关于手指的诗句
1、手指交梨遣帝食唐李颀 《王母歌》2、纤手指宋贺铸 《步花间/诉衷情》3、索手指空为客宋朱敦儒 《好事近·失却故山云》4、手指今馀把笔痕唐刘禹锡 《送周鲁儒赴举诗》5、手指既已胼唐皮日休 《吴中苦雨因书一百韵寄鲁望》6、碧眼胡儿手指天唐吕岩 《七言》7、没手指天宋无名氏 《斗鹌鹑·木马嘶风》8、触寒手指藏犹裂宋陆游 《赖牟镇早行》9、共看当时手指天明唐寅 《佛友》10、拨云手指天心月现代郁达夫 《满江红·三百年来》11、手指红梅作杏花宋汪元量 《醉歌》12、亦莫揶揄毛手指宋晁说之 《至河中首访鬼拔河图有画人云因陆学士移其壁》13、十目视而十手指宋范仲淹 《和章岷从事斗茶歌》14、六律发挥凭手指宋方回 《听孙链师琴》15、手指万壑烟霞边宋华岳 《野菜吟》16、袖手指直冻欲堕宋李复 《下元日朝谒回与李秉文冒雪过承天寺因题二诗》17、莹滑不容安手指宋强至 《题蕴忠上人歙砚》18、手指东山笑不歇宋释道璨 《偈颂十二首》19、手指虚空宋释法薰 《言法华赞》20、两手指天地宋释了惠 《偈颂七十一首》21、手指空中底宋释了惠 《又布袋赞》22、手指天宋释普度 《偈颂一百二十三首》23、手指青天口说山宋陶弼 《莫铘关》24、手指馀花满寺庭宋王益 《和梅公仪留题重光寺罗汉院赠宪上人》25、手指尽秃瘃宋文同 《冤妇行》26、一门手指百二十宋杨万里 《悯旱》27、手指荷花示深意宋张耒 《江南曲》28、手指三江抚万松宋赵汝腾 《涌泉亭》29、手指月出浮云开明程嘉燧 《孙履正履和北上予同舟送之入郡舣舟白莲桥信》30、手指官路旁明程敏政 《涿州道中录野人语（良乡役夫）》31、不知手指中明归有光 《读佛书》32、手指青松暂留憩明沈一贯 《老鹞行》33、愧无手指发箜篌明陶望龄 《读华严合论》34、手指东海鸣金钲明徐渭 《正宾以日本刀见赠歌以答之》
关于手指的诗句有哪些
《咏手》---秦韬玉 一双十指玉纤纤，不是风流物不拈。
鸾镜巧梳匀翠黛，画楼闲望擘珠帘。
金杯有喜轻轻点，银鸭无香旋旋添。
因把剪刀嫌道冷，泥人呵了弄人髯。
《咏手 》---韩偓 腕白肤红玉笋芽，调琴抽线露尖斜。
关于手指的古诗
1、手如柔荑，肤如凝脂。
——《诗经·卫风·硕人》2、指如削葱根，口如含朱丹。
——《孔雀东南飞》3、双眸剪秋水，十指剥春葱。
——白居易《筝》4、纤指十三弦，细将幽恨传。
——晏几道《菩萨蛮》
关于手的古诗。
慈母手中线，游子身上衣 —— 唐 · 孟郊《游子吟》执手相看泪眼，竟无语凝噎 —— 宋 · 柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》不堪盈手赠，还寝梦佳期 —— 唐 · 张九龄《望月怀远 / 望月怀古》挥手自兹去，萧萧班马鸣 —— 唐 · 李白《送友人》红酥手 —— 宋 · 陆游《钗头凤·红酥手》
5.3语文答案4年级下册
一、看拼音，写词语。
(10分)yúchǔnxīshēnggùzhizāotàshuàilǐng（愚蠢）（牺牲）（固执）（糟蹋）（率领）biānfugānzàngwānyánpíbèijiànkāng(蝙蝠)(肝脏)(蜿蜒)(疲惫)(健康)二、我会找出意思相近的几组对应地写在括号里。
（6分）拮据梦寐以求器重赠予困难疑惑不解馈赠日思夜想看重闷闷不乐迷惑不解愁眉苦脸（赠予）——（馈赠）（看重）——（器重）（拮据）——（困难）（疑惑不解）——（迷惑不解）（日思夜想）——（梦寐以求）（闷闷不乐）——（愁眉苦脸）三、把下面的成语补充完整，并选择你最喜欢的最少两个写一两句话，赞美一个你心目中的英雄。
（11分)知（己）知（彼）（神）出（鬼）没出（其）不（意）所（向）无（敌）运（筹）帷（幄）骨瘦（如）（柴）声（东）击（西）花（繁）叶（茂）（争）先（恐）后诸葛亮是我最欣赏的军师了，他指挥作战运筹帷幄，并总能出其不意地大败敌军。
四、句子万花筒。
（10分）1、面对急需帮助的人，我们怎能袖手旁观呢
（改成陈述句）面对急需帮助的人，我们不能袖手旁观。
