《格言就是力量》系列丛书怎么买
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七年级上册语文主题学习系列丛书读后感3篇
四季如歌 一年有四季，而每个季节都有不同的美，如果说能够用颜色来形容的话，我会这样说：春天是生机勃勃的绿色，夏天是热情似火的红色，秋天是硕果累累的金黄，冬天是美玉无瑕的纯白。
总的来说，四季各美其美，美美与其，美了这个世界。
春风徐徐吹来，吹绿了整个大地，一扫冬的严寒和肃杀，带来无限生机。
人们常说，“一年之计在于春”。
的确是这样，春天伊始，农民们忙着播种，绿油油的麦苗好像地毯一样覆盖了大地；经过春节的休整，很多人也陆陆续续的开始了新的工作。
人们总是把美好的希望寄寓于春天，而春天，也总是带着人们的希望，浩浩荡荡的奔来。
春天过去，接踵而至的就是夏，夏天就像是一个多变的娃娃，一会儿晴，一会儿阴，说不定前一秒还是骄阳似火、烈日当空；下一秒就是电闪雷鸣、狂风暴雨，浇的大地像落汤鸡。
夏天总是爱搞恶作剧，让人们琢磨不定，即使是这样，却依然掩盖不了它的优点，因为夏天总有绿树成荫、百花成海，万物生机盎然，即使是在太阳的炙烤之下，树依然挺拔的绿着；花儿总是骄傲的开着；显示着他们无穷的生命力。
人们晗说，“自古逢秋悲寂寥”，我却觉得“我言秋日胜春潮”，秋天是万物成熟的季节，是收获的季节，金黄的玉米像一个胖娃娃一样，个个饱满；高粱红成一片，整整齐齐的站在那里，等待着人们的检阅；稻谷笑的直不起腰来；成熟的果实沉甸甸的压弯了树枝，迫不及待的想要跳下来。
没有想到在被大家称为百花凋零的秋天，也有着这么多的生机和希望吧，仔细看看，就连随风飘舞的落叶，不是也别有一番韵味吗
提到冬天，我总会想起凛冽的寒风刮得人们瑟瑟发抖的样子，总会想起“白雪皑皑”“寒气袭人”“冰封大地”这些词。
确实，冬天在我印象里最深的就是铺天盖地的大雪了。
俗话说得好：“瑞雪兆丰年”，大雪给大地盖上了洁白的、厚厚的被子，融化的雪水又很好的滋润了大地。
不仅如此，刚下的雪松松软软，踩上去咯吱咯吱的，很是舒服，人们在草地上尽情的打雪仗、堆雪人，雪在滋养万物的同时，也给人们带来了无限欢乐；松树傲立雪中，坚强刚毅，给人们一种永不言败、勇往直前的精神，难怪有陈毅的“大雪压青松，青松挺且直”的诗句来赞美雪松；冬天的腊梅开的依然美丽，在雪花中粉红色的梅花显得格外清纯，使卢梅坡有了“有梅无雪不精神，有雪无梅俗了人”的佳句。
雪、松、梅把冬天装扮的分外妖娆。
自然奥秘四季如春，节奏跳跃，又不失和谐；四季如画，色彩缤纷，却又不紊乱；四季如歌，有舒有缓，春的绿、夏的红、秋的黄、冬的白谱写出不同的音符，共同奏出一曲美妙的乐章我常常地痴想一些人与自然的奥秘。
这些是如何产生的呢?(一)大自然是怎么来的?为了寻找其中的答案，我后来通过网络查询、询问大人、翻阅书籍，最终惊讶地发现：大自然是由宇宙大爆炸来的。
这个宇宙大爆炸是从哪里来的?科学上无解释，这其中的问题我也想不通。
星球运行的角度，秩序，速度，轨道一点儿也不乱。
为什么星球会这么井然有序，它的速度就那么适合?怎么一点儿也不偏离轨道呢?如：卫星月球环绕地球旋转，而行星地球围绕恒星太阳旋转。
它们都是按一定的轨道运行的。
地球虽大，但只是太阳系中的一部分，地球带着月亮以每秒三十公里的速度绕着太阳旋转，每转一周需要一年的时间。
在引力与排斥的共同作用下，它们的运行轨道精确而有规律。
你看看奇不奇妙?(二)人的由来同学们，大家知道了一些宇宙的知识，那么，人又是怎么来的呢?达尔文的进化论出世之后，人们原来认为人是由神创造出来的这种思想遭受到了严重的打击。
根据进化论，森林古猿和其他所有陆上四足动物都是由某种总鳍鱼登陆后演变进化而成的。
森林古猿在经过劳动、制造劳动工具之后进化成人的。
可是针对达尔文的进化论，也有四个问题怎么也解释不通：(一)如果人真的是由森林古猿进化而成的，可古生物学中找不到猿猴进化成人具体过程的证据来证明人是由森林古猿进化而来的;(二)人和猿猴的血型构造不同。
