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该座右铭装扮

有关读书的座右铭

为中华之崛起而读书

书读百遍,其义自现。

少壮不努力,老大徒伤悲。

给我一些关于文明礼貌的座右铭

⒈When you have eliminated the impossible, whatever remains, however improbable, must be the truth. 排除一切能的,剩下的即使再不,那也是真相。

(四签名 ⒉If you precise destruction, in the public interest, I am willing to accept death. 如果能保证毁灭你,那么,为了社会的利即使和你同归于尽,我也心甘情愿。

(最后一案) ⒊What you do in this world is a matter of no consequence. The question is, what can you make people believe that you have done. 在这个世界上,你到底做了些什么,这到无关紧要。

重要的是,你如何使别人相信你做了些什么。

(血字的研究) ⒋I never make exceptions. An exception disproves the rule. 我从不假设例外,例外会打破调查的原则。

(or我向来不作任何例外,定律没有例外。

)(四签名) ⒌It is a capital mistake to theorize before one has data. Insensibly one begins to twist facts to suit theories, instead of theories to suit facts. 在没有事实作为参考以前妄下猜测(论点)是个很可怕的错误。

感觉不正确的人总是用事实去套自己固有的猜测(论点),而不是按正确的方法、根据得到的事实来推导结论,看它能否吻合已得到的事实。

(波希米亚丑闻) ⒍One should always look for a possible alternative, and provide against it. It is the first rule of criminal investigation. 犯罪调查的第一法则是:你必须寻找各种可能解释事情的方法,然后想办法看看能否试图推翻它。

(黑彼得) ⒎I never guess. It is a shocking habit – destructive to the logical faculty. 我从不猜测,那是破坏思维能力的坏习惯。

(四签名) ⒏You see, but you do not observe. The distinction is clear. 你是在看,而不是在观察。

两者的区别很明显。

(波希米亚丑闻) ⒐In solving a problem of this sort, the grand thing is to be able to reason backward. 在解决这类问题时,先前假定的观点必须能够向前回溯成立。

(血字的研究) ⒑There is nothing so unnatural as the commonplace. 没有比平凡的事物更不寻常,更值得研究的了。

(身份案) ⒒There is nothing more deceptive than an obvious fact. 没有什么比一个显而易见的事实更能迷惑人了。

(博斯科姆比溪谷秘案) ⒓It is a mistake to confound strangeness with mystery. 将异常的东西和神秘混淆起来是十分错误的。

(血字的研究) ⒔The more bizarre a thing is, the less mysterious it proves to be. 越是稀奇古怪的东西,通常包含隐密的成分越少。

(红发会) ⒕Crime is common. Logic is rare. Therefore, it is upon the logic rather than upon the crime that you should dwell. 犯罪是普遍的,而逻辑是难得的东西。

因此,你详细记述的应该是逻辑而不是罪行。

(桐山毛榉案) ⒖Any truth is better than indefinite doubt. 任何确实得到的事实都要强于不确定的猜测。

(黄面人)

经典名言

生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。

马克思● 生命的意义在于付出,在于给予,而不是在于接受,也不是在于争取。

巴金● 人只有献身社会,才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。

爱因斯坦● 成功=艰苦的劳动+正确的方法+少谈空话。

爱因斯坦● 人的价值蕴藏在人的才能之中。

马克思● 不要在已成的事业中逗留着

巴斯德● 合理安排时间,就等于节约时间。

培根● 浪费别人的时间是谋财害命,浪费自己的时间是慢性自杀。

列宁● 把语言化为行动,比把行动化为语言困难得多。

高尔基● 不经巨大的困难,不会有伟大的事业。

伏尔泰● 坚强的信心,能使平凡的人做出惊人的事业。

马尔顿● 今天所做之事勿候明天,自己所做之事勿候他人。

歌德● 今天应做的事没有做,明天再早也是耽误了。

裴斯泰洛齐● 科学的每一项巨大成就,都是以大胆的幻想为出发点的。

杜威● 科学没有国境,但科学家有祖国。

巴斯德● 凡在小事上对真理持轻率态度的人,在大事上也是不可信任的。

爱因斯坦● 好动与不满足是进步的第一必需品。

爱迪生 本性流露永远胜过豪言壮语。

莱辛说谎话的人所得到的,就只是即使说了真话也没有人相信。

伊索真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。

柏格森生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。

海涅虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。

泰戈尔凡是与虚伪相矛盾的东西都是极其重要而且有价值的。

高尔基我并无过人的特长,只是忠诚老实,不自欺欺人,想做一个“以身作则”来教育人的平常人。

吴玉章辱,莫大于不知耻。

王通虚荣心很难说是一种恶行,然而一切恶行都围绕虚荣心而生,都不过是满足虚荣心的手段。

柏格森行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。

神涵光一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。

郭沫若君子坦荡荡,小人长戚戚。

孔丘人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的。

契诃夫良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。

马克思真诚才是人生最高的美德。

乔叟你若要喜爱你自己的价值,你就得给世界创造价值。

歌德美德有如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。

培根我愿证明,凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难。

贝多芬阴谋陷害别人的人,自己会首先遭到不幸。

伊索善气迎人,亲如弟兄;恶气迎人,害于戈兵。

管仲知耻近乎勇。

孔丘入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀,是最难能可贵的革命品质。

周恩来夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

诸葛亮我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家,也适用于个人。

罗素勿以恶小而为之,勿以善小而不为。

刘备国家用人,当以德为本,才艺为末。

康熙自我控制是最强者的本能。

萧伯纳巨大的建筑,总是由一木一石叠起来的,我们何妨做做这一木一石呢

我时常做些零碎事,就是为此。

鲁迅讲话气势汹汹,未必就是言之有理。

萨迪不会宽容人的人,是不配受到别人的宽容的。

贝尔奈如果我看得远,那是因为我站在巨人的肩上。

牛顿谦虚使人进步,骄傲使人落后。

我们应当永远记住这个真理。

毛泽东自觉心是进步之母,自贱心是堕落之源,故自觉心不可无,自贱心不可有。

邹韬奋蜜蜂从花中啜蜜,离开时营营的道谢。

浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。

泰戈尔脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一,人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。

达尔文作为一个人,对父母要尊敬,对子女要慈爱,对穷亲戚要慷慨,对一切人要有礼貌。

罗素好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。

都 德无论你怎样地表示愤怒,都不要做出任何无法挽回的事来。

培 根峣峣者缺,皎皎者易污。

《阳春》之曲,和者必寡,盛名之下,其实难副。

范晔有真道德,必生真胆量。

凡怕天怕地怕人怕鬼的人,必是心中有鬼,必是品行不端。

宣永光骄谄,是一个人。

遇胜我者则谄,遇不知我者则骄。

申居郧有谦和、愉快、诚恳的态度,而同时又加上忍耐精神的人,是非常幸运的。

塞涅卡谦固美名,过谦者,宜防其诈。

朱熹如烟往事俱忘却,心底无私天地宽。

陶 铸凡是有良好教养的人有一禁诫:勿发脾气。

爱默生应当在朋友正是困难的时候给予帮助,不可在事情无望之后再说闲话。

伊索不傲才以骄人,不以宠而作威。

诸葛亮当我们是大为谦卑的时候,便是我们最近于伟大的时候。

泰戈尔恢弘志士之气,不宜妄自菲薄。

诸葛亮显而易见,骄傲与谦卑是恰恰相反的,可是它们有同一个对象。

这个对象就是自我。

休谟最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。

卢梭卑己而尊人是不好的,尊己而卑人也是不好的。

徐特立每个人都知道,把语言化为行动,比把行动化为语言困难得多。

高尔基劳谦虚己,则附之者众;骄慢倨傲,则去之者多。

葛洪虚已者进德之基。

方孝孺骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱;而且,这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。

