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布鲁诺简介【布鲁诺．为真理而斗争是人生最大的乐趣】
【简介】
布鲁诺，文艺复兴时期意大利哲学家，于1548年出生在意大利风景秀丽的那不勒斯附近的一个小城镇里。幼时家庭贫穷，父亲不得不把布鲁诺送到修道院去。在修道院里，布鲁诺读了很多有关数学、天文学方面的书。24岁成为牧师，并获得哲学博士学位。此后，他逐渐对宗教产生怀疑。他大胆地批判《圣经》，因而冒犯了罗马教廷，只好逃出意大利，布鲁诺长期在欧洲各国漂流，到处宣传哥白尼的学说和他自己的见解，引起了罗马宗教裁判所的恐惧和仇恨。1592年，罗马教徒将他诱骗回国，并逮捕了他。刽子手们用尽种种刑罚仍无法令布鲁诺屈服。他说：高加索的冰川，也不会冷却我心头的火焰，即使像塞尔维特那样被烧死也不反悔。他还说：为真理而斗争是人生最大的乐趣。经过8年的残酷折磨后，公元1600年，布鲁诺被处以火刑。
【名言名句】
真相是不会改变的，因为大部分人相信它。
火并不能把我征服，未来的世界会了解我，知道我的价值的l为真理而斗争是人生最大的乐趣。
【人物小传】
在修道院里，布鲁诺读了许多科学方面的著作，他认为《圣经》上所说的一切都是一派胡言。《圣经》要求人们相信：上帝创造了天和地，又创造了太阳、月亮和众星来照耀大地，上帝就是万物的主宰。布鲁诺写了一篇《诺亚方舟》的文章，对罗马教廷和那些僧侣学者进行抨击和嘲讽。布鲁诺尤其喜欢哥白尼的《天体运行论》，相信行星环绕太阳运行的说法是符合事实的，而且认为，在太阳系外面还有无数个像太阳系一样的小宇宙。所以他断定在无边无际的宇宙里是没有上帝位置的。
布鲁诺的思想是教会所不能允许的。他就脱下道袍，逃出教堂，从一个城市到另一个城市，从一个国家到另一个国家，到处宣传哥白尼的学说和他自己的见解。布鲁诺在欧洲广泛宣传他的新宇宙观，反对经院哲学，引起了罗马宗教裁判所的恐惧和仇恨。
从1578年到1591年的十三年间，布鲁诺的足迹几乎踏遍了整个欧洲。他在许多大学里的讲课轰动了许多城市，他写的小册子使虔诚的天主教徒和基督教徒战栗，而青年人则报以热情的掌声和欢呼。
布鲁诺不仅大胆地宣传哥白尼的太阳中心说，而且比他的老师走得更远。他告诉人们：宇宙是无边无际的，世界是没有尽头的。就是太阳，也不是什么宇宙的中心，而只是满天星斗中的一颗而已。他甚至大胆地提出，在别的行星上，也有生物，地球并不是唯一有生命实体的星球。
这些无法无天的言论极大地震动了教会的统治。1592年，罗马教徒将他诱骗回国，并逮捕了他。疯狂的围攻和恫吓，残酷的刑罚和折磨一起向布鲁诺袭来，但这一切都没有使他屈服。他在监狱里，日夜思考的并不是何时释放出狱，而是继续探索着宇宙的秘密。
由于布鲁诺是一位声望很高的学者，所以天主教企图迫使他当众悔悟，以使他声名狼藉，但他们万万没有想到，一切的恐吓威逼利诱都丝毫没有动摇布鲁诺相信真理的信念。一些神甫找布鲁诺交谈，说依他的天资，倘若重新回归宗教，苦心钻研教条，肯定会高升罗马的教廷。他坦然地说：我的思想难以跟《圣经》调和。
整整八年过去了，天主教会的人们绝望了，他们宣布布鲁诺为比魔鬼还要顽固的异教徒，并以异端领袖的罪名，判以火刑处死。但迫于舆论的压力，刑期一再推迟。
刽子手们用尽种种刑罚仍无法令布鲁诺屈服。他说：高加索的冰川，也不会冷却我心头的火焰，即使像塞尔维特那样被烧死也不反悔。他还说：为真理而斗争是人生最大的乐趣。经过8年的残酷折磨后，布鲁诺被处以火刑。
1600年2月17日，意大利罗马百花广场上空乌云密布，狂风怒吼，一柱十字架高高地耸立在广场的中央。罗马塔楼上的悲壮钟声划破夜空，传进千家万户。这是施行火刑的信号。通往鲜花广场的街道上站满了群众。教皇克利门特八世、红衣主教和主教们，也都赶到广场。
他们为一个异端分子作最后一次祈祷，希望他在即将被处死之前，能够回心转意，放弃他那个邪恶的学说。
但是，教皇们失望了，布鲁诺，这个不听劝告的异教徒迈着坚定的步伐走向十字架，眼睛凝望着天空，脸上浮着对酷刑轻蔑的微笑。
在临刑前，他向围观的人们庄严的宣布：黑暗即将过去，黎明即将来临，真理终将战胜邪恶！在生命的最后时刻，当刽子手问布鲁诺还有什么要说的时，他轻蔑地说：你们对我宣读判词，比我听到判词还要恐惧！最后，他高呼火不能征服我，未来的世界会了解我，会知道我的价值！刽子手用木塞堵上了他的嘴，然后点燃了烈火。布鲁诺在熊熊烈火中英勇就义。
【启迪】
布鲁诺不畏火刑，坚定不屈地同教会、神学作斗争，为科学的发展作出了贡献。他的科学精神永存！1889年，人们在布鲁诺殉难的鲜花广场上竖起了他的铜像，永远纪念这位为科学献身的勇士。
精选阅读
卷柏简介卷柏又名九死还魂草，是不是很有武侠气息，因为它的生命力非常旺盛，遇到极端环境根能自行从土壤中分离，蜷缩成拳状，随风移动，遇水会再次伸展开，根重新再钻到土壤里寻找水份。
卷柏科属
卷柏科卷柏属
卷柏别称
九死还魂草、石柏、岩柏草、黄疸卷柏。
卷柏的分布
分布中国、俄罗斯的西伯利亚、朝鲜半岛、日本、印度和菲律宾。多生于向阳的山坡岩石上，或干旱的岩石缝中。中国大部分地区均产。主产山东、辽宁、河北。
卷柏的形态特征
卷柏为多年生草本植物，主茎直立，茎部着生着许多须根；植株上部轮状丛生，分枝较多。叶片呈鳞状，呈密集瓦状排列，表面为绿色，叶边有无色膜质边缘，尖端渐尖变成无色长芒。雌雄同株，孢子排列不规则，内有4个黄色的大孢子，小孢子囊呈桔黄色。
卷柏的生长习性
卷柏又叫九死还魂草是因为它可以死而复生，这正是它的奇特之处。它的生长环境却很特殊，干燥的岩石缝隙中或荒石坡上往往可以寻到它的踪迹。在水分供应充足时，卷柏吸水后枝叶舒展，翠绿可人。一旦失去水分供应，就将枝叶失绿蜷曲抱团，像枯死了一样。但卷柏凭借着有水则生、无水则死的生存绝技，不但旱不死，反而代代相传繁衍生息。
卷柏的神话传说
传说在昆仑山上的天池岸边，生长着一种能起死回生的仙草。有一年民间大旱，瘟疫流行，造成众多百姓死亡。天池中的龙女不忍百姓受灾，把仙草偷偷带到人间为人民治病，龙王知道此事后，一怒之下把龙女打入人间。龙女到人间后变成还魂草，普救众生。还魂草生命力旺盛，晾干后放入水中依旧可以生长，这种还魂草就是卷柏。
陈景润简介陈景润简介
【陈景润．花掉一天等于浪费24小时】
【简介】
陈景润，汉族，福建福州人，中国著名数学家，厦门大学数学系毕业。19531954年在北京四中任教，因口齿不清，被拒绝上讲台授课，只可批改作业，后被停职回乡养病，调回厦门大学任资料员，同时研究数论，对组合数学与现代经济管理、科学实验、尖端技术、人类生活的密切关系等问题也做了研究。1956年调人中国科学院数学研究所。1980年当选中科院物理学数学部委员。