如果人真的是由猿猴进化来的，为什么猿猴的血注射到人体内就会马上死亡?这也太荒唐了吧?(三)从生育原则来看，就是不同类的动物，虽然可以配合，却是不能生育的。
(四)猿猴进化成人，这其中应该会有一种似人非人、似猴非猴的过渡动物动物存在，为何至今都找不到这种过渡存在的证据呢?以上的问题又如何解释呢?(三)赞美人与大自然人类，经历了猿猴进化成人的漫长过程，并从中学会了说话、思考、推理、走路、制造劳动工具等。
大千世界，无奇不有。
是的，世界上就有许多像这样的奇迹。
我要好好学习文化知识，长大以后，研究这美妙的世界，我希望我可以多多学习各种知识，更加深入地认识这个世界的美妙、神奇之处。
对不起，只搜到二篇，但跪求取纳
紧急
读书的故事三个、读书的名言五条 图书有哪些种类 紧急
读书的名人故事：闻一多醉书闻一多读书成瘾，一看就“醉”，就在他结婚的那天，洞房里张灯结彩，热闹非凡。
大清早亲朋好友都来登门贺喜，直到迎亲的花轿快到家时，人们还到处找不到新郎。
急得大家东寻西找，结果在书房里找到了他。
他仍穿着旧袍，手里捧着一本书人了迷。
怪不得人家说他不能看书，一看就要“醉”。
华罗庚猜书著名数学家华罗庚读书的方法与众不同。
他拿到一本书，不是翻开从头至尾地读，而是对着书思考一会，然后闭目静思。
他猜想书的谋篇布局，斟酌完毕再打开书，如果作者的思路与自己猜想的一致，他就不再读了。
华罗庚这种猜读法不仅节省了读书时间，而已培养了自己的思维力和想象力，不至于使自己沦为书的奴隶。
侯宝林抄书相声语言大师侯宝林只上过三年小学，由于他勤奋好学，使他的艺术水平达到了炉火纯青的程度，成为有名的语言专家。
有一次，他为了买到自己想买的一部明代笑话书《谑浪》，跑遍了北京城所有的旧书摊也未能如愿。
后来，他得知北京图书馆有这部书，就决定把书抄回来。
适值冬日，他顶着狂风，冒着大雪，一连十八天都跑到图书馆里去抄书，一部十多万字的书，终于被他抄录到手。
张广厚吃书数学家张广厚有一次看到了一篇关于亏值的论文，觉得对自己的研究工作有用处，就一遍又一遍地反复阅读。
这篇论文共20多页，他反反复复地念了半年多。
因为经常的反复翻摸，洁白的书页上，留下一条明显的黑印。
他的妻子对他开玩笑说，这哪叫念书啊，简直是吃书。
高尔基救书世界文豪高尔基对书感情独深，爱书如命。
有一次，他的房间失火了，他首先抱起的是书籍，其它的任何东西他都不考虑。
为了抢救书籍，他险些被烧死。
他说：“书籍一面启示着我的智慧和心灵，一面帮助我在一片烂泥塘里站起来，如果不是书籍的话，我就沉没在这片泥塘里，我就要被愚蠢和下流淹死。
”读书的名言：1、敏而好学，不耻下问——孔子 2、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈 3、学而不思则罔，思而不学则殆——孔子 4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子 5、三人行，必有我师也。
择其善者而从之，其不善者而改之——孔子 6、兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子 7、己所不欲，勿施于人——孔子 8、读书破万卷，下笔如有神——杜甫 9、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹 10、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修 11、读万卷书，行万里路——刘彝 12、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿 13、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦 14、书犹药也，善读之可以医愚——刘向 15、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。