2、礼花绽放。
（把句子写具体）五彩缤纷的礼花在天空中自由自在地绽放。
3、湖面很平静。
（改成比喻句）湖面平静得像一面镜子。
4、树叶在哗啦啦地响。
（改成拟人句）树叶在唱歌。
5、纪昌勤学苦练。
纪昌成了百发百中的射箭能手。
（用上恰当的关联词合成一句话）因为纪昌勤学苦练，所以他成了百发百中的射箭能手。
五、精彩回放。
(17分)1、孔子是我国伟大的教育家、思想家，他有许多名言，如：（言必信，行必果。
）（与朋友交，言而有信。
）。
2、大漠孤烟直，（长河落日圆）。
这是（唐）代的（王维）写的诗句。
我还能写出他的诗句（人闲桂花落，夜静春山空）。
3、黄河是中华民族的摇篮，请你为保护黄河设计一则标语：（1、爱护黄河，就是爱护自己的母亲
2、不到长城非好汉，不护黄河非传人
）。
4、关于农业气象方面的农谚我知道很多，如（朝霞不出门，晚霞行千里。
）6、学了本册书我认识了石油大王哈默、盲女孩安静、（漂亮的文成公主）、（开辟菜园的父亲）等，其中给我印象最深的是（石油大王哈默），因为（他即使在极度饥饿的情况下也不失自己的尊严。
7、早开的红梅——（一枝独秀）；（王羲之写字）——入木三分。
课外我还收集了很多歇后语，如（孔夫子搬家--尽是书。
）。
六、快乐阅读（21分）（一）安静的手指悄（qiǎo√qiāo）然合拢，（竟然）拢住了那只蝴蝶，真是一个（奇迹）
睁着眼睛的蝴蝶被一个盲女孩儿（神奇）的灵性抓住了。
蝴蝶在她的手指间（扑腾），安静的脸上充满了（惊讶）。
这是一次全新的经历，安静的心灵来到了一个她（完全）没有体验过的地方。
1、给加点的字选择正确的读音，用“√”标出。
(1分)2、根据课文内容，在括号里填上合适的词语。
(3分)3、把这段话中你感受最深的句子划出来，并谈谈理由。
(3分)答：安静虽然是盲女孩，但她热爱生活，热爱春天，她用自己神奇的灵性感悟生活的美好。
我被深深地感动了。
（二）星期天，妈妈带我上街。
我特意拿出生日时姑姑送给我的扣花戴在胸前。
这扣花可真漂亮，一颗颗晶莹的水晶石镶嵌在金孔雀形的扣花里。
动一动，“金孔雀”就闪闪发光，非常惹人喜爱。
街上(人山人海)，商场的人。
我和妈妈好不容易才挤进柜台。
正当我被(五颜六色)的衣料吸引时，肩膀被推了一下。
我气得猛一回头，冲着推我的那人嚷道：“挤什么?”没想到那人不但不恼，反而微笑着对我点点头，用手指着我的前胸，嘴里一个劲地“啊，啊……”并招手要我出去。
我低头一看“糟糕!我的扣花没了!”我不耐烦地挤出人群。
只见那人大约三十来岁，个子不高，眯着一双不太有神的眼睛。
他一见我便迫不及待地将手中的一件东西送到眼前。
我接过扣花定睛一看，咦
这难道不是我丢的那枚扣花吗
我气呼呼地问：“你这人怎么随便拿我的扣花
”那人见我发火，嘴里一个劲儿地“啊，啊……”脸上现出焦急的神情。
他一会儿指指我手中的扣花，一会儿又弯腰走几步，做出捡东西的样子，好像要告诉我什么。
看他的表情和动作，我明白了他是个聋哑人，是他拾到了我被挤掉的扣花，并交还（haihuǎn√）给我，可我竟……“芳芳，你怎么站着发呆?”妈妈的声音打断了我的思绪，我忙（四下环顾）。
人呢?我还没有感谢他呢，他却不见了。
我随妈妈走出商场，一边走一边找那个人，希望看到那双不太有神的眼睛。
多么可敬的聋哑人啊!那(拾金不昧)的高贵品质深深打动了我的心。
然而我没有找见他，只有我手中被汗水浸湿的扣花在阳光照射下熠熠闪光，显得更加美丽。
1、给短文加个题目。
（1分）扣花2.把下面的词语准确地填写在文中的()里。
（2分）人山人海拾金不昧五颜六色四下环顾3.联系上下文，解释词语。
（2分）大约：在数、量或时间上接近精确地;近似发呆：呈现出呆相;发楞5、在文中画线句子中找出描写那个人的动作词。
（2分）指、弯腰、走、做、捡、6.“是他拾到了我被挤掉的扣花，并交还给我，可我竟……”（2分）①把省略号的意思补充出来：这样说他，还对他那么无礼，我真是冤枉他了。
②这里用省略号表达了“我”内疚的心情。
