pride, envy, gluttony, sloth, lust, avarice, wrath). 至于在天主教教义里,在2865个有编号并在教宗在1992年的命令下出版的章节里有一段关于七宗罪的描述。

违反道德行为的主要编纂法典(The Principal Codification of Moral Transgression for Christians)仍然是和至福,正面道德的基本声明。

编辑本段相应惩罚色欲:在硫磺和火焰中熏闷 贪食:强迫进食老鼠,蟾蜍和蛇 贪婪:在油中煎熬 懒惰:丢入蛇坑 暴怒:活体肢解 妒忌:投入冰水之中 傲慢:轮裂 在神曲中有类似惩罚的设想。

通过我进入无尽痛苦之城 通过我进入永世凄苦之坑 通过我进入万劫不复之人群 正以推动我那崇高的造物主 我是神权神志神爱的结晶 在我之前未有永恒之创造 我将于天地一同长久 进入者 必将断绝一切希望 傲慢 戒之在骄-负重罚之 嫉妒 戒之在妒-缝眼罚之 暴怒 戒之在怒-黑烟罚之 懒惰 戒之在惰-奔跑罚之 贪婪 戒之在贪-伏卧罚之 饕餮 戒之在馐-饥饿罚之 淫欲 戒之在色-火焰罚之 ———— 但丁 编辑本段对应恶魔1589年Peter Binsfeld把每种罪行和恶魔联系在一起,代表各种罪行的恶魔会引诱拥有相同罪行的人。

根据 Binsfeld 的分类,其配对如下: 路西法 (Lucifer):傲慢(Pride) (Lucifer是因傲慢,不愿向神子下跪引起耶和华不满)玛门(Mammon):贪婪(Greed) (财宝和贪婪的错误神)阿斯蒙蒂斯(Asmodeus):淫欲(Lust) (激怒或是欲望的魔神的始祖)萨麦尔(Samael):暴怒(Wrath) (愤怒的化身)贝露赛布布(别西卜)(Beelzebub):暴食(Gluttony) (苍蝇君主,圣经中以“鬼王”相称呼)利维坦(Leviathan):妒忌(Envy) (象征邪恶的一种海怪)贝露菲格露(Belphegor):懒惰(Sloth)(原为亚述的魔神之一)编辑本段补充知识七宗罪属于人类恶行的分类,并由13世纪神道会神父圣多玛斯·阿奎纳列举出各种恶行的表现。

天主教教义中提出‘按若望格西安和教宗额我略一世的见解,分辨出教徒常遇到的重大恶行’。

‘重大’在这里的意思在于这些恶行属于原罪,例如盗贼的贪婪源于欲望。

1.“Seven Deadly Sins(Die sieben Todsunden)”,是1933年时Kurt Weill / Bertolt Brecht / George Balanchine 合作之下产生的作品。

原唱:Lotte Leyna。

伴舞:Tilly Losch。

2.Joe Jackson的专辑《Heaven and Hell》用现代音乐来诠释七宗罪。

3.大卫.芬奇的电影。

4.Captain Marvel出版的漫画书中借鉴为七座石像的能力(The Seven Deadly Enemies of Man),七座石像被矗立在The Rock of Eternity,一位叫做Shazam的魔法师的家乡。

七座石像分别囚禁着七个在1955年被Shazam困住的强大妖魔。

5.2004年,Mezco Toys公司制作了以七宗罪为主题的Living Dead Dolls系列玩具。

6.被借用为中7个人造人的名字。

分别为拉斯特—Lust,格拉托尼—Gluttony,恩维—Envy,格利德—Greed,斯罗斯—Sloth,塞利姆.布莱德雷—Pride,拉斯.金.布莱德雷—Wrath。