长歌行》 16、莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞 17、发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼 18、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅 19、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元 20、非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮 21、勿以恶小而为之，勿以善小而不为——陈寿《三国志》 22、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》 23、书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游 24、问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹 25、旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼 26、书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄 27、读书百遍，其义自见——《三国志》 28、千里之行，始于足下——老子 29、路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原 中国图书馆分类法简表A 马克思主义、列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论B 哲学、宗教C 社会科学总论D 政治、法律E 军事F 经济G 文化科学、教育、体育H 语言、文字I 文学J 艺术K 历史、地理N 自然科学总论O 数理科学和化学P 天文学、地球科学Q 生物科学R 医药、卫生S 农业科学T 工业技术U 交通运输V 航空、航天X 环境科学、安全科学Z 综合性图书书店图书主分:主要分为社科文学、少儿、经管、励志、期刊、杂志、生活、房地产、法律专业类等几个类别。
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《启迪中学生完美人生的系列丛书》一共有几本
国内的：路遥《人生》《平凡的世界》史铁生《我与地坛》余华《活着》 国外：奥斯特洛夫斯基《钢铁是怎样炼成的》夏洛蒂.勃朗特《简爱》海伦.凯勒《假如给我三天光明》这些都是小说，仔细思考，你可以有所感悟，有所收获的。
望采纳～
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寂寞是一种清福每个人的一生中，或多或少都曾有过寂寞的体验，寂寞不一定仅仅是孤独，苦涩，迷失，怅惘和伤感，它也会是宁静，悠远，美丽，洒脱和含蓄。
“四海无人对夕阳”的寂寞是清高的；“独钓寒江雪”的寂寞是孤傲的；“采菊东篱下，悠然见南山”的寂寞是洒脱的；“帘卷西风，人比黄花瘦”的寂寞是委婉的；“我歌月徘徊，我舞影凌乱”的寂寞是豪放的；“江畔何人初见月，江月何年初照人”的寂寞是惆怅的；“前不见古人，后不见来者”的寂寞是怆然的；“缺月挂疏桐，漏断人出静”的寂寞是哀怨的；“待到山花烂漫时，她在丛中笑”的寂寞是豁达的；“零落成泥碾作尘，只有香如故”的寂寞是自怜的；“大漠孤烟直，长河落日圆”的寂寞是壮观的；“山光悦鸟性，潭影空人心”的寂寞是幽静的……寂寞如同阳春白雪，曲高自然和寡；寂寞如同高山流水，知音惟有子期；寂寞如同阳关三叠，一唱引出三叹；寂寞如同二泉映月，忧愤不失追求……寂寞不仅是对镜时一种无法梳理的情绪，也是面壁时一种冷静思索的境界。
寂寞是一种思想，它时而静若寒剑，冷冷痛彻心扉；它时而迅如闪电，疾疾稍纵即逝。
在每个寂寞的心中，它或许是内心深处最柔软最不可触动的角落。