7、想一想，假如“我”后来又恰恰碰到了那位聋哑人，“我”会怎么说，怎么做呢
请写一段话。
（5分）我会说：“上次可真不好意思，我错怪你了，你还那么心平气和地解释，你这种拾金不昧的精神让我十分感动，我要向你学习。
妙笔生花(25分)四年的学校生活，你一定经历过不少事情，有愉快的，有不高兴的，有感到委屈的，有……，选择一件你最想告诉别人的事情写下来，做到语句通顺，条理清楚。
题目自拟。
手指上有10个螺的含义
关指指纹的“罗（斗）”、”有很多本版：1、一、二螺富，三螺蒸酒卖，四螺开当铺，五螺读书为君子，六螺晚黑去做贼，七螺行街执马屎，八螺骑马上白坟，九螺平地朝天子，十螺南面坐金墩。
2、一罗穷二罗富，三罗四罗卖豆腐，五罗六罗开当铺，七罗八罗把官做，九罗十罗享清福。
3、一螺巧，二螺拙，三螺拖棒槌，四螺全不识，五螺富，六螺穷，七螺做长工，八螺挑粪桶，九螺骑白马，十螺坐官船。
4、一箩巧，二箩折（倔），三箩拖棒槌（欠楱），四箩全不识，五箩富，六箩穷，七箩相公，八箩长工，九箩骑白马，十箩坐官厅，无箩十粪箕（簸箕），讨饭没埽箕（淘米用的箩，意思为穷得答答滴，讨饭都没有容器。
）
长城的好汉们哪里去了
长城是华夏民族的骄傲和自豪。
有人说，长城是古老民族的象征，不错，他正是那些民工和役夫，戌守边关的卫士用生命的血肉之躯垒砌而成的民族英雄纪念碑。
对于长城我并不陌生，从小学时候就知道它绵延横亘的城墙，遥指天宇的城楼，窥视八方的矩形雉堞。
关于他的故事，我也听得多了，什么孟姜女哭倒八百里长城，李凤拒皇封，洋人偷绘八达岭等故事。
在我的心里，它当然是古老民族的象征，华夏民族的骄傲。
但另一方面我又不得想到它垫着历史服役工匠的白骨，涂满各朝戍池将土的碧血；目睹民族苍桑，饱经边陲的烽火狼烟；中国封建社会全部兴衰荣辱的历史见证，即使读了毛泽东“不到长城非好汉”的诗句，我也没有萌生过去登长城当好汉的大志。
十年前，我去镇上一位领导的办公室办事，办公桌上一块与桌面大小的厚厚的玻璃下压着许多照片，透过玻璃观赏，忽地一张比其它照片宽长得多的彩照吸引了我，照片上的人物正是我找他办事的领导，他站在高高的城墙上，头发向后反梳，双眼有神地平视远方，左手叉腰，右手伸出，微微向上的手指作比划状。
额头上的纹路表现出不同凡响的哲思，雪白的衬衫上一根黄色牛皮带扎进墨色的西裤，一条红色领带从脖颈上直飘到挺着的肥肚上，脚上的皮鞋黑得光亮。
更为有趣的是，照片的左上角还影刻一行“不到长城非好汉”的行草相济的文字。
无疑这位领导是在表述他自己是一条好汉，不知是生于自己的幼稚，还是被照片的引诱，我时刻都想着去游览长城。
站在高大的城墙上感受好的潇洒情趣。
是天道酬愿，还是今生有缘，我有幸作为“黔北作家”强化班学员去北京学习，班委安排了游览长城的活动，我当然是高兴的了不得。
这天，气候虽然寒冷，但天气却特别的好，定腈色的天空好像濯洗过一样，看不到一丝云彩。
在导游的安排下，我们先去了十三陵，明皇宫，中午2点钟，旅游车才穿出城区，经京张公路越过南口的旧关隘，进入了隔水而屏列的两道山脉之中的关沟，沿着沟西的山脚蜿延而行，沟东山麓的京包铁路便迂回而行，隔沟相望，在巍峨雄伟的大山俯压下，奔腾呼啸的列车一下缩成了玩具，汽笛声也显得有气无力的如老牛吼叫，由于驾驶员车技的娴熟，我们乘坐的旅游车当然慢不到哪里去。
来到十八盘，进入叠翠山张口吞衔的居庸关。
透过玻窗，仰望耸入碧宵的峰峦，长城在峰峦之巅昂首天穹，在大山之脊蜿蜒起伏，飘隐山外。
啊
长城，你终于出现在我的眼前，你横跨东西，纵通古今，岁岁年年，暮暮朝朝，西起嘉峪关，东到山海关。
恭迎大海日出，礼送戈壁夕照，说你像横亘中国北方大地的巨龙，倒不如说你是中国劳动人民几千年来勤劳智慧、血肉之躯集体铸造的民族的钢铁长城。
刚入十八盘，导游就向我们说长城是如何的高峻难攀，路陡难行，苦口婆心地劝我们乘坐电车上山，从半山腰的岔口去登好汉坡，理由有三：一是减轻体力消耗。
二是节约时间，早点下山。