(注:03版动画中Pride是拉斯.金.布莱德雷,Sloth是爱德妈妈练成的失败品。

) 7.被借用为《家庭教师Reborn》中七个瓦利亚守护者的名字。

8.与七宗罪互相呼应的七个恶魔的名字被借用为日本同人游戏《海猫鸣泣之时》中炼狱七姐妹的名字。

9.七宗罪是摇滚乐队旅行温布利在1990年的一首歌曲的名称。

10.被借用为日本漫画《机巧童子》中七个“恶”之机巧童子的称号。

11.著名网络小说《异侠》中,“血焰骷髅团”制造的7名生化妖魔战士称为“原罪化身”分别为: 利末安森——嫉妒(蛇),巴利毗尔——怠惰(熊),玛门——贪婪(狐),路西法——傲慢(狮),撒旦(顾长风)——愤怒,暴食,淫欲。

12.在日本capcom公司著名动作游戏鬼泣3(devil may cry 3)中作为7种下级恶魔的名称。

* M1的紫色那个是傲慢Pride; * M1后面出来的红色是色欲Lust; * M2出来的自爆的是愤怒Wrath; *M4出来的那个吐沙子的是贪食Glottony; * M8鲸鱼肚子里的那个是嫉妒Envy; *M7拿棺材的是贪婪Greed; * M4那个紫色瞬移的是懒惰Sloth。

天主教七美德 相对于七宗罪,天主教列出了七美德。

罪行 美德 色欲(Lust) 贞洁(purity) 贪食(Gluttony) 节制(self-restraint) 贪婪(Avarice) 慷慨(vigilance) 懒惰(Sloth) 热心(integrity) 愤怒(Wrath) 温和(composure) 妒忌(Covetousness) 宽容(giving) 傲慢(Vanity) 谦逊(humbleness) 漫画 D.H.A 简介: 深夜,称为「神代宅邸」的豪宅中,组成地狱七将军一角的恶魔,巴鲁·塞布路夜袭而来。

