与（洗尽铅华）相关的诗词
人生不在初相逢， 洗尽铅华也从容， 年少都有凌云志， 平凡一生也英雄
七律 洗尽铅华骨里馨(辘轳体)一洗尽铅华骨里馨，莲塘寂寞水风轻。
湿花微雨邀香榭，滴翠茶芽慕盛名。
虚廓村居秋藕瘦，水天闲话绿波横。
曾经得意人归远，此际风流是赤诚。
注：虚廓村居与水天闲话为曾园景点名二柳风桥畔惊鸿影，洗尽铅华骨里馨。
秋意微来衫袖薄，新阳初上水天青。
半塘雪藕花尤盛，数盏香茶语未停。
离合悲欢皆不管，西风起处淡然听。
三文字风流任人说，胸中丘壑寄丹青。
呼来风雨笔间趣，洗尽铅华骨里馨。
残藕几枝香远近，修篁数节性空灵。
如今谁肯知音惜，玉笛横吹指上听。
四一番寒雨凉初透，昨夜何人转辗听。
独立小桥秋瑟瑟，勤牵风袖影婷婷。
飞来白鹭云中雪，洗尽铅华骨里馨。
迷眼烟尘终静寂，悠然一望远山青。
五心事深深添鬓雪，幽人楼上对霜星。
写诗未得春风句，走笔难成醉尉形。
一纸秋声味萧瑟，半规银魄叹零丁。
此身自比梅花傲，洗尽铅华骨里馨。
洗尽铅华出自什么诗句
原句应该是：洗净。
指的是，上的脂粉全部洗掉。
比由绚烂而归於平淡。
汤显祖˙牡丹亭˙第七出：思汉广，洗净铅华，有风有化，宜室宜家。
后来也说成洗尽铅华。
后来用于诗中：人生不在初相逢, 洗尽铅华也从容, 年少都有凌云志, 平凡一生也英雄
洗尽铅华出自什么诗句 岁月铅华
”岁月洗尽铅华的永恒“的意思：岁月洗掉伪装世俗的外表，留下真实的一面。
详析：”洗尽铅华“是道家哲学思想。
铅，古代用于化妆，华，外边的华丽。
意思是洗掉伪装世俗的外表，不施粉黛，不藏心机，具有清新脱俗、淡雅如菊的气质。
示例：人到中年，岁月洗尽铅华的永恒，故事沉淀成回忆，不再追求华丽和激情，更愿意怀着一颗淡然的心，去面对生活中的风风雨雨。
洗尽铅华见朱颜是哪首诗里的
原句是什么?_?
全诗为: 人生不在初相逢, 洗尽铅华也从容, 年少都有凌云志, 平凡一生也英雄不知道谁写的，没有名字了已经
人生不在初相逢，铅华洗尽出自那首诗
出处：小说《不在初相逢》。
扩展知识：1、小说简介：《人生不在初相逢》是又见清凉写的网络小说连载于晋江文学城。
“人生不在初相逢、洗尽铅华也从容”谁能告诉我,为什么洗尽铅华一定要在古代?我好好的生着孩子不行吗?为什么要让我穿越成为别人生下的婴儿,竟然还被和尚拣到,我可是美女耶!美女当和尚行情会很好吗?古怪的主持,耍酷的师兄,未知的命运,天呀!救命啊!救命!谁来救救我,我什么都不会,我在古代怎么过活?可是,如果我的运气够狗屎,说不定混的风生水起的话。
2、全诗：人生不在初相逢，洗尽铅华也从容，年少都有凌云志，平凡一生也英雄。
洗尽铅华是什么意思?
全诗为: 人生不在初相逢 洗尽铅从容， 年少都有志， 平凡一生也英雄 华”在这里是指中国古代妇女用的化妆品。
洗尽铅华是说一个妇女抛开荣华富贵的日子,素面生活。
“洗尽铅华也从容”就是说一个女子即使抛开荣华富贵的日子,素面朝天地生活也会从容自若，反应了一种良好的生活态度。
走尽天涯，洗尽铅华，拣尽寒枝，歌尽桃花出自哪里
走尽天涯——访问记 下著，天色灰蒙，空气中飘浮著春天的湿寒。
我们来到纽约郊外一个安静的住宅区，在一栋绿意葱笼的屋前停下，叩门。
上次见到鼎公是十年前，纽约一场文学座谈中，遥望他双手合十向观众致意，发言内容言简意赅，我一时有如见高僧之感。
十年后，鼎公近在眼前，身穿藏青色中式夹袄，双目低垂端坐，神情安祥宁静。
微带山东口音，语气平和，偶而沉吟，富於哲思的言语，，斐然成章。
神情举止，思想言谈，仍让我如对高僧。
鼎公是基督徒，自幼随母亲上教堂，出国后，才受到佛教思想的影响。
三十年前移民之初，远适异国的失根，文化差异的震撼，撞击得他一度不能写作。
这场他称之为「灵魂的」，终於透过佛家思想的顿悟，而豁然开朗。
他重新与大作家的精神境界相通，经此一番寒澈骨，作品有如梅花扑鼻香，失根的悲情提升为开阔的智慧。
与佛教两种信仰，文学的锤鍊，通过他的思维彼此交融，形成了鼎公完整的精神体系，不随波逐流，也不自鸣清高，既有儒家的和而不同，也有佛家的悲悯观照。
鼎公一生自修苦读，近年来用电脑写作，四卷回忆录一字一字敲成。
从个人步履写几十年家国，以超人的记忆为经，上天入地收集资料的功夫为纬，写了十七年，第四卷回忆录於今年三月出版。
他说:「回忆录写完以后，我己尽兴、尽缘，也该封笔了，最近常想到在退休时说过的话：”我是一座熄灭了的火山”」。
鼎公不常参加社交，也很少应邀发表演讲，每天静心写作，把丰富的人生阅历与智慧，化为珠玑文章，这是他贡献社会的方式。
时近中午，师母飨我们以一桌清淡可口，营养丰富的家常菜。
信佛，爱花，当义工，悉心照顾鼎公，几十年夫妻，她和鼎公神情相似，慈眉善目，身心安静。
饭后，鼎公夫妇坚持在雨中撑伞送我们上车，久违了的中式人情世故，在记忆深处，久久散放著馨香。
回首移民路 今年三月，自传第四卷出版，记者问他，移居美国三十年，不在四部曲范围内，他准备写吗? 他说: 「移民出国，走进美国海关，我的感觉像死亡。
」他不想再写了。
1978年他，先住新泽西，后来定居纽约，至今三十年。
在「旧曲」一文中，他写道:「谁会主动选择移民这条路，抛弃过去，寻找未来，要受多少折磨。
」流露出移民时无奈的心情。
回顾当初移民的决定，他说出生后，母亲找人替他算命，算命先生说，他的命是「伤官」格，不守祖业，不是败家，就是漂流。
后来他家为土匪和战争所败，就只剩漂流了。
「我写回忆录，通盘整理过去，发现我是一个无恒的人，常见异思迁。
起初以为这是漂流造成的生活习惯，现在想也许是性格造成漂流。
对我而言，移民是又一次漂流，最后的漂流。
」 移民的另一原因是为了能专心写作，效忠文学。
在台湾杂务太多，常要做许多准备和善后。
在美国，没人求他，他也不求人，「等於出家当了和尚，万缘放下，六根清净，可以真正效忠文学。
」 他也是为了子女就学，以前在台湾上大学竞争激烈，他担心儿女考不上大学。