三是保证你能登上好汉坡，好多学员都被导游说动了心，掏钱购电车票。
是徒步游览长城还是乘坐电车，正是我犹豫的时候，坐在前面的陈部长说：“唐杰，我们还是走路吧”
我慷慨地回答说：“行。
”导游小姐来到我的坐位旁边，打量了我一下，说：“你这么胖也想步行登上好汉坡，当心走到半路就下山，后悔就来不及了。
我劝这位胖哥还是乘坐电车的好”。
我认为她小看我了，因为我是农村干部，跑田坎，走山路都是习以为常的事，因此，面对导游小姐的诚心关照我根本没去理睬。
下车了，我与陈部长、文老师等一行八人在坡度较大的油路行走约一公里的油路，穿过人流，沿着喇叭形的出入口转过了两道城墙石梯，便登上了长城，尽管太阳光朗朗地从西边照射过来，但我感觉冷风还是像利刀一样不停地在我脸上刮动。
踩着凸凹不平的砖块，我不慌不忙地向上攀升，不时地站在矩形的雉堞口朝下观望，长城脚下怪石兀立，山坡陡峭。
墙上守关，真有一夫能敌万夫之勇的雄霸态势，放眼西望，看着那远方依稀可辩的田畴，我看到了一幅古战场的画面。
天色阴沉，沙尘飞舞，千军万马，杀声四起，骁勇悍将，骑马操戈，轻若疾风，快似迅雷，所向披靡，锐不可挡，战无不胜，凯旋归朝，领封受赏。
或王候，或将相，各领风骚，皆为好汉。
朔风凛裂，寒雪飘洒，万千役夫，赤臂裸腹，背负砖块，夯筑城墙。
从周朝天子到明朝皇帝，为保江山，遣戍征役，修筑长城，多少壮士游侠，多少英雄好汉，多少儿女情殇，都把他们的风流情怀，铮铮铁骨筑进长城，留下千古奇观佳话。
在中国大地扬起古老民族的旗帜，让世界不同肤色的民族纷纷前来顶礼膜拜，折腰叹服，真可谓好汉也。
登上好汉坡仰望烽火楼，没一丝疲倦，反觉精神了许多，因为我刚走上城墙，还不胜冷风的吹刮，爬了几百米的陡坡，冷风便成了摇扇。
不错，此地乃八达岭长城的最高峰，极目远望，我便想起杜甫“一览众山小”的感慨。
接着又想起我们那位乡镇领导在此留影的照片，旷阔无边，从烽火楼踏山镇水的雄伟气势。
明白自己登上了好汉坡，我不由自主地狂放与自豪起来，我们一起的四位同志合了影，又各自留了单人照，眼看西山的太阳只有竹竿高了，于是就下山，一些游客还在“好汉坡”石碑前留影，有的甚至张开双臂仰天大喊“我登上长城了”。
在烽火楼的东南路口，一位游客气喘吁吁地对我们说：“你们朝这边下山
太难走了，一不小心摔倒，要滚十几米远，太危险了，还是朝原路返回吧
”我和文老师、女同志帅巾都有些犹豫，陈部长是乡村干部上来的，非常有个性，说：“怕什么，在乌江边上长大的人还怕坡陡不成，走，寻点剌激。
” 缓缓向下的走了约五十米，穿过一座烽火楼，向下一看，从烽火楼门口向下约一百米六十多度的陡坡，全是砖块铺垫，没有石级，人走在上面往下看两边的峡谷，就好象在下天梯，加上我皮鞋底子很不保滑，心头很是虚邪。
陈部长见我心头有些紧张，在前边鼓劲地说“放开胆子，没事”。
描写“手指”的诗句有哪些
《咏手》---秦韬玉 一双十指玉纤纤，不是风流物不拈。
鸾镜巧梳匀翠黛，画楼闲望擘珠帘。
金杯有喜轻轻点，银鸭无香旋旋添。
因把剪刀嫌道冷，泥人呵了弄人髯。
《咏手 》---韩偓 腕白肤红玉笋芽，调琴抽线露尖斜。
艾米莉.索朗特
朋友此人更加通俗的翻译应该是艾米莉·勃朗特（Emily Bronte)《呼啸山庄》的作者下面是她的档案：艾米莉·勃朗特勃朗待，E.（1818～1848）英国女作家。
夏洛蒂·勃朗特之妹，安妮·勃朗特之姐。
出生于贫苦的牧师之家，曾在生活条件恶劣的寄宿学校求学，也曾随姐姐去比利时学习法语、德语和法国文学，准备将来自办学校，但未如愿。
艾米莉性格内向，娴静文雅，从童年时代起就酷爱写诗。
1846年，她们三姐妹曾自费出过一本诗集。
《呼啸山庄》是她唯一的一部小说，发表于1847年12月。
她们三姐妹的三部小说——夏洛蒂的《简·爱》、艾米莉的《呼啸山庄》和小妹妹安妮的《艾格尼斯·格雷》是同一年问世的。
除《呼啸山庄》外，艾米莉还创作了193首诗，被认为是英国一位天才的女作家。