为了复活长年寻找的「那位大人」,虽然将一直以来以「双亲」」「仆人」身份,保护少年的下级天使踢飞,但那位少年虽然是肉身凡人,却被神圣之力所包围,无法接近。

于是巴鲁判断需要身为恶魔却又为人类之人,所以找来了恶魔让人类女子怀孕后生下的带罪之人们。

换个地点,夜晚城市中,主人公——普通的少女白鸟爱,知道了自己喜欢的男孩神代光,由于太善良被自报家门的亲戚抢走了房子,过着无家可居的生活。

虽然想为他做些什么,但却无能为力,正当她为此而懊恼时,突然自称是大天使(阿克安洁尔)·拉菲尔的人出现在眼前,命令小爱,「将神代光从恶魔之手中救出,交换契约」。

同时在小光的前面,出现了带着「七宗罪」的7位恶魔女,她们被命令复活在小光体内沉睡的「那位大人」恶魔神路西法。

少女们为了将自己从「罪」的痛苦之中解放出来,对小光以各种手段进行侵犯,让其堕落。

从这天起,世界与小光的命运,就被交给一位少女。

围绕着小光,有些(非常

)H 的甜美系诱惑爱情漫画。

编辑本段新七宗罪2008年3月,梵蒂冈新的社会罪更新了传统的七宗罪,把新七宗罪和现代社会诱惑联系起来。

新7大罪为:伦理罪、从事基因改造科学实验、滥用药品、污染、社会不公、导致贫穷或少数人过度累积财富。

数码宝贝之七大宗罪 ■ 七大魔王 骄傲而力量强大的7尊魔王型数码暴龙。

由于各自独立不存在互相统治,各别关系不薄,处于同一立场。

七宗罪的「傲慢」掌管神的创造神的追求的圣与邪的究极魔王······「六翅兽堕落形态」 七宗罪的「暴食」掌管驱逐猎物的孤傲残酷的魔王···········「堕天地狱兽」 七宗罪的「嫉妒」掌管用巨大的颚吞噬世界的海中魔王·········「利维旦兽」 七宗罪的「色欲」掌管妖魅迷惑的有腐败金色手指的黑暗女神······「利利斯兽」 七宗罪的「愤怒」掌管违背善行堕落黑暗的逆袭大魔王·········「究极魔兽」 七宗罪的「贪欲」掌管解放魔力狡猾又贪婪的老魔王··········「胡须兽」 七宗罪的「懒惰」千年觉醒一次是自门底逼近的大疫魔王········「巴洛菲兽」 某一时期的「究极魔兽」「死亡兽」「变种吸血魔兽」「堕天地狱兽」「梅鲁梅克斯兽」「利利斯兽」「六翅兽堕落形态」不是「七大魔王」。

「七大魔王」以基督教的“七宗罪”为动机。

也在数码界,撒旦形态(魔神型)的六翅兽具有“七宗罪”之名的徽章。

并且在称为“大罪之门”的地方也刻有着同样的徽章。

撒旦形态和「七大魔王」的关系还不清楚,但也许就是根据这个撒旦形态创造·堕落者的所谓「七大魔王」数码暴龙吧

从目前技术无法知道,但总归离弄明白之日也为时不远了…… ◆门上记录的徽章之谜 “大罪之门”记录的7个徽章……撒旦形态的7个徽章……。

这些意味着什么,调查的结果显示,虽然没有破译写在中央的文字和图形,但因为周围的文字破译成功,以下记录着。

同时,以此为基础可以明白哪个徽章与哪个数码暴龙对应。

●黄色「LEVEL-666 SYSTEM:SATAN(撒旦) CODE:WRATH(愤怒)」究极魔兽 ●紫色「LEVEL-666 SYSTEM:MAMON(玛蒙) CODE:GREED(贪婪)」胡须兽 ●绿色「LEVEL-666 SYSTEM:ASMODEUS(阿斯莫得) CODE:LUST(色欲)」利利斯兽 ●青紫「LEVEL-666 SYSTEM:BELPHEGOR(巴洛菲) CODE:SLOTH(懒惰)」巴洛菲兽 ●浅蓝「LEVEL-666 SYSTEM:LEVIATHAN(利维但) CODE:ENVY(嫉妒)」利维旦兽 ●橙色「LEVEL-666 SYSTEM:LUCIFER(路西法) CODE:PRIDE(傲慢)」六翅兽堕落形态 ●黄绿「LEVEL-666 SYSTEM:BEELZEBUB(别西卜) CODE:GLUTTONY(暴食)」堕天地狱兽 鬼族七宗罪《美眉梦工场》战斗BOSS全接触 博爱 在堕落以前,博爱曾被誉为“魔族第一美男子”

原本,他是个有梦想有爱好的男人,可是他的爱好非常非常特殊——收集美丽的生命体。

其自恋程度也令人无法想象,而且他对其他人存有十分可怕的偏见,只要长得不符合他的审美观,他就会不择手段让这个人永远不会再出现,月城中曾一度发生数十起绑架案,皆是他所为。

这种疯狂的癖好最终导致了博爱被心魔所征服,追随在女王身边。

懒惰 在成为懒惰之前,他曾是一位来自神族却没有被记录起源的英雄,他俊美、聪明、友善,性情温良,并对女神抱以无限的忠诚

然而,机缘巧合,他认识了在成为鬼族女王之前的奥贝丝荻安。

过分的爱慕让他忘记了自己对女神的忠诚,甚至令他贬低神对人们的爱,他抛弃永恒的誓言——他的灵魂、生命甚至每一根头发每一滴血液中都深深烙印着奥贝丝荻安的容颜。

当奥贝丝荻安转世成为了鬼族女王,他终于彻底地堕落了,并最终成为了鬼族最不可战胜的BOSS之一

贪婪 贪婪的堕落是所有人都几乎都可以预想得到,却又始料未及的后果。

他曾贵为人族最令人仰世的权贵,但是依照旁人的话来说,贪婪巴兹特简直就是个天生将阴险写在脸上的人。

阴险的人并不可怕,可怕的是不但阴险还拥有头脑的人——贪婪就是这样的天才,他可以完美无缺的做到卖了你还让你开心的帮他数钱,握着他的手万分感谢,巴不得来时为他做牛做马报答他的地步。

