365句子网

伤感说说 爱情说说 心情说说 经典说说 个性说说 搞笑说说 励志说说 节日说说 唯美说说 图片说说

朱元璋法律格言

技巧:名言警句如何巧用

起跑领先一小步,人生领先一大步。

写志气的名言警句

刘伯温画像刘基(1311年7月1日-1375年4月16日)字伯温。

谥文成,汉族,温州文成县南田人(旧属青田县)。

元末明初军事谋略家、政治家及诗人,通经史、晓天文、精兵法。

他以辅佐朱元璋完成帝业、开创明朝并使尽力保持国家的安定,因而驰名天下,被后人比作为诸葛亮。

朱元璋多次称刘基为:“吾之子房也。

” 麻烦采纳,谢谢!

朱元璋为什么删《孟子》

[]朱元璋觉得《孟子》里有大量毒素,就命“删孟”,将不顺眼的“反动”尽皆删去。

共砍掉孟子原文85条,只剩下100多条,编了一本《孟子节文》,又规定科举考试不得以被删条文命题。

“罢孟”洪武五年的一天,朱元璋坐在便殿读《孟子》。

和所有皇帝一样,朱元璋也提倡孔孟之道,但是说实话,由于军政繁杂,对于《论语》、《孟子》这些经典,他并没有系统研读。

如今天下已定,他也有兴致来阅读一下原典。

不读不知道,一读吓一跳。

读着读着,朱元璋眉头越皱越紧。

终于,把书一摔,大声说:“使此老在今日,宁得免焉

”那意思是说,这老头要是活到今天,还活得了吗

原来朱元璋读到了:“民为贵,社稷次之,君为轻。

”也就是说,与老百姓和国家相比,国君最不重要。

“君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇雠。

”就是说,国君对大臣礼貌,大臣也对国君尊敬。

若国君视大臣如粪土,则大臣也视国君如无物。

朱元璋大发雷霆,立刻召见文臣,宣布即日起“罢免孟子配享孔庙”,将孟子的牌位撤出孔庙,取消他在孔庙里和孔子一起吃冷猪肉的资格。

孔孟之道是中华立邦之本,此命一下,举朝哗然。

这一举动就如同基督教国家里要把耶稣驱逐出教堂一样惊世骇俗。

大臣们纷纷上奏反对。

朱元璋宣布朕意已决,谁也不许再说,否则以“大不敬”罪处死。

大家立马静下来了,谁都知道朱元璋的厉害。

可孔孟在中国被崇拜千年,毕竟会有几根铁杆粉丝屹立不倒。

刑部尚书钱唐就坚持要进宫为孟子求情。

朱元璋一听钱唐为这事而来,命令金吾侍卫将他在殿前活活射死。

钱唐肩臂之上各中两箭,鲜血直流,不过仍英勇不屈,楞往里闯。

朱元璋敬佩他是条汉子,叫他进来说话。

钱唐跪在皇帝面前,痛陈孟子之不可废,说孟子已被天下尊奉千年,一旦废绝,不但中国震动,四夷也会惊愕,会怀疑中国还是那个尊奉圣人之道的天朝上国吗

朱元璋想想也是这么回事。

钱唐舍命闯关,也让他见识了孟子在读书人心目中的分量。

于是命人把钱唐送到太医院好好治疗,不久又恢复了孟子配享孔庙的资格。

“”配享是恢复了,可朱元璋还是觉得不能听任《孟子》里的大量毒素流传下去。

想来想去,想出一个好办法,那就是命令臣下“删孟”,将自己看着不顺眼的“反动文字”尽皆删去。