他研究哥德巴赫猜想和其他数论问题的成就，至今仍然在世界上遥遥领先，被称为哥德巴赫猜想第一人。世界级的数学大师、美国学者安德烈韦伊曾这样称赞他：陈景润的每一项工作，都好像是在喜马拉雅山山巅上行走。
陈景润历任中国科学院数学研究所研究员、所学术委员会委员兼贵阳民族学院、河南大学、青岛大学、华中工学院、福建师范大学等校教授，国家科委数学学科组成员，《数学季刊》主编等职。发表研究论文70余篇，并有《数学趣味谈》《组合数学》等著作。
【名言名句】
时间是个常数．花掉一天等于浪费24小时。
摹登科学高峰．就像登山运动员攀登珠穆朗玛峰一样．要克服无数艰难险阻，懦夫和懒汉是不可能享受到胜利的喜悦和幸福的。
数学王国里的奇才陈景润是一个真正和时间赛跑的人，他孜孜不倦地学习和工作，绝不放弃一分一秒。对于哥德巴赫猜想的最后一道难关，陈景润说：原来用于攻克的筛法已经不适宜用于攻克了，必须另外找一条路，路在何方呢？可能根本没有路，只有搭梯子才能爬上去。他自己形容说必须搭起梯子，才能攀上悬崖绝壁，去摘取这颗最明亮的星星。
搭梯子是一个巧夺天工的工程，一次重新开始艰难跋涉的万里长征，只有内行的陈景润才能体味其中呕心沥血之苦和阅尽艰难险阻的壮美。它仿佛是一个朦胧而清晰的倩影，可见而不可触，令人神采飞扬而又备受难以捕捉的煎熬之苦。一想起它，一种难以言传的亢奋和自甘为之熬尽心血的夙愿便油然从心中升起。
陈景润十分珍惜时间，他工作起来经常不顾自己的身体。当黎明到来之前大地还是一片寂静的时候，陈景润的小屋已经响亮起朗读外语的声音；当曙光初照时，他床头已积起了许多数学演算手稿；上班铃声还没响呢，他已来到图书馆门口看书等待开门。
陈景润喜欢看书，一旦看起书来就沉浸在书海之中，忘掉自己，忘掉一切。有一次，已是中午时刻，图书馆里静悄悄的，下班时间已过了，管理员大声问里面有没有人，没人回答，管理员锁好门去吃饭了。这时候陈景润才觉得要回去吃饭了，但他走到门口发现门锁着，就毫不在意地笑了笑，重新回到书库去看书。
陈景润很少有时间出家门，他认为散步和购物都是在浪费时间，还不如多看看书，多算算公式。
陈景润睡得很少。每天晚上，大约十二点钟以后才能入睡，令人惊奇的是，他入睡很快，有时鞋没脱，衣服也不脱，就躺下了，不久，就会传来轻轻的鼾声。到凌晨三点，他又醒了。他怕影响家人休息，动作总是非常轻，轻手轻脚地走到客厅，打开台灯，然后开始伏案工作，一直到天明。
长期的过度工作，得不到适当的休息，加之身体本身又不太好，陈景润很快就病了，他又住进了医院，妻子是个医生，她知道陈景润需要休息，她要求他先养病，等病情好转再继续工作，可是，陈景润无法停止自己热爱的事业。
一想到数学，他恨不能一天当成两天用，一小时当成两小时用。
陈景润非常关心青少年的教育和发展，他希望青少年了解数学，喜爱数学。在顽强冲击的紧张日子里，他依然坚持利用空闲时间给青少年写一些科普类读物。他写信告诫青少年朋友们说：时间是最重要的，千万莫要让它白白流逝，抓住点滴时间学习就等于抓住了知识。
在生命的最后一刻，陈景润依然不忘记利用时间，当家人不让他写东西，不让他看书，让他多休息时，陈景润坚持要妻子在床边放下纸和笔，以便他随时要写东西用。他告诉儿子要努力，抓紧时间多学知识，将来做一个有用的人。
陈景润就是这样紧追时间的步伐，日复一日，年复一年，一步一个脚印，向科学高峰迈进。他告诫中学生要珍惜时间，努力学习，他的一生就是珍惜时间的一生，为理想奋斗的一生。
【启迪】
取得伟大成就的大数学家陈景润一生坚持学习，不浪费点滴时间，他夜以继日，潜心于研究数学难题哥德巴赫猜想，光是演算的草稿就有几麻袋，最终证明了这道难题，摘下了数学皇冠上的明珠。我们平凡的人又有什么理由不珍惜时间呢？
叶圣陶简介叶圣陶简介
【前言】
1894年10月，苏州的一个家境清苦的贫寒之家，一个男孩呱呱坠地，在地主家做账房的父亲为孩子起名绍钧，字秉臣，用的是《诗经》中的句子：秉国之均，四方是维。父亲期望儿子将来能干出一番大事业。
1907年，仅读一年小学的叶绍钧跳级进入刚刚成立的公立苏州第一中学堂。叶绍钧在这里一读就是五年，接受了完全新式的教育，不仅受到西方现代科学的思想启蒙，而且还接受了现代教育的壮丽洗礼。
辛亥革命来了，绍钧自觉名字有点陈旧，请老师帮助改名，老师取圣人陶钧万物之意，为他取号圣陶。这是一次意味深长的改名。不管是有心还是无意，陶钧万物事实上成了叶圣陶一生的志业追求。
中学毕业前夕，叶圣陶在日记中认定了自己的人生志向：此身定当从事于社会教育，以改革我同胞之心。
1912年，叶圣陶中学毕业后开始在苏州的小学任教。1914年，教学闲暇，叶圣陶开始文言小说创作。
这年的6月10日，叶绍钧在《小说丛报》第2期发表文言小说《玻璃窗内之画象》，署名圣陶。以后他又把姓叶与笔名圣陶连了起来，成为著名于世的笔名。1918年，叶圣陶发表第一篇白话小说《春宴琐谭》，
20年代陆续出版了《隔膜》《火灾》《线下》《城中》《未厌集》等短篇小说集，以及长篇小说《倪焕之》。早期小说大多描写知识分子和小市民的灰色生活，
代表作品如《潘先生在难中》等；后转向摄取与时代斗争有关的重大题材，如《夜》《倪焕之》等，较为深刻地反映了第一次国内革命战争前后的社会现实。他的小说呈现出朴实冷隽的艺术格调。
叶圣陶是中国现代童话创作的拓荒者。
叶圣陶在任小学教师后，经常给孩子们讲童话，看到孩子们皆乐而静听，就萌生了也要创作童话的念头。
1916年，叶圣陶推出第一个童话故事《稻草人》，之后《旅行家》《小白船》《古代英雄的石像》《一粒种子》《快乐的人》等陆续推出。他的童话构思新颖独特，描写细腻逼真，富于现实内容。鲁迅说，叶圣陶的《稻草人》是给中国的童话开了一条自己创作的路的。
抗日战争爆发后，叶圣陶辗转到四川工作和生活，写作以散文和文艺评论为主。主要散文集有《脚步集》《未厌居习作》《西川集》《小记十篇》等。他的散文感情朴实，意趣隽永，语言洁净，大多具有厚实的社会内容。
《藕与莼菜》《五月卅一日急雨中》《牵牛花》等是他散文中各具特色的名篇。
与其他文学作品相比，叶圣陶的诗歌创作时间更早，中学时代即开始旧体诗词写作，五四新文化运动中他竭力提倡写新诗。
他在诗歌创作上忠于真实恳切的创作原则，对新诗歌运动的发展做出了重要贡献。抗战爆发后，叶圣陶避寇入川，逃亡途中，以及旅居重庆、乐山、成都、贵州、桂林等地的见闻和感触太多了，
他用旧体诗词抒写生活和感怀，寄托爱国忧民、严辨夷夏的思想感情，以及朝夕怀想、时萦梦寐的思乡念友之情。《鹧鸪天》《江行杂诗》《水龙吟》《和佩弦》等诗一写出来便不同凡响，无一首不臻上乘。汇集在这本选编中的十几首诗词，都是叶圣陶诗词中的精品。他写于1957年的诗作《墨亡》，表达了对妻子去世的无限悲痛与对妻子的怀念之情，读来令人唏嘘不已。