愤怒 “愤怒”是女王的护卫和军队的统帅,也是鬼族四大将中对女王最愚忠的。

他受到心魔强烈的折磨而进行着无休止的杀戮,平日里没有多余的言语,只会默默的执行女王的命令,打仗和处决犯人时毫不留情。

在那身满是已经凝固的血污,被苍蝇环绕的漆黑重甲之内,他的肉体已经腐烂,只剩下空洞的灵魂。

嫉妒 “嫉妒”是个有着一头银色短发、面色苍白的精灵,邪恶并深涵智慧的微笑是他的招牌表情。

他的自身精神力量十分强大,强大到可以不受心魔控制,然而他却令人费解地投靠了鬼族女王。

嫉妒拥有自己的计划和想法,因此,他并不被女王所信任,他们双方纯属相互利用的关系,女王时刻派人监视着他的一举一动,他也时刻提防着女王。

饕餮 在成为鬼族之前,饕餮的身份是什么

没有人知道。

大家只知道他原本是一个长着狼耳狼尾的魔族青年,与狼人形态相似,同样言语不清,并且非常的贪吃

鬼族女王交给他的一项重要任务,便是负责监视嫉妒,然而这个贪吃的家伙最后却被嫉妒用“免费提供食物”给收买了,即使他发现嫉妒杀死在攻城中身受重伤的代号为“傲慢”的猎龙者,也并没有向女王告发他。

傲慢 傲慢曾是龙族的一员——岩龙,而现在,他是鬼族女王最强大的手下,他不仅精通战略,还通过吞下岩之魔石获得了控制大地的魔法力量,但由于身体过于沉重,而失去了飞翔能力。

傲慢除了对女王忠心之外,对其他的三大BOSS却很是蔑视,尤其是不具备任何魔法力量的嫉妒。

为了显示自己的强大,傲慢将自己称之为“猎龙者”而去杀死自己的同类。

编辑本段同名电影基本信息英文名:Seven 别 名:七宗罪游戏

七宗罪的经典台词(中英文对照)

William Somerset: If you kill him, He will win.William Somerset:如果你杀死他,他就赢了。

John Doe: It's more comfortable for you to label me as insane.John Doe:如果把我看成精神病人你会舒服些David Mills: It's VERY comfortable.David Mills:非常非常舒服。

David Mills: Wait, I thought all you did was kill innocent people.David Mills:等等,我认为你杀死的都是无辜的人。

John Doe: Innocent? Is that supposed to be funny? An obese man... a disgusting man who could barely stand up; a man who if you saw him on the street, you'd point him out to your friends so that they could join you in mocking him; a man, who if you saw him while you were eating, you wouldn't be able to finish your meal. After him, I picked the lawyer and I know you both must have been secretly thanking me for that one. This is a man who dedicated his life to making money by lying with every breath that he could muster to keeping murderers and rapists on the streets!John Doe:无辜

你是在开玩笑么

一个胖子……一个恶心的、站都站不起来的人;一个你在街上见到会指给你的朋友们看,然后你们一起嘲笑的人;一个你吃饭的时候看见会吃不下饭的人;在他之后,我选中了一个律师,我知道你们俩都会暗中感谢我这个选择。

这个人想的只是钱,为了挣钱他使出吃奶的劲说谎,然后把那些谋杀犯和强奸犯留在大街上

David Mills: Murderers?David Mills:谋杀犯

John Doe: A woman...John Doe:一个女人……David Mills: Murderers, John, like yourself?David Mills:谋杀犯,约翰,跟你自己一样