老舍气忌盛,新忌满,才忌露。

吕坤成功的第一个条件是真正的虚心,对自己的一切敝帚自珍的成见,只要看出同真理冲突,都愿意放弃。

斯宾塞我的座右铭是:人不可有傲气,但不可无傲骨。

徐悲鸿怀疑并不是缺点。

总是疑,而并不下断语,这才是缺点。

鲁迅嫉妒心是荣誉的害虫,要想消灭嫉妒心,最好的方法是表明自己的目的是在求事功而不求名声。

培根傲不可长,欲不可纵,乐不可极,志不可满。

魏徵尺有所短;寸有所长。

物有所不足;智有所不明。

屈原人生至愚是恶闻已过,人生至恶是善谈人过。

申居郧无德之人常嫉他人之有德。

培根对别人的意见要表示尊重。

千万别说:“你错了。

”卡耐基九牛一毫莫自夸,骄傲自满必翻车。

历览古今多少事,成由谦逊败由奢。

陈毅昂着头出征,夹着尾巴回家,是庸驽而又好战的人的常态。

冯雪峰一知半解的人,多不谦虚;见多识广有本领的人,一定谦虚。

谢觉哉我们的骄傲多半是基于我们的无知

莱辛虚心使人进步,骄傲使人落后,我们应当永远记住这个真理。

毛泽东一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。

保 罗我们不要把眼睛生在头顶上,致使用了自己的脚踏坏了我们想得之于天上的东西。

冯雪峰人生大病,只是一“傲”字。

王阳明不满足是向上的车轮。

鲁迅应该让别人的生活因为有了你的生存而更加美好。

茨巴尔一个人如果把从别人那里学来的东西算作自己的发现,这也很接近于虚骄。

黑格尔凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。

培根越是没有本领的就越加自命不凡。

邓拓人生应该如蜡烛一样,从顶燃到底,一直都是光明的。

萧楚女人家帮我,永志不忘;我帮人家,莫记心头。

华罗庚人不可为了荣华与虚名给自己招来危险。

伊索要求于人的甚少,给予人的甚多,这就是松树的风格。

陶铸自夸的人的虚荣的性格显示他的隐秘的恶。

伊索祸摸大于无信。

傅玄人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德。

但丁天下有大勇者,猝然临之而不惊,不故加之而不怒。

苏轼君子不镜于水,而镜于人。

镜于水,见面之容,镜于人,则知吉与凶。

墨翟古之君子如抱美玉而深藏不市,后之人则以石为玉而又炫之也。

朱熹谁给我一滴水, 我便回报他整个大海。

华 梅受惠的人,必须把那恩惠常藏心底,但是施恩的人则不可记住它。

西塞罗无论乌鸦怎样用孔雀的羽毛来装饰自己,乌鸦毕竟是乌鸦。

斯大林谁若想在困厄时得到援助,就应在平日待人以宽。

萨迪生气的时候,开口前先数到十,如果非常愤怒,先数到一百。

杰弗逊改造自己,总比禁止别人来得难。

鲁 迅人应尊敬他自己,并应自视能配得上最高尚的东西。

黑格尔我要做的事,不过是伸手去收割旁人替我播种的庄稼而已。

歌德除非你的话能给人安慰,否则最好保持沉默;宁可因为说真话负罪,也不要说假话开脱。

萨迪吹牛撒谎是道义上的灭亡,它势必引向政治上的灭亡。

列宁我们应该顺应自然,立在真实上,求得人生的光明,不可陷入勉强、虚伪的境界,把真正人生都归幻灭。

李大钊自私自利之心,是立人达人之障。

吕坤你要记住,永远要愉快地多给别人,少从别人那里拿取。

高尔基钓名沽誉,眩世炫俗,由君子观之,皆所不取也。

方孝孺不知道他自己的人的尊严,他就完全不能尊重别人的尊严。

席勒君子赠人以言,庶人赠人以财。

荀况该诅咒的谄媚者,愿你们除了毒药什麽也不赞美

莱辛我们不能一有成绩,就象皮球一样,别人拍不得,轻轻一拍,就跳得老高。

成绩越大,越要谦虚谨慎。

王进喜好小利必有大不利。

冯班欺人亦是自欺,此又是自欺之甚者。

朱熹讲真话有人不喜欢,但还是要讲。

周扬政治上采取诚实态度,是有力量的表现,政治上采取欺骗态度,是软弱的表现。

列宁夫高论而相欺,不若忠论而诚实。

王符土扶可城墙,积德为厚地。

李白诚则始终不忒,表里一致,敬信真纯,近于乡原之人哉

皮日休常求有利别人,不求有利自己。

谢觉哉君子喻于义,小人喻于利。

孔丘理想的人物不仅要在物质需要的满足上,还要在精神旨趣的满足上得到表现。

黑格尔不如鄙性好诚实,退无所议进不谀。

刘过生活是欺骗不了的,一个人要生活的光明磊落。

冯雪峰巧言不如直到。

郑德辉自称盗贼的无须防,得其反倒是好人;自称正人君子的必须防,得其反则是盗贼。

鲁迅富贵不淫贫贱乐,男儿到此是豪雄。

程颢虚假永远无聊乏味,令人生厌。

波瓦洛在荣誉上不伸手,在待遇上不伸手,在物质上不伸手。

王杰人心恶假贵重真。

白居易自己不能胜任的事情,切莫轻易答应别人,一旦答应了别人,就必须实践自己的诺言。

华盛顿如果天下平静无事,到处都是溢美和逢迎,那麽,无耻、欺诈和愚昧更将有滋长的余地了;没有人再揭发,没有人再说苛酷的真话

别林斯基人以言媚人者,但欲人之悦已,而不知人之轻己;人以言自夸者,但欲人之羡已,而不知人之笑己;轻而且笑,辱莫甚焉。

李惺把“德性”教给你们的孩子:使人幸福的是德性而非金钱。

这是我的经验之谈。

在患难中支持我的是道德,使我不曾自杀的,除了艺术以外也是道德。

贝多芬钻研然而知不足,虚心是从知不足而来的。

虚伪的谦虚,仅能博得庸俗的掌声,而不能求得真正的进步。

华罗庚很多人足够聪明,有满肚子的学问,可是也有满脑子的虚荣心,为着让眼光短浅的俗人赞赏他们是才子,他们简直不知羞耻,对他们来说,世间没有什麽东西是神圣的。

歌德年轻的姑娘,特别是你们,必须知道好名誉比任何修饰都来得宝贵,而且好名誉象春天的花朵一样,一阵风就能把它毁了。

克雷洛夫好炫耀的人是明哲之士所轻视的,愚蠢之人所艳羡的,谄佞之徒所奉承的,同时他们也是自己所夸耀的言语地奴隶。

培根赞美好事是好的,但对坏事加以赞美则是一个骗子和奸诈的人的行为。

德谟克利特质朴却比巧妙的言辞更能打动我的心。

莎士比亚人类是唯一会脸红的动物,或是唯一该脸红的动物。

马克·吐温害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪,这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。

斯宾诺莎谦卑并不意味着多顾他人少顾自己,也不意味着承认自己是个无能之辈,而是意味着从根本上把自己置之度外。

威廉·特姆坡习惯就是习惯,谁也不能将其扔出窗外,只能一步一步地引下楼。

马克·吐温我们唯一不会改正的缺点是软弱。

拉罗什福科一切都靠一张嘴来做而丝毫不实干的人,是虚伪和假仁假义的。

德谟克利特如果我们把每个人的不幸堆成一堆由大家均分,大多数人都会甘愿接受一份,欣然离去。

苏格拉底不要对一切人都以不信任的眼光看待,但要谨慎而坚定。

德谟克里特虚荣促使我们装扮成不是我们本来的面目以赢得别人的赞许,虚伪却鼓动我们把我们的罪恶用美德的外表掩盖起来,企图避免别人的责备。

菲尔丁多听,少说,接受每一个人的责难,但是保留你的最后裁决。

莎士比亚对自己的痛苦敏感,而对别人的痛苦极其 麻木不仁,这是人性的可悲的特色之一。

池田大作如果丑陋的人偏想要别人称赞他美,跛脚的人偏想表现矫健,那麽这种原来引起我们同情的不幸情况只会引起我们讪笑了。

菲尔丁礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺,使人们的气质变温和,使他尊重别人,和别人合得来。

约翰·洛克我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志,但是,当别人用语言来伤害自己的时候,也应该受得起。

刘少奇虚心不是一般所谓谦虚,只是表面上接受人们的意见,也不是与人们无争论无批评,把是非和真理的界线模糊起来,而必须保持自己的政治立场,当自己还未了解他人意见时不盲从。