他的作品就是这样，如同一面镜子，反映着真相与现实。他表达的情感和感受构筑了真相与现实的基础，使他的文章充满无穷的力量。
文学批评家哈罗德。布鲁姆在《影响的焦虑》中说过这样的话：我们都是莎士比亚的孩子。因为莎士比亚为我们创造了心智和精神，我们只是姗姗来迟的追随者。他还说，莎壬比亚为我们所有人思考了所有的问题。
爱默生也有类似的观点：莎士比亚为现代生活写好了教科书。
我们是否也可以这样说叶圣陶：我们都是叶圣陶的孩子，叶圣陶为我们创造了心智和精神，我们只是姗姗来迟的追随者，叶圣陶为我们所有人思考了所有的问题，叶圣陶为中国现代生活写好了教科书。
他的文学作品不是用来供人消遣的，而是用认知和对现实的思考来填充人们的余暇。
作为叶圣陶五年中学的母校，江苏省苏州第一中学多年坚持学习实践叶圣陶教育思想，长期开设叶圣陶文学作品选读的校本课程。
为了提高这门选修课的教学质量，也为了让同学们更好地阅读叶圣陶文学作品，我们组织部分语文老师编选了这本《叶圣陶文学作品选读》。
为了便于同学们更深入地阅读和理解叶圣陶文学作品，我们在每个单元加了导读，每一篇作品皆有阅读提示和赏析品鉴。希望有更多的青少年同学喜爱上叶圣陶文学作品。
由于我们对叶圣陶文学作品研究水平有限，错谬之处，在所难免，竭诚欢迎批评指正。
【中学时代为爷爷的一生开了个好头】
叶圣陶先生中学时代早年是苏州公立第一中学的学生，这所百年老校就是现在的江苏省苏州第一中学，当年它坐落在玉带河草桥南堍路东，因此又被当地人称为草桥中学。
为了让同学们对这位老校友有更多的了解，一中的语文老师特地选编了这本《叶圣陶文学作品选读》，为的是让大家通过读他的作品，更好地了解他的作文和做人。叶圣陶先生的文学作品很多，老师们精心挑选了适合同学们阅读的小说、童话、散文和诗歌共五十多篇，并认真地为每一篇作品写了阅读提示和赏析品鉴。
老师们的这份真心诚意，同学们在阅读这本书的时候，一定会深切地体会到。做老师的总是想着要把最好的东西送给学生，这本由他们编选的《叶圣陶文学作品选读》就是一个很好的例证。
叶圣陶先生是我的爷爷，一中的老师希望我能为这本集子写一篇序，我很想借这个机会和同学们说说话，于是就愉快地答应了。
在这里我不想解读爷爷的这些文学作品，有了老师的指导，同学们的阅读收获一定比我说的要深刻得多。我想和同学们说的是爷爷在你们这个年龄，在你们的这所学校里的那段生活。看看中学时期的叶圣陶爷爷都在想些什么，做些什么。
1907年，爷爷以优秀的成绩越级考入了新创办的苏州公立第一中学，成了这个学校的第一批中学生。在那个时代，这是一所按现代教育办的全新的学堂。
和旧学堂不一样，学校开设了国文、英文、算学、博物、经学、修身、历史、地理、化学、体操、唱歌和图画等新式课程，学校和老师们创造各种条件，鼓励学生自由发展。中学时期是青少年成长最活跃的阶段，又赶上中国正处在从改良主义的维新运动过渡到民主革命运动的大变革年代，爷爷在草桥中学五年的生活，
为他的身体、学习和思想的成长都打下了很好的基础，更为他一生的发展开了个好头。咱们一起来回顾一下爷爷在这个时期做过的几件事。
开始写日记1910年11月2日，爷爷开始写日记，在日记前面他写了一篇小序。
在这篇二百多字的序的最后他写道：以今日为十七岁之第一日，故即以今日始。且我过失孔多，己而察之，之至日记；己而不察，人或告知，亦志之日记：则庶以求不贰过也。从这句话来看，爷爷写日记的初衷不过是为了自省，记录自己的过失，以求不再重犯。其实从一开始，他在日记中记的，就不只是检讨和改过，更多的是他的学习、生活、工作和交友。从那以后，爷爷坚持天天写日记，以至于像刷牙洗脸一样成了习惯，直写到九十多岁，视力衰弱得看不见了才停笔。
爷爷的一生挺长，活了94岁，经历了清朝末年、辛亥革命、五四运动、抗日战争、解放战争、建立新中国和包括文化大革命在内的历次运动。毫不夸张地说，爷爷写的那些日记，就是一部他生活的那些年代的史记。
除了在战乱时散失了的十几年的日记外，最近我们整理下来的就有七百多万字，不久将会出版。
不能忘记的是，爷爷写日记，始自中学时代。
参加军事训练草桥中学的校长袁希洛先生，是我国近代革命的先驱，同盟会在江苏的负责人，又是著名的教育家。
他推崇武功，认为上课钟当为醒世钟，操场当视为战场，学生当自认为军人。在他的倡导下，学生们参加了许多军事训练。爷爷小时候身体比较柔弱，在草桥的军事训练，让他喜欢上了体育。他的日记里记录了许多训练时的片段，随便摘取一段：午后即雨，第五时体操，诸人皆欲于雨中演戏战功，魏先生允之。
遂先至钟楼头，令五六人为敌人而已破城而入者，其余皆为拒之者。继则复云敌人在北局一带，乃出死队拒之，而与巷战，每队五六人，队队所行之路不同。是时雨甚大，衣尽湿，及至北局，获敌二人，旋即归校。三年多的军事训练，让弱不禁风的爷爷变得健康和勇敢。直到中年，爷爷还写过一篇散文《掮枪的生活》，回忆中学时代，
他在文章的最后说：从前的掮枪生活，现在回想起来，颇带一些浪漫意味。这在当时主张军国民教育的人来说，自然是失败了。然而我们这批人的青年生活却因此得到了一些润泽。
结社和办报中学时期，爷爷的爱好颇多，他做诗词，刻图章，写扇面，还热心地把这些本事教给同学们，因此深得同学们的信任。
爱好文学的同学结合在一起创办了放社，推举爷爷做盟主。大家经常聚在一起吟诗、连诗、填词、嵌字、对对子。1911年5月，爷爷和几个好朋友受社会上革命志士为了唤起民众争相办报的影响，办起了年级小报《课馀》，后改名《课馀丽泽》。他在29日的日记里写道：晨到校绝早，书玉忽提倡组织一种专讲科学之印刷物，以发行于校中。
余遂取名日《课馀》，因作发刊词一首，其他撰稿者则笙亚、书玉、藩室也，而怀兰专任图画。至课毕时共出四张，又画二张，以后则每日两张画一张也。
诸同学皆出纸，订阅几遍全堂。爷爷这里说的全堂就是全校。一张钢笔版油印小报，引得全校的同学都来订阅，后来学校各年级纷纷效仿，办起了属于自己年级的报纸。看来，无论是当年还是如今，处在中学时期的学生，都喜欢探索和创新，这种精神永远鼓励年轻人上进。
这中学时代的结社和办报的经历，是为爷爷走上文学和编辑的道路铺下的第一层路基。
剪掉辫子1911年10月10日，国内爆发了震惊中外的辛亥革命。
左宗棠在给胡林翼的信中直言：涤公才短，麾下又无勤恳有条理之人，前自岳州归后，弟无三日不过其军絮聒之。伊却肯听话，所以诸事尚有几分。近来外人亦不尽以书憨嘲之。