John Doe: (interrupts)A woman... so ugly on the inside she couldn't bear to go on living if she couldn't be beautiful on the outside. A drug dealer, a drug dealing pederast, actually! And let's not forget the disease-spreading whore! Only in a world this shitty could you even try to say these were innocent people and keep a straight face. But that's the point. We see a deadly sin on every street corner, in every home, and we tolerate it. We tolerate it because it's common, it's trivial. We tolerate it morning, noon, and night. Well, not anymore. I'm setting the example. What I've done is going to be puzzled over and studied and followed... forever.John Doe:(打断)一个女人,她的内心是那么丑陋,以至没有美丽的外表她就活不下去。

一个毒品贩子,确切的说是一个贩毒的

别忘了还有那个传播疾病的妓女

只有在这个堕落人世里才能无愧地说这些人是无辜的,并且装出正义的嘴脸。

但这就是问题的关键。

我们在每个街角、每个家庭中看见种种致命的罪行,并且还容忍它们。

我们容忍它们因为它们是常见的、鸡毛蒜皮的事。

我们一天到晚都要忍受它们。

好吧,再也不会这样了。

我竖立了典范。

世人将我的所作所为进行思索、研究和效仿……直到永远。

<七宗罪>最后一句台词、中英文。

曾经写过这样一句话Ernest Hemingway once wrote,世界是美好的 是值得我们去奋斗的the world is a fine place and worth fighting for.我觉得后面半句说得很对I agree with the second part.