徐特立嫉妒是一种恨,此种恨使人对他人的幸福感到痛苦,对他人的灾殃感到快乐。

斯宾诺莎在嫉妒心重的人看来,没有比他人的不幸更能令他快乐,亦没有他人的幸福,更能令他不安。

斯宾诺莎关于阿谀拍马的卑鄙和恶劣,不止告诫过我们多少遍了;然而总是没有用处:拍马屁的人总会在我们心里找到空子。

克雷洛夫谦虚的学生珍视真理,不关心对自己个人的颂扬:不谦虚的学生首先想到的是炫耀个人得到的赞誉,对真理漠不关心。

思想史上载明,谦虚几乎总是和学生的才能成正比例,不谦虚则成反比。

普列汉诺夫有嫉妒心的人,自己不能完成伟大事业,便尽量去低估他人的伟大,贬抑他人的伟大性使之与他本人相齐。

黑格尔为什麽公鸡恬不知耻地恭维杜鹃呢

当然是因为杜鹃也在恭维公鸡呀。

克雷洛夫不谦虚的话只能有这个辩解,即缺少谦虚就是缺少见识。

富兰克林奉承者总是靠听他话的人来养活自己的。

拉·封丹我们各种习气中再没有一种象克服骄傲那麽难的了。

虽极力藏匿它,克服它,消灭它,但无论如何,它在不知不觉之间,仍旧显露。

富兰克林要在座的人都停止了说话的时候,有了机会,方才可以谦逊地把问题提出,向人学习。

约翰·洛克大多数的科学家,对于最高级的形容词和夸张手法都是深恶痛绝的,伟大的人物一般都是谦虚谨慎的。

贝弗里奇当我们胆敢作恶,来满足卑下的希冀,我们就迷失了本性,不再是我们自己。

莎士比亚决不要陷于骄傲。

因为一骄傲,你们就会在应该同意的场合固执起来;因为一骄傲,你们就会拒绝别人的忠告和友谊的帮助;因为一骄傲,你们就会丧失客观标准。

巴甫洛夫谦虚是不可缺少的品德。

孟德斯鸠卑鄙和高傲的动机只会满足愚人、武夫、人类的侵略者和掠夺者的贪于,人们应当放弃这种动机,不要让这些诱人的饮料再麻醉那些自命不凡之徒

圣西门一个骄傲的人,结果总是在骄傲里毁灭了自己。

莎士比亚不管我们的成绩有多麽大,我们仍然因该清醒地估计敌人地力量,提高警惕,决不容许在自己的队伍中有骄傲自大、安然自得和疏忽大意的情绪。

斯大林骄傲的人喜欢见依附他的人或谄媚他的人,而厌恶见高尚的人。

……而结果这些人愚弄他,迎合他那软弱的心灵,把他由一个愚人弄成一个狂人。

斯宾诺莎骄傲的人必然嫉妒,他对于那最以德性受人称赞的人便最怀忌恨。

斯宾诺莎自卑虽是与骄傲反对,但实际却与骄傲最为接近。

斯宾诺莎让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。

德谟克利特礼仪不良有两种:第一种是忸怩羞怯;第二种是行为不检点和轻慢;要避免这两种情形,就只有好好地遵守下面这条规则,就是,不要看不起自己,也不要看不起别人。

约翰·洛克真正的虚心,是自己毫无成见,思想完全解放,不受任何束缚,对一切采取实事求是的态度,具体分析情况对于任何方面反映的意见,都要加以考虑,不要听不进去。

邓拓无论是别人在跟前或者自己单独的时候,都不要做一点卑劣的事情:最要紧的是自尊。

毕达哥拉斯为了彻底防止和克服思想上不同程度的主观主义成分,我们惟有要求自己,遇事都一定要保持真正的虚心。

邓拓由于痛苦而将自己看得太低就是自卑。

斯宾诺莎自负对任何艺术是一种毁灭。

骄傲是可怕的不幸。

季米特洛夫先相信自己,然后别人才会相信你。

罗曼·罗兰最大的骄傲于最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。

斯宾诺莎奉承是一枚依靠我们的虚荣才得以流通的伪币。

拉罗什福科蠢材妄自尊大,他自鸣得意的,正好是受人讥笑奚落的短处,而且往往把应该引为奇耻大辱的事,大吹大擂。

克雷洛夫无论在什麽时候,永远不要以为自己已经知道了一切。

不管人们把你们评价的多麽高,但你们永远要有勇气对自己说:我是个毫无所知的人。

巴甫洛夫伟大的人是决不会滥用他们的优点的,他们看出他们超过别人的地方,并且意识到这一点,然而绝不会因此就不谦虚。

他们的过人之处越多,他们越认识到他们的不足。

卢梭懒于思索,不愿意钻研和深入理解,自满或满足于微不足道的知识,都是智力贫乏的原因。

这种贫乏通常用一个字来称呼,这就是“愚蠢”。

高尔基当我历数了人类在艺术上和文学上所发明的那许多神妙的创造,然后再回顾一下我的知识,我觉得自己简直是浅陋之极。

伽利略有了一些小成绩就不求上进,这完全不符合我的性格。

攀登上一个阶梯,这固然很好,只要还有力气,那就意味着必须再继续前进一步。

安徒生啊

夸奖的话,出于自己口中,那是多麽乏味

孟德斯鸠要使别人喜欢你,首先你得改变对人的态度,把精神放得轻松一点,表情自然,笑容可掬,这样别人就会对你产生喜爱的感觉了。

卡耐基在你发怒的时候,要紧闭你的嘴,免得增加你的怒气。

苏格拉底养成他们有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量。

鲁迅不论你是一个男子还是一个女人,待人温和宽大才配得上人的名称。

一个人的真正的英勇果断,决不等于用拳头制止别人发言。

萨迪坏事情一学就会,早年沾染的恶习,从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来,不论是说话或行动上的毛病,三岁至老,六十不改。

克雷洛夫青年人应当不伤人,应当把个人所得的给予各人,应当避免虚伪与欺骗,应当显得恳挚悦人,这样学着去行正直。

夸美纽斯真正的学者真正了不起的地方,是暗暗做了许多伟大的工作而生前并不因此出名。

巴尔扎克意志薄弱的人不可能真诚。

拉罗什福科礼貌使人类共处的金钥匙。

松苏内吉一分钟一秒种自满,在这一分一秒间就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。

只有接受批评才能排泄精神的一切渣滓。

只有吸收他人的意见才能添加精神上新的滋养品。

徐特立礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。

约翰·洛克礼貌使有礼貌的人喜悦,也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。

孟德斯鸠人并不是因为美丽才可爱,而是因为可爱才美丽。

托尔斯泰守法和有良心的人,即使有迫切的需要也不会偷窃,可是,即使把百万金元给了盗贼,也没法儿指望他从此不偷不盗。

克雷洛夫孩子是要别人教的,毛病是要别人医的,即使自己是教员或医生。

但做人处事的法子,却恐不是不能见义,怕的是见义而不勇为。

谢觉哉要留心,即使当你独自一人时,也不要说坏话或做坏事,而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。

德谟克利特一个人最怕不老实,青年人最可贵的是老实作风。

“老实”就是不自欺欺人,做到不欺骗人家容易,不欺骗自己最难。

“老实作风”就是脚踏实地、不占便宜。

世界上没有便宜的事,谁想占便宜谁就会吃亏。

徐特立真诚是一种心灵的开放。

拉罗什福科诡计只是一种贫乏的精明。

拉罗什福科一个人就好象是一个分数,他的实际才能好比分子,而他对自己的估价好比分母。

分母愈大则分数的值愈小。

托尔斯泰没有伟大的品格,就没有伟大的人,甚至也没有伟大的艺术家,伟大的行动者。

罗曼·罗兰谄媚也可造成协调,但这种协调是借奴性的无耻的罪过或欺骗所造成的。

斯宾诺莎人的美德的荣誉比他的财富的荣誉不知大多少倍。

达·芬奇卑劣的人比不上别人的品德,便会对那人竭力诽谤。

嫉妒的小人背后诽谤别人的优点,来到那人面前,又会哑口无言。

萨迪给人幸福的不是身体上的好处,也不是财富,而是正直和谨慎。

德谟克利特自以为聪明的人往往是没有好下场的。

世界上最聪明的人是最老实的人,因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。

周恩来人民不喜欢假话,哪怕多麽装腔作势,多麽冠冕堂皇的假话,都不会打动人们的心。

人人心中都有一架衡量语言的天平。

艾青说真话不应当是艰难的事情。

我所谓真话不是指真理,也不是指正确的话。

自己想什麽就讲什麽;自己怎麽想就怎麽说这就是说真话。

巴金一种美德的幼芽、蓓蕾,这是最宝贵的美德,是一切道德之母,这就是谦逊;有了这种美德我们会其乐无穷。

加尔多斯虚荣心可以有许多不同的表现形式。

人家常说我没有虚荣,但这也是一种虚荣,一种特殊的虚荣心呢

你看,我不是感到一种特殊的自负吗

真象小孩子一样幼稚呢

爱因斯坦切忌浮夸铺张。

与其说得过分,不如说得不全。

列夫·托尔斯泰“骄傲”两个字我有点怀疑。

凡是有点干劲的,有点能力的,他总是相信自己,是有点主见的人。

越有主见的人,越有自信。

这个并不坏。

真是有点骄傲,如果放到适当岗位,他自己就会谦虚起来,要不然他就混不下去。

邓小平谦逊可以使一个战士更美丽。

奥斯特洛夫斯基只有抗拒诱惑,你才有更多的机会做出高尚的行为来。

车尔尼雪夫斯基心灵纯洁的人, 生活充满甜蜜和喜悦。

列夫·托尔斯泰你必须保持诚实人的立场。

这时常是冒险的,这需要有勇气。

奥斯特洛夫斯基一切利己的生活,都是非理性的,动物的生活。

列夫·托尔斯泰我要求别人诚实,我自己就得诚实。

陀思妥耶夫斯基牺牲眼前的一些虚荣,日后就会大有收获。

当荣誉一时尚未确定归属的时候,某些虚荣心比你更强的人就会跃跃欲试,把荣誉据为己有。

但是过后,甚至心怀嫉妒的人,也会倾向给你公正的评价,拔下那些冒名插上的羽毛,把它奉还真正的主人。

富兰克林

经典名言

生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。

马克思 ● 在于付出,在于给予,而不是在于接受,也不是在于争取。

巴金 ● 人只有献身社会,才能找出那实际上是短暂而有风险的。

● 成功=艰苦的劳动+正确的方法+少谈空话。

● 人的价值蕴藏在人的才能之中。

马克思 ● 不要在已成的事业中逗留着

巴斯德 ● 合理安排时间,就等于节约时间。

培根 ● 浪费别人的时间是谋财害命,浪费自己的时间是慢性自杀。

列宁 ● 把语言化为行动,比把行动化为语言困难得多。

高尔基 ● 不经巨大的困难,不会有伟大的事业。

伏尔泰 ● 坚强的信心,能使平凡的人做出惊人的事业。

马尔顿 ● 今天所做之事勿候明天,自己所做之事勿候他人。

歌德 ● 今天应做的事没有做,明天再早也是耽误了。

裴斯泰洛齐 ● 科学的每一项巨大成就,都是以大胆的幻想为出发点的。

杜威 ● 科学没有国境,但科学家有祖国。

巴斯德 ● 凡在小事上对真理持轻率态度的人,在大事上也是不可信任的。

● 好动与不满足是进步的第一必需品。

爱迪生 本性流露永远胜过豪言壮语。

莱辛 说谎话的人所得到的,就只是即使说了真话也没有人相信。

伊索 真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。

柏格森 生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。

海涅 虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。

泰戈尔 凡是与虚伪相矛盾的东西都是极其重要而且有价值的。

高尔基 我并无过人的特长,只是忠诚老实,不自欺欺人,想做一个“以身作则”来教育人的平常人。

吴玉章 辱,莫大于不知耻。

王通 虚荣心很难说是一种恶行,然而一切恶行都围绕虚荣心而生,都不过是满足虚荣心的手段。

柏格森 行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。

神涵光 一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。

郭沫若 ,小人长戚戚。

孔丘 人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的。

契诃夫 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。

马克思 真诚才是人生最高的美德。

乔叟 你若要喜爱你自己的价值,你就得给世界创造价值。

歌德 美德有如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。

培根 我愿证明,凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难。

贝多芬 阴谋陷害别人的人,自己会首先遭到不幸。

伊索 善气迎人,亲如弟兄;恶气迎人,害于戈兵。

管仲 知耻近乎勇。

孔丘 入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀,是最难能可贵的革命品质。

周恩来 夫君子之行,静以修身,俭以养德,,非宁静无以致远。

诸葛亮 我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家,也适用于个人。

罗素 勿以恶小而为之,勿以善小而不为。

刘备 国家用人,当以德为本,才艺为末。

康熙 自我控制是最强者的本能。

萧伯纳 巨大的建筑,总是由一木一石叠起来的,我们何妨做做这一木一石呢

我时常做些零碎事,就是为此。

鲁迅 讲话气势汹汹,未必就是言之有理。

萨迪 不会宽容人的人,是不配受到别人的宽容的。

贝尔奈 如果我看得远,那是因为我站在巨人的肩上。

牛顿 谦虚使人进步,骄傲使人落后。

我们应当永远记住这个真理。

毛泽东 自觉心是进步之母,自贱心是堕落之源,故自觉心不可无,自贱心不可有。

邹韬奋 蜜蜂从花中啜蜜,离开时营营的道谢。

浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。

泰戈尔 脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一,人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。

