《致女儿书》是王朔对女儿关于自己家庭、血缘、历史和个人情感的真实叙述。一起来看看致女儿书中的经典语录吧!!以下是好句摘抄小编为你精心整理的王朔经典语录致女儿书，希望你喜欢。
王朔经典语录致女儿书
1) 你说你爱我，其实我很清楚你骨子里是脏心眼，是叫我将来在你老了失去劳动能力后保障你——你不肯学习意味着你将来不打算为我的衰老负责任。你看这么多父母都快——已经——把孩子打死了。我靠，您这不是爱，爱是不能交换的，无条件付出，不要回报，想都不想，起这念已是罪恶了，付出中已经达成次级回报——快乐奖赏了;跟牺牲肉体放弃清白遗臭万年享受痛苦那种境界又怎么聊呢——听都没听说过吧?我国人群的基本价值观是混乱的，混沌不明的，越老越不懂事。
2) 人生的意义止于人生，有不做梦的，没有梦不醒的。
3) 一点体力储备都没有，极度扩张一次几天缓不过来。亢奋之后反应还是极度消沉，心情失去了刻度，整个人生没有意义，人类没有意义，只是一些牵挂和虚拟的处境。
4) 没有一个孩子是自己要求出生的。
5) 植物风一吹就繁殖了，人辛辛苦苦一年最多只能生一个孩子，孩子使人伤心，本来已经放下的，又要转身看，放得下自己，放不下孩子。又要做人。
6) 年龄越大，容忍度越小。
7) 经验告诉我，大部分人不配我用诚实的态度对待。诚实大多数时候不会使事情更简单，反而导致尴尬和不必要的浮想联翩。一般会被指为缺心眼儿，同时助长一种极为不良的心态：自大。
8) 家要有孩子，有晚饭。四十五年，一万五千顿晚饭，我和你吃过有两千顿?
9) 永远不要相信别人会原谅你，只要有可能就否认一切，打算撒谎最少要有两套方案，一个被揭穿就撒第二个。
10) 人这一生，是我们精神分裂时的一个浮想。 王朔致女儿书的经典语录
1) 做人是一件很麻烦的事，所有说法和实情之间都存在着巨大的空隙，好像一生都在和这个东西挣扎，分辨力越强这空隙越深不见底，最后似乎只好把这空虚视为答案和真相。
2) 你可以驱散任何罩在你身上的阴影。
3) 永恒是一幅无涯的壁画，我们是其中的一抹颜色。
4) 我觉得中国人的家庭关系不太正常，孩子承担这么多的义务，父母拼命来要求孩子，说什么赢在起跑线上我特别讨厌这种说法，把孩子训练成一个赚钱机器，这就叫成功，表面是为孩子好，其实是想自己将来有个靠山，无情剥夺孩子童年的快乐。这是一种颠倒，颠倒的人性，这不是爱孩子，所以就会出现那样奇怪的逻辑，就是我为你好我可以打你，我爱你我打你。
5) 你必须只有内心丰富，才能摆脱这些生活表面的相似。
6) 知道人为什么自杀了，不是渴望摆脱，而是生死无门槛。在同一时间里空间里，呆在哪边都无所谓。不能区别两边，互为延长，像阴霾的午后和晴朗的夜晚。
7) 一代人和一代人就是那么一种前仆后继的关系。我有了女儿后首先痛感儒家伦理有悖生活切实感受。孩子给你带来多大的快乐，早就抵消了你喂她养她付出的那点奶钱。这快乐不是你能拿钱买的，没听说过获得快乐还让快乐源泉养的这不是讹人么?她大可不必养我，我不好意思。儒家伦常是保护老人的，是保护落后的，是反自然法则的。你看野生动物有养老的么?老动物们都自觉着呢。实际上养老是国家福利问题，不是个人的生物义务，生物义务是养孩子，把DNA往下复制。
8) 诚实大多数时候不会使事情更简单，反而导致尴尬和不必要的浮想联翩。