共砍掉孟子原文85条,只剩下100多条,编了一本《孟子节文》,又专门规定,科举考试不得以被删的条文命题。

那么,删节的85条里都有些什么内容,让朱元璋这样深恶痛绝呢

第一类当然是那些主张“民贵君轻”,“大臣可以不尊重皇帝”的字句。

这种删节虽有些可笑,但从专制帝王的心理出发,倒也可以理解。

可也有一些删节,就不太好理解了。

比如“有恒产者有恒心,无恒产者无恒心”这一揭示统治规律的名言,朱元璋也无法容忍,连同“五亩之宅”之类的话一起删掉了。

另外许多主张皇帝必须施行“仁政”的条文,居然也被删去了。

比如这句话:“是以惟仁者宜在高位。

不仁而在高位,是播其恶于众也。

”还有一类更奇怪的,就是孟子批评商纣王的话,也都被删除了。

比如: 桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。

得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲与之聚之,所恶勿施,尔也。

民之归仁也,犹水之就下、兽之走圹也。

古之人与民偕乐,故能乐也。

汤誓曰:“时日害(曷)丧,予及女(汝)偕亡。

”民欲与之偕亡,虽有台池鸟兽,岂能独乐哉

这是为什么呢

颂元 其实在删孟前,朱元璋还做过一些臣下不太好理解的事。

比如在推翻元朝之际,中原汉人皆欢欣鼓舞,扬眉吐气,强烈要求朱元璋彻底清算元朝统治者的罪恶。

可朱元璋却并没有这样做。

元顺帝仓皇北逃后,明军俘获了皇子买的里八剌。

大臣们要求在南京举行“献俘”典礼,以庆祝胜利。

朱元璋却拒不同意,理由是这是对前皇子的侮辱。

他说:“虽古有献俘之礼,不忍加之。

”在进军大都之时,他要求军队不得危害元朝皇亲贵族:“元之宗戚,咸俾保全。

”对俘获的元朝贵族也一概予以尊礼,封很高的爵位,让汉族人继续对他们行礼如仪。

甚至在推翻元朝之后,大臣们纷纷献上“捷奏”之章,批判元代皇帝无道,颂扬洪武皇的雄武,也让朱元璋很不满意,因为奏章里面有贬低元朝君主的词汇。

朱元璋对宰相说:“元主中国百年,朕与卿等父母皆赖其生养,奈何为此浮薄之言

亟改之。

”对中原汉人来说,推翻了蒙古人的统治,是拨开云雾,重见青天,大多数汉人都不承认蒙古人统治的正统地位。

但朱元璋却承认蒙古人的统治是“正统”,并从各个角度,竭尽全力为元朝的正统性辩护。

在即位告天文中,他这样说:“惟我中国人民之君,自宋运告终。

帝命真人于沙漠,入中国为天下主,其君父子及孙百有余年,今运亦终。

”也就是说,元朝的统治是受命于天,光明正大,理所当然。

值得注意的是,他不但将元灭南宋后的几十年视为正统,且将元、宋并存的十几年亦视为元的正统。

不止于从天理的角度承认元朝的合法性,朱元璋还从个人感情角度,表达对元朝统治的感恩戴德之情:“元虽夷狄,入主中国,百年之内生齿浩繁,家给人足,朕之祖父亦预享其太平。