达尔文 作为一个人,对父母要尊敬,对子女要慈爱,对穷亲戚要慷慨,对一切人要有礼貌。

罗素 好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。

都 德 无论你怎样地表示愤怒,都不要做出任何无法挽回的事来。

培 根 峣峣者缺,皎皎者易污。

之曲,和者必寡,盛名之下,其实难副。

范晔 有真道德,必生真胆量。

凡怕天怕地怕人怕鬼的人,必是心中有鬼,必是品行不端。

宣永光 骄谄,是一个人。

遇胜我者则谄,遇不知我者则骄。

申居郧 有谦和、愉快、诚恳的态度,而同时又加上忍耐精神的人,是非常幸运的。

塞涅卡 谦固美名,过谦者,宜防其诈。

朱熹 如烟往事俱忘却,心底无私天地宽。

陶 铸 凡是有良好教养的人有一禁诫:勿发脾气。

爱默生 应当在朋友正是困难的时候给予帮助,不可在事情无望之后再说闲话。

伊索 不傲才以骄人,不以宠而作威。

诸葛亮 当我们是大为谦卑的时候,便是我们最近于伟大的时候。

泰戈尔 恢弘志士之气,不宜妄自菲薄。

诸葛亮 显而易见,骄傲与谦卑是恰恰相反的,可是它们有同一个对象。

这个对象就是自我。

休谟 最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。

卢梭 卑己而尊人是不好的,尊己而卑人也是不好的。

徐特立 每个人都知道,把语言化为行动,比把行动化为语言困难得多。

高尔基 劳谦虚己,则附之者众;骄慢倨傲,则去之者多。

葛洪 虚已者进德之基。

方孝孺 骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱;而且,这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。

老舍 气忌盛,新忌满,才忌露。

吕坤 成功的第一个条件是真正的虚心,对自己的一切敝帚自珍的成见,只要看出同真理冲突,都愿意放弃。

斯宾塞 我的座右铭是:人不可有傲气,但不可无傲骨。

徐悲鸿 怀疑并不是缺点。

总是疑,而并不下断语,这才是缺点。

鲁迅 嫉妒心是荣誉的害虫,要想消灭嫉妒心,最好的方法是表明自己的目的是在求事功而不求名声。

培根 傲不可长,欲不可纵,乐不可极,志不可满。

魏徵 尺有所短;寸有所长。

物有所不足;智有所不明。

屈原 人生至愚是恶闻已过,人生至恶是善谈人过。

申居郧 无德之人常嫉他人之有德。

培根 对别人的意见要表示尊重。

千万别说:“你错了。

” 卡耐基 九牛一毫莫自夸,骄傲自满必翻车。

历览古今多少事,成由谦逊败由奢。

陈毅 昂着头出征,夹着尾巴回家,是庸驽而又好战的人的常态。

冯雪峰 一知半解的人,多不谦虚;见多识广有本领的人,一定谦虚。

谢觉哉 我们的骄傲多半是基于我们的无知

莱辛 虚心使人进步,骄傲使人落后,我们应当永远记住这个真理。

毛泽东 一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。

保 罗 我们不要把眼睛生在头顶上,致使用了自己的脚踏坏了我们想得之于天上的东西。

冯雪峰 人生大病,只是一“傲”字。

王阳明 不满足是向上的车轮。

鲁迅 应该让别人的生活因为有了你的生存而更加美好。

茨巴尔 一个人如果把从别人那里学来的东西算作自己的发现,这也很接近于虚骄。

黑格尔 凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。

培根 越是没有本领的就越加自命不凡。

邓拓 人生应该如蜡烛一样,从顶燃到底,一直都是光明的。

萧楚女 人家帮我,永志不忘;我帮人家,莫记心头。

华罗庚 人不可为了荣华与虚名给自己招来危险。

伊索 要求于人的甚少,给予人的甚多,这就是松树的风格。

陶铸 自夸的人的虚荣的性格显示他的隐秘的恶。

伊索 祸摸大于无信。

傅玄 人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德。

但丁 ,猝然临之而不惊,不故加之而不怒。

苏轼 君子不镜于水,而镜于人。

镜于水,见面之容,镜于人,则知吉与凶。

墨翟 古之君子如抱美玉而深藏不市,后之人则以石为玉而又炫之也。

朱熹 谁给我一滴水, 我便回报他整个大海。

华 梅 受惠的人,必须把那恩惠常藏心底,但是施恩的人则不可记住它。

西塞罗 无论乌鸦怎样用孔雀的羽毛来装饰自己,乌鸦毕竟是乌鸦。

斯大林 谁若想在困厄时得到援助,就应在平日待人以宽。

萨迪 生气的时候,开口前先数到十,如果非常愤怒,先数到一百。

杰弗逊 改造自己,总比禁止别人来得难。

鲁 迅 人应尊敬他自己,并应自视能配得上最高尚的东西。

黑格尔 我要做的事,不过是伸手去收割旁人替我播种的庄稼而已。

歌德 除非你的话能给人安慰,否则最好保持沉默;宁可因为说真话负罪,也不要说假话开脱。

萨迪 吹牛撒谎是道义上的灭亡,它势必引向政治上的灭亡。

列宁 我们应该顺应自然,立在真实上,求得人生的光明,不可陷入勉强、虚伪的境界,把真正人生都归幻灭。

李大钊 自私自利之心,是立人达人之障。

吕坤 你要记住,永远要愉快地多给别人,少从别人那里拿取。

高尔基 钓名沽誉,眩世炫俗,由君子观之,皆所不取也。

方孝孺 不知道他自己的人的尊严,他就完全不能尊重别人的尊严。

席勒 君子赠人以言,庶人赠人以财。

荀况 该诅咒的谄媚者,愿你们除了毒药什麽也不赞美

莱辛 我们不能一有成绩,就象皮球一样,别人拍不得,轻轻一拍,就跳得老高。

成绩越大,越要谦虚谨慎。

王进喜 好小利必有大不利。

冯班 欺人亦是自欺,此又是自欺之甚者。

朱熹 讲真话有人不喜欢,但还是要讲。

周扬 政治上采取诚实态度,是有力量的表现,政治上采取欺骗态度,是软弱的表现。

列宁 夫高论而相欺,不若忠论而诚实。

王符 土扶可城墙,积德为厚地。

李白 诚则始终不忒,表里一致,敬信真纯,近于乡原之人哉

皮日休 常求有利别人,不求有利自己。

谢觉哉 君子喻于义,小人喻于利。

孔丘 理想的人物不仅要在物质需要的满足上,还要在精神旨趣的满足上得到表现。

黑格尔 不如鄙性好诚实,退无所议进不谀。

刘过 生活是欺骗不了的,一个人要生活的光明磊落。

冯雪峰 巧言不如直到。

郑德辉 自称盗贼的无须防,得其反倒是好人;自称正人君子的必须防,得其反则是盗贼。

鲁迅 富贵不淫贫贱乐,男儿到此是豪雄。

程颢 虚假永远无聊乏味,令人生厌。

波瓦洛 在荣誉上不伸手,在待遇上不伸手,在物质上不伸手。

王杰 人心恶假贵重真。

白居易 自己不能胜任的事情,切莫轻易答应别人,一旦答应了别人,就必须实践自己的诺言。

华盛顿 如果天下平静无事,到处都是溢美和逢迎,那麽,无耻、欺诈和愚昧更将有滋长的余地了;没有人再揭发,没有人再说苛酷的真话

别林斯基 人以言媚人者,但欲人之悦已,而不知人之轻己;人以言自夸者,但欲人之羡已,而不知人之笑己;轻而且笑,辱莫甚焉。

李惺 把“德性”教给你们的孩子:使人幸福的是德性而非金钱。

这是我的经验之谈。

在患难中支持我的是道德,使我不曾自杀的,除了艺术以外也是道德。

贝多芬 钻研然而知不足,虚心是从知不足而来的。

虚伪的谦虚,仅能博得庸俗的掌声,而不能求得真正的进步。

华罗庚 很多人足够聪明,有满肚子的学问,可是也有满脑子的虚荣心,为着让眼光短浅的俗人赞赏他们是才子,他们简直不知羞耻,对他们来说,世间没有什麽东西是神圣的。

歌德 年轻的姑娘,特别是你们,必须知道好名誉比任何修饰都来得宝贵,而且好名誉象春天的花朵一样,一阵风就能把它毁了。

克雷洛夫 好炫耀的人是明哲之士所轻视的,愚蠢之人所艳羡的,谄佞之徒所奉承的,同时他们也是自己所夸耀的言语地奴隶。

培根 赞美好事是好的,但对坏事加以赞美则是一个骗子和奸诈的人的行为。

质朴却比巧妙的言辞更能打动我的心。

人类是唯一会脸红的动物,或是唯一该脸红的动物。

害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪,这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。

斯宾诺莎 谦卑并不意味着多顾他人少顾自己,也不意味着承认自己是个无能之辈,而是意味着从根本上把自己置之度外。

威廉·特姆坡 习惯就是习惯,谁也不能将其扔出窗外,只能一步一步地引下楼。

我们唯一不会改正的缺点是软弱。

拉罗什福科 一切都靠一张嘴来做而丝毫不实干的人,是虚伪和假仁假义的。

如果我们把每个人的不幸堆成一堆由大家均分,大多数人都会甘愿接受一份,欣然离去。

不要对一切人都以不信任的眼光看待,但要谨慎而坚定。

德谟克里特 虚荣促使我们装扮成不是我们本来的面目以赢得别人的赞许,虚伪却鼓动我们把我们的罪恶用美德的外表掩盖起来,企图避免别人的责备。

菲尔丁 多听,少说,接受每一个人的责难,但是保留你的最后裁决。

对自己的痛苦敏感,而对别人的痛苦极其 麻木不仁,这是人性的可悲的特色之一。

池田大作 如果丑陋的人偏想要别人称赞他美,跛脚的人偏想表现矫健,那麽这种原来引起我们同情的不幸情况只会引起我们讪笑了。

菲尔丁 礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺,使人们的气质变温和,使他尊重别人,和别人合得来。

约翰·洛克 我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志,但是,当别人用语言来伤害自己的时候,也应该受得起。

刘少奇 虚心不是一般所谓谦虚,只是表面上接受人们的意见,也不是与人们无争论无批评,把是非和真理的界线模糊起来,而必须保持自己的政治立场,当自己还未了解他人意见时不盲从。