事实确实如此。湘军攻城，用的是最笨的方法，欲攻一城，先摆下铁桶阵，里三层外三层地围个水泄不通。然后开始挖沟，一道壕沟套着一道壕沟。攻城的计划也不是一天两天，而往往是一年两年，每天的主要任务就是不停地挖沟。他从来不敢出奇兵、用奇谋，因此很多时候痛失战机。如咸丰十年初，太平军攻破江南大营，苏州、常州失陷，苏、赣、浙三省文武大员下落不明。胡林翼建议曾国藩直接任命部将任三省巡抚，并利用这些省份的丰厚资源供养和扩张军队，然后对太平军总部南京展开攻势。然而，即使有一分风险，曾国藩也不愿冒险，这一战机的失去，把决战的日期推迟了三年。湘军与太平天国军交战之始，湘军连连失利、连失数城，以致他两次跳江自杀。在奏折中，他写下了屡战屡败这样的话，不过被幕僚李元度改为了屡败屡战而已。
令人困惑的是，如此愚笨的曾国藩，怎能与中兴名臣万世师表等美誉相联系？而好戏也正在于此。
愚笨不但没有成为曾国藩进步的障碍，反而促其卧薪尝胆、奋发图强，克服了常人难以克服的困难，付出了常人难以付出的努力。愚笨不是失败的代名词，反而促其脚踏实地、扎实用功，恪守传统美德和内心道德，积累了连天才也难以望其项背的深厚功底，终成一代伟人。曾国藩的成长经历所体现出来的力量，不仅属于他本人，后世精英从他身上看到了朴拙的神奇，而更为广大的草根，则看到了人生出彩的希望。
曾国藩很清楚自己的缺点。天生才智不可改变，但拙也有拙的好处。曾国藩的人生哲学是把拙的优点发挥到了极致。笨拙的人没有高人一等的智力，因此比别人更虚心，用起功来也更踏实；笨拙的人经历的挫折多，因此内心更为坚忍，抵抗打击的能力也更强；笨拙的人不会投机取巧，做起事来扎扎实实，因此基础也更为牢固。曾国藩一生做事从来不绕弯子，不走捷径，总是按最笨拙、最踏实的方式去做。涓滴积累，水滴石穿，扎实彻底，一步一个脚印。他在给友人的信中说：君子赴势甚钝，取道甚迂，得不苟成，业不苟名，艰难错迕，迟久而后进，铢而积，寸而累，及其成熟，则圣人之徒也。他给自己制订了誓做圣贤的目标，而且定下了严格的行为准则。这些行为准则一旦坚持下来，效果是十分惊人的。
在做学问方面，他给自己定下了所谓曰课的规矩，虽然早期坚持得并不好，但他的头脑保持着高度的警惕，天天写日记反省自己，一生中没有一天不监督自己、规范自己。写日记用工整的蝇头小楷，把自己每天的所作所为，每天早晨一睁眼到晚上睡觉所做的事情，特别是把不符合圣人标准的都摘出来，痛加反省。
他还给自己定下每天功课的下限，每日读史十页，每日记茶余偶谈一则，每日读一经，隔三差五地练习作文。
他孜孜不倦，日夜苦读不息，勤于求学，心向圣贤，博览群书，还读了大量的诗词古文。下的虽是笨功夫，但日积月累，终于硕果累累，成为才华横溢、满腹经纶的大家。
虽然曾国藩并不善行军打仗，但其稳扎稳打、以待天机的做法，把交战的成本降到了最低。在此期间不断积蓄自己的力量、消耗敌方的锐气，在大决战中才势如破竹，一举而定胜负。经过初期的几次失败后，曾国藩及时总结经验教训，形成了自己的用兵方略：一是抓政治思想。曾国藩看到清军因为军纪涣散，不仅战斗力差，而且在百姓中口碑很坏。为了取得政治上的主动，他强调军纪要严明，每逢军队操演都要亲自训话，对那些以农民为主体的军人们进行儒家思想和精神上的教育；二是制定了大的战略方针。先夺武昌，以两湖为根据地，再顺江强攻，直捣金陵；三是转变带兵方式，自己主要负责选拔任用重要的将领，把具体军务一概推给手下将领，让他们全权处理军中事务。避己之短而扬人之长，这是曾国藩取得最终胜利的关键。
在为人处世上，曾国藩早年是一个不折不扣的刺儿头，但多次碰壁后，终也变得圆融起来，对待同僚及下属都注意处处谦让，甚而对手中的权力也常常辞让。自从当上两江总督、钦差大臣之后，曾国藩深知自己地位渐高，名誉渐广，便多次上奏请求减少自己的一些职权，或请求朝廷另派大臣来江南会办。打败太平军之后，他的功名事业如日中天，此时他却极度冷静，在大盛之中察觉大衰的先机，毅然上疏请求辞去节制四省的大权，并采取果断手段，裁撤自己的权力之本湘军。同时又令弟弟曾国荃回乡下停职反省。
在声望日隆时，曾国藩时刻不忘给自己及家人敲警钟。对自己，他一生以勤俭自持，并以此严格约束家人，甚至还因此饿跑了一位仆人。他还给家眷制订了一个工作日程表每天早饭之后要做小菜、做点心、酿酒，上午纺花或织麻，中饭之后做刺绣之类的细工，晚上还要做鞋。但对外，却与世俗无异。到地方去检查工作，他每天大部分的日程是请客吃饭。任地方大员时，也给在京的官员送冰敬炭敬等等好处，总数达几千两白银。曾国藩虽然清廉，但他并不愿落下清官之名。这种和光同尘、遵循明规则也不弃潜规则的做法，缓和了他与官场的冲突，扩大了自己的朋友圈，使原来那些掣肘的势力为我所用，凝聚了极大的能量，也避免了世俗力量对自己的攻击，使其功业身家得以保全。
身教重于言教。一册《曾国藩家书》，至今仍被人捧读，其精髓不在于曾国藩说得有多好，而在于其修身齐家治国平天下的不世功业，为其每一句格言，都作了最生动、最有说服力的注释。俗话说，富不过三代。但曾国藩的儿孙们却没有官二代、富二代的浮夸之气，反而代代有英才，其子孙中外交家、诗人、教育家、科学家、高级官员数不胜数。
总之读懂了曾国藩的愚，就有了人生的目标；领悟了曾国藩的笨，就找到了脚下的路。
在中国传统文化的语境里，外表的强大、一时的强大、凌驾于人的强大，不仅算不上真正的强大，反而是速朽之物、自取灭亡之路。真正的强大是宁静与广阔的内心、惠利众生的理想，以及谦下和融的处世态度。
曾国藩是中国儒家文化的遵循者与践行者，忠诚地按照古代圣贤的教诲修炼自己的内心。他孜孜以求，严格自律，时时处处以圣贤的尺度来衡量自己的心理活动和言行举止，警钟长鸣，有悔则改，从而由年轻时一点就着、傲物自负的刺儿头愤青，修炼成为心若磐石、游刃有余的时代达人。
修身之要在修心，当你拥有一颗强大的心灵，一切艰难困苦、荣辱沉浮就都会变成浮云。粗略来说，曾国藩的修心之策可以分为克私欲、清内心、阔胸襟、提境界几种方式。除了日常勤加检点、权衡、反省、修正之外，还要学而时习之，放到实践之中去磨砺。只要持之以恒，你的心灵将会不断开疆拓土，终而所向无敌。
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11月4日，革命党人从上海来苏州，没费一枪一炮苏州就光复了，革命形势令爷爷兴奋不已。当时拥护辛亥革命的人掀起了剪辫子的潮流，留辫子意味着支持清政府，剪辫子表示拥护辛亥革命。11月5日，爷爷剪掉了在他头上长了十几年的辫子，他非常认真地对待这件事情，把它看成是新生活的开始。在那一天的日记里他写道：盖近日同学中剪去者已十之八矣。余应之，即请令时捉刀。嗑榻一声，豚尾之嘲已解，更徐徐修整，令之等长。揽镜自照，已不出家僧矣。而种种居止行动得以便捷，则我生自今日始也。
投稿书情怀1911年的I1月，苏州有了第一张铅印的《大汉报》，只有17岁的爷爷为此写了一首七古《大汉天声》，抒发自己的壮志豪情。
11月2旧，《大汉报》刊登了爷爷这首充满激情的词。