”这似乎就更不好理解了。

在大元帝国的统治下,他父亲朱五四到处迁徙,终于落得饥饿而死,朱元璋也没过一天好日子。

按理,他应该对大元怀有刻骨仇恨才对,怎么居然歌功颂德感激涕零起来

天命 批判孟子和歌颂蒙古人,这两件事贯穿着同一个意图:让大明政权千秋万代永世不倒。

朱元璋初登皇位,内心有点没底:中国人向来重视门第,讲究出身,自古以来,岂有乞丐而为天子

他认为许多人虽然畏服于他的刀剑,对于他这个人却相当瞧不起。

所以,朱元璋要大力提倡“天命论”,就是“天命无常,有德者居之”。

老天爷的心思很难猜,证明它的唯一证据,就是谁最终得了天下。

朱元璋的“天命观”其实很简单,那就是成王败寇。

只要一个人打得了天下,那就证明他拥有天命,别管什么出身、什么手段。

天下那么多富贵人、读书人、有根脚人,谁也没当上皇帝,偏偏他一个乞丐当上了,这不正说明他有“天命”之助吗

这样,朱元璋就不得不承认蒙古人统治的合乎天命。

因为他们曾经拥有过天下。

他在《谕齐鲁河洛燕蓟秦晋民人檄》中说:“自古帝王临御天下,中国居内以制夷狄,夷狄居外以奉中国,未闻以夷狄居中国治天下者也。

自宋祚倾移,元以北狄入主中国,四海内外罔不臣服。

此岂人力,实乃天授。

”朱元璋必须视元朝为正统,因为这是上天的意志。

所以他承认元朝直接受命于天,接续了三皇五帝的正统,“正名定统,肇自三皇,继以五帝,曰三皇曰两汉曰唐宋曰元,受命代兴,或禅或继,功相比,德相侔”。

起义 与“天命观”相配合的是“恩德论”。

快要登上帝位之际,朱元璋遇到了一个理论难题:怎么看待农民起义

肯定农民起义吗

似乎当然应该肯定,因为他和他的追随者都是起义者。

但是,且慢。

如果肯定起义无罪,那么再有后来者效仿他起兵反对他怎么办

事实上,在新王朝还没正式建立之时,他就已经开始忙着四处镇压自己根据地内的农民起义了。

推翻旧王朝时,他当然可以大喊造反有理,起义无罪。

但是,成了新王朝的统治者,他就必须让老百姓认识到,不许造反,更不能起义。

这个弯可不太好转。

所以,他要大力打造“朱氏恩德论”。

在朱元璋以前,中国人认为“有德者有天命”,而无德者就失去了“天命”。

天下无道,人民就可以起来推翻它。

而朱元璋要打造的“朱氏恩德论”是:因为你身处的王朝对你有恩,所以不管它有道无道,你都不应该带头起来背叛这个王朝。

朱元璋说,一个人有了天命,也就从上天那获得了天下的所有权,其他所有人,都是“寄居者”。

所以,开国皇帝对天下百姓来说有两大恩德:一是开创了太平,使天下人不再相互残杀,可以保全性命;二是既然天下土地都是皇帝家的,那么所有的粮食就都是在皇帝家族的土地上长出来的。

从这个意义上说,天下人都是皇帝一个人养活的,每个人都应该对皇帝感恩戴德。

不要以为这是玩笑,此乃中国历代统治者的真实想法,只不过朱元璋表达得最透彻。

从这个理论出发,朱元璋认为,元朝皇帝虽然统治低能,但毕竟也建立了一套法律,安设了几名官员,比天下大乱还是要好。

所以朱元璋说:“元祖宗功德在人。

”在给元世祖的祭文中,他更这样颂扬元朝的统治:“惟神昔自朔土来主中国,治安之盛,生养之繁功,被人民者矣。

”他朱元璋虽然生不逢时,没赶上元朝统治秩序良好的时候,几十年吃不饱穿不暖,但毕竟也算是吃了人家蒙古皇帝的,喝了人家大元天子的,怎么能忘恩负义不予承认

更何况,他的祖父和父亲,在元朝,毕竟是吃过饱饭的:“如予父母生于元初定天下之时,彼时法度严明,使愚顽畏威怀德,强不凌弱,众不暴寡,在民则父父子子夫夫妇妇,各安其生,惠莫大焉