徐特立 嫉妒是一种恨,此种恨使人对他人的幸福感到痛苦,对他人的灾殃感到快乐。

斯宾诺莎 在嫉妒心重的人看来,没有比他人的不幸更能令他快乐,亦没有他人的幸福,更能令他不安。

斯宾诺莎 关于阿谀拍马的卑鄙和恶劣,不止告诫过我们多少遍了;然而总是没有用处:拍马屁的人总会在我们心里找到空子。

克雷洛夫 谦虚的学生珍视真理,不关心对自己个人的颂扬:不谦虚的学生首先想到的是炫耀个人得到的赞誉,对真理漠不关心。

思想史上载明,谦虚几乎总是和学生的才能成正比例,不谦虚则成反比。

普列汉诺夫 有嫉妒心的人,自己不能完成伟大事业,便尽量去低估他人的伟大,贬抑他人的伟大性使之与他本人相齐。

黑格尔 为什麽公鸡恬不知耻地恭维杜鹃呢

当然是因为杜鹃也在恭维公鸡呀。

克雷洛夫 不谦虚的话只能有这个辩解,即缺少谦虚就是缺少见识。

富兰克林 奉承者总是靠听他话的人来养活自己的。

拉·封丹 我们各种习气中再没有一种象克服骄傲那麽难的了。

虽极力藏匿它,克服它,消灭它,但无论如何,它在不知不觉之间,仍旧显露。

富兰克林 要在座的人都停止了说话的时候,有了机会,方才可以谦逊地把问题提出,向人学习。

约翰·洛克 大多数的科学家,对于最高级的形容词和夸张手法都是深恶痛绝的,伟大的人物一般都是谦虚谨慎的。

贝弗里奇 当我们胆敢作恶,来满足卑下的希冀,我们就迷失了本性,不再是我们自己。

决不要陷于骄傲。

因为一骄傲,你们就会在应该同意的场合固执起来;因为一骄傲,你们就会拒绝别人的忠告和友谊的帮助;因为一骄傲,你们就会丧失客观标准。

巴甫洛夫 谦虚是不可缺少的品德。

孟德斯鸠 卑鄙和高傲的动机只会满足愚人、武夫、人类的侵略者和掠夺者的贪于,人们应当放弃这种动机,不要让这些诱人的饮料再麻醉那些自命不凡之徒

圣西门 一个骄傲的人,结果总是在骄傲里毁灭了自己。

莎士比亚 不管我们的成绩有多麽大,我们仍然因该清醒地估计敌人地力量,提高警惕,决不容许在自己的队伍中有骄傲自大、安然自得和疏忽大意的情绪。

斯大林 骄傲的人喜欢见依附他的人或谄媚他的人,而厌恶见高尚的人。

……而结果这些人愚弄他,迎合他那软弱的心灵,把他由一个愚人弄成一个狂人。

斯宾诺莎 骄傲的人必然嫉妒,他对于那最以德性受人称赞的人便最怀忌恨。

斯宾诺莎 自卑虽是与骄傲反对,但实际却与骄傲最为接近。

斯宾诺莎 让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。

礼仪不良有两种:第一种是忸怩羞怯;第二种是行为不检点和轻慢;要避免这两种情形,就只有好好地遵守下面这条规则,就是,不要看不起自己,也不要看不起别人。

约翰·洛克 真正的虚心,是自己毫无成见,思想完全解放,不受任何束缚,对一切采取实事求是的态度,具体分析情况对于任何方面反映的意见,都要加以考虑,不要听不进去。

邓拓 无论是别人在跟前或者自己单独的时候,都不要做一点卑劣的事情:最要紧的是自尊。

毕达哥拉斯 为了彻底防止和克服思想上不同程度的主观主义成分,我们惟有要求自己,遇事都一定要保持真正的虚心。

邓拓 由于痛苦而将自己看得太低就是自卑。

斯宾诺莎 自负对任何艺术是一种毁灭。

骄傲是可怕的不幸。

季米特洛夫 先相信自己,然后别人才会相信你。

罗曼·罗兰 最大的骄傲于最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。

斯宾诺莎 奉承是一枚依靠我们的虚荣才得以流通的伪币。

拉罗什福科 蠢材妄自尊大,他自鸣得意的,正好是受人讥笑奚落的短处,而且往往把应该引为奇耻大辱的事,大吹大擂。

克雷洛夫 无论在什麽时候,永远不要以为自己已经知道了一切。

不管人们把你们评价的多麽高,但你们永远要有勇气对自己说:我是个毫无所知的人。

巴甫洛夫 伟大的人是决不会滥用他们的优点的,他们看出他们超过别人的地方,并且意识到这一点,然而绝不会因此就不谦虚。

他们的过人之处越多,他们越认识到他们的不足。

卢梭 懒于思索,不愿意钻研和深入理解,自满或满足于微不足道的知识,都是智力贫乏的原因。

这种贫乏通常用一个字来称呼,这就是“愚蠢”。

高尔基 当我历数了人类在艺术上和文学上所发明的那许多神妙的创造,然后再回顾一下我的知识,我觉得自己简直是浅陋之极。

伽利略 有了一些小成绩就不求上进,这完全不符合我的性格。

攀登上一个阶梯,这固然很好,只要还有力气,那就意味着必须再继续前进一步。

安徒生 啊

夸奖的话,出于自己口中,那是多麽乏味

孟德斯鸠 要使别人喜欢你,首先你得改变对人的态度,把精神放得轻松一点,表情自然,笑容可掬,这样别人就会对你产生喜爱的感觉了。

卡耐基 在你发怒的时候,要紧闭你的嘴,免得增加你的怒气。

苏格拉底 养成他们有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量。

鲁迅 不论你是一个男子还是一个女人,待人温和宽大才配得上人的名称。

一个人的真正的英勇果断,决不等于用拳头制止别人发言。

萨迪 坏事情一学就会,早年沾染的恶习,从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来,不论是说话或行动上的毛病,三岁至老,六十不改。

克雷洛夫 青年人应当不伤人,应当把个人所得的给予各人,应当避免虚伪与欺骗,应当显得恳挚悦人,这样学着去行正直。

夸美纽斯 真正的学者真正了不起的地方,是暗暗做了许多伟大的工作而生前并不因此出名。

巴尔扎克 意志薄弱的人不可能真诚。

拉罗什福科 礼貌使人类共处的金钥匙。

松苏内吉 一分钟一秒种自满,在这一分一秒间就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。

只有接受批评才能排泄精神的一切渣滓。

只有吸收他人的意见才能添加精神上新的滋养品。

徐特立 礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。

约翰·洛克 礼貌使有礼貌的人喜悦,也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。

孟德斯鸠 人并不是因为美丽才可爱,而是因为可爱才美丽。

托尔斯泰 守法和有良心的人,即使有迫切的需要也不会偷窃,可是,即使把百万金元给了盗贼,也没法儿指望他从此不偷不盗。

克雷洛夫 孩子是要别人教的,毛病是要别人医的,即使自己是教员或医生。

但做人处事的法子,却恐不是不能见义,怕的是见义而不勇为。

谢觉哉 要留心,即使当你独自一人时,也不要说坏话或做坏事,而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。

