巾帼英杰作文
时光倒流，历史的波涛在你我心中激起，回望过去，历史的脚步已走过了很多的春秋。
历史不仅记载了男儿们的奋勇杀敌，也记载了女子们那矫健的雄姿。
“巾帼英雄”已让我们更加敬佩。
巾帼英雄，多么崇高而神圣的一个词，它让我们的祖国更加富强。
古今中外，哪个男儿不热血奋战，哪个男儿不报效国家。
但是有些就不是这样的……《木兰从军》这个故事大家一定不陌生。
是啊，一回想起那一幕我便不由得敬佩起木兰，为了一家人的安危，为了祖国的繁荣昌盛，她不顾个人安危决定替父从军，那种勇气是无人能敌的。
在奔赴战场时的艰苦生活中，她从不顾及，一心只为祖国安康，为人民能过上好日子。
在战场上，她奋勇杀敌，丝毫没有畏惧，比男儿还要勇敢，比壮士还要英勇。
在凯旋而归时，天子赐给她东西，她没有要，只希望有一匹马回到那思念的家乡，如此淡泊名利，思念家乡的品质与精神，谁能胜过她……是啊，没人能胜得过她，她是所有精神汇聚而成的一个英雄，一个实实在在靠自己打拼的真英雄，我们应该敬佩她，也应该学习她。
不仅如此，在历史的波涛中我们还知道穆桂英挂帅的事迹……自古以来，我们就听说过杨家将的故事。
杨宗保在前战奋勇杀敌，但是杨宗保的媳妇——穆桂英带领的一帮女子军也不差，她们也是十分矫健，最典型的不还是穆桂英50岁挂帅。
一个女子，一个50多岁的女子，为了自己的国家，为了自己家的名誉，愿意带兵去打仗，愿意为国家效一份力。
当然，在战斗和路途的过程中，很艰辛，很困难，但是她们挺过来了，她们靠坚强的意志挺过来了，她们丝毫不畏惧前方的困难，依然奋勇向前，这种精神怎能不值得我们学习
尽管回来的的人很少，但是，那些在战场上壮烈牺牲的人，她们用自己的事迹来谱写了一首生命之歌，用自己的生命来保卫着祖国，用血肉之躯筑成一座城墙，永远伫立在那儿……是啊，她们能用身体筑成一座墙，而我们呢
只有从内心里由衷的敬佩和感激。
历史的波涛不仅记载了这些，还有很多的巾帼英雄，像：江姐，刘胡兰，赵一曼……她们都是祖国的英雄，她们用实际行动来证明了自己对祖国的爱，对人民的爱，她们不顾一切，在敌人的枪口下宁死不屈，她们用自己的生命换回世界的和平，迎来一道道彩虹，她们的精神，她们的品质值得我们学习，而我们也应该向她们一样对人民充满爱，祖国充满爱，对世界充满爱……历史的波涛再次出现在我的眼前，回想那一个个感人肺腑的故事，豆大的泪珠从眼角里缓缓滴下，不禁想起那一个个巾帼英雄战死沙场的场面，我……“谁说女子不如男”为了家人他们也曾不顾一切，为了家园她们也曾奔赴战场，为国家她们也曾抛头颅，洒热血。
今天，让我们向你们道以真诚的感谢和崇高的敬意。
有关于巾帼英杰的名字和故事
黄道婆，扬门女将，冯婉贞． 汉代开国第一后－－吕稚； 南北宋朝最著名女词人－－李清照； 才女－－卓文君，蔡文姬； 和亲公主－－王昭君； 中国第一女皇帝－－武则天； 中国第一女首相－－上官婉儿； 代父从军－－花木兰； 战场巾帼－－杨门女将，穆桂英； 一代皇后－－孝庄太后； 巾帼烈女－－冯婉贞，秋瑾，粱红玉