关于《呼啸山庄》（“WutheringHeights”）《呼啸山庄》（“WutheringHeights”）的作者是英国十九世纪著名诗人和小说家艾米莉•勃朗特（EmilyBronte，1818－1848）。
这位女作家在世界上仅仅度过了三十年便默默无闻地离开了人间。
应该说，她首先是个诗人，写过一些极为深沉的抒情诗，包括叙事诗和短诗，有的已被选入英国十九世纪及二十世纪中二十二位第一流的诗人的诗选内。
然而她唯一的一部小说《呼啸山庄》却奠定了她在英国文学史以及世界文学史上的地位。
她与《简爱》（“JaneEyre”）的作者夏洛蒂•勃朗特（“CharlotteBronteD，1816—1855），和她们的小妹妹——《爱格尼斯•格雷》（“AgnesGrey”）的作者安•勃朗特（AnneBronteD，1820—1849）号称勃朗特三姊妹，在英国十九世纪文坛上焕发异彩。
特别是《简爱》和《呼啸山庄》，犹如一对颗粒不大却光彩夺目的猫儿眼宝石，世人在浏览十九世纪英国文学遗产时，不能不惊异地发现这是稀世珍物，而其中之一颗更是如此令人留恋赞叹，人们不禁惋惜这一位才华洋溢的姑娘，如果不是过早地逝世，将会留下多少璀璨的篇章来养育读者的心灵
艾米莉•勃朗特所生活的三十年间正是英国社会动荡的时代。
资本主义正在发展并越来越暴露它内在的缺陷；劳资之间矛盾尖锐化；失业工人的贫困；大量的童工被残酷地折磨至死（这从同时期的英国著名女诗人伊莉莎白•巴雷特•勃朗宁①的长诗《孩子们的哭声》，可以看到一些概貌）。
再加上英国政府对民主改革斗争和工人运动采取高压手段：如一八一九年的彼得路大屠杀就是一个例子。
因此这一时期的文学作品也有所反映。
我们的女作家艾米莉•勃朗特就是诞生在这样斗争的年代
她生在一个牧师家庭里，父亲名叫佩特里克•勃朗特（1777—1861），原是个爱尔兰教士，一八一二年娶英国西南部康瓦耳郡（Cornwall）人玛丽亚•勃兰威尔为妻，膝下六个儿女。
大女儿玛丽亚（1814），二女儿伊莉莎白（1815），三女儿夏洛蒂（1816），独子勃兰威尔（1817），下边就是艾米莉（1818）和安（1820）。
后面四个都生在位于约克郡旷野的桑顿村②，勃朗特先生便在这一教区任牧师职。
一八二○年全家搬到豪渥斯地区，在旷野的一处偏僻的角落安了家。
她们三姊妹就在这个地方度过了一生。
一八二七年她们的母亲逝世，姨母从康瓦耳群来照顾家庭。
三年后，以玛丽亚为首的四姊妹进寄宿学校读书。
由于生活条件太差，玛丽亚与伊莉莎白患肺结核夭折，夏洛蒂与艾米莉幸存，自此在家与兄弟勃兰威尔一起自学。
这个家庭一向离群索居，四个兄弟姊妹便常以读书、写作诗歌，及杜撰传奇故事来打发寂寞的时光。
夏洛蒂和勃兰威尔以想象的安格里阿王朝为中心来写小说，而艾米莉和小妹安则创造了一个她们称为冈多尔的太平洋岛屿来杜撰故事。
她们的家虽然临近豪渥斯工业区，然而这所住宅恰好位于城镇与荒野之间。
艾米莉经常和她的姊妹们到西边的旷野地里散步。
因此一方面勃朗特姊妹看到了城镇中正在发展的资本主义社会，另一方面也受到了旷野气氛的感染。
特别是艾米莉，她表面沉默寡言，内心却热情奔放，虽不懂政治，却十分关心政治。
三姊妹常常看自由党或保守党的期刊，喜欢议论政治，这当然是受了她们父亲的影响。
佩特里克•勃朗特是个比较激进的保守党人，早年反对过路德运动③，后来也帮助豪渥斯工人，支持他们的罢工。
艾米莉和她的姊妹继承了他的正义感，同情手工业工人的反抗和斗争。
这就为《呼啸山庄》的诞生创造了条件。
这个家庭收入很少，经济相当拮据。
三姊妹不得不经常出外谋生，以教书或做家庭教师来贴补家用，几年来历受艰辛挫折。
夏洛蒂曾打算她们自己开设一所学校，她和艾米莉因此到布鲁塞尔学习了一年，随后因夏洛蒂失恋而离开。
一八四六年她们自己筹款以假名出版了一本诗集④，却只卖掉两本。
一八四七年，她们三姊妹的三本小说⑤终于出版，然而只有《简爱》获得成功，得到了重视。
《呼啸山庄》的出版并不为当时读者所理解，甚至她自己的姐姐夏洛蒂也无法理解艾米莉的思想。