9) 在永恒中，人生没有长度，因为永恒没有时间，都在一起，不分你我，不像人可以留意，有属于自己的回忆。那就是善，泰然的，不针对任何东西，又包罗万象，因而壮美，可叫世界。也可叫我，我们，反正一样。我们都是上帝，人这一生，是我们精神分裂时的一个浮想。人生的意义止于人生，你不要悲切，有不做梦的，没有梦不醒的，你要这么看。
10) 你就是灿烂，如果灿烂有眼睛的话。
11) 冬天天冷，大雪封山，一出门就是一溜脚印，跟踪别人经常被人反跟踪，搞不好就被人家抄了窝子，堵着山洞，像守着冰箱一样样吃。
12) 中华民族是来自五湖四海的，汉族本身就是一个混血民族。北京猿人一个妈生的，流徙四方，五十万年后都不认得了，再结婚也出现杂交优势。
13) 退出是为了更大型更招摇地进入。
14) 北京冷了，一年又拿了下来。我认识的一个人去年曾对他的女朋友说过，我就想尽快把这一生过完。当时我们都大了，认为他这句话说得很牛掰。他还说过很多掷地有声的话，譬如“崩溃就是想起了以前的历次崩溃”。有时候也想尽快把一生过完，活的太累了。
15) 我们都是上帝，人这一生，是我们精神分裂时的一个浮想。
16) 时光过去了，才发现有过幸福。
17) 轻视话不道德么?如果世界上只有一个人，也就无所谓道德了。显然道德是人群中的游戏规则。
18) 要是冒犯了谁使谁不痛快请你这么想：反正咱们也不会永远活着，早晚有一天，很快，就会永不相见。
19) 再困难也要活下去，像今天依然能看到那样，最愚昧的人活得最好，是一批傻子支撑着人类，或者用阿谀人民的人爱说的话——是人类的脊梁。
20) 我越来越觉得我和这个社会有隔阂，有点愤世嫉俗，有这心态应该离人远一点，不要妨碍那些活得正好的人。从别人的生活中退出来。既平静又焦虑，平静在自己的本来面目中，焦虑在于按捺不住表态的冲动。
21) 少年和中年的分野是，人小树大，看似遥遥无期。
22) 我不记得爱过自己的父母。小的时候是怕他们，大一点开始烦他们，再后来是针尖对麦芒，见面就吵;再后来是瞧不上他们，躲着他们，一方面觉得对他们有责任，应该对他们好一点，但就是做不出来、装都装不出来;再后来，一想起他们就心里难过。
23) 不能尊重那些低姿态处世的人，是我的一个毛病，根子上还是欺软怕硬，那些有权势的哪怕是公认的二逼我怎么也没跟人当面急过。这很不好，要么就跟所有人急，要么就该跟所有人客气，有什么分歧谈什么分歧，别假装爆脾气。
24) 我不相信人的想象力会凭空发生。相由心生，都在神经丛上携带了，自然界只是借喻，为大意志赋形。
25) 你必须内心丰富，才能摆脱这些表面的相似。煲汤比写诗重要，自己的手艺比男人重要，头发和胸和屁股比脸蛋重要，内心强大到混蛋比什么都重要。 王朔经典语录
1) 当别人指出你优点的时候，应该虚心接受。
2) 吵到最后，我们什么都骂出来了，就像一对不共戴天的仇敌。我们互相太熟悉了，因而我们刺向对方的刀刃格外锋利，弹无虚发，沉重打击了对方。
3) 你必须只有内心丰富，才能摆脱这些生活表面的相似。
4) 当人被迫陷入和自己的志趣相冲突的庸碌无为的生活中，作为一种姿态或是一种象征，必然会借助于一种恶习，因为与之相比恹恹生病更显得消极。
5) 崇拜性的爱情不纯洁，不靠谱。
6) 我允许你对我撒野，因为我爱你。