”“朕本农家,乐生于有元之世

与“赏与罚,治之要也”是近义的名言有哪些

功多有厚赏,不迪有显戮赏无功谓之乱,罪不知谓之虐至赏不费,至刑不滥不因怒以诛,不因喜以赏

胸怀的名人名言有哪些

报复是一种野蛮的司法。

人的天性愈是趋向于它,法律和文明就愈是应当剪除它。

〔英〕弗?培根:《人生论?论报复》报复的目的无非只是为了同冒犯你的人扯平。

然而如果有度量宽谅别人的冒犯,就使你高于冒犯者了。

〔英〕弗?培根:《人生论?论报复》宽宏精神是一切事物中最伟大的。

〔英〕欧文:《再论救济贫民与解放人类的计划》必有忍,其乃有济;有容,德乃大。

〔中〕《尚书?君陈》才大俊而器度狭,皆非远到之人也。

〔中〕孔平仲:《珩璜新论》度量放宽些,见识休局促。

〔中〕王世贞:《正家箴》世间无一处无拂意事,无一日无拂意事。

惟度量宽宏,有受用处。

〔中〕吕坤:《呻吟语?应务》学者大病痛,只是器度小。

〔中〕吕坤:《呻吟语?问学》区区与人较是非,其量与所较之人相去几何。

〔中〕吕坤:《呻吟语?应务》身安不如心安,心宽强如屋宽。

〔中〕石成金:《传家宝》世界上最宽阔的东西是海洋,比海洋更宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的胸怀。

〔法〕雨果:《悲惨世界》圣贤之量空阔,事到胸中,如一叶之泛沧海。

〔中〕吕坤:《呻吟语?应务》延促由于一念,宽窄系之寸心。

故机闲者一日遥于千古,意宽者斗室广若两间。

〔中〕洪应明:《菜根谭》心旷则万钟如瓦罐,心隘则一发似车轮。

〔中〕洪应明:《菜根谭》大凡小人度量极窄,眼孔最浅:偶然替人做件事儿,侥幸得效,便道泼天大功劳,亏我扶持成就,竟想厚报,稍不如意,便就要翻转脸来了。

〔中〕冯梦龙:《醒世恒言?一文钱小隙造奇冤》人之有技,若己有之;人之彦圣,其心好之,不啻如自其口出。

〔中〕《尚书?秦誓》君子贤而能容罢,知而能容愚,博而能容浅,粹而能容杂,夫是之谓兼术。

〔中〕荀况:《荀子?非相》记人之长,忘人之短。

〔中〕张九龄:《敕渤王大武艺书》和以处众,宽以接下,恕以待人,君子人也。

〔中〕李邦献:《省心杂言》操守欲正,器局欲大,识见欲远。

〔中〕张光祖:《言行龟鉴?德行》大度能容,容天下难容之士;慈颜常笑,笑世上可笑之人。

〔中〕朱元璋:《联句》大丈夫心事,当如青天白日,使人得而见之可也。

〔中〕薛瑄:《读书录》受不得诬谤,只是无识度。

〔中〕吕坤:《呻吟语?修身》若要度量长,先学受冤枉;若要度量宽,先学受懊烦。

〔中〕吕坤:《续小儿语》心胸狭窄的人不会快乐。

心胸狭窄的最简单的定义是太过分地专注于个人的利益,而容不下别人的利益。

〔法〕罗曼?罗兰:《罗兰小语》天称其高者,以无不覆;地称其广者,以无不载;日月称其明者,以无不照;江河称其大者,以无不容。

〔中〕曹植:《求通亲亲表》持身不可太皎洁,一切污辱垢秽要茹纳得;与人不可太分明,一切善恶贤愚要包容得。

〔中〕洪应明:《菜根谭》不忧一家寒,所忧四海饥。

〔中〕魏源:《偶然吟》大着肚皮容物,立着脚跟做人。

〔中〕金缨:《格言联璧?持躬》度量如海涵春育,应接如流水行云。

〔中〕金缨:《格言联璧?持躬》能容小人,是大人;能处薄德,是厚德。

〔中〕史典:《愿体集》人生在世,度量放宽些,一切好歹都要容得;眼界放大些,一切高下都要包得。

〔中〕石成金:《传家宝》观人于失意时,言词举止,绝无怨尤愤激之气,此即是大有学识者,其度量过人远矣。

〔中〕石成金:《传家宝》容得几个小人,耐得几桩逆事,过后颇觉心胸开豁,眉目清扬。

〔中〕史典:《愿体集》将相顶头堪走马,公侯肚内好撑船。

〔中〕周希陶:《增广贤文》我们不要因为过去谁整过自己就记仇。

对同志不要记仇,要不念旧恶。

〔中〕邓小平:《在中央军委全体会议上的讲话》别人的嫉妒可以激励我们更加上进;别人的攻击可以教会我们更加谨慎;别人的贬低可以使我们学得更加从容;别人的中伤可以使我们变得更加超脱。