历史上的巾帼英杰有哪些 快快快
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商朝的妇好.拓跋魏的杨大眼妻潘氏.南梁的洗夫人.李世民的妹妹平阳公主.韩世忠的妻子梁红玉.辽朝萧燕燕姐妹俩.明朝的秦良玉.清朝的孔四贞. 妇好是商朝国王武丁的王妃，是位杰出的女政治家与军事家。
由于妇好有很好的文化修养，商王武丁经常令她主持当时非常重要的祭祀与朗读祭文。
她也被任命为卜官，成为武丁时期的一位女政治家。
妇好也是位军事家。
她多次带兵出征。
立下赫赫战功。
妇好死后，武丁十分悲痛。
妇好有独葬的巨大墓穴，而且有拜祭的隆礼。
这在商朝时期是非常少见的。
武都氐族人杨大眼妻潘氏是我们知道的早期协助丈夫领兵的将领。
杨大眼仕拓跋魏，历官直阁将军、征虏将军、东荆州将军、武卫将军，屡次出征，与萧梁及荆州少数民族战斗。
潘氏武艺高超，善于骑射，自行来到丈夫军中，身着戎装，当厮杀时和丈夫一起与敌军刀剑相交，当游猎时并骑出入丛林。
战斗或打猎完毕，回到军营，夫妻同坐幕中，与部下将领、幕客随意交谈，笑声四起，杨大眼有时高兴地指着妻子对众人说：“此潘将军也。
”可见夫妻情好之深，当众表现出来，不像后世人忌讳公开表达这种感情。
他们生有三个儿子。
后来杨大眼出征，潘氏留在洛阳，对丈夫不忠诚，被大眼杀死，与始初的情形迥异(《魏书·杨大眼传》、《北史·杨大眼传》)。
洗夫人(约512～602)，南朝高凉郡(今广东南部)人，家族世代为越族首领，少年时代就才华出众，协助长辈安抚部众，行军打仗。
年长与高凉太守冯宝结婚。
冯氏来自北方，这时已四世为太守，但治理仍不合当地民情，号令不行，洗夫人婚后与冯宝共理政事，处理刑狱，告诫洗氏宗族守法，有犯罪的严惩不贷，做到令行禁止。
当侯景攻打台城，反对梁武帝时，高州刺史李迁仕伪称援助梁朝，召冯宝会师，洗夫人看出诈情，伪言贡献物资，率 兵袭击李迁仕，与陈霸先(后来的陈武帝)合作取得胜利。
冯宝死后，洗夫人理事。
陈朝广州刺史欧阳纥谋反，召洗夫人儿子冯仆相助，洗夫人宁肯儿子被害，不从其乱。
欧阳纥失败，陈朝因洗夫人功劳，封冯仆为信都侯、平 越中郎将、石龙太守，洗夫人受封为中郎将、石龙太夫人。
陈朝灭亡，洗夫人统辖广东诸郡，被尊为“圣母”，寻归顺隋朝，封为宋康郡夫人。
王仲宣起兵反隋，围攻广州，洗夫人发兵与战，亲自披甲，乘马，护卫隋朝使者裴矩，抚绥四方，隋文帝以她“甚有大功”，封为谯国夫人。
洗夫人又上书揭发番州总管赵讷贪虐害民，隋朝查实，处理了赵讷，洗夫人奉诏书，奔走十几个州，安抚民众（《隋书·谯国夫人传》、《北史·谯国夫人传》)。
平阳公主是第一个领兵打仗获得成功的妇女。
她是唐高祖李渊的三女儿，隋时与柴绍结婚。
李渊太原起兵时，平阳公主正在长安，柴绍对公主说：你父亲起兵将要打京师，我应当去出力，但我们一起走走不了，怎么办呢?主很有主意地说：你快点放心走吧，我一个女子好说，自有走的办法。
柴绍遂出走太原，公主到了户县，变卖家产招募人马，聚众数百人，树起反隋的旗帜，以响应她父亲。