一八四八年，她们唯一的兄弟勃兰威尔由于长期酗酒、吸毒，也传染了肺病，于九月死去，虽然这位家庭中的暴君之死对于这三姊妹也是一种解脱，然而，正如在夏洛蒂姊妹的书简集中所说的：“过失与罪恶都已遗忘，剩下来的是怜悯和悲伤盘踞了心头与记忆……”对勃兰威尔的悼念缩短了艾米莉走向坟墓的路途，同年十二月艾米莉终于弃世。
她们的小妹妹安也于第二年五月相继死去，这时这个家庭最后的成员只有夏洛蒂和她的老父了。
这一位后来才驰名世界文坛的极有才华的年轻女作家，当时就这样抱憾地离开了只能使她尝到冷漠无情的人世间，默默地和她家中仅余的三位亲人告别了
她曾在少女时期的一首诗中这样写道：“我是唯一的人，命中注定 无人过问，也无人流泪哀悼； 自从我生下来，从未引起过 一线忧虑，一个快乐的微笑。
在秘密的欢乐，秘密的眼泪中， 这个变化多端的生活就这样滑过， 十八年后仍然无依无靠， 一如在我诞生那天同样的寂寞。
……”她在同一首诗中最后慨叹道：“起初青春的希望被融化， 然后幻想的虹彩迅速退开； 于是经验告诉我，说真理 决不会在人类的心胸中成长起来。
……”但是她很想振作起来，有所作为，却已挣扎不起，这种痛苦的思想斗争和濒于绝望的情绪，在她同一时期的诗句中也可以找到：“然而如今当我希望过歌唱， 我的手指却拨动了一根无音的弦； 而歌词的叠句仍旧是 ‘不要再奋斗了，’一切全是枉然。
”在英国十九世纪现实主义女作家盖斯凯尔夫人（1810—1865）的著名传记《夏洛蒂•勃朗特传》（“LifeofCharlotteBronteD”）⑥里，有一段关于艾米莉•勃朗特弥留之际的描写：“十二月的一个星期二的早晨，她起来了，和往常一样地穿戴梳洗，时不时地停顿一下，但还是自己动手做自己的事，甚至还竭力拿起针线活来。
仆人们旁观着，懂得那种窒人的急促的呼吸和眼神呆钝当然是预示着什么，然而她还继续做她的事，夏洛蒂和安，虽然满怀难言的恐惧，却还抱有一线极微弱的希望。
……时至中午，艾米莉的情况更糟了：她只能喘着说：‘如果你请大夫来，我现在要见他。
’这时已经太迟了。
两点钟左右她死去了。
”在夏洛蒂的书简⑦中记下了不少在艾米莉去世后她的哀伤与感触的文字，这里就不一一赘述了。
艾米莉•勃朗特的一生就介绍到这里。
英国著名诗人及批评家马修•阿诺德⑧ （MatthewAmold，1822—1888），曾写过一首诗叫做《豪渥斯墓园》，其中凭吊艾米莉•勃朗特的诗句说，她的心灵中的非凡的热情，强烈的情感、忧伤、大胆是自从拜伦死后无人可与之比拟的。
可以说，她这部唯一留下的小说之所以震撼了人们心灵也就为此。
关于《呼啸山庄》这部书，在世界文坛上多年来每谈及十九世纪西欧文学，必会涉及《呼啸山庄》的探讨。
有不少著名评论家及小说家都曾有专文论述。
如：英国著名女作家弗吉尼亚•伍尔夫（ViginiaWoolf，1882—1941）⑨在一九一六年就写过《〈简爱〉与〈呼啸山庄〉》一文。
她将这两本书作了一个比较。
她写道：“当夏洛蒂写作时，她以雄辩、光采和热情说‘我爱’，‘我恨’，‘我受苦’。
她的经验，虽然比较强烈，却是和我们自己的经验都在同一水平上。
但是在《呼啸山庄》中没有 ‘我’，没有家庭女教师，没有东家。
有爱，却不是男女之爱。
艾米莉被某些比较普遍的观念所激励，促使她创作的冲动并不是她自己的受苦或她自身受损害。
她朝着一个四分五裂的世界望去，而感到她本身有力量在一本书中把它拼凑起来。
那种雄心壮志可以在全部小说中感觉得到——一种部分虽受到挫折，但却具有宏伟信念的挣扎，通过她的人物的口中说出的不仅仅是‘我爱’或‘我恨’，却是‘我们，全人类’和‘你们，永存的势力……’这句话没有说完。
”英国进步评论家阿诺•凯特尔（ArnoldKettle）⑩在《英国小说引论》一书中第三部分论及十九世纪的小说时，也有专文为《呼啸山庄》作了较长的评论，他总结说：“《呼啸山庄》以艺术的想象形式表达了十九世纪资本主义社会中的人的精神上的压迫、紧张与矛盾冲突。
这是一部毫无理想主义、毫无虚假的安慰，也没有任何暗示说操纵他们的命运的力量非人类本身的斗争和行动所能及。