高达00经典语录

Gundam 00 第一季第一话:这个世界上,根本就没有神。

我看到这个世界的恶意,我们正在接受考验。

第二话:连对话都拒绝,面对举起的刀,少年感觉到了改变第三话:不准碰我。

第四话:在生命枯竭之前。

第五话:你是不会明白,独自漂流的人的心情。

第六话:如果意气用事的是人类的话

那么,惟利是图的也是人类。

转瞬即逝的胜利,所带来的是绝望,还是无法报答的灵魂

第六话:住嘴~我现在没有和别人说话的心情。

第七话:我的生命存在就是原因,我活着,活生生的在这

第八话:何来万能

第十话:生命慢慢消失的感觉怎么样呢

是不是怎么修正从小到大的人生呢

这是否对过去的赎罪呢

第十一话:别把自己的想法硬加到别人身上,就算话说的再漂亮,你的温柔就是伪善只是装作温柔的样子来满足自己。

第十二话:拦住信念被粉碎的去路。

第十四话:为什么这个世界如此扭曲,是神的错

还是人的

第十五话:在这扭曲的世界中,就这样一事无成,就这样什么都没得到,死去吗

第十七话:即便背负着信念和理想,逝去的终究是生命,今天的我们,又是谁落下泪水

第十八话:就算你有不能妥协的东西,我也有。

复仇的对象……竟然就在自己身边

第十九话:我曾经相信这个世界有神

被迫的相信。

这个世界根本没有神

相信有神,然后得知没有神,信仰的缺失就是这样。

我只想知道所谓的神到底在哪里,如果新中没有神,我,至今为止……第二十话:这是有对有梦想的人的审判吗

这就是世界的回答

第二十一话:你看,这片土地上,也能开花了,希望能让土地和人们回到这里,明天一定会边的更好,所以,你不用在继续坚持下去了,足够了。

第二十二话:想改变的世界,改变人类的意识,可与之相反,如今到了呐喊的时候。

第二十三话:不报仇的话我就无法前进,也无法面对世界。

我知道,就算这样做,可能也无法改变,再无法回到过去了,即使这样,从今,明天,我生活的未来……你们满足了吧

待在这样的世界,我可不要。

追逐非现实的人,是挑战风车的愚蠢骑士吗

即使如此,他们仍在这里。

第二十四话:我真傻,身边就有这样的人,我居然没有发现。

第二十五话:我一直想知道,为何,世界铷此扭曲著,这扭曲来自何方

为何,人总是在无意识间产生恶意

为何,从不试图反省这份恶意

为何,会有人肆意践踏他人人生

为何,人类支配和被支配

为何互相伤害

却又为何拼死求生

我在追求,认为总有一天,就能获得答案。

伱在另一条道路上,和我有着同样的目标,定能找到人与人互相理解的道路,定能找到答案。

我在不停的追求。

爱。

一旦超越了它,便会因爱成恨,好比过度强烈的信仰会诱发的致命你不过执迷于贯彻自我Gundam 00 第二季第一话:没变,和当初没有丝毫改变,这不是我们追求的,谁要这种世界第二话:“这样的话,有还伤害到无辜的人”“不这样也会有人也会死”只有自己的幸福那就可以了吗

第三话:我会回来的,一定会回来接你的,一定。

你还是一如既往,没必要可以改变自己呢。

为什么你要战斗

因为我只会战斗。

不战斗的生活方式不是有很多吗

那些我想不出来。

所以,我的愿望只有凭借战斗才能体现。

为什么我要哭

是因为你没哭。

第四话:阿勒路亚,感谢上帝的词语感谢

感谢什么呢

还用问吗

当然是活着了。

这是名副其实的……洗礼大家都失去了最重要的事物,这就是世界的现实。

我们是罪犯,会接受惩罚的,但是等那结束之后第五话:那些孩子也是因你们而产生的牺牲者,你们改变世界的牺牲者。

因为我有理由,我不期望别人能够理解我。

恨我也没关系。

自己不用扣动扳机,连杀人的罪都不想背了吗

第六话:为何而生,为何而死

若这就是命运,必无法违抗,踏上看不见的旅途,道路的尽头

生命的终点自己不一样,自己和这无关,这是不同世界的事,就是你这种逃避现实的行为,化为了无意识的恶意,招致这种结果。

第七话:如果你不在了,我又是一个人。

你也会笑啊。

只要有高兴的事,无论谁都会笑的。

第八话:被记忆束缚,辨不清未来时,人会如何思量

连明天都会瞬间成为记忆第九话:贯彻自己的正义活下去,这样做最终能通向真正的未来吗

以虑死而实感生,那么人如果没犯错就无法选择正确的道路吗

天上的光,那是负罪的天空所闪耀的光辉。

第十一话:为什么你会在这里

痛苦化为光芒,绝望化做眼泪。

第十四话:如果丢失是为了重拾,那么离别就是为了再会。

今天会发生许多好事,希望明天还会继续发生为什么要走呢

第十五话:过去只能改变自己现在的心情,其他都不会被改变,别说他人的心情,更何况是生命,你要改变,代替没能改变的我。

第十六话:闪光与破坏,绝望与苦恼,在剥夺生命的过程中,人们的思念交织在一起,溃散的光芒前,爱变为憎恶之前第十七话:对不起。

当时不知该如何面对封闭心灵的你,第十八话:时代的变革期,必须要舍弃那些陈旧的邪恶的东西,比如那些觉得理所当然拥有财富和权利的明明是同类,却要俯视大众的那些旧时代的思考方式。

战斗不仅仅只是破坏,也可以从中创造,我这样深信着,我相信可以做到,去看她吧~ 第十九话:一切都不会改变,就算报了仇,死者也不能复生,只会徒增伤悲而已,要是这样的话,大家就会逐渐变的异常。