又派人联络当地小股反隋武装，占有户县、周至、武功等地，在军中申明纪律，禁止抢掠，老百姓高兴，很快众达7万，威振关中。
隋炀帝的京师留守发兵攻打公主，公主屡次击败他们。
李渊领兵渡过黄河，柴绍来迎接公主，公主率领精兵万余人，与李世民在渭北会师。
在进军长安时，公主与柴绍各置幕府，继续统兵征战，她的部队称为“娘子军”。
她曾驻军于山西平定地方的娘子关，这个地区因此而得名，成为后世的军事重镇。
平阳公主的业绩受到后人的敬重，文人墨客不乏颂咏之作。
明人王世贞《娘子关偶成》：“夫人城北走降氐，娘子关前高义旗。
今日关头成独笑，可无巾帼赠男儿。
”（《弇州山人四部稿》卷五十一）希望当时对瓦剌的斗争中也有平阳公主式的女英雄为国 立功。
话说回来，平阳公主每战身着甲胄，或以军鼓指挥战斗，或执剑冲锋在前，大约是积劳的原因，起兵六年后公主亡故。
对她的死，李渊极其悲伤，令丧礼加厚，送葬的仪仗队中要有羽葆(华盖)、鼓吹、大路(大辂，大车)、麾幢、虎贲、甲卒、班剑。
羽葆是有大功勋的人才可能赐用的，李渊以此酬劳女儿助平天下的功劳，但是太常寺官员提出异议，说鼓吹是军乐，自古以来也没有用在妇人葬礼上的，不能用。
李渊坚持原令，并开导说：像公主那样领兵征战，助建国家，古来也没有呀!用鼓吹军乐正合她的身份事绩。
葬礼就按李渊的命令进行了(《新唐书·平阳公主传》、《旧唐书·柴绍传》)。
韩世忠的妻子梁红玉与丈夫的结合有一段传说故事。
据说她当妓女时，看中穷困的韩世忠，给予资助，使世忠后日得以发挥才能。
当宋室南渡，苗傅、刘正彦废高宗立太子赵时，韩世忠领兵进讨，苗傅将在杭州的梁氏及其子韩亮关押起来，寻又封梁氏为安国夫人，派她去招抚世忠，梁氏到军中，帮助世忠继续进兵，促成高宗复辟。
随后世忠任浙西制置使，驻守镇江，与金兀术战于黄天荡，梁氏随世忠在军营，当战斗激烈时，亲自击鼓，鼓舞军士斗志和勇气，终于在将士通力奋战下打击了金军。
世忠任宁武安化军节度使、京东淮东路宣抚处置使，开辟楚州，与士兵一同劳作，梁氏亲自织草帘子，以便建造房屋（《宋史·韩世忠传》)。
梁氏贵为国夫人，从军打仗、生产，不畏劳苦，实有一番作为。
她的生活，自会是充实的。
秦良玉，四川忠州人，与石砫宣抚使马千乘结婚。
石砫是少数民族土司，长官世袭，秦良玉生活在这样的家庭中。
万历年间，明朝出兵攻打贵州播州少数民族，马千乘统帅3000人参加战斗。
秦良玉文武俱能，善于骑射，兼通文词，见识高明，很有胆量，而且风度娴雅，见丈夫出 征，另外带领精兵500自备粮草从征，战斗结束，在川南的战功，他们夫妇数第一。
马千乘死后，良玉代行其职。
天启(1621～1627)时，明朝对辽东后金作战，秦良玉奉调领兵3000进驻山海关参战，以功受二品服，得封诰，又奉命回四川征兵，恰逢奢崇明、樊龙等在重庆、四川反明，秦良玉被委为总兵官，统兵讨叛，取得胜利。
在战斗中明朝的官兵怯懦不前，未见敌即先逃遁，却嫉妒秦良玉的战功，秦良玉为此上书，指责那些人“以六尺躯须眉男子，忌一巾帼妇人”。