对自然，荒野与暴风雨，星辰与季节的有力召唤是启示生活本身真正的运动的一个重要部分。
《呼啸山庄》中的男男女女不是大自然的囚徒，他们生活在这个世界里，而且努力去改变它，有时顺利，却总是痛苦的，几乎不断遇到困难，不断犯错误。
”而英国当代著名小说家及创作家毛姆（William Somer Eset Maugham，1874—1985）⑾，在一九四八年应美国“大西洋”杂志请求向读者介绍世界文学十部最佳小说时，他选了英国小说四部，其中之一便是《呼啸山庄》，他在长文中最后写道：“我不知道还有哪一部小说其中爱情的痛苦、迷恋、残酷、执著，曾经如此令人吃惊地描述出来。
《呼啸山庄》使我想起埃尔•格里科⑿的那些伟大的绘画中的一幅，在那幅画上是一片乌云下的昏暗的荒瘠土地的景色，雷声隆隆拖长了的憔悴的人影东歪西倒，被一种不是属于尘世间的情绪弄得恍恍惚惚，他们屏息着。
铅色的天空掠过一道闪电，给这一情景加上最后一笔，增添了神秘的恐怖之感。
”总之，《呼啸山庄》是一部伟大的作品，也有誉之为“最奇特的小说”的。
但是正如阿诺德•凯特尔所说：“希刺克厉夫的反抗是一种特殊的反抗，是那些在肉体上和精神上被这同一社会（指维多利亚时期的社会）的条件与社会关系贬低了的工人的反抗。
希刺克厉夫后来的确不再是个被剥削者，然而也的确正因为他采用了统治阶级的标准（以一种甚至使统治阶级本身也害怕的残酷无情的手段），在他早期的反抗中和在他对凯瑟琳的爱情中所暗含的人性价值也就消失了。
在凯瑟琳与希刺克厉夫的关系中所包含的一切，在人类的需求和希望中所代表的一切，只有通过被压迫的积极反抗才能实现。
”希刺克厉夫与凯瑟琳的社会悲剧就在于凯瑟琳意识到他们的社会地位悬殊，却幻想借她所羡慕的林敦家的富有来“帮助希刺克厉夫高升”，使她哥哥“无权过问”。
这当然是不可能的，从后来希刺克厉夫再度出现时，林敦建议让他坐在厨房而不必请到客厅里坐，就可以看得出来。
这就铸成了大错，她陷入自己亲手编织的罗网。
而在她已经答应嫁给林敦后分明还说：“在这个世界上，我的最大的悲痛就是希刺克厉夫的悲痛，而且我从一开始就注意并且感受到了，在我的生活中，他是我思想的中心。
如果别的一切都毁灭了，而他还留下来，我就能继续活下去，如果别的一切都留下来，而他给消灭了，这个世界对于我将成为一个极陌生的地方。
我就不像是它的一部分。
我对林敦的爱像是树林中的叶子：我完全晓得，在冬天改变树木的时候，时光便会改变叶子。
我对希刺克厉夫的爱恰似下面的恒久不变的岩石，虽然看起来它给你的愉快并不多，可是这点愉快却是必需的。
耐莉，我就是希刺克厉夫
他永远永远地在我心里……”而这样她竟背叛了她最爱的人，也就是背叛了自己，那么她就只能在自己编织的罗网中挣扎着死去，在死去以前，希刺克厉夫悲愤地责备她：“你为什么欺骗你自己的心呢……你害死了你自己。
……悲惨、耻辱和死亡，以及上帝或撒旦所能给的一切打击和痛苦都不能分开我们，而你，却出于你自己的心意，这样作了。
”又说：“我爱害了我的人——可是害了你的人呢
我又怎么能够爱他
”这就导致了希刺克厉夫的悲剧——不惜用残酷手段来进行报复。
他被私有制社会所摒弃，却仍旧用私有制社会的斗争手段来进行反抗。
他没有财产，却掠夺了财产，自己成了庄园主；他自幼被辛德雷嘲弄、贬低、辱骂，被人降到一个乡巴佬的仆人的地位，若干年后他又反过来以其人之道向其子进行报复，结果他的胜利必然等于他自己精神上的失败。
当他发现林敦的女儿（也就是凯瑟琳的女儿）和辛德雷的儿子（也就是凯瑟琳的侄子）两人的眼睛完全和凯瑟琳生前的眼睛一模一样时，当他发现哈里顿（辛德雷之子）仿佛就是他的青春的化身时，他再也不想抬起手来打他们了。
他自己承认“这是一个很糟糕的结局”，他已不想报复，因为这样的“以眼还眼、以牙还牙” 的复仇方式必然只能走向寂寞与空虚
无论如何，希刺克厉夫就那个时代来说，是值得同情的人物，他的复仇是可以理解的。