梁实秋先生说过“寂寞是一种清福”，寂寞可以让人感觉到一种空灵悠逸的境界。
所谓“心远地自偏”在这种境界中我们可以在脱离尘世的喧嚣，在越来越狭小的思想空间里，任思绪尽情飞扬，任想象自由翱翔，让忧伤透彻沉默，让痛苦在此发光。
有朋友说“一杯茶，一觥酒，一支烟，一本书，一面墙”，便能诠释寂寞的含义，在寂寞我正视自己的情感，正视真正的自己。
我说享受寂寞如空阶听雨，当你一个人坐在老式的平房中，隔着窗儿听那从屋檐上落下的雨滴，敲打着树叶，敲打着地面，你可以静数其声，在滴答滴答的雨声中，会让烦恼的心灵复归平和，产生一种超然的幻觉，净化被欲望侵蚀的心灵，那会是怎样一种悠然呢
在越来越喧嚣的尘世中，人们却越来越孤独，才情被泯灭，个性被消枯，爱情永不知足，友谊脚步蹒跚，希望感到疲倦，创造与智慧分了手，只剩冷酷与死寂……寂寞的表现形式有两种，一种是写在脸上，一种是藏在心里；一种是精神贫乏者的寂寞，一种是精神富有者的寂寞；一种是形体的、外在的、浅表的，一种是隐匿的、内在的、深层次的。
前者是因为他们不能或无法理解别人的许多思想和情感，后者是因为他们自己有很多思想和情感体验得不到共鸣，不能被他人所理解。
寂寞并不与交往抵触，孤独或许是一种财富。
有些人常常在热闹中寂寞，那时一种无法言传的苦衷；有些人常常在寂寞中热闹，那时彻底表达的孤独。
寂寞是一种自由的境界，智慧的境界，超凡脱俗的境界，也是交错着痛苦的人生境界。
真正意义上的寂寞是一种文化底蕴的体现，含蓄、隽永；是一种理性有层次的思考，深刻、清醒；是一种精神领域的探求，睿智、通达。
寂寞到了深处就不会把它挂在嘴边，而只是淡淡一句“天凉好个秋”便蕴涵了所有意境，而不是无病呻吟，作茧自缚，认为地做出各种痛苦状。
明月是寂寞的，洒向大地的依然是清辉一片；流星是寂寞的，陨落的瞬间依然有灿烂相随；空谷中的幽兰是寂寞的，她却不因此而减退芳华；峭壁上的青松是寂寞的，他却并不因此而衰老苍翠。
感受寂寞是一门学问，也是一门艺术。
寂寞有时候也是一种快乐的体验，耐得住寂寞是一种风度，也是一种功夫，这是人生的一种境界；懂得寂寞，才会享受寂寞，寂寞才会是一种清福。
致一千年后的你一千年的长度相当于一条河流的长度，起始两点之间，我们只能遥望而不能相遇。
命定在此时，命定在此地，我要写下这篇文章，想象一千年过后，你能读到它，也认定你是我从无一面之缘的隔世知己。
读它吧，用你的眼睛，用你的灵智，但愿你不会将它视为一篇写于二十世纪末某个风雪之夜的古文，你要感知到一颗搏跳了千年的心犹然未死。
我从未奢望过你将是异代的红颜知己。
苏联女诗人茨维塔耶娃有一首名作，题为《致一百年过后的你》，她在诗中大胆地想象，会有一位手持玫瑰的英俊男子去寻谒她的墓地，那是太凄美太浪漫的念头，一个再典型不过的女诗人的念头。
我手中玫瑰纷纷凋谢了，但内心的情意并未枯竭，真正的爱岂是望秋而陨的木叶?它是深藏于窖底的芳醇，虽逾千岁，漱齿尤香。
我在高山之巅，万年的积雪之上，巍巍然，苍苍然，皑皑然，如一棵子遗的古树，枝柯上挂着朝云的白手绢，晚霞的金丝带，空廓辽远的天地间，只有星星的宝殿和日月的行宫。
谁说维北有斗，不可以挹酒浆?那长柄的杓就在我手中，我醉，天人亦醉，报晓的公鸡也忘了鸣喔。
人生短暂，如此短暂的人生，能够有多少欢乐?一入烂柯山，世上已千年，哪是沧海?哪是桑田?只见白发三千丈，红颜一瞬间。
在这绝世离尘之处，李太白的《悲歌行》仍然隐约可闻。
悲来乎，悲来乎，天虽长，地虽久，金玉满堂应不守。
富贵百年能几何?死生一度人皆有……杜甫诗中多见泪，李白诗中多见酒。
诗人，你要御风而去，入广漠之野，乌有之乡，然而，既没有天梯，又没有羽翼，多少挂碍，多少牵绊，不得已让人世留住了骸骨，留住了坟墓，留住了诗歌，又岂能留住那无以羁縻的一缕魂魄?我在高山之巅，万年的积雪之上，横笛一曲，吹落五千年的血色梅花，我是迈绝古今的剑客，视人间丑类为蛇鼠蝼蚁，不堪一击，不值一哂。
这柄龙吟之剑，采自一万年的铁石，炼于一万年的洪炉，经过一万年的锻造，淬于一万年的雪水而成，谁敢引颈以试其刃?在历史的大剧院里，正上演最揪心的一幕又一幕。