〔中〕汪国真:《年轻的季节》智者总是着眼于现在和未来,念念不忘旧怨只能使人枉费心力。

〔英〕弗?培根:《人生论?论报复》愈是睿智的人,愈有宽广的胸襟。

〔法〕斯达尔夫人:《哥林》人量随识长。

亦有人识高而量不长者,是识实未至也。

〔中〕程颢、程颐:《二程遗书》有壁立万仞之节概,乃可以语光风霁月之襟怀。

〔中〕张元忭:《志学录》耳目之闻见,善用之足以广其心。

〔中〕王廷相:《慎言?见闻篇》必先有豁达光明之识,而后有恬淡冲融之趣。

〔中〕曾国藩:《曾文正公全集》

20字摘抄美句及点评20字

1. 命运是时代抛起的飞鸟,时代是历史崭新的脚步。

2. 呼喊是爆发的沉默,沉默是无声的召唤。

3. 没有比脚更长的路,没有比人更高的山。

4. 逆境,不是痛苦;顺境,不是幸福。

5. 欢乐是人生的驿站,痛苦是生命的航程。

6. 一只脚踩扁了紫罗兰,他却把香味留在那脚上,这就是宽恕。

7. 难得是真情,宝贵的是自由。

8. 当爱情的浪漫上升为相互依恋的亲情时,我们就可以结婚了

9. 人心,无论穿什么样的衣裳 ,都会,不太漂亮

10. 温柔乡,是英雄坟。

11. 把百分之百的责任分给两个人,那么这两个人承担的责任都是百分之十。

12. 人,大部分总是生活在面具的遮蔽之中----自13. 女人经常抱怨:世上的好男人实在是太少了,好男人不是出国了,就是结婚了。

14. 婚姻中的科氏定理:配偶是最大的财产,没有配偶,婚姻不可能存在,建立和保有这种财产是市场营销的中心任务。

15. 有人说爱情就和中国的禅一样,有一种不能言说的神秘感,一旦试图解释什么是爱情,就跟试图解释什么是禅一样,不说还好,一说就错。

16. 什么叫浪漫

明知道那个女孩儿不爱他,还送给她999朵玫瑰;什么叫浪费

明知道那个女孩儿爱他,还送给她999朵玫瑰。

17. 等待是可以的,但不可以停下脚步------曾哲18. 在每一个地方都有两套机制:一是国家的法律,二是地下机制。

---古惑仔19. 岁月慢慢风蚀着容颜20. 爱情怎么能用谁多谁少来衡量,为爱付出也是享受爱情。

21. 没有污染的地方,是心灵最好的栖息地;没有污染的心灵,是都市最美丽的风景。

22. 如果你连自己都不爱,你又怎么去爱别人;如果你只爱自己,你又懂得什么是爱

23. 善良,不是夜色里的松明,却总能把前途照亮 热血点燃真诚,不是春光里的花朵却总能指示希望 把憧憬编织成花篮24. 如果你已经把感情丢了,一定要把自尊留下,不能和你在一起坚持的,对你来说,一定不是最好的。

25. 目标永无止境,有止境的人生。

26. 离开我就不要在安慰我,要知道每一次的缝补,都会是爱情遭受再一次的穿刺。

27. 含蓄是一种性格,豪放是一种美德。

28. 户外运动,手写情书,情人节的真玫瑰,荷塘月色,乘凉和取暖,相思病,好好吃顿饭,睡八个小时无梦的觉--------网络时代的八个愿望。

29. 拎着尺子上街-----只量别人不量自己30. 烟囱里招小手-----往黑道里撵31. 爱情在左,同情在右,走在生命的两旁,随时播种,随时开花,将这一路长径点缀的花香弥漫,使穿枝拂叶的行人,踏着荆棘,不觉得痛苦,又泪可落也不是什么悲哀