德谟克利特 一个人最怕不老实,青年人最可贵的是老实作风。

“老实”就是不自欺欺人,做到不欺骗人家容易,不欺骗自己最难。

“老实作风”就是脚踏实地、不占便宜。

世界上没有便宜的事,谁想占便宜谁就会吃亏。

徐特立 真诚是一种心灵的开放。

拉罗什福科 诡计只是一种贫乏的精明。

拉罗什福科 一个人就好象是一个分数,他的实际才能好比分子,而他对自己的估价好比分母。

分母愈大则分数的值愈小。

托尔斯泰 没有伟大的品格,就没有伟大的人,甚至也没有伟大的艺术家,伟大的行动者。

罗曼·罗兰 谄媚也可造成协调,但这种协调是借奴性的无耻的罪过或欺骗所造成的。

斯宾诺莎 人的美德的荣誉比他的财富的荣誉不知大多少倍。

达·芬奇 卑劣的人比不上别人的品德,便会对那人竭力诽谤。

嫉妒的小人背后诽谤别人的优点,来到那人面前,又会哑口无言。

萨迪 给人幸福的不是身体上的好处,也不是财富,而是正直和谨慎。

德谟克利特 自以为聪明的人往往是没有好下场的。

世界上最聪明的人是最老实的人,因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。

周恩来 人民不喜欢假话,哪怕多麽装腔作势,多麽冠冕堂皇的假话,都不会打动人们的心。

人人心中都有一架衡量语言的天平。

艾青 说真话不应当是艰难的事情。

我所谓真话不是指真理,也不是指正确的话。

自己想什麽就讲什麽;自己怎麽想就怎麽说这就是说真话。

巴金 一种美德的幼芽、蓓蕾,这是最宝贵的美德,是一切道德之母,这就是谦逊;有了这种美德我们会其乐无穷。

加尔多斯 虚荣心可以有许多不同的表现形式。

人家常说我没有虚荣,但这也是一种虚荣,一种特殊的虚荣心呢

你看,我不是感到一种特殊的自负吗

真象小孩子一样幼稚呢

爱因斯坦 切忌浮夸铺张。

与其说得过分,不如说得不全。

列夫·托尔斯泰 “骄傲”两个字我有点怀疑。

凡是有点干劲的,有点能力的,他总是相信自己,是有点主见的人。

越有主见的人,越有自信。

这个并不坏。

真是有点骄傲,如果放到适当岗位,他自己就会谦虚起来,要不然他就混不下去。

邓小平 谦逊可以使一个战士更美丽。

奥斯特洛夫斯基 只有抗拒诱惑,你才有更多的机会做出高尚的行为来。

车尔尼雪夫斯基 心灵纯洁的人, 生活充满甜蜜和喜悦。

列夫·托尔斯泰 你必须保持诚实人的立场。

这时常是冒险的,这需要有勇气。

奥斯特洛夫斯基 一切利己的生活,都是非理性的,动物的生活。

列夫·托尔斯泰 我要求别人诚实,我自己就得诚实。

陀思妥耶夫斯基 牺牲眼前的一些虚荣,日后就会大有收获。

当荣誉一时尚未确定归属的时候,某些虚荣心比你更强的人就会跃跃欲试,把荣誉据为己有。

但是过后,甚至心怀嫉妒的人,也会倾向给你公正的评价,拔下那些冒名插上的羽毛,把它奉还真正的主人。

富兰克林

求周星驰在《唐伯虎点秋香》里所有的经典台词

唐伯虎点秋香台词完整版 (唐府门前。

许多人在门口等待。

) 龙套甲:哎呀,这是怎么回事呀,我都等了三个时辰了,还没见出来

龙套乙:是啊,平常两个时辰就会出来的。

(唐府下人出门倒垃圾) 仆人甲:好了,放在门口。

众仆人:是

(众人原来是在等垃圾,都上去抢) 龙套甲:哎呀哈,我终于抢到唐伯虎的墨宝了

(众人齐追龙套甲) (唐伯虎手执毛笔,用酱油刷鸡翅膀) 仆人甲:一碟酱油够不够啊

唐伯虎:慢慢来

仆人甲:现在外头来了好多人来求画,真得不理他们吗

唐伯虎:少爷今天没心情画画,拿几袋垃圾给他们去

仆人甲:是

仆人甲:(出门时在门中碰见祝枝山)祝公子。

祝枝山:啊,唐兄

唐伯虎:哎,祝兄

祝枝山:唐兄,救命啊。

唐伯虎:看来祝兄一定又是在赌场输得清洁溜溜了

祝枝山:生我者父母,知我者唐兄啊

唐伯虎:江南四大才子之中,就以祝兄最为洒脱,众人皆知

所谓风吹鸡蛋壳,财 去人安乐,此乃祝兄你的座右铭不是吗

祝枝山:过奖过奖,但是比起唐兄的风流不羁,小弟只好望尘莫及吧

唐伯虎:哈哈哈哈,只不过,祝兄你隔几天就输它几百两,输光了就跑来叫救命, 老这么搞---也不是办法吧

祝枝山:有见地,小弟就是有鉴于此,这次破斧沉舟,一下子把一辈子能输的全都 输了,整整三十万两,希望唐兄替我画三十幅画,让我还债救命呀

唐伯虎:了解了解。

阿水,你出去先

仆人阿水:是少爷

唐伯虎:王八蛋,你把这儿当善堂

想要三十万两

免谈

祝枝山:不要这样子嘛,都是我不好,我不好,我现在磕头认错。

你不念在我借玉 薄团给你过瘾的份上,你也想想这几年我帮你卖画搂了不少钱那

现在外面那几个 道上兄弟说,三柱香之后我拿不到三十幅画就要把我大卸八块了

你快帮帮我

唐伯虎:三柱香

哼,别说兄弟不照顾你,在你灵堂上我一定替你写副挽联,一写 死有余辜,一写死不足惜

你自己选好了

祝枝山:伯虎啊,不要这么绝好不好

大不了我发个毒誓,如果以后我再赌钱的话 ,就让天下最丑的女人夜夜轮奸,直到体无完肤,摇摇欲坠为止,这样可以了吧

唐伯虎:啊

这么悲壮的毒誓你都发得出来

好我就再帮你一次

来人,文房四 宝侍候

祝枝山:唐兄真是忠肝义胆,侠骨丹心啊

唐伯虎:废话少说,给我脱

祝枝山:啊

脱衣服

(唐伯虎用祝枝山的身体作画) 祝枝山:你想玩死我啊

祝枝山:真是神乎其技,就算被你给打死都值得

这叫什么名堂啊

唐伯虎:壮观吧

这叫作雄鹰展翅,气吞天下图

这幅画足以抵偿你那三十万两, 请你以后不要再来烦我了。

祝枝山:那是一定,一定

不过最让我佩服唐兄的就是,可以将我胸前的双点作花 ,双掌作树,屁股变石,前足坐云,后足成山。

祝枝山:哎,那只威风的老鹰是用我身体的哪个部位画的

唐伯虎:用的是阁下的命根子。

祝枝山:果然不出我所料,雄壮、热情,简直传神极了

唐伯虎:我说的是鹰嘴上叼的那条小虫,何来的雄壮、热情之有

祝枝山:嗯

也好,嘿,还带钩的

旁白:唐伯虎,于明宪宗成化六年庚寅年寅月寅日寅时出世,故名唐寅,又因属虎 ,故又名唐伯虎。

唐寅聪明绝顶,诗画双杰,位居江南四大才子之首,为当时男女 老少所崇拜的偶像。

而最为人津津乐道的,就是他拥有八位国色天香的娇妻,晃如 神仙美眷,羡煞旁人啊

某老婆:举手

你身上有没有一点银子啊

先借来用一用嘛

有没有搞错啊

才 这么一点呀

来啦来啦……我又有银子了,可以玩了。

某老婆:快点付钱哪

某老婆:你是不是出老千呀

老是你赢的。

唐伯虎:诸位娘子,来吃点鸡翅吧

某老婆:你挑鸡骨头去啦

这么久才回来

你们摆好了没有,快点啦,好啦好啦, 开打啦。

唐伯虎:我的百花争艳图--- 某老婆:哎呦,这有什么大不了的嘛,给我们垫一垫桌子嘛,小气鬼

某老婆:你还没死呢,没事再画一幅不就行了吗

唐伯虎:可是这个…… 某老婆:闲话少说,我们来划拳吧

姐妹好,三星照呀,四季财

某老婆:你干吗呀

唐伯虎:我的诗集呀

某老婆:你看这张烂桌子老歪一边,垫了一本还不平,你去拿两本来,啊

唐伯虎:哎

我的百鸟朝凤图,何故连鸟头都不见了

某老婆:你怎么那么罗嗦啊

人家的幺鸡不见了,借你的小鸟用一下都不行啊

唐伯虎:啊~~~你你…… (唐伯虎的老娘朱茜上吊) 唐伯虎:老娘,你干什么

某老婆:哎呀,婆婆上吊啦

你们还不快去看看她,哎

等一下,先开牌,双天至 尊

通杀

还真邪,快付钱呀

唐伯虎:老娘,我靠

你秀逗啦

朱茜:老娘没用

给你娶了八个老婆来服侍你,你还是不满足,整天愁眉苦脸的, 我看我还是死了算了吧

唐伯虎:老娘,你说这些干什么呢

我从来没有怨过你半句呀。

朱茜:伯虎啊,你现在是年少有为,事业有成,家财万贯,这妻妾成群啊,你应该 是世界上最快乐的人了,不是吗

唐伯虎:我没说过我不快乐

朱茜:为什么你整天拉长个脸

是不是嫌媳妇们配不上你呀

唐伯虎:哎,老娘你了啊,千金易得,知己难求,我跟这几位娘子虽有夫妻之名, 可惜同床异梦呀

众老婆:那你是嫌弃我们了

我不如死了算了

(众老婆一起上吊) 唐伯虎:哇

八个一起上吊

何其壮观啊

朱茜:快救人呀

媳妇,我的媳妇……你没事吧

伯虎啊,你真的要搞到尸横遍 野,血流成河你才满意呀

唐伯虎:我又没说…… 众老婆:你放手……让我去死…… 唐伯虎:不要闹啦

朱茜:伯虎,你倒是说话呀

唐伯虎:不要吵啦

我错了

几位娘子温柔贤淑,持家有道,知书达理,是我不懂 得欣赏,我对不起大家,请大家原谅我

众老婆:你明白就好啦

某老婆:相公,你笑一笑啊

某老婆:笑一笑嘛。

某老婆:笑的太勉强了

我要开心点的

某老婆:呀,怎么那么难看

笑个好看点的。

某老婆:是啊,笑好看一点的嘛。

唐伯虎:啊哈哈,啊哈哈~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 众老婆:来,我们划拳吧。

朱茜:伯虎,你看看她们多爱你呀

以后你就别再辜负几位媳妇对你的一片苦心啦 。

仆人:夫人,宁王派人来要见少爷。

唐伯虎、朱茜:宁王

朱茜:宁王现在正在图谋造反,他派人来,难道想招揽你

唐伯虎:哎,管他呢,你去帮我打发他走就算了。

仆人:请

仆人:夫人,他们--- 使者:哎,唐伯虎呢

我们王爷要请他回去当参谋,快点叫他出来

朱茜:真是对不起了各位,小儿身染重病,不能见客,宁王的好意心领了,各位请 回吧。

使者:哈哈哈哈,怎么会这么巧啊

我们王爷要请的人统统都生病了。

不过王爷早 就料到有此一招啊,叫我连御医也带来了,我们去给他看病吧。

朱茜:嗯

这…… 使者:唐伯虎

(使者等人闯进屋,发现唐伯虎在大吃鸡翅膀,问对朱茜)哎,你 不是说他病的很厉害

朱茜:他……他是病的很厉害呀

使者:要是病的厉害,怎么还会有胃口吃鸡翅膀呢

朱茜:啊,你怎么回事

唐伯虎:哎……很简单,因为---(唱)红烧翅膀,我喜欢吃--- 使者:(唱)但是你老娘说你快升天--- 朱茜:(合唱)越快升天就越应该要拼命吃,如果现在不吃,以后没机会再吃

使者:(唱)你真的快升天

唐伯虎:(唱)我真的快升天--- (三人合唱)如果现在不吃以后没机会再吃

使者:快死的人还有唐解元这么好的气色真是少见,御医,给唐解元把把脉,看看 到底有多严重

御医:是,唐解元的脉象四平八稳,很正常呀

没有问题啊

(唐伯虎用气功改变脉象,御医大惊) 使者:他怎么啦

唐伯虎:我还有救吗

御医:试试看。

使者:到底怎么啦。

御医:我从来没听过……这么乱的脉象

使者:你听到什么

御医:将军令

使者:什么

御医:我看你呀赶快准备后事吧

唐解元,我先告辞了

使者:为了个半死人浪费那么多的时间

我们走

朱茜:御医,快救救我的--- 朱茜:畜生,跪下,你记不记得你曾经再你死鬼老爹灵前发过誓,说不会泄露你会 武功这个秘密,今天你为什么要破戒

唐伯虎:我记得,不过刚才情势危急,况且我只是用内力改变了自己的脉象罢了。

朱茜:不怕一万,只怕万一,一但让唐家的仇人发现你是霸王枪的传人,你马上救 会有杀身之祸的

唐伯虎:老娘,我们唐家的仇人究竟是谁

为什么你一直都不告诉我

朱茜:唉,我以前不告诉你,是因为你年轻气盛,怕你去惹麻烦,现在你已经长大 ,我就告诉你好了,我们唐家,有两大仇人

(回放) 朱茜:其中一个是夺命书生。

当年他们二人为了争夺兵器谱上的排名,就决定比武 ,我惟恐夺命书生使出诡计来暗算你爹,所以一直在旁监视着他……… (唐天豪与夺命书生大战) 朱茜:我来暗算你这个短命的夺命书生,天豪哥,你赢定了,放心吧