22日，爷爷在日记中录下了整首诗：黄鹤楼高高百尺，登楼一呼咸感格。三吴灵秀肯人后？一夜城头旗尽白未流点血飞一弹，妇欢孺悦次改革起我同胞扬轩辕，保护我自由，张大我汉魂，世界末日君上存。词的前面几句说的是苏州光复的经过，当时学校用挂白旗来表示大家雪耻的决心。
词的最后几句，爷爷写下了自己的希望，要起我同胞扬轩辕，保护我自由，张大我汉魂，世界末日君上存。
不难看出，中学时期的爷爷就已经是一个满腔正义、以天下为己任的热血男儿了。从此，这样的凛然正气贯穿他的一生，无论在什么年代，他都站在战斗的前沿，用他手中的笔，发出自己的声音。
交结好朋友草桥中学是一所好中学，聚集了一批优秀的年轻人。爷爷在这个时期就结交了许多好朋友，每逢星期天同学们就聚集在一起，或者到茶馆，或者到苏州的园林，讨论时事政局，谈天下大事。爷爷在提及他早年的交友时说：做诗词，作画，刻图章，游西郊诸山，而常入茶馆吃茶，同学间畅谈无禁，往往至数小时，尤为今人所弗晓。时作玄想，好谈国外新事物，颇受上海报章杂志影响，古诗文与新译作并为课良伴。看爷爷这段文字，不禁让人想起毛主席的几句诗词：恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。
指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。看来在那个年代，有志向的年轻人大多是这样的。爷爷中学时代的朋友，很多成了他一生的至交。顾颉刚、王伯祥、吴湖帆、吴宾若等一批优秀的人才，在以后的日子里互相帮助，互相提携，风雨同舟，为国家和人民做出了贡献。
爷爷的中学生活丰富多彩，上面列举的只是其中的几件。中学毕业后，家境清贫，父亲年迈，年仅18岁的爷爷不得不担负起家庭生活的重担。
他中断了学业，开始了他的教师生涯。苹桥中学是爷爷终止学业的地方，可不是爷爷终止学习的地方，在中学学到的那些本领，支持着他不断地自学。凭着自学，他从小学教员开始，一直做到大学教授；凭着自学，他从编辑第一份稿件开始，一直做到编辑全国中小学生教材的统领；凭着自学，他写小说、写童话、写散文、写诗歌，跟着时代的脚步，讴歌祖国和人们，和一切不合理的事情做斗争。
但是我们不能忘记，所有这些都开始于爷爷的中学时代。一所好的学校，一位开明的校长，一批热心的老师，一些志同道合的朋友。
爷爷就像一粒饱满的种子，落在了草桥中学这片肥沃的土地上，充足的水分和阳光使爷爷健康茁壮地成长，在到社会上经历风雨见过世面之后，长成了对祖国和人民有用的栋梁之材。时间如梭，时代变换，如今江苏省苏州第一中学成了一所有着光荣传统的百年老校。
百多年来，校长换了一位又一位，老师换了一批又一批，学生毕业了一届又一届，但是大家都没有忘记老校长袁希洛对爷爷说过的话：立国之本，首在教育。只有振兴教育，养成独立、自尊、自由、平等、勤俭、武勇、绵密、活泼之国民，才能发达我中华民族的国事。本着这个宗旨，学校、校长、老师和同学一起努力，为国家、为社会送出了无数优秀的学子，成为各行各业的有用之才。
看到这儿同学们可能明白了，我想和大家说的是，中学时代是你们的黄金时代，能成为一中的学生是你们一生的幸事。趁着现在，趁着年轻，好好向那些有作为的老校友学习，健康快乐地成长，等你们走向社会的时候，就可以肩负起你们要肩负的担当！
爷爷曾经说过：文当然要作的，但是要紧的在乎做人。希望你们能把这句简简单单的话永远记在心上。
我还想告诉同学们：很多人热爱和尊重爷爷，称他为文学家、教育家、编辑出版家、社会活动家，但是爷爷这一辈子从来没有想过要成什么名，成什么家，有一件事他却坚持了一生，那就是：认认真真做好他要做的和他必须做的每一件事情。
【20xx年6月29日于深圳】
圣陶散文，题材多样、内容丰富，短小精悍、风采斑斓，质朴厚重、率真隽永。他以酣畅淋漓的笔墨将他的经验坦诚呼出，有怒目愤词，也有婉回低吟，有明快赞歌，也有淡雅夜曲，有精辟高论，也有喻理杂说这些谱成他象的人生乐章，回荡他直面现实的高昂激情。
细品叶圣陶散文，可发现作家无论何时何地面对何事，总能理智驾驭自己的情感，旨趣宁静淡泊，笔锋使作品既不失之浓艳，也不流于粗疏，能够恰到好处地在文中兼容着凝重而隽秀的气质。除了本书所选的11篇之外，读者还可以读一读《天井里的种植》《三种船》《将离》《客语》《与佩弦》《两法师》《卖白果》《昆曲》《在西安看的戏》《记金华的两个岩洞》《过三峡》《记游洞庭西山》等。
叶圣陶先生对于小说创作的态度是如实地写。作为文学研究会的缔造者之一，他的小说带有浓厚的为人生的色彩。
他的几部名篇，均体现了对社会的强烈关注。
此外，叶老的小说特别着眼于妇女和儿童，崇尚爱与自由，尊重个性。在创作艺术上，叶老是个独具风格的作家。细密的观察，客观的写实，亦庄亦谐的笔法，平实朴素、凝练精粹的文学语言，这一切构成了叶老现实主义的创作风格。
除了我们选编的这些短篇小说外，读者还可以读一读《欢迎》《萌芽》《饭》《地动》《小铜匠》《错过了》《前途》《城中》等。
《倪焕之》是叶圣陶1928年写的一部长篇小说，连载于当时的《教育杂志》上。
【《倪焕之》真实地反映了从辛亥革命到第一次国内革命战争时期一部分小资产阶级知识分子的生活历程和精神面貌，反映了五四五卅这些波澜壮阔的革命运动给予当时知识青年的巨大影响。
【倪焕之】
小说主人公倪焕之，是个满怀理想、热切追求新事物的青年，中学毕业后到乡村高等小学任教。同辛亥革命失败后不少进步知识分子一样，他最初把救国的一切的希望悬于教育，真诚地期待着用自己的理想教育来洗涤尽社会的黑暗和污浊。他还憧憬着一种建立在共同事业基础上的互助互爱的婚姻关系，爱慕和追求一个思想志趣与自己相似的女子金佩璋。然而，严酷的现实生活使倪焕之许多不切实际的空想破灭了，他不但在教育事业上多次碰壁，而且家庭生活也远违初衷，这使倪焕之深深地感到寂寞和痛苦。五四运动到来，大批倪焕之式的知识青年被卷入革命浪潮里。在革命者同时还是自己中学同学王乐山的影响下，倪焕之开始把视线从学校解脱出来，放眼看社会大众，投身于社会改造活动。
五卅运动和大革命高潮期间，倪焕之更是参加了紧张的革命工作，由最初改良主义性质的教育救国到后来的转向革命。然而在四一二反革命大屠杀后，倪焕之脆弱地感到现实太变幻了，竞至悲观失望，纵酒痛哭，怀着什么时候会见到光明的疑问和郁愤病死。
小说共三十章，大致可从主人公倪焕之的事业、爱情两条线入手进行阅读。事业线可重点阅读如下章节：第一章、第十二章、第十九章、第二十二章、第二十九章；爱情线可重点阅读如下章节：第六章、第十四章、第十八章。
叶圣陶的《倪焕之》，不仅是一部简单意义上的长篇小说，更是一部通过反映当时知识分子的生存境遇与精神境遇，折射出20世纪初叶民国社会变迁的伟大史诗。