32. 谎言有三个级别:第一个级别是美丽的谎言;第二个级别是可恶的真话;第三个级别,也就是最高的一个级别,即数字统计。

--------英政治家 迪斯莱33. 红粉佳人念,财帛动人心。

34. 神秘,通常是引起人们好奇和崇拜的原因。

------自35. 女孩子为什么总是喜欢他们不了解的人呢

---自36. 人活着就该挨宰,古人留给我们那么多的至理名言,可我们偏偏愿意花费半生的经历亲自实践,才去懂得它的真谛。

37. 接受不完美,如同接受不同的色彩,才有可能拥有多彩的人生。

而且,生活中的几个“不完美”斑点,正是让人谦卑同情和珍惜的原因。

----《读者》2002.9上38. 我觉得男孩子恋爱,应该是对人生的一种教育,是应该学会怎样去爱一个人,这是最重要的。

------《青年文摘》2001.1039. 只是当两个人真正走到一起之后,摩擦也不可避免。

---自40. 面对两只同样精彩的玫瑰,你要么选择其一,要么就只有全部失去。

41. 一个人可以被击败,却不可能战胜。

----海明威42. 全世界的黑暗也不能是一只小蜡烛失去光辉

----《读者》2002.443. 机关:三分工作,七分关系。

44. 很难说生活中是机会多还是陷阱多,因为机会常常就是陷阱;而陷阱里也不排除机会的可能。

------愚人妙语45. 女人的三种类型:一是:冰箱----虽有令人倾倒的美丽,却冷酷的让我们不敢靠近。

二是:熨斗---忽冷忽热,外表完全无法确定。

三是:洗衣机---你一身污秽,她大方的接纳。

-------《读者》2002..946. 决定我们幸福与不幸,快乐与否的,不在于我们是谁,我们在什么地方,我们有什么,我们正在做什么,而在于我们怎么想。

--------卡耐基47. 没有问题,才是最大的问题。

48. 美经不得长久的凝视,因为美常在凝视中凋零;生命经不得长久的思想,因为死亡总横在思想的尽头。

49. 幸福像掉到沙发下面的一颗纽扣,你专心找,怎么也找不到,等你淡忘了,她自己滚出来了。

----《红袖倚袈裟》钱海燕50. 我们一定要明白,不要要求别人跟我们一样,既是“别人”,就应该真的有“别”,我们应该克制支配欲,别想用斧凿,把别人雕刻成我们的样子。

------淡如51. 只有躺进坟里的人,才没有问题;不管你的问题怎么多,只要有问题,就表明你是个有生命的人,就有解决的希望。

52. 没有办法是用老方法才没有办法,如果用新方法,就有办法了。

53. 丹麦嘉士伯与塔堡竞争------丹麦联合啤酒公司54. 美国纽约 梅瑞 “把顾客介绍给别人的服务“55. 要想成功,你需要朋友;要想非常成功,你需要敌人。

-----希腊船王欧纳西斯56. 马匹虽然失去了运输的功能,但却又以高娱乐价值的面目出现。

57. 一滴蜜比一桶毒药捉住的苍蝇还要多。

---一企业家对幼子的教导58. 美国高露洁把牙膏口放大50%59. 金钱珠宝都是身外之物,只有知识才是世界上最重要的东西。

---犹太语60. 不要强拉马喝水,要让马口渴---------推销术61. 世界上那些非常富有的人都是负过债的人,他们都是利用别人的钱来达到自己目标的抓专家。

62. 屋宽不如心宽63. 企业家心中有工人,工人心中才会有企业64. 骏马能历险,犁田不如牛;坚车能载重,渡河不如舟;舍长就以短,智者难为谋65. 人间智者难觅,天涯芳草难寻。