唐天豪:高过你

朱茜:你去死吧你

(用诡计,误伤唐天豪) 唐天豪:什么东西呀

啊呀,朱茜

朱茜:小心啦

朱茜:我看你死不死

(用诡计,又误伤唐天豪) 唐天豪:朱茜,你--- 朱茜:小心

又来啦

朱茜:不行了,只有用我的绝招了

去死吧

(撒出许多小珠,却再次误中唐天豪的脸) 唐天豪:朱茜,你跑到这里搅什么局啊

朱茜:我……小心啊

小心啊

唐天豪:不许走

你先说清楚在搞什么鬼

朱茜:我是爱你,我才帮着你的呀

唐天豪:帮我什么呀

撇这些没有用的红豆

朱茜:这些不是红豆

这是我新发明的暗器霹雳雷珠

唐天豪:霹什么雳什么雷什么呀

朱茜:你不要小看它,它爆炸起来威力无穷

唐天豪:威什么东东力什么……

会爆

(雷珠爆炸,唐天豪脸被炸肿) 唐天豪:朱茜,你是不是非要玩死我你才甘心啊

唐伯虎:啊

书生夺命剑

朱茜:就在这最危急的关头,你爹他忽然使出世间上最恐怖最吓人的独门暗器,终 于扭转了整个的局面--- (又回到回放) 唐天豪:放暗器

(把朱茜扔了出去) 唐天豪:霸王回马枪

(枪头被夺命书生折断)啊,没枪头

(夺命书生一剑刺中天豪) 唐天豪:怎么会这样

唐伯虎:难怪爹最后郁郁而终。

朱茜:你爹没有想到夺命书生连纯钢制造的枪头都折得断,所以他临死的时候,就 特别制造了这个坚硬无比的寒铁枪头,以防夺命书生赶尽杀绝。

唐伯虎:你不是说我们有两大仇家,另一个又是谁

朱茜:另外一个就是当年跟我抢你爹的情敌呀,不过她已经嫁人啦,我看是没什么 机会会碰到她的啦。

唐伯虎:老娘,我想离开家几天避避风头,免得宁王他又派人来找我的麻烦。

朱茜:那你要记着带着这只铁枪头以防万一,要记着了啦啊

由于当年你爹他打输 了,所以当今兵器谱上,书生夺命剑是排行第二,我们霸王枪排行第三,小李飞刀 呢算是第四啦。

某老婆:(路过)把脚缩进去

唐伯虎:那排名第一的是谁呢

朱茜:就是小李飞刀他娘,可惜她已经过世了

唐伯虎:哦,原来是小李他妈的飞刀,真可惜

某老婆:哎呀你们别聊了,来划拳嘛。

(跟伯虎划拳)姐妹好呀

一定中,五魁手

哎呀,你真没用啊, 走开,我来跟婆婆划。

(两人猜拳)三星照,六六六啊,五魁手……婆婆你输了, 喝

朱茜:好,喝。

某老婆:买大小呀

下下下

下好离手啦

要开啦,开…… 唐伯虎:(无奈)我是心又悲,我心又痛,八个老婆如豺狼饿虎,人家当我享尽齐 人福,其实空虚寂寞,谁人知,谁人知(闽南语,音“下狼灾”)

(江南四大才子结伴出游) 一女子:你们看,你们看,江南四大才子在那边哎。

(众女子兴奋观看) (四大才子摆POSE,众女子倾倒逃散) (一女子被四人拦住,被迫跳河) 唐伯虎:想跑

你飞不出我的五指山的。

(欲跳下河被拦住) 祝枝山:伯虎兄,有人在看。

路人:莫名其名,这四个家伙神经病

祝枝山:今天我们江南四大才子到这里游山玩水,难怪那些女子要疯狂了。

乙:说得是, 文征明:各位各位,既然大家今天兴致这么好,不如来吟首诗如何

祝枝山:哎,征明兄提议的好啊。

文斌兄你先来。

文斌:来呀

山下一群鹅。

文征明:嘘声赶落河。

祝枝山:落河捉鹅一肚饿。

唐伯虎:吃完回家玩老婆。

三人:哎呀,对得妙呀,真是绝句

唐伯虎:啊哈哈~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~` 三人:真的那么好笑

文征明:为什么唐兄每次出游,都那么豪情奔放呢

文斌:乐而忘形,实在令人(三人)羡慕羡慕啊。

祝枝山:不过老实说,在江南论文章,唐兄他才高八斗,论丹青,妙笔生花,真是 不折不扣的才子啊。

文斌:不错,最令人羡慕的就是他在音律方面也有很高的造诣。

唐伯虎:那倒是,古今中外各种乐器我样样都玩得都出神入化。

最近我还在研究一 种西洋打击乐器,很带劲儿哦。

有机会可以研究一下,大家。

文斌:对,研究一下

文征明:我觉得唐兄最令人羡慕之处,莫过于他的艳福啊。

人人都知道,唐兄家中 有八位夫人,各个都貌美如花,国色天香。

做人能象唐兄这样,夫复何求啊

唐伯虎:啊哈哈~~~~~~~~~~~~~~~ 祝枝山:有马子可以上啊。

祝枝山:哎,唐兄,你看桥头上有个婀娜多姿的女子,孤孤单单的。

这样好了,你 就当场示范一下你的泡妞大法,让我们兄弟几个好好地学一学。

唐伯虎:这个嘛…… 文斌:事关大家的福利,你没问题吧

唐伯虎:义不容辞。

祝枝山:去呀。

唐伯虎:小姐。

女子:公子何事

(一回头,竟是如花

±#$%×*) 三人:上

唐伯虎:没什么,我想借小姐的肩膀搭一下,不知道可不可以

如花:这怎么行呢,我可是黄花大闺女啊。

唐伯虎:我知道,我只不过是想整整我的朋友而己。

其实在下正是唐伯虎。

如花:什么糖做的老虎,我不认识你。

你再不走,我可要叫了。

唐伯虎:这样好了,我给你一两银子意思意思。

如花:一两银子

你当我什么,最起码十两

唐伯虎:哇

你这德性还要十两

干脆去抢了

如花:不错,我就是抢

把钱拿出来

(两人乱打) 唐伯虎:你……你…… 如花:去死

唐伯虎:打你

如花:捅你

(最后如花被唐伯虎打落河中) 三人:哎

搞什么鬼啊

(赶到桥上)怎么搞的

怎么啦

文征明:你出手也太重了吧

他想抢钱,这个死人妖

三人:啊

人妖

祝枝山:我喜欢

拿着。

(祝枝山将折扇递给文斌,跳入河中) 文征明:真可惜

让他抢先一步

(华夫人带众人去拜神,气势宏伟) 春香:你看,好多人啊。

夏香:是的,好热闹啊。

华夫人:春香,夏香,你两吵什么,不许没规矩。

(路人均争先恐后的围观) 四大才子:哎,都在看什么,借过借过

某人:今天华太夫人带着她的婢女四香来进香啦。

文斌:听说各个都是神仙下凡,尤其是秋香更是不得了啊。

唐伯虎:哪一个

到底是哪一个

文斌、文征明:那个,那个

秋香~~~~~~~~~ (秋香回首一笑) 唐伯虎:这个很普通,没什么嘛

文斌:先别急嘛,伯虎兄,你要知道美女这种东西,跟鲜花一样,需要有绿叶来衬 托才会显出她的娇媚,你再看看嘛。

文斌、文征明:美女~~~~~~~~~~~~~ (旁人皆成丑女衬托) 唐伯虎:再这么一看,她真是美若天仙

我们立刻到庙里去,展开行动

(四大才子装扮成乞丐) 三人:看你啦

唐伯虎:FOLLOWME

等下一有机会就一起上去大肆搜掠一番。

祝枝山:一句话

华夫人:施舍点给乞丐吃。

(四香施舍乞丐) 唐伯虎:(抱住秋香的腿)救命啊

我肚子好饿

秋香:你饿了

这给你吃吧。

(递馒头给唐伯虎)怎么啦

一个不够啊

再给你一 个。

(秋香充满爱心。

秋香回首对唐伯虎二笑) 唐伯虎:(心语)原来当今世上最美丽的笑容,就是充满了爱心的笑容,天啊

我 终天找到了我的理想,她就是秋~~~香

华夫人:秋香,我要进去跟这里的主持正一法师聊聊,你去帮我求支平安签来。

秋香:是,夫人。

(秋香跪在地上求签,唐伯虎练练嗓子也凑过去) 唐伯虎:小姐,拜神啊

(秋香点头) 唐伯虎:好耶,拜多了神,神自然会保佑你啦。

(签掉在地上) 唐伯虎:我来。

(故意不给秋香,被一僧人一脚~~~~~~踢到外面马路上,僧人拿出一匾,上书“室 内严禁喧哗”) (再进寺内,秋香己走,唐伯虎做船去追) 唐伯虎:哎,兄弟啊,给我追一下华府的官船。