叶圣陶是中国现代童话创作的拓荒者。早期的童话作品笔调质朴而抒情，风格唯美而自然，色彩明亮而多彩，作者送给读者一个美丽的梦境一个美丽的童话的人生，一个儿童的天真的国土。后期的童话作品，开始由梦境的美转向现实的凄，更有悲剧的艺术价值，作者意识到：在承认的灰色的云雾里，想重视儿童的天真写儿童超越一切的心理，几乎是不可能的企图。除了本书所选的12篇之外，读者还可以读一读《芳儿的梦》《燕子》《鲤鱼的遇险》《大喉咙》《旅行家》《眼泪》《瞎子和聋子》《画眉鸟》《鸟言兽语》《火车头的经历》等。
达尔文的一生都在努力工作，他不断地寻求证据证实自己的进化论观点。
直到1882年，临终前的一个月，他还在与朋友们讨论问题，帮助儿子弗兰西斯做实验记录。
他从未怀疑过自己的观点，然而，有人却在他去世不久就写了一本所谓的《达尔文自传》。自传中称达尔文临终前放弃了自己的进化论观点，他称自己生前所做的一切包括进化论只是他年轻时期的一种幻想。自传中这样写道：他是英国人，是进化论的鼻祖。但当他临终前，他对一位牧师说：我愿意收回我一生的学说。牧师说：这是没有可能的了，因为现在从小学生到大学生都知道你的那套理论了。后来他对牧师说：那就请你为我祷告神，求神赦免我的罪。于是牧师为他祷告。他接受基督才去世的。
曾国藩简介曾国藩简介
【笨笨的曾国藩】
曾国藩，初名子城，字伯涵，号涤生；汉族，清朝湖南长沙府湘乡白杨坪人。晚清重臣，湘军的创立者和统帅。清朝战略家、政治家，晚清散文湘乡派创立人。晚清中兴四大名臣之一，官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯，谥日文正。
以上是史家的论断。而众人心中的曾国藩，美誉更有一大堆：名臣、大儒、不倒的政治家、挽救大清命运的军事家、成功的教育家、勇于实践的理学家、书法家、文学家怎么说都不过分。
然而，透过层层光环去还原真实，你会发现一个笨笨的曾国藩。
曾国藩显赫一时乃至名垂青史，在于其显赫的功业及处世的智慧；而其对于今人的价值，则在其愚。
因为天资过人者，常人可望而不可即，欲学却无下手之处。曾国藩则不然，正因为他的愚笨，才使人能够从他身上看到自己的影子，从而树立起仿效而趋于圣贤的信心。阅读他的人生阅历，使无数庸人、常人幡然醒悟：牛人原来是这样炼成的，这个我也行！
曾国藩的笨首先表现在天资上。当曾国藩还是小曾的时候，才智并不出众。有一天晚上，小曾在家背文章。这时候他家来了一个贼，潜伏在他的屋檐下，希望等人睡觉之后再下手。可是左等右等，一直到深夜，小曾就是不睡觉，仍然翻来覆去读那篇文章。贼人实在忍不住了，跳出来说：就你这水平还好意思读书！
然后瞠瞠瞠把那篇文章背了一遍，扬长而去。
曾国藩后来虽然靠科举而晋身仕宦，但他早期的科举之路并不平坦。他前后足足考了七次，直到23岁才中了个秀才，成绩全县倒数第二。梁启超评论曾国藩说：文正固非有超群绝伦之天才，在并时诸贤杰中称最钝拙。曾国藩的下级周腾虎说曾国藩儒缓不及事。
他的学生李鸿章竟然当面揭老师的短少荃论余之短处，总是儒缓。对这一点，曾国藩自己也承认，他曾说：余性鲁钝，他人目下二三行，余或疾读不能终一行。他人顷刻立办者，余或沉吟数时不能了。
智商不甚高，情商也极为一般。曾国藩少年时心浮气躁，喜欢热闹。刚到北京任职时，他用于社交的时间太多，每天都要四出征逐，忙于饮酒、下棋、听曲，根本静不下心来读书，因循过日，故日日无可记录一每天写日记都想不起来写点啥。待人接物也飞扬跋扈，凡事见得自己是而他人不是，以致朋友多次直言告诫：要戒慢字，谓我无处不着怠慢之气又言我处事患不精明，患太刻薄，须步步留心谓看诗文多执已见也。为此，曾国藩做官之初，人缘并不好。一次因为一言不合，竟然与他的老乡、时任刑部主事的郑小珊恶言相向、肆口谩骂，斯文丧尽。还有一次，因为一点鸡毛蒜皮的小事，与自己的同年金藻撕破了脸皮，跳脚大骂，别人拉也拉不住。对官场上的同僚，更是进退失据，有失分寸，以致得罪了不少人，成为官场上的异类，诸公贵人见之或弓}避，至不与同席谁见了都躲着走，甚至不愿意跟他吃饭坐一桌。这直接导致了曾国藩做事处处不顺、处处掣肘，无论是上书言事还是筹办湘军，都极不顺利。
至于军事方面，虽然曾国藩建起了湘军，并仅凭一己之力挽清朝大厦之将倾，但他实在算不上一个严格意义上的军事家。曾国藩曾上书说：臣不善骑马，未能身临前敌，亲自督阵。又行军过于迟钝，十余年来，但知结硬寨、打杲仗，从未用一奇谋、施一方略制敌于意计之外。此臣之所短也。这并不是自谦之辞。左宗棠一向瞧不起曾国藩，屡屡不留情面地批评他乡曲气太重才短欠才略才亦太缺于兵机每苦钝滞于兵事终鲜悟处，甚至说他非办贼之人。
劳伦新的第一部小说《白孔雀》于1911年发表。具有自传性质的小说《儿子与情人》是他早期作品中最有影响的一部。1912年，劳伦斯与诺丁汉大学一位教授的夫人弗里达私奔到意大利，两年后与她结婚。婚后，劳伦斯夫妇曾住在英国，但是在第一次世界大战期间，弗里达的德国出身和劳伦新的反战情绪使他们与英国当局的关系十分紧张，因此不得不回到意大利。在此期间，劳伦斯创作了他最为成功的两部小说《虹》和《恋爱中的女人》和《羽蛇》等作品。1926年以后，他大部分时间住在意大利，在这里写成了他最有争议性的小说《查泰莱夫人的情人》。1930年3月，劳伦斯因为肺结核在法国东南部的旺斯镇去世。除了长篇小说外，劳伦斯在短篇小说创作方面也取得了很大的成就，此外还写了大量诗歌、评论、杂文等，是一位具有多方面才能的作家。
【名言名句】
伟人很少是突兀的山峰，它们是众山中的最高峰。
如果感觉到自己在生活中有了一个位置，满足的问题就解决了一半。
人的第一天职是什么？答案很简单：不伪饰自己。
命运是暴君施虐的权威，傻瓜失败的借口。
不要为十全十美担心你永远做不到十全十美。
【人物小传】
1929年，也就是劳伦斯去世前一年，他在法国旺斯镇给远在伦敦的长子写了一封信，劝告儿子应学会宽容，并称这对他的人生帮助很大，信的内容如下：亲爱的儿子：在这封信里我想就你谈到的宽容问题和你交流一下看法，我认为一个人是否具有豁达大度的宽容心并非小事，它不但关系到自己的工作学习乃至自己的生命和健康，而且关系到事业的兴衰与成败。
宽容是对那些在意见、习惯和信仰方面与自己不同的人，表现出耐心和光明正大态度的一种气质。
敞开心胸接受新观念和新资讯，并非只是为了使自己的个性更有魅力。虽然宽容和机智有着密切的关系，但宽容比机智更难辨认。你或许无法学到所接触到的所有新观念，但是你可以研究并尝试去了解它。
达尔文简介达尔文简介
【达尔文．寻根刨底地追究问题】
【简介】