66. 历史就是这样:留下脚印的成为创造家;研究脚印的成为学问家。

67. 战胜自己的心灵比攻占一个城市还要伟大。

68. 不论发生什么事,永远做你自己。

-------自69. 心灵是他自己的殿堂,它可成为地狱中的天堂,也可成为天堂中的地狱。

-----------------弥尔顿70. 在我的生命中,找不到六天快乐的日子。

-----拿破仑我发现人生是如此的美妙。

------海伦凯勒(聋哑)71. 伤害人的并不是事件本身,而是他对事件的看法。

------法哲学家 蒙田72. 当我们对敌人心怀仇恨时,就是让对方以更大的力量来压倒我们。

给他机会控制我们的睡眠、胃口、血压、健康,甚至我们的心情。

如果我们的敌人知道,他一定高兴死了

憎恨伤不了对方一根毫毛,却把自己的日子弄成了炼狱。

73. 耶稣说:“爱你的敌人。

”74. 充满爱意的粗茶淡饭胜过仇恨的山珍海味。

-----------------圣经75. 仇恨的火,将烧伤你自己-----------------------莎士比亚76. 逆来顺受是人生的必修课-------------------哲学家叔本华77. 天堂在你心内,当然地狱也在-----------------------耶稣78. 接受不可改变的事实是克服任何不幸的第一步--------------威廉 詹姆焉79. 祈求上帝赐予我平静的心,接受不可改变的事;给我勇气,改变可改变的事;并赐予我,分辨二者的智慧。

-----------〈美〉神学家尼布博士Dr.ReinbolkNiebuhr80. 我写不出莎士比亚风格的书,但是我可以写一本我的书。

------劳雷爵士81. 一个人都会有一天感到嫉妒是无用的,而模仿无异于自杀;因为不论好坏,人只有自己可以帮助自己,只有耕种自己的田地,才知道这份能力到底是什么。