十几年来，凯瑟琳的孤魂在旷野上彷徨哭泣，等待着希刺克厉夫，终于希刺克厉夫离开了人世，他们的灵魂不再孤独，黑夜里在旷野上，山岩底下散步……这当然都是无稽之谈，然而正如作者最后写道：“我在那温和的天空下面，在这三块墓碑前留连，望着飞蛾在石南丛和兰铃花中扑飞，听着柔风在草间飘动，我纳闷有谁能想象得出在那平静的土地下面的长眠者竟会有并不平静的睡眠。
”《呼啸山庄》中希刺克厉夫与凯瑟琳这两个主要人物在世界文学上给广大读者留下了难忘的深刻印象；他们那种不为世俗所压服、忠贞不渝的爱情也正是对他们所处的被恶势力所操纵的旧时代的一个顽强的反抗，尽管他们的反抗是消极无力的，但他们的爱情在作者的笔下却终于战胜了死亡，达到了升华境界。
而这位才华洋溢的女作家艾米莉•勃朗特便由于她这部唯一的作品，在英国十九世纪文坛的灿烂星群中永远放出独特的、闪着异彩的光辉
注示：①伊莉莎白•巴雷特•勃朗宁（ElizabethBarrettBrowning，1806—1861）— —英国十九世纪维多利亚王朝时代著名女诗人，也是著名诗人罗伯特•勃朗宁（RobertBrowning，1812—1889）之妻。
著有《葡萄牙十四行组诗》及多种诗选。
②桑顿村（Thornton）——英国北部约克郡（Yorkshire）旷野上的一个村名。
③路德运动（Luddite）——这是1811—1813年的焚烧工厂，打毁机器的运动，从诺定昂织袜工人中扩张到各大城市。
这是由于十九世纪初英国产业革命迅速发展，工厂制度严重剥削工人，工人生活恶化，引起了工人自发的反对机器的运动。
据说工人路德是打毁自己的工作机的第一个人，故称为路德运动。
1812年国会宣布以死刑对付捣毁机器者。
1813年被镇压平息。
④诗集（“Poems”）——这本诗集是勃朗特三姊妹用假名在伦敦出版的。
她们所用的假名是Currer，EllisandActonBell。
⑤三本小说——即《简爱》，作为CurrerBell编的一本自传；《呼啸山庄》：作为 EllisBell写的小说；以及《爱格尼斯•格雷》则是ActonBell所写的小说。
⑥盖斯凯尔夫人（Mrs．ElizabethGleghornGaskell，1810—1865）——英国十九世纪著名小说家，著有《玛丽•巴登》等。
1850年与夏洛蒂•勃朗特相识，成为挚友，1857年，夏洛蒂逝世两年后，她写了这本著名传记《夏洛蒂•勃朗特传》。
⑦夏洛蒂的书简——在夏洛蒂•勃朗特逝世后，在盖斯凯尔夫人所写的传记中披露了一部分。
以后在1899—1900年出版的《勃朗特姊妹的传记与书简》七卷中已将夏洛蒂全部书信收集发表。
⑧马修•阿诺德（MatthewArnold，1822—1888）——英国诗人及评论家。
他写了不少评论集和诗选。
最著名的长篇叙事诗是《索拉与罗斯教》（1853）。
⑨弗吉尼亚•伍尔夫（Mrs．VirginiaWoolf，1882—1941）英国二十世纪著名女作家。
她才华洋溢，自成流派，擅长运用意识流的技巧刻划人物心理。
一九四一年由于外界及她个人的原因而溺水自尽。
作品有《戴乐威夫人》、《浪》、《到灯塔去》、《在幕间》等小说及文艺批评集等。
⑩阿诺德•凯特尔（AmoldKettle）—英国当代进步评论家。
1951年出版《英国小说引论》二卷，从英国小说发展史的角度评论了英国小说，特别是十九世纪小说，他选了十部著名小说，作了比较科学的介绍，具有精辟的见解。
⑾毛姆（WilliamSomersetMaugham，1874—1965）英国当代著名小说家及剧作家。
作品甚多。
著有《孽债》（1915），《剃刀边缘》（1944）等小说。
剧本有《圈》（1921），《神圣的火焰》（1928）等。
⑿埃尔•格列科（ElGreco，1541—1614）著名宗教画及肖像画家。
生于希属克里特岛；在意大利学习绘画。
1577年定居在西班牙托列多城（该城在1087—1560年曾为西班牙首都）。
这里毛姆所说的画可能是指他的名画《托列多》的画面。
附她姐姐夏洛蒂·勃朗特（《简·爱》的作者）的资料，她妹妹的安妮·勃朗特的资料：