查尔斯罗伯特达尔文是英国的博物学家、生物学家，进化论的奠基人。达尔文于1809年2月12日出生在英国的一个小城镇。在爱丁堡大学研读医学期间，达尔文对自然史逐渐产生兴趣。后来，他以博物学家的身份，参加了英国派遣的环球航行，做了五年的科学考察。回英国后所出版的《贝格尔号航行之旅》，使其成为著名作家。由于在航行期间对所见生物与化石的地理分布感到困惑，达尔文开始对物种转变进行研究，并且在1838年得出了他的自然选择理论。由于这类思想在当时被视为异端，因此达尔文刚开始只对亲近的朋友透露这些想法，并持续进行进一步的研究，以应付可能遭遇的反对。到了1858年，华莱士寄给他一篇含有相似理论的论文，促使达尔文决定与其共同发表这项理论。
1859年，达尔文出版了《物种起源》，震动了当时学术界和神学界，书中，他用大量资料证明了形形色色的生物都不是上帝创造的，而是在遗传、变异、生存斗争中和自然选择中，由简单到复杂，由低等到高等，不断发展变化的，提出了生物进化论学说，从而摧毁了各种唯心的神造论和物种不变论。其后，1872年发表了同样重要的《人类的由来与性选择》，性选择作为自然选择的一个补充理论提出，性选择是一个未完成的理论。最著名的一个关于性选择的争论就是孔雀的长尾巴。
恩格斯将进化论列为19世纪自然科学的三大发现之一。
我的生活过得像钟表的机器那样有规则，当我的生命告终时．我就会停在一处不动了。
寿命的缩短与思想的虚耗成正比。
我一贯力求思想不受束缚。
爱在科学方面所做出的任何成绩，都只是由于长期思索，忍耐和勤奋而获得的。
只有服从大自然，才能战胜大自然。
【人物小传】
叶圣陶是中国新文学家中带有浓郁古风的一位现代文人。叶圣陶的旧体诗词创作主要有两个高峰期：一个是上世纪三四十年代的抗战时期，一个是新中国成立后的五十至七十年代。叶圣陶的旧体诗词创作在现当代文人圈内享有盛誉。
汉语语言学家孙功炎在给《叶圣陶诗词选注》所作的序中认为，叶圣陶的诗词已自成一种风格，可以用清真沉厚四个字来概括。这四个字不仅高度凝练地概括了叶圣陶旧体诗词的总体风格，而且还隐含了影响叶圣陶旧体诗词风格形成的两个关键诗人词客：一个是杜甫，一个是周邦彦。所以说，叶圣陶的旧体诗清真沉厚，与古风一脉相承。
叶圣陶的新诗率真而洒脱，他的诗歌忠于真实恳切这一创作原则。不少新诗充分体现了五四的时代精神，诗句含蓄蕴藉，意境邃远，耐人寻味。有些政治抒情诗短小精悍，犀利泼辣，一针见血，酣畅淋漓。他的诗歌对中国新诗歌运动的发展做出了重要贡献。
龙胆简介龙胆是一种比较具有观赏价值的草本植物，其实大家可能都听过龙胆这个名字，但是龙胆是什么样子的呢？
龙胆的别称
龙胆，也叫做胆草、草龙胆、山龙胆、龙胆草。
龙胆的生长习性
龙胆比较喜欢温凉一点的气候，喜欢湿润的环境，土壤一般是酸性土壤。
龙胆的观赏价值
龙胆观赏价值还是有的。它其中有些品种颇具观赏性，像是华丽龙胆，流苏龙胆等，花朵绚丽多姿，十分美丽。
龙胆的繁殖方法
在繁殖龙胆的时候，人们多是采取播种繁殖，要求光照和湿度较好。
其次就是分根繁殖，在秋季的时候进行，挖出龙胆的根茎，切割后栽植即可。
此外，它还可以进行扦插。
半夏简介花开半夏，浪漫清新，其实，半夏不止是季节的描述，更是一种植物，你知道吗，它还是一味药材，快和小编一起来揭开半夏的庐山真面目吧！
半夏简介
半夏别称
半夏又叫三叶半夏、半月莲、三步跳，拉丁学名pinellia ternata Breit.
半夏科属
天南星科半夏属
半夏分布区域
半夏广泛地分布在我国的长江流域以及东北、华北等地区。在西北地区也有分布，甘肃省陇南市西和县被称为千年药乡，同时也被誉为中国半夏之乡。花期一般在5～7月；果期一般在8～9月
半夏的形态特征
半夏是天南星科的多年生草本植物。具球形块茎，直径从0.5 cm到3.0cm不一，叶片着生在块茎的顶端，叶柄的下部有一个白色或棕色珠芽。半夏为单性花，花序轴下着生着雌花，无花被；半夏的雄花为白色，着生在花序轴的上部，同样无花被，雄蕊密集地聚成圆筒形，与雌花被间隔在花序轴的两端；半夏的佛焰苞在合围处有一个小孔，可以连通上下，花序末端呈现出尾状，从中伸出绿色或浅紫色的佛焰苞，为直立状或呈S形弯曲。
半夏的生长习性
半夏繁殖力比较强，喜欢温暖阴湿的环境，忌烈日暴晒；耐寒但不耐旱，疏松透气的沙质壤士适宜其生长，在夏季干旱时应注意补水，大田种植时可以将半夏和豆科和玉米轮作，有利于改良土壤，一般在房前屋后、山野溪边、林下都可见到野生的半夏。
半夏花语
半夏的花语是爱与恨。
爱迪生简介爱迪生简介
【爱迪生：天才就是百分之一的灵感，加百分之九十九的汗水】
【简介】托马斯阿尔瓦爱迪生是一位举世闻名的美国电学家和发明家，生于1847年2月1旧，诞生于美国中西部的俄亥俄州的米兰小市镇。父亲是荷兰人的后裔，母亲曾当过小学教师，是苏格兰人的后裔。爱迪生8岁进学校读书，只学习了三个月，就不得不退学回家，由当过乡村教师的母亲辅导他自学。12岁时，家庭生活困难，开始在列车上卖报，16岁时发明了自动定时发报机，之后不断有发明问世。爱迪生一生共有约两千项创造发明，除了在留声机、电灯、电话、电报、电影等方面的发明和贡献以外，在矿业、建筑业、化工等领域也有不少著名的创造和真知灼见，他为人类的文明和进步作出了巨大的贡献。1928年爱迪生被授予美国国会金质特别奖章。1931年10月18日，爱迪生在西奥伦治逝世，终年84岁，1931年10月2旧，全美国熄灯以示哀悼。
【名言名句】
人生在世界是短暂的，对这短暂的人生，我们最好的报答就是工作。
人生太短，要-T-的事太多，我要争分夺秒。
惊奇就是科学的种子。
我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的奥妙，为人类造福。
失败也是我所需要的，它和成功对我一样有价值。
登高必自卑，自视太高不能达到成功，因而成功者必须培养泰然心态，凡事专注，这才是成功的要点。
【人物小传】
1929年10月2旧，全美所有电台都将波段调在一个台上，全美人民都在关注着一件事：密歇根州迪尔本有一场展出即将开始，大发明家爱迪生将在这里举行一次他在半个世纪以前戏剧性的关于电灯实验的表演。这是当时最激动人心的大事。
那天，82岁高龄的爱迪生感觉自己仿佛又回到了50年前。在宽大的实验室内，他静立于室内，长方的餐桌一字形的排列着。远远的一端是主席的座位，中间的荣誉座是留给总统夫妇坐的，可是总统夫妇执意让爱迪生夫妇坐首席。
胡佛总统发表演说：在我们的国家中，科学家和发明家要算是最可贵的无价之宝了。他们以他们的创造力和虔诚心逐步把他们的科学思想化为事实，供给每一个人享用。由于他们的努力促使了我们的进步，这种伟大的贡献是无法估价的。
爱迪生先生凭借他的天才的创造从平凡的开端跻人了世界伟大人物之列。他的生活给予了我们一种新的信心。我们相信我们这个时代的人物一定能支持着机会之门的敞开而让愿意进去的人走人的。