7) 社会潜移默化太厉害了，人要堕落你让她走电梯她也会摁往下走的箭头。
8) 时间是个收破烂的，你本想将破烂扔给他，却不小心把自己也扔了。
9) 叫我深深感动的不是什么炙热呀，忠贞呀，救苦救难之类的品德和行为，二十她对我的那种深深依恋，孩子式既纯真又深厚的依恋。
10) 我知道他的绝望，如此漫长一眼望不到头又不可省略的一生真叫人不堪重负。
11) 他爱热闹，见生人又拘谨，给他打电话出来吃饭，他老要问都有谁呀，听说不认识的人请，在座的还有不认识的，他就犹豫，犹豫再三说，我就不去了吧。这犹豫中有别人都在花天酒地自己在家单吃的不甘心，也有拒绝别人时赔的小心。
12) 那就这样吧，别悲天悯人，自叹命薄了。你还年轻，依旧漂亮。
13) 所有自夸的、自以为正确的，在外招摇的，都是暗中夹带自己私利的，必须有人出来给他们添点恶心，别让他们觉得有一手遮天的好事，占多大便宜现多大眼，这不是洒狗血，是行使自然律。
14) 既然我已经在一种势力下面低了头，我宁愿就此尊重所有势力的权威，对一个已然丧失了气节的人来说，更坏更为人所不齿的就是势利眼。
15) 知道光和光怎么打招呼吗?在最黑的地方见。
16) 天暗下来，路上行人断迹，操场上打篮球的人也走了。他很难再让人发现了。眼泪颇着脸蛋流下来，他揪着树叶无声地睫咽，知道父母去了远方。他很怀念保育院，现在应该洗过手坐在桌前吃晚饭了。他把一根树枝上的桃叶揪得净光，树枝一定很疼，吱吱呀呀地小声叫。他不摘桃子，阿姨说过摘桃子不是好孩子，那叫偷。他想当好孩子，却总是像个坏孩子被人追来追去。谁都追他，小朋友追，阿姨追，陈南燕也追——想到这儿他大声哭起来。
17) 女人就像眼镜，度数不合适，继续戴着只会损坏视力。
18) 这都没走!走多不牛逼呀!走，多不爷们儿呀!必须死扛——必须的!
19) 人欲歧视人，人必歧视他!
20) 到头来你会发现，人之不自由，最大的挣不脱就是人与人，亲情，友情，爱情——所有别人为你的付出。我们就是这样紧紧地捆在一起，生于温情，死于温情。
21) 我干嘛不对她宽容?我干嘛要对她严厉?我希望她干嘛呀?我什么都不希望她。我希望她快快乐乐过完一生，我不要她成功。我最恨这词儿了。什么成功，不就挣点钱，被SB们知道吗?
22) 我们不会互相诽谤，互相鄙薄吧?
23) 我现在能不承认我是理想主义么?我就是个事儿逼，没什么想什么，多什么嫌什么。
24) 再困难也要活下去，像今天依然能看到那样，最愚昧的人活得最好，是一批傻子支撑着人类，或者用阿谀人民的人爱说的话——是人类的脊梁。
25) 当我们回忆过去时总是有意无意的将其美化。一个生活平淡乏味的人总是喜欢想象自己过去曾有过热烈动人的时光。
26) 社会上多少人疯了自己都不知道，在演正常。
27) 割了鸡巴敬神，神也得罪了，自己也疼死了。
28) 爱情是惊鸿一瞥不知下落。
29) 后来仗没打起来，我被解散了，回北京，流落市井，沾染习气，成了痞子——我他妈忘了我是谁了!我以为我是作家呢，我以为我是知识分子呢，我以为我是新贵呢，我以为我是流氓呢，我以为我是名人呢——操他妈名人!我跟你们混，我比你们混得好，跟你们混的一样，我跟你们比这比那，我真拿你们当亲人了!你们说我痞子，我还不乐意了。
30) 人一多，一个声音，在欢呼——甚于在抗议，我就感到野蛮。