------爱默生82. 如果你不能成为山颠的挺松,就做谷中的灌木吧

如果你不能成为灌木,何方作一棵小草;给道路带一点生气

如果你做不了麋鹿,就做一条小鱼也不错

并且是湖中最活泼的一条

我们不能都做船长,总的有人当船员,不过每个人还得各顾其职。

不管是大事还是小事,我们总的完成工作,做不了大路,何方作羊肠小径,不能成为太阳,又何妨是星星;成败不再与大小----只在于你是否已竭尽所能。

83. 保险公司亦是赌博,他赌的是人们所担忧的灾难永远不发生,但不称之为下注,而称为保险。

84. 两个人由铁窗往外望,一个人看到满地的泥泞,另一个人看到满天的繁星。

85. 最美好的事,往往也是最困难的。

86. 人生最重要的事不是以你的所得作投资,任何人都可以这样做。

真正需要的是如何由损失中获利,这才需要智慧,也才显示出人的上智下愚。

87. 人生,断了一条弦,也要以剩余的弦继续演奏出美丽的乐声。

88. 人生如花开花谢,潮涨潮落,有得便有失,有苦也有乐;如果总以为失去的太多,总受到这个意念的折磨,谁才是最不幸的人。

89. 人际润滑油-----90. 你的面部表情比你的穿戴服饰更能给人留下深刻的印象。

91. 谈论别人感兴趣的事物,是一种愉快的与人相处的方式,他与虚伪的恭维是两码事-----罗斯福在每当有人来的前天晚上,开始翻阅这位客人感兴趣的话题。

92. 如果你想每天得到快乐,那么抱怨的次数就不能超过三次----不管是上司临时派给你任务,中午的饭菜,还是恋人的着装。

相反,你的赞美要超过三次,这样你会更快乐。

93. 在尚未确实了解一个人之前,唯一妥当的法子就是假设他是诚实正直的----人们往往会按别人已形成的观点去做,再说谁都希望享有品德与好名声。

94. 我始终相信,只有用放大镜看自己的错误。

而用相反方法看他人的错误时,你才能对自己和他人又叫公正的评价---这话是甘地说的。

95. 沉默并不永远是美德,他有时会自在你周围筑起一圈篱笆,让别人无法走进你----而对你的距离感并不一定都会延伸出好意,他有时会造成他人对你的误解。

96. 为朋友要一份丰盛点的菜吧,在条件具备的情况下,不要太克俭。

因为你同时也享受了美味,和在美食佐餐下的友情的酣畅。

97. 不一定要在他人生日结婚是送礼,只要你碰到了合适的礼物,不一定要是什么特殊的日子,礼物不是为了义务与交换,只是为了向对方表达友好与感情。

98. 有人在光明中注视着阴影,有人在阴影眺望着光明。

99. 除了时间,任何东西都会让爱情衰老。

100. 你永远不可能成为别人。

101. 大海的母亲是小溪--------一中学生的作文妙喻102. 时间是在打发我们,而不是我们在打发时间。

103. 世说新语:如果你是恒星,追定你;如果你是彗星,等着你;如果你是流星,懒得理你。

-------------新新人类的爱情还挺动人的 104. 过去生活步调慢,旅游是为了看新东西;现在生活步调快,旅游是为了看旧东西。

--------小王子105. 有人帮你,是你的幸运。

无人帮你,是公正的命运;没有人改为你做什么,因为生命是你自己的,你的为自己负责。

--------某作家倡言生活在现代社会里的人们应该学会自救106. 朱元璋开始是当和尚,最后成了皇帝。

----学设计出身的香港导演王家卫回答答学生德提问:“如何看待专业不对口

” 107. 婚姻不是1+1=2,而是0.5+0.5=1。

即:两个人各削去自己的个性和缺点,然后凑合在一起。

----------------婚姻公式 108. 伸手摘星,未必如愿,但不会脏了你的手。

----XX女座右铭109. 做体操不一定非要借奥林匹克会场阿

-------当条件不具备时最好想起他110. 不是因为有些事情难以做到,我们才失去自信;而是因为我们失去了自信,有些事情才显得难以做到。

-------布鲁斯金学会网站格言(注:布鲁斯金学会以推销员闻名于世。

2001年5约20日,该会成员乔治 赫伯特成功的把一把斧子推销给总统小布什,)111. 生活不是黑白分明,而是朦胧的灰色,所以你应当用上帝赋予你的法宝永远对一切提出质疑,因为一切事物并不是一清二楚的。

112. 有时候我们遇上一点点挫折就自怨自艾,事实上,比起其他比我们更不幸的人,我们根本没有痛苦的资格。

--------《做人与处事》113. 愤怒有力量,因为它常与尊严有关。

害怕是没有用的东西,与其一个人害怕,还不如让人激怒你,一个人的尊严往往就在这叫愤怒的情绪中得到体现,----《新青年》114. 情字箴言:世上最难断的是感情;最难求得是爱情;最难还得是人情;最难的得是有情;最难分的是亲情;最难受的是无情;最难找的是真情。

115. 友情的绳索请不要轻易割断,虽然断了之后可以接上,但是他却多了一个结。

116. 如果你喜欢上了圈子了的某人,想开始展开追求对方,第一步就是不断的在对方面前出现,将自己的本身生活和工作程序配合对方的,领导对方的程序中有你,而你的程序中又有对方,你的爱情攻略就事半功倍了。

117. 没有错误的人,是最失败的。

118. 一个从来没有失败过的人,就是一个从来没有成功过的人。

119. 文明从错误开始,成功也是。

120. 优势,只能看作是保障,并不能过渡仰仗;仰仗优势的人,虽然也能成功,但失败的亦不少,故而虽然有优势,仍需努力。

-------自121. 量大福也大,机深祸亦深。

----评价梁山王伦之死122. 非法手段去表达一下自己,总是给人一种悲哀,等待黎明的到来,却如盼望一只远飞得小鸟,总也飞不回来。

123. 如果一个人连自己都不爱,他又怎么去爱别人;如果一个人,只爱自己,那他又懂得什么是爱

希望我的回答令你满意~

朱元璋法律格言相关文章

猜你喜欢