会变的无处可去,会变的踌躇不前。

第二十话:我们身为上位者,是绝对者,实在无法忍受被视为与你们同等的存在。

或许我们就会在这个世界的某个角落擦身而过,如果你不在,那么活着就没有价值,我们互相理解了吧

被改变人生的人,失去了亲的人,这一串连锁的仇恨,只有通过夺取生命才能释怀吗

第二十一话:就算背负罪孽,但只要这战斗关系未来的话。

第二十二话:出发,为了完成自己的战斗,我决定了,不会在迷惘了。

虽然目的不同,但我们都有前进的理由。

然后那份思念将连接未来,我们要为未来而战。

我们会改变,不改变的话就无法面对未来。

第二十三话:你们是扰乱世界的恶魔,只要将你们消灭……就能获得幸福了吗

用战争赢取的未来,不是真正的未来啊

我们要通过互相理解,构筑未来。

第二十四话:完全的自由就是放弃道德,这样的话,等待的只有灭亡,在有序的社会构造中,人将享受到受限制的自由,被保护在牢笼之中生活得才会幸福,这就是真正的和平。

未来如果不是由我们来创造出来的话,那就没有意义。

过去犯下的错误,必须由自己来弥补,否则真正的未来就不会到来。

为什么不能互相理解呢

若是希望他能了解自己的话

那为什么不试着去了解他呢

为什么在那个时候一言不发,不说出来的话我怎么能明白呢

不说出来的话

怎么能互相理解呢

第二十五话:即使你最终无法看到这封信,也请允许我将自己的思绪记述于此,作为少年兵,被迫战斗,这能在战场上寻求生存之路的你,你我渴望和平的心情是何其相似,如此心有灵犀,我们为何走上了不同的道路

你试图以武力消除世界上的纷争,就算付诸实现,你的幸福又在哪里

背负罪孽,即便如此,仍然坚持战斗,你的生存方式,让人感觉如此悲壮,与他人分享自己心中的幸福,使它传播开来,才是成就真正的幸福。

我是这么想的。

所以,希望你也能牢牢把握自己的幸福。

人人都必须对世界反思,这个世界充满矛盾,我自身也是矛盾,但是,必须去改变,寻找我们生存的意义和答案。

过去是无法改变的,但未来仍在自己手中,创造我们心中祈盼的世界。

走吧~我们的使命还没有结束。

即便被世界抛弃,我们也必须认真面对这个世界

求道教经典语录!

1、道生一,一生二,二,三生万物;2、仙道,无量度人;3顺天时,下养万物,昆虫不失斯所,獭未祭鱼不施网罟,豺未祭兽不修田猎,鹰隼未击不张尉罗,霜露未沾不伐草木;4、我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先5、天地好生,征物同一躯命,故人惟兼物性,方为全尽吾性。