天启皇帝因而令文武大吏以礼对待秦良玉，不要因她是少数民族的土司而歧视她。
崇祯三年(1630)，明朝因后金占据永平等城，又诏秦良玉率师勤王，良玉捐家产助明朝，进京，受崇祯帝召见。
后金军退出永平，良玉返川，参加对农民军的战争。
川抚邵捷春不懂军事，良玉知道在他指挥下要吃败仗，但无力改变 他的军事部署，结果在一次战斗中三万人被张献忠打得全军覆没。
秦良玉提出招兵二万，一半由自家供给的建议，未被采纳，遂回石砫坚守，后以年老病死。
良玉统兵，号令严明，军纪严肃，其部在乡间称为“白杆兵”，很有战 斗力（《明史·秦良玉传》)。
作文巾帼英杰三百字
梁红玉 梁红玉生于宋徽宗崇宁元年。
原籍池州，祖父与父亲都是武将出身，梁红玉自幼随侍父兄练就了一身功夫。
宋徽宗宣和二年方腊起义，祖父和父亲因贻误战机被杀，梁红玉也沦落为京口营妓。
朝廷派童贯率军平定方腊，最后方腊被韩世忠所捉。
平定方腊后，在庆功宴上，韩世忠与梁红玉初次见面，二人对视生情，终成眷属。
他们相亲相爱的生活一直伴随着战争度过。
梁红玉有身孕后留在京城，却被苗傅和刘正彦扣押，但二人碍于韩世忠的勇猛并不敢难为他们母子。
此时宋高宗没有行动的自由，隆裕太后和宰相朱胜非密派梁红玉驰往秀州，催韩世忠前来救助，并封韩世忠为御营平寇左将军，封梁红玉为安国夫人。
韩世忠很快平定了苗傅等人的叛乱，授武胜军节度使。
这年冬天，金人再度进犯，从黄州和采石矶两处渡江，直逼临安。
宋高宗逃至越州。
韩世忠留守秀州，建炎四年元宵节金兀术下战书与韩世忠，约定第二天开战。
韩世忠听从梁红玉的计策把宋军兵分两路，看中军摇旗为号，进行包围截杀。
结果金军大败。
韩世忠放声高歌：万里长江，淘不尽壮怀秋色，漫说秦宫汉帐，瑶台银阙，长剑倚天氛雾外，宝光挂日烟尘侧
向星辰拍袖整乾坤，消息歇。
龙虎啸，凤云泣，千古恨，凭淮说。
对山河耿耿，泪沾襟血。
汴水夜吹羌管笛，鸾舆步老辽阳幄。
把唾壶击碎，问蟾蜍，圆何缺
有奸细向金兀术献了一计：以土覆船板，以火箭烧毁韩世忠战船。
但韩世忠用梁红玉的计策以少胜多，围困敌军近五十天，使金军不敢随便渡江侵犯。
读《巾帼英杰》后的心得体会
古往今来，男英雄还算不少，但巾帼英杰却并不多。
这是因为，重男轻女的旧思想牢牢地禁锢了人们的头脑，“不生男孩不罢休”的家庭也“应运而生”。
现在，党的开放政策好，旧思想几乎完全被摒弃了。
我虽然是男孩，但也为旧思想解放、男女平等而由衷地感到高兴。
男英雄，古人称之为“须眉”，但“巾帼”——女英雄却十分少见。
但正因为少见，所以才流芳百世，千古留名。
花木兰、秋瑾、贞德......这些驰骋在沙场保家卫国的英杰不也是一个个受人轻视的“巾帼”吗
我虽然是男孩，但仍然由衷地敬佩她们。
黄道婆、南丁格尔......这些造福百姓的“巾帼英杰”，不也值得敬佩吗
但毕竟旧思想仍旧是有的，只不过是极个别的了而已。
男女不平等，是中国历史上一座极为坚固、负隅顽抗的敌军堡垒。
要想冲破它，必须要我们这一代努力学习，去根除这颗“瘤痣”。