船夫:好

公子,小心小心啊

船夫:公子,你还真识货,这么多船,你偏偏挑中了我这条船,我可是出了名的快 啊。

唐伯虎:是吗

船夫:当然了。

唐伯虎:哎~~~你的船在下沉哎

船夫:我不是说了,沉也沉得快嘛。

唐伯虎:你别闹了,我赶时间呀,大哥

船夫:看你的样子,我就知道你在追秋香。

唐伯虎:你怎么知道

船夫:象你们这种富家公子我见多了。

不过光只是在华府门前转来转去,那就“麻 绳提豆腐--别提了”。

唐伯虎:你有什么高招

船夫:要想办法混进华府才行啊。

唐伯虎:那你就教我两招嘛,拜托。

船夫:招是有的,看你上不上路呀。

唐伯虎:一切都听大哥的话。

船夫:洗耳恭听啦~~~~~~~` (两人和船沉入水中) (华府西门前,唐伯虎和船夫推着木车) 唐伯虎:哎~~~戏要上演了,等一下打死你都不能动哦。

船夫:你说卖的所有钱都给我,不许赖皮哦。

唐伯虎:以你的智慧,唬得了你吗

船夫:那倒也是。

(船夫躺在车上装死) 街坊邻居们,快来啊,刚出炉的孝子大怕卖,不卖也来看一看啊

(秋香和华府婢女石榴姐出门) 石榴姐:这位小哥,一大清早就来这里卖身葬父,太不吉利了吧

唐伯虎:我也不想啊。

秋香:我们好像在哪儿见过吧

你看起来好面善。

唐伯虎:所谓相逢曾相识,求求两位姐姐可怜可怜我吧

石榴姐:真是好惨啊

我们正好缺个下人,我看就-- (这时又来一个,推着木车,车上六个死人,这人还口吐鲜血,极其悲惨

) 惨人:我好惨啊,卖身葬全家

唐伯虎:不会吧

惨人:两位姑娘,可怜可怜我吧,我一家六口一晚上全死光了。

我身染十级肺痨, 半卖半送,你就买了我吧。

秋香:哎呀,石榴,你看他可怜多了,我们就把他买回华府,好不好

石榴姐:(哭)那就买他吧。

唐伯虎:姐姐,我先来的哎。

秋香:这不是先后到的问题嘛。

石榴姐:对呀,人家家里死了六个,你家才死一个。

我也很想帮你,可是我真的很 为难啊。

唐伯虎:可是我也很惨啊

石榴姐:你有什么比他更惨的,快说出来啊。

唐伯虎:我……我……这……这……,你看我这几天没有剪指甲了,里面全是黑泥 ,难道这还不够惨吗

(惨人的小狗突然死去) 惨人:(痛哭)旺财……旺财……旺财你不能死啊,旺财,你跟了我这么多年,对 我有情有义,肝胆相照,但是到了现在我连一顿饱饭都没让你吃过,我对不起你啊 ,旺财

(唐伯虎看见一只蟑螂,喊“小心啊

”,石榴姐一退,将蟑螂踩死了。

) 唐伯虎:(悲痛欲绝)小强

小强你怎么了小强

小强,你不能死啊

我跟你相依 为命,同甘共苦了这么多年,一直把你当亲生骨肉一样教你养你,想不到今天,白 发人送黑发人

石榴姐:秋香姐,他们两个都这么惨,怎么办

秋香:看看再说。

石榴姐:噢。

惨人:妈的

(走到唐伯虎跟前,两人对峙)大哥,你别闹了。

你看看你那么干净 ,进去化个妆再来吧。

你看看我,烂命一条,满手烂疮,你怎么惨得过我啊

唐伯虎:你不要跟我比啊,我最受不了人家跟我比了

惨人:跟你比又怎么样

唐伯虎:你这不是在逼我吗

惨人:你能比我惨吗

(唐伯虎拾起一根棍,将自己的胳膊打断) 唐伯虎:你说你满手烂疮,我现在整条手都断了,谁比谁惨呀

惨人:你玩得太绝了吧

唐伯虎:你老子我今天跟你卯上了

惨人:老子陪你玩到底

妈的,来呀

(拿棍子砸破自己的头,血流如注)想跟我 玩

我连命都不要了,看你怎么跟我比

谁-敢-比-我-惨-啊

(倒地身亡 ) 唐伯虎:好小子,算你惨,我们后会有期了

石榴姐:那个人死了,只有买你了

唐伯虎:是吗

石榴姐:是呀

唐伯虎:那你再加五两。

石榴姐:你这是坐地起价

唐伯虎:不是,我是想把这位老兄埋了。

石榴姐:真是个好人,就买他吧。

(拿出银子) 秋香:哎,石榴,你说买就买呀

我们得先进去问问夫人才能决定呀。

你明天再来 吧。

石榴姐:我去问。

唐伯虎:秋香姐,辛苦你了

(秋香进门时回首对唐伯虎三笑) 唐伯虎:现在就开始挑逗我了。

老娘

我得手了~~~~~~~~~~~~~~ (第二天,华府内) 管家:念在你一片孝心,就买你到华府来当下人,为期六年,有没有问题

唐伯虎:没问题

管家:那就把契约签了吧。

唐伯虎:我签

(唐伯虎自己立下了卖身契约) (唐伯虎身穿下人服装,兴奋的去华府院内开工) (“武状元到

”“还不趴下

”一下人将唐伯虎按下蹲在地上,双手放在脑后) 武状元:小子,从今天开始,你就是华府的低等下人,9527就是你的终身代号。

开 始做事

众下人:(列队跑步,唱行军歌)死做活做像条狗,被人骂不能汪汪叫,像条狗, 真好笑,被人骂不能汪汪叫,像条狗,真好笑。

(四香路过窃笑这些下人,唐伯虎盯着秋香看,无意撞到了武状元,被罚做俯卧撑 ) 武状元:(计数)1001,1002,1003,1004……,看你那死德性,把脚抬高,不许 乱动。

(踢唐伯虎)1,2…… (唐伯虎烤鸡时,偷画秋香画像) 武状元:烤香一点,左腿全部留给我

(开饭唐伯虎没抢到饭。

扫狗屎被弄一手狗屎。

) (四香在放风筝。

) 唐伯虎:(想)机会来了。

(用瓦片将风筝线打断,风筝落在屋顶) 四香:纸燕断了,怎么办

怎么回事嘛。

唐伯虎:几位姐姐,发生什么事了

夏香:9527,快帮我们把纸燕拿下来

唐伯虎:可是我身为一个低等下人,是不方便进来的。

夏香:谁当你是低等下人了

我只当你是狗而已。

唐伯虎:啊

冬香:哎呀,叫你去你就去嘛。

冬香:就在上面。

唐伯虎:啊

秋香姐,幸会幸会。

上次的事情我还没找机会谢谢你呢。

还好有缘千 里来相会,这只纸燕就包在我身上吧。

春香:少废话

快去捡吧

唐伯虎:马上马上。

(爬上屋顶,拿到纸燕) 四香:9527,小心点

唐伯虎:谢谢关心,秋香姐……(脚下一滑,掉在地上) 秋香:(扶起唐伯虎,关心)9527,你没事吧

怎么样

唐伯虎:我没事,只是断了条手。

秋香:哎呦,怎么那么不小心呢

唐伯虎:只要能帮你捡回纸燕,我不怕千刀万剐,情愿勇闯地狱,区区一条手臂, 又何足挂齿

秋香:是我错怪你你了,对不起。

唐伯虎:我不许你这么说,孰能无过呢

(两人含情相忘,欲亲吻) 秋香:不行不行

唐伯虎:那算了。

秋香:哎,你别走。

(两人拥抱亲吻) 三香:(鼓掌)有情人终成誊属

(屋顶上唐伯虎HIAHIA大笑,笑得满头大汗,原来刚才那一幕是唐伯虎的噫 想) 冬香:他在上面笑什么

秋香:哼

我看他能搞什么鬼

春香:9527,你干什么

你快点下来呀

唐伯虎:(假装脚下一滑,向地下落去)(暗想)秋香,我来了

(刚要落地,却被武状元接住,抱在怀中) 武状元:小子

我听说你偷偷在画她的画像,是不是

唐伯虎:小弟生平画画无数,不只你说的是哪一幅

武状元:(从唐伯虎衣内拿出唐偷画的秋香画像)大家看,他画的是什么

武状元:你居然把我风华绝代,婀娜多姿,美丽动人的石榴姐,画成这付德性

唐伯虎:对不起,我没天份,麻烦你还给我。

武状元:哼

没天份就不要画

(撕画)乱画着什么劲呢

我不得不让你开开眼界 ,学着点

(掏出自己画的画)这才叫作画

唐伯虎:咦~~~~~

真是强中自有强中手,一山还有一山高,小弟甘拜下风

(吐) 武状元:哎~~~,大家鉴赏一下啊。

(众下人鼓掌,吐) 武状元:你现在知道什么叫画了啊。

你不但会偷懒,还抢我的女人

(命令众下人 )扁他

(唐伯虎被一顿痛扁) 秋香:哎,不要打了。

再不住手我就去告诉华夫人。

武状元:哎,住手

我给秋香姐面子,我们走

(众人离去) 秋香:哎,死了没有啊

唐伯虎:没有,我一天没把纸燕亲手交给秋香姐,就绝不能够死。

秋香姐--(纸 燕己折断) 秋香:哼

我们走。

夏香:没这么容易,害我们不能玩纸燕,扁他

(又挨一顿痛扁)

在名著《海底两万里》的名言警句

《海底两万里》的名言警句:1、但愿所有的仇恨都在这颗倔强中平息

2、这真是一片奇妙又的海底森林,生长的都是高大的木本植物,小树上丛生的枝权都笔直伸向洋面。

没有技条,没有叶脉,像铁杆一样。

在这像温带树林一般高大的各种不同的灌木中间,遍地生长着带有生动花朵的各色珊瑚。

美丽极了

3、那一夜在印度洋上,它不是攻击了某些船只吗

那个葬在珊瑚墓地的人,不正是诺第留斯号引起的冲突的牺牲者吗

而在所有的海面上,人们也正在追逐这可怕的毁灭性机器

4、各种各样的贝壳、软体类动物散步在柔软的沙滩上,将海底装扮成花园一般。

我们的头顶的上方是各种各样的水母飘荡着,恰似仙女撒下的朵朵鲜花 。

5、但是,还没有等大家提到嗓子眼的心回到原处,只听见一阵震耳欲聋的巨响,划破了沉寂的夜空,有如高压水柱的呼啸。

6、你只有探索才知道答案 。

7、平常采到一个有珍珠的贝,他们才能得一分钱,何况他们采得的贝里面多数是没有珍珠的。

8、我的心还在这个国家,并且,直到我最后一口气,我的心也是在这个国家

” 9、信不信,到底也没有什么关系。

10、固然他的命运是离奇古怪,但他也是崇高伟大的。

该座右铭装扮相关文章

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