体此意者,樽节爱养,戒杀放生,自有所不能已也。

6、凡天下均同是性,天性既善,悉生万物,无不置也。

地性既善,养生万物,无不置也。

圣人悉乐理天下而实法天地,故万物皆受其功大善。

神仙真人助天地而不敢轻,尊之,重之,受之,佑之。

也可参考《度人经》、《老子》、《吕氏春秋・贵生》、《云笈七签》卷十六《九天生神章经》、《阴骘文图说》 、《白话劝戒录》、《感应篇图说》。

《太平经》主张的“乐生”、“重生”,以及其它的道书如《老子想尔注》、《老子河上公章句》、《周易参同契》、《抱朴子内篇》、《西升经》、《度人经》、《悟真篇》

FATE ZERO中金闪闪的所有日语经典语录 杂种什么的

1.“在大地还是一体的时候,所有的宝物不都是一位王所拥有的吗

” 2.“这世间全部的邪恶与诅~咒

要想诅~咒我至少需要这个力量的三倍

连这点诅~咒都承受不了还算什么王

所谓王,就是能背负着世上所有人的性~命,而那个我在生前就早已背负过了

”3.“传说中过去的王死后将会到达的理想乡,就连五大魔法都无法干涉的,任何人都无法侵害的终极守护,那才是…你真正的宝具,传说中圣剑的力量吗

真是可恨的女人,直到最后都要反抗本王吗

但是我饶恕你,有些东西得不到才显得越发美丽,那么,再见了,骑士王。

哎呀 ,打得真愉快啊

4.“趴在地上的蝼蚁,谁允许你抬起头来的

你没有看到我的资格。

蝼蚁就要像蝼蚁一样,只要趴在地上低着头去死就可以了。

” 5.“这个世界上所有的宝物都是我的东西。

不管是圣杯也好还是别的什么也好,没有我的允许就想把他们拿走的家伙,我是绝对不会放过的

” 6.“不把我放在眼里,不知天高地厚就成‘王’的人,一夜之间就窜出来两个啊。

” 7.“天地之间,能够称得上王的英雄就只有我一人而已,剩下的就只是些杂种而已。

” 8.“你竟敢用你的脏手碰我的宝具。

你那么着急去死吗

畜生

” 9.“你这可恶的小偷,就让我见识见识,能承受我多少只宝具

” 10.“你对我的大不敬,足以让你死上千次万次。

站在那里的杂种,我要把你杀得片甲不留

” 11.“当然,不论是剑还是酒,我的宝物库里面只存最好的东西——这才是王的品味。

” 12.“我的财产总量,已经超过了我认知的范围,只要这个是宝物,那它一定就是我的,这很清楚。

居然想强夺我的宝物,还是有点自知自明吧

” 13.“世界上所有的宝物都源于我的藏品。

但因为过了很长时间,它从我的宝物库中流失了,但它的所有者还是我。

” 14.“把手伸向不属于人类领域的愚者啊。

天上天下只有一人有资格欣赏你的破灭,除了我吉尔伽美什别无他人。

耀眼而虚幻的人啊,投入我的怀抱吧。

这就是我的决定

” 15.尽管很麻烦,但既然这是众神向自己发出的挑战那就没有不迎战之理。

16.“啧。

蠢货。

毫无自知之明啊,杂种。

始终只是像小丑似的挣扎,本来一直看到最后倒也有一番乐趣。

但是Caster哟,你刚才说了绝对不能说的话。

区区一个魔术师,仅是口出要收服骑士王这种话就已是大罪

——那是本王的东西,敢对王的财宝出手的宵小之辈,就给我消失吧,杂种。

” 17.“真正称得上王的英雄,天地之间只有我一个人。

剩下的就只是一些杂种了。

”18.“把剑扔了,做我的妻子。

” 19. “如果说我让你身披遏拜我的荣耀,而你却不知道我的名字,你那样的无知我也毫无办法。

” 20.“你还真是个有趣的家伙。

我已经好久没有为一介匹夫的妄言而如此开怀大笑了。

” 21.“梦存高远,志在争霸……这股热情确实值得赞许。

但将士们啊,你们明白吗

所谓梦,终有一天是要醒来的。

正因如此,我必然会挡住你的前路,征服王。

” 22.“直至时之尽头,这个世界的每一寸都是我的庭院。

所以我敢保证,它是决不会让你感觉无聊的。

” 23.“抛弃无聊的理想和誓言吧。

那种东西只会束缚你,给你带来不幸。

你以后只要渴求我,在我的庇护下生活就行了。

这样的话,我以万象之王的名义起誓,一定会赐予你这个世界上所有的快乐。

” 24.“——没有自觉的家伙们,只是单纯地追求着本能的愉悦。

就好像那些追逐着血液气味的野兽一样。

他们内心的这种情绪会直观地表现在他们的言行之上。

所以,当你把你所听到、见到、并自己理解之后的事情,通过你自己再次讲述出来的时候,便已经充分地显示出你内心的想法。

你的语言描述得最为详尽的部分,也就是你所最感兴趣的部分。

也就是说,观察一个人的言行,就是了解他兴趣的最好方式。

” 25.“愉悦这种东西,从根本上说是灵魂的一部分。

并没有‘有’和‘没有’之分。

只有‘意识到’和‘没意识到’的区别。

” 26.“你想要破坏我的婚礼吗,杂种

” 27.有谁承认

有谁允许

又有谁来背负罪恶? 王来承认,王来允许,王来背负整个世界28.杂种

梅利奥达斯经典语录

I was used to like someone, but now I like to stay alone. 以前是喜欢一个人 现在是喜欢一个人。

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