是我，图穷匕首见，血溅秦廷；仍是我，项庄舞剑，意在沛公。
一击不中，再击不中，并非我真的疏于技艺，失于一念之仁，实为天命不可逆。
对此，我无话可说。
我在高山之巅，心中的积雪更厚。
我是大孤独者，如这柄旷世无俦的宝剑，不再饥渴，不再愤怒，只沉静地怀想昔日的荣光。
它不愿重返人世，就让这万年的寒雪悄寂无声地埋葬它，也埋葬我吧，死于无人知晓的时刻是最快意的时刻。
积雪粹白，谁能痛书一纸?西风狂悲，我要强求一醉。
我在川上，裁芙蓉以为衣，制芰荷以为裳，至情至性的一江春水呵，你将我带回三千年前《诗经》的首篇，开宗明义：关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。
莫非我就是那位辗转反侧的多情公子?也是，也不是。
说是，我的确来自那水之湄水之垤，三千年前的我，就知涉江采芙蓉，那淑女微微的颔首，就有了千古如斯的风流；说不是，我出生在离风雅颂很远的时代和完全不相邻的地方，那窈窕淑女嫁给了谁?早已无人可知。
我为情而生，生于三千年前，或三千年后，生于北地，或南方，又有什么两样?我渴饮黄河水，饥食江南蕨，仅在一首国 风里活着就是幸福而且幸运的，更何况我是活在一百六十篇国风之中!我体验了三千年前最纯美的情爱，这就够我受用至今。
蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方……唱着这支歌，我顺流而下，或溯流而上，不畏三千年九万里的道阻且长。
我在逝川之上，范蠡也在逝川之上，桂棹兮兰桨，那击水声笑语声犹然在耳。
我们曾在某一时刻擦舷而过，我忘了问他：西子是入宫前好，还是出宫后好?是浣纱时好，还是著锦时好?他会如何作答，像他那样旷世无俦的智者，肯将情人去作越王大钓的香饵吗?他竟会出此下策?在逝川之上，我就是范蠡，是那解不开的千古之谜。
烟波浩渺处，不见扁舟，不见西子，只闻愈传愈奇的传奇。
若有得选择，你最喜欢生活在哪一个朝代?我不曾仔细想过，也许……要少年封侯，你最好是生于大汉，汉武帝好大喜功，远征匈奴，开疆拓土，霍去病十八岁即勇冠三军，荣封为冠军侯，去病固然是少年果毅，肝胆绝人，但也颇颇得益于有一位大将军舅舅--卫青，卫青功烈盖世，则颇颇得益于有一位好姐姐--卫子夫，她是汉武帝宠幸的夫人。
卫青早年牧羊，受尽薄待和欺侮，然而，时势造就了他，七击匈奴而为万户侯。
历史不尽如此，飞将军李广可谓劳苦功高，大小七十余战，未有封爵，暮年自刭而死。
李陵败降，终绝南归之路。
汉武帝何等薄情!若为文士，生于大唐，乃为至幸。
诗人多半抑郁不得志，例皆饥寒穷蹇，李、杜虽为万代宗师，亦非我所羡。
那么，宋朝如何?只要看看苏东坡的命运，真情至性的文人并没有什么好的出路。
其余，元、明、清……每况愈下。
我曾活在历史的每一滴血泪之中，我别无选择。
我活在五千年的每一个日子里，是歌，是舞，是哭，是笑，是和平，是战争，是创造，是毁灭，是上升，是沉沦，是生而又死，是死而又生。
我是一，也是无穷。
在二十世纪末，我遥望目力可及的远方，你在展读今日的历史，你的疑惑有甚于我对汉唐的疑惑，然而，你更为幸运，通过一些可靠的音像制品，一目了然地看到了历史的过程，可以推翻那些诛心者所下的结论。
我绝不违心!我乐意相信这一点，在你那个时代，最高的主义已是人类之善和人类之爱。
历史之潮退尽，滩头只剩下美丽的贝壳。
贝壳?空空如也的贝壳?一切血肉都已荡然无存。
我已预料到，你将惆怅于千秋之下，不知今日的风，能否吹动你异日的衣襟，不知你彼时彼刻的孤独是否更超过我此时此刻的孤独。
雪落在我心头，为异代知己而飘撒的玉屑，就这样吧，如切如磋，如琢如磨。
一千年的日子逐行逐页地翻过去，恰似蓦然回首，你就在灯光阑珊处。
能快速找到的就这两篇了，我上中学的时候喜欢摘抄散文，但都是手写，没有电子稿，笔记本现在也找不到了，这两篇文第一篇是摘自《格言》杂志的某一期，第二篇是摘自《智慧背囊》系列丛书，我不知道作者是谁，但一定要声明不是我自己的原作，而类似文章以上提到的从书中有很多，如果楼主方便，建议您自己找一下，希望这两篇会对您有所帮助