人类的文明好像一个花园，它的优劣是以花朵的品质来决定的。在栽培时我们花了多少的精力使它肥沃，我们花了多少的力量去防御破坏力的侵袭，那么我们就能收获多少的花朵；而由于这些生命的芬芳馥郁，更激励我们去从事新的努力，给予我们以新的力量，加强我们对未来的信念。
对于一个普通平民的致敬的集会没有比这一次更盛大的了。前来参加宴会的有500名来宾，这些来宾大都是《世界名人辞典》中的人物。金融家、政治家、科学家、实业巨头、火车站长、大学校长、艺术家、戏剧家全都来欢迎他，从大西洋彼岸来的有镭的发明者居里夫人，从太平洋彼岸来的有日本高等工程师和官员的一个代表。此外还有航空术首倡者赖特；银行家卡恩；车站长威拉德；芝加哥赫尔院的亚当斯小姐；影片工业巨头海斯；大慈善家罗森瓦德；电机工程师亚历山大孙博士；前任驻土耳其大使摩根韬；幽默大师惠尔罗吉斯；钢铁制造家许瓦勃；前任驻德大使格拉德；通用电气公司经理斯窝普；纽约《泰晤士报》出版人奥克斯；美国总工会主席格林等人。这天晚上，英国太子和德国总统冯兴登堡都发来了贺电。来电祝贺的还有探险队长理查德伯德，他当时正坐在南极美国基地的冰天雪地里。
爱迪生在宴会上简短地讲了几句，讲话结束时他向亨利-福特致意。爱迪生说：我只能用一句含义最完全、最恰当的话告诉大家他是我的朋友。
祝诸位晚安。这位发明大王，也许是兴奋，疲倦兼而有之，突然脸色骤变，旁观者马上招来胡佛总统的医生为他注射强心剂。大家把爱迪生扶到隔壁房间，休息了一阵他才渐渐好转。
迪尔本之行过后，爱迪生的身体每况愈下。但是，从1930年到1931年，他还坚持着尽量由自己为公司作出决策。
1931年6月，美国处于经济大萧条。当爱迪生获悉正在大西洋城举行一次电灯会议时，便拍去了一份充满热情的电报。他在电报中向电灯会的代表们说道：我要对你们说的是要勇敢些，要勤奋些。我度过了漫长的岁月，见到了历史在不断重演工商业的多次萧条。但每次萧条过后，美国都变得更加强大，更加繁荣。你们一定要向自己的父辈那样勤劳勇敢，坚定信念，舅往直前。
这大概是爱迪生最后一次拍发的电文了。7月，他到达加州的橡胶栽培试验场。过去栽培的这种橡胶植物，只有一公尺高。采胶量也很少，但经研究改进，已使它可长到3公尺高。再过5年，美国所需的橡胶就不必从外国输入了。爱迪生对在试验场工作的同事们这样说。
8月旧，爱迪生病情加重，医生为他诊断出了布莱特症、尿毒和糖尿病的各种症状。据估计他已支持不了几天，但医生为了照顾公众的情绪却宣布：可以把爱迪生先生比成一只驶入狭窄水道的船。他可能安全渡过。也可能触到礁石。可是这项声明并未使全国人民放心。令人惊奇的是，不久爱迪生的危险便过去了，公告也无须天天发布了。又过了些日子，他每日下午驱车遛弯的习惯也重新恢复。
9月初爱迪生的病情又一次进入危险期，但他再次渡过难关。当他向大夫询问所开的药物将起什么作用时，仅为自己没有迅速痊愈感到失望。10月4日，医生断定他的病是无法挽回了。每天每时都有世界各地的人来探望他。教皇发来两封电报询问他的健康。胡佛总统关照每天把爱迪生的病情用电话告诉他。大批的慰问信和电报不断地送进室来。迈尔斯堡的商会决定将10月4日星期日作为祈祷爱迪生康复日。
9天过去了，没有进一些液质。在120个小时中，只饮过6小匙的梨汁。
爱迪生陷入了昏迷状态。在此之前，他曾透过自己寝室的窗子向山谷望去，那里是19世初他与孩子们嬉戏的地方。当时他微笑着说：那里真美啊。在此之前他还会见了费厄斯通，他带着胜利的笑容向费厄斯通示意放在屋里的4只用菊科植物提炼的橡胶制成的轮胎样品。
1931年10月18日，星期日的凌晨3点24分，发明大王爱迪生走完了84年的伟大人生旅程。
临终时他说：从出生到死亡，整个人生都需要努力和勤奋，我为人类的幸福，已经尽了心力，没有什么好遗憾的了！
3天后的10月2旧傍晚，这位发明大王的遗体埋葬在靠近他在西奥兰治克雷的家的大橡胶树下。
消息传出，人们陷入了极度的悲哀之中。当时，全美各地熄灭电灯一分钟，以示哀悼。
在这一分钟之内，芝加哥、加利福尼亚、丹佛、纽约，整个密西西比河一片黑暗。纽约百老汇一片黑暗，世界一片黑暗。接着，从东海岸到西海岸，从城市到乡村，灯火通明，亮如白昼，世界一片光明。
人们纷纷为爱迪生献上追悼和赞辞，其中以胡佛总统的话，最令人感动。
他说：所有的美国人都是爱迪生的受惠人！我们不仅生活上接受他的恩惠和利益，最重要的是我们继承r他的精神遗产！爱迪生从报童、电信报务员干起，最后，他却以人类的指导者结束辉煌的一生。爱迪生个人的信念，就是我们后世取之不尽，用之不竭的精神宝藏！他为人谦虚，待人亲切，做事贯彻始终。爱迪生教我们：只要不懈的努力，必可达到目的。这就是他赐给我们的最宝贵的遗产！
【启迪】
从出生到死亡，整个人生都需要努力和勤奋，我为人类的幸福，已经尽了心力，没有什么好遗憾的了！这句临终遗言正是大发明家爱迪生一生的最好概括。爱迪生的一生是发明的一生，创造的一生，更是勤奋的一生。
勤奋，对于我们来说并不是一个陌生的字眼，然而在我们日常的学习生活中，谁又能真正地做到勤奋、真正地为实现自己的目标而不懈地努力呢？有人说，我有一副聪明的大脑，什么事都能被我轻而易举地解决。也有人说，只要我掌握了有效的方法和技巧，勤奋与否不是很重要。而我认为，不论你是否聪明还是你是否掌握了有效的方法和技巧，都需要勤奋、刻苦来实现目标和理想。
有一记者曾经这样问爱迪生：您是一名伟大的发明家，美国人民非常敬仰您，他们很想知道您的成功是靠天才的吗？爱迪生笑了笑，说道：天才？天才不一定就能成功，天才不过是百分之一的灵感加百分之九十九的汗水。显而易见，爱迪生想告诉人们，天分也许很重要，但更重要的是勤奋和努力。人活在这个世界上为的是做一件能够对社会有用的事来体现自己的人生价值，证明了自己不枉来这个世界上走这一遭。然而我们只习惯看到别人的成功和辉煌，看到别人的华丽和富有，殊不知在这成功的背后，有多少勤奋、努力和汗水才成就了今天的辉煌。
人一出生都是平等的，之所以到以后有的人成功了，为社会作出了贡献，而有的人注定一辈子默默无闻，甚至成为社会的累赘，是因为成功的人懂得了要想成功就必须勤奋、努力的道理。
劳伦斯简介劳伦斯简介
【劳伦斯：宽容是一种美德】
【简介】D．H．劳伦斯，20世纪英国最独特和最有争议的作家。被称为英国文学史上最伟大的人物之一。劳伦斯出生于诺丁汉郡的伊斯特伍德，父亲是煤矿工人，母亲是小学教师。劳伦斯中学毕业后，做过职员，教过书，后进入诺丁汉大学学院接受师范专科训练。天才，用这个词来形容劳伦斯是恰当的，当时的英国社会很注重人的出身、教养，社会上还弥漫着从维多利亚时代以来的清教徒风气，生长在这个时代里的劳伦斯是与众不同的，有史以来的劳伦斯评论第一人福特马多克斯休弗就这样评价他：他是个天才，是浸